网络公共领域的存在性探讨

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台, 也 能 形 成 或 已 经 形 成 了 不 少 具 有 理 性 精 神 的 讨 论 版 , 际 上 任 何 一 个 社 会 实
都 不 可 能 让 所 有 人 都 具 备 在 公 共 领
其 三 , 否 定 网 络 媒 体 公 共 领 域 域 中 讨 论 的 素 质 ,正 如 哈 贝 马 斯 认 在 存 在 可 能 的 观 点 中 , 常 提 到 的 是 网 为 l 常 7、l 8世 纪 欧 洲 的 咖 啡 馆 和 沙 龙
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网络公共领域的存在性探讨
■ 陈 骁
网 络 媒 体 能 否 形 成 真 正 意 义 上 的 公 共 领 域 或 者 网 络 媒 体 公 共 领 域 存 在 的 可 能性 一 直 是遭 到质 疑 的 。 什 么 是公 共领 域 呢 ?哈 贝 马 斯 认 为公 共领 域也 叫公共 性 。 是指 “ 他 我
间 ” 展 到 今 天 “ 人 领 域 ” “ 共 发 私 与 公 权 利领 域 ” 存 的 阶 段 。这 就使 我 国 并
具 有 说 服 力 的论 证 ” ,使 得 话 语 权 具 有“ 法性” 合 。网 络 媒 体 在 不 知不 觉 中 已 经 成 长 为 让 人 不 可 忽 视 的“ 众 舆 公
“ 遍利益 ” 题 , 关心普遍 利益 问 普 问 但 题 的 网 际 论 坛 却 可 以 使 参 与 者 比在 任 何 环 境 下 都 更 加 不 受 干 扰 地 公 开
他 们 的私 人 观 点 和 主 张 。因 而 我们 决 踪 虐 猫 事 件 ” 还 有 “ 讨 教育 部 新 闻 、 声 不 能 忽 视 网 络 中 公 共 领 域 存 在 的 可 发 言 人 王 旭 明 ‘ 大 清 华 不 是 所 有 人 能 性 空 间 。 北 的 , 其 四 , 于 “ 性 ” 问 题 。 公 共 关 理 的 哈 贝 马 斯 认 为 . 共 领 域 有 这 样 一 些 都 消 费 得 起 的 ’ 事 件 ” 以 及 之 前 的 公 特点 : 首先 , 共 领 域 是 一 个 “ 公 由私 人 宝 马 车 撞 人 案 引 发 的 首 次 政 府 高 官 领域 的 精 髓 在 于其 批 判 性 。这 里 的批 集 合 而 成 的公 共 领 域 ” ; 次 , 共 出 面 回应 网络 民众 澄 清 谣 言 事 件 , 其 公 都 判 是 指 公 众 在 理 性 精 神 的 指 引 之 下 , 领域与公共权 力领域是相对立 的 , 它 让 我 们 看 到 了 网 络 公 共 舆 论 形 成 的 基 于 “ ” 目的 而 进 行 的 交 往 过 程 , 公 的 并 是 公 共 管 理 与 私 人 自律 紧 张 关 系 的 高 速 度 、 范 围 和 巨 大 威 力 , 而 对 是 在 理 性 的 层 面 上 参 与 讨 论 , 以此 大 从 事 件 在 第 一 时 间 形 成 公 众 舆 论 , 得 形 成 对 公 共 事 务 的 一 致 性 意 见 。对 于 赢 这 总 和 社 会 的 分 离 。 简 单 来 讲 , 贝 马 斯 话 语 权 , 样 就 逐 步 的 由私 人 领 域 深 目前 的 网 络 媒 体 受众 来 讲 , 体 素 质 哈 的公 共 领 域 就 是 公 共 权 力 领 域 和 私 入 到 政 治 公 共 领 域 , 而影 响 公 共 权 良 莠 不 齐 . 理 性 的 批 判 肯 定 是 缺 乏 从 最 理 人 领 域 的 中 间 地 带 , 为 公 众 聚 集 的 力 机 关 , 终 使 其 “ 性 地 接 受 这 些 的 。但 是 我 们 也 要 看 到 网 络 媒 体 作 为 作
反 映 ; 三 , 共 领 域 的 基 础 是 国 家 其 公
领 域 , 主 要 功 能 是 提 出 批 判 , 成 其 形 公共 舆 论 , 而 批 判 的依 据 却 来 自私 然 人领 域 。 当 然 , 贝 马 斯 的公 共 领 域 是 一 哈 种 理 想 的模 式 。在 现 实 的 资 本 主 义世 界 里 , 种 公 共 领 域 一 开 始 就 充 满 着 这 矛 盾 。而在 我 国 , 革 开 放 以来 , 国 改 我 从 社 会 生 活 中 只 有 “ 共 权 利 的 空 公
“ 共领域 ” 的存在 基础 得 以建立 。 公 2o 0 5年 9月 1 日, 中 国社 会 科 学 院 9
世 界 文 明 比 较 研 究 中 心 与 深 圳 大 学 联 合 举 办 “ 界 文 明 与 公 民 社 会 理 论 世 国 际 研 讨 会 ” 会 议 普 遍 认 为 , 民 社 , 公 会 是 “ 个 相 对 独 立 于 国 家 和 政 府 的 一 民 间 公 共领 域 ” 。④
们 生 活 的 一 个 领 域 ,在 这 个 领 域 中 , 像 公 共 意 见 这 样 的 事 物 能够 形成 。” 领域 公平 、 开 的 原 则 。 公 其 次 , 贝 马 斯 曾指 出 : 公 共 领 哈 “ 域 说 到 底 就 是 公 共 舆 论 领 域 , 和 公 他 共 权 利 机 关 直 接 抗 衡 。 ” 于 公 共 舆 对 论 的形成 , 一 段时 间网络 上 的“ 前 追 有 由 “ 人 ” 建 的 网 际 论 坛 都 关 心 私 构
里 产 生 了 资 产 阶级 的 公 共 领 域 一 样 , 网 络 媒 体 中 虽 然 充 斥 着 大 量 杂 乱 的 益 , 及 网 络 的 虚 拟 性 带 来 的 不 安 全 领 域 , 但 也 使 闪 烁 着 理 性 之 光 的 网 以 不 真 实 的 问题 。网 络媒 体 的 匿名 性 和 上 “ 啡 馆 和 沙 龙 ” 成 为 今 天 的 公 咖 虚 拟 性 在 笔 者 看 来 并 不 影 响 公 共 空 共 领 域 。博 客作 为 新 型 的 网 络 范 式 , 间 的 形 成 , 贝 马斯 提 到 在 公 共 领 域 第 一 次 全方 位 地 集 合 了 自我 传 播 、 哈 人 中 “ 须 真 诚 表 达 自己 的 主 张 ” 没 有 际 传 播 、 织 传 播 和 大 众 传 播 等 各 层 必 , 组 中介的交流 , 比如 在 咖 啡 馆 中面 对 面 次 的 传 播 模 式 , 充 分 地 解 放 了 个 人 最 的 交 流 定 然 是 更 真 实 , 且 更 负 责 任 的 主动 性 、 极 性 和 创 造 性 。⑨ 并 积 以博 客 的 言 论 。但 这需 要 有 一 个 前 提 : 律 为 代 表 的 网 络 公 共 领 域 , 以 上 升 为 法 可