爱莲说

爱莲说

宋代：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

注释：

甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污秽）。 濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水

妖：美丽而不端庄。

通：贯通；通透。

直：挺立的样子。

中通外直：（它的茎）内空外直。

不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝

香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。

植：树立。

可：只能。

亵玩:玩弄。

亵（xiè）：亲近而不庄重。

焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；

《爱莲说》复习题

一、文学常识

1.《爱莲说》选自 ，作者 ， 代 家，字 。号 ，2.本文体裁是

，这是一种

的文体。

二、词语

蕃 淤泥 染 濯 清涟 妖

亭亭 植 亵 隐逸者 君子 噫 宜

三、原文填空

（1）《爱莲说》中比喻君子既与与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（2）《爱莲说》中比喻君子能通达事理的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（3）《爱莲说》中比喻君子美名远扬的句子是：香远益清。

（4）《爱莲说》中比喻君子志洁行廉、庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（5）《爱莲说》点明文章中心的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（6）《爱莲说》写莲高洁质朴的句子是（文中最能概括莲的高贵品质的一句话）：莲，花之君子者也是

（7）《爱莲说》写莲正直的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（8）《爱莲说》写莲端庄、雅致的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（9）《爱莲说》中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘形的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（10）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话说就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

（11）在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了他们对高洁的志趣和人格的坚持。 （12）最能表现莲洁身自好的名句是：出淤泥而不染。

（13）表明世人贪慕富贵的生活态度的句子是：世人甚爱牡丹。

四、文章探究

1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

爱莲说

朝代：宋代

作者：周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

译文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

注释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹„„每春暮，车马若狂„„种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污秽）。

《爱莲说》原文及欣赏

《爱莲说》是北宋散文家周敦颐的代表作。作者托物言志,表达了不慕名利,洁身自好的生活态度,下面就是小编跟大家分享一篇《爱莲说》原文及欣赏，欢迎大家阅读！

《爱莲说》原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

《爱莲说》翻译/译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

《爱莲说》注释

可：值得。

蕃：通“繁”，多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。

自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。