先秦时期的建筑

中国古代建筑技术的研究与传承一、古代建筑的发展历程中国古代建筑的发展历程可概分为三个阶段：原始时期、先秦时期和汉代之后。

1、原始时期中国古代建筑的初期阶段为原始时期，约距今20000-10000年。

这一时期的建筑多为帐篷式、竹屋或洞穴居住。

所以，考古学家、历史学家不能从这一时期的痕迹信息中得到大量的“建筑学”资讯。

2、先秦时期随着历史进入新世纪，先秦时期（约距今从公元前21世纪到公元前221年）变成了中国历史发展的一段重要时期。

这一时期出现了一些典型的建筑形式，如置门的“三间四柱式”建筑、地积较大的宫殿式建筑和台阶式建筑等。

为此，战国时期越王勾践指示工匠秦忌，按照“寅吾子法”将碑上的“七块四砖”石块按规定比例切割制作成金字塔式的建筑。

3、汉代之后汉代以后（公元前206年-公元220年），中国古代建筑的形式和建筑技术得到了较好地发展，出现了寺庙，宫殿，园林，城墙等建筑，建筑风格愈加多样化与富于变化。

很多建筑都采用了砖石等材料作为辅助材料，同时还结合巧妙的建筑雕刻技术，给人们留下了深刻的印象。

二、中国古代建筑技术的研究中国古代建筑技术的研究目的在于探寻古代工匠们如何在受限制的材料及当时水平下获取更好的设计经验。

近年来，很多建筑学家、历史学家、艺术史学家等，通过资料，重建古代建筑，这就是一种反向还原实践。

1、基础关键技术如何保证古代建筑的结构安全与稳定，是古代工匠们不断探问的关键问题。

根据考古学家们的资料，古代工匠们的答案在于基础关键技术。

古代建筑和现代建筑相似之处虽然越来越少，但他们的基础关键技术是相似的，如基底砌筑、砖石结构、梁柱、承重墙等。

2、鲜明的区域特色中国境内地域和气候的多样性，也导致了中国古代建筑技术的多样性。

例如，明清时期的古代建筑往往特别注重隐蔽性和整体规划，如紫禁城等。

这些不同的区域特色，体现了古代建筑多样性和丰富性。

三、传承古代建筑技术的难处古代建筑的传承是不可能只靠技术的，还有很多社会文化等方面的遗产。

中国建筑史教案任课教师：第一章先秦时期的建筑第一节史前时期的建筑韩非子·五蠹》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。

”中国史前建筑分穴居和巢居两类。

由于北方比较干旱，所以多穴居；南方比较湿润，林木多，所以多巢居。

根据考古发掘，在陕西的西安附近的半坡村，挖掘到许多事前的建筑遗址，这些聚落距今已达5000年，属于仰韶文化。

为半穴居形式。

巢居在我国南方较多。

最早人们是住在树上。

开始时只是在一颗大树上居住，后来变成数棵树合一个居所。

最后发展成人工插木桩建屋，形成典型的巢居。

后来又演变成如今尚存的“干栏式”住宅。

巢居建筑最典型的例子是1970年在浙江余姚的河姆渡（今设镇）所发现的建筑（构建），它们距今已达7000余年。

这种木构方式至今仍在用，堪称建筑史上的奇迹。

第二节殷、周时期的建筑在此分析三个殷代建筑（遗址）。

一是位于河南二里头的“一号宫殿”。

从遗址平面图可以看出，中间一个院子是主体建筑（宫殿），四周用回廊。

这种格局可以看出已是内向性的空间形式了，与后来的许多朝代的宫殿，在空间布局上是一致的。

二是河南安阳的殷墟遗址。

建筑群可以分为北、中、南三部分，据考古学家分析，北部为王宫居住区，中部似有庭院式布局痕迹。

南部建筑基址均比较小，可能是统治者的祭奠场所，后来的朝代有南郊祭礼之说，也许就来源于此。

三是墓葬。

从考古角度看，西周最详尽的建筑很像后来的多进四合院住宅，但后来进一步分析，认定它是西周初期的一座宗庙，不过我国古代的宗庙建筑形式，也很像住宅。

《周礼》中也记述着一些与建筑有关的宫廷制度。

如其中有“天子诸侯皆三朝”，即“外朝”、“内朝”、“燕朝”。

燕朝之后，则是“六宫六寝”、“天子五门”、“诸侯三门”，五门即自南至北的皋门、库门、稚门、应门、路门；三门即库门、稚门、路门。

先秦台式建筑浅析摘要：《尔雅·释宫》云：“四方而高曰台。

”台是一种积土而成、高而上平的建筑物。

关于先秦时期的台式建筑，以往学者多是着眼于某处遗址或某个地域，比较缺乏对台式建筑的长时段综合比较研究。

文章以考古资料为基础，结合历史文献探讨先秦台式建筑在台基高度、朝向、形制规模、附属设施、建筑技术、功能内涵等方面的发展演变轨迹和时空特征。

关键词：先秦；技术；形制；台式建筑DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2024.10.0331 新石器台式建筑《墨子·辞过》曰：“古之民未知为宫室，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，……为宫室之法，曰：室高，足以辟润湿……”出于防潮需要，在经过平整的地面上或从地面下挖的基槽中层层夯实，形成高于地面的夯土台基。

文献中关于台的记载可以上溯到传说中的黄帝时代，如《山海经·大荒西经》云“西有王母之山……有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台”；《山海经·海内北经》云“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北”等，马世之先生认为台的起源与远古人类对山岳的崇拜有关①。

近年来，我国考古发掘中发现了不少早期台式建筑遗迹，其中以湖南澧县城头山城址内西南区近中心部位发现的一片夯土台基遗址②最早，整个夯土台基表面平坦，散布着许多屈家岭和石家河文化的陶片，时代为屈家岭文化中期，距今4800年左右。

到了大汶口文化向山东龙山文化过渡期，山东日照海峪遗址F301③台基高0.32米，由黑灰土和黄黏土两层夯筑而成，中部比较平坦，四周墙基处有自然石块加固，边缘护坡呈漫坡状以便于散水。

河南龙山文化晚期的河南淮阳平粮台古城F4④为长方形排房，台基高0.72米，依旧延续了带散水设施的做法。

早期房屋低矮夯土台基的做法主要是为了防潮和加固，为防止雨水沿基边渗入，破坏基底，又在夯土台基四周做散水。

这一时期的台式建筑还处于雏形阶段，没有形成定制，方向不一，形状各异，体量较小，各地区只有零星发现，很有可能是各高级聚落的中心建筑，数量极少。

中国古代各个时期的建筑风格和特点中国古代的建筑风格和特点可以追溯到公元前一千年左右，经过漫长的时间发展，不同的时期产生了丰富多样的建筑风格。

以下是中国古代各个时期的建筑风格和特点：1.先秦时期（公元前221年）：-特点：先秦时期的建筑主要以宫殿、墓地和祭祀场所为主。

宫殿建筑大多采用方形布局，以木材和土石结构为主。

-代表建筑：陕西西安的兵马俑。

2.魏晋南北朝时期（公元220年-589年）：-特点：这一时期的建筑风格受到西亚和中亚的影响，基本建筑结构采用集中式布局，并增加了一些外来元素。

特别是佛教寺庙的兴起，使得寺庙建筑开始成为一种重要的建筑风格。

-代表建筑：河南洛阳的白马寺。

3.隋唐时期（公元589年-907年）：-特点：隋唐时期的建筑风格注重丰富的装饰和雕刻，建筑结构变得更加稳固和庄重。

佛寺和宫殿以及各种公共建筑得到了大规模的建造。

-代表建筑：陕西西安的大雁塔，江苏扬州的瘦西湖。

4.北宋时期（公元960年-1127年）：-特点：北宋时期的建筑风格注重对传统的继承和改良，建筑结构更加优雅和精致。

曲尺式建筑布局和建筑雕刻、装饰得到了大力发展。

-代表建筑：北京的颐和园，浙江杭州的灵隐寺。

5.南宋时期（公元1127年-1279年）：-特点：南宋时期的建筑风格继承了北宋时期的优点，注重平面布局和建筑细节的精湛雕刻。

特别是园林建筑在这一时期得到了极大的发展。

-代表建筑：苏州的拙政园，江苏扬州的个园。

6.元明时期（公元1279年-1644年）：-特点：元明时期的建筑风格受到了蒙古和西亚文化的影响，建筑风格更为宏伟和壮观，采用多变的色彩和装饰。

-代表建筑：北京的故宫，四川成都的武侯祠。

7.清代时期（公元1644年-1912年）：-特点：清代时期的建筑风格注重庄重和对称。

宫殿和寺庙采用明亮的色彩，装饰华丽，以黄色为主色调。

-代表建筑：北京的天坛，江苏扬州的瘦西湖。

以上是中国古代各个时期的建筑风格和特点的概括。

虽然每个时期的特点各异，但都反映出中国古代建筑的深厚文化底蕴和精湛的工艺技术。

先秦两汉时期，园林建筑在我国已经开始成为一种独特的文化形式，吸收了我国传统的山水画和文学艺术，形成了独特的造园理念和风格。

园林建筑在我国传统文化中占据着重要的地位，不仅仅是一种建筑形式，更是一种精神追求和审美理念的体现。

在先秦两汉时期，园林建筑的形式多种多样，其中包括了一些典型的类型。

以下将针对这些主题进行探讨。

一、宫殿园林宫殿园林是先秦两汉时期的一种园林建筑形式，它们常常位于皇宫内或贵族宅邸中。

这种园林建筑常常是以宫殿为主体，配以假山、池塘、廊亭等景观，具有浓厚的宫廷气息。

宫殿园林的建筑风格较为豪华瑰丽，富丽堂皇，表现了主人的财富与地位。

宫殿园林还常常与宫殿建筑相辅相成，构成了一种独特的宫室景观。

二、私家园林私家园林是先秦两汉时期的另一种园林建筑形式，这种园林建筑常常位于富有的士族或商人家中。

私家园林的风格与宫殿园林有所不同，它更注重表达主人的情怀和审美追求，常常以自然景观为基调，有“借景造园”的特点。

私家园林的建筑多借鉴自然山水，以假山、溪流、松柏等景观为主要元素，注重营造出一种宁静自然、禅意悠扬的氛围。

三、寺庙园林在先秦两汉时期，佛教的传入对我国园林建筑产生了深远的影响，寺庙园林便是其中之一。

寺庙园林通常位于佛寺或道观内，以供僧侣修行和信众礼佛为主要目的。

寺庙园林的建筑注重营造一种清幽静谧的氛围，常以假山、池塘、亭台等景观为主要元素，同时也融入了佛教的造园理念，表现出一种虚无缥缈、超脱尘世的意境。

四、墓园墓园是先秦两汉时期另一种特殊的园林建筑形式，它们常常位于贵族或皇室的墓地内，旨在表达对逝者的纪念和怀念之情。

墓园的建筑风格常常以宁静肃穆为主，常以林木茂密、花草繁茂为主要景观，体现了对逝者的思念与哀怀。

以上是先秦两汉时期几种典型的园林建筑形式及其解释。

这些园林建筑形式不仅体现了我国古代建筑的风格和审美理念，更反映了当时人们对自然与生命的崇尚和思考。

这些园林建筑形式的精髓不仅通过史书记载，更是源自古人的情感和审美追求，对今天的人们仍然具有深刻的启示和意义。