“奥林匹克之父”顾拜旦_名人故事

“奥林匹克之父”顾拜旦作者：李乃清来源：《北方人》2008年第01期万物蓬勃的今天，奥运会无疑是这个星球上最盛大的和平聚会，也是世界上迄今为止最牵动人心、席卷了最多观众的力量和意志的狂欢节，其中的很多英雄，很多瞬间，很多伟大的战绩和很多悲痛的失败，注定成为人们终生难忘的记忆。

这一切，都得感激那位留着考究的绅士胡子的法国人——皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre de Coubertin)。

历史的标签一目了然：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人；国际奥委会第二任主席(1896-1925)；奥林匹克会徽、会旗设计者；教育改革家；历史学家。

由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出不朽贡献，他被誉为“奥林匹克之父”。

热衷于所有体育运动顾拜旦出身名门，父亲夏尔是法皇路易十三加封的男爵，母亲玛莉是诺曼底大公的后裔，夫妇俩都是神权和封建传统的维护者。

这对贵族夫妇毕生住在巴黎乌迪诺街20号一座四层楼的城堡中，这个地区既古老又新鲜，混杂着首都的喧闹与宗教的肃穆。

1863年1月1日，顾拜旦降生于此。

幼时的顾拜旦聪慧勤奋，是母亲眼中乖巧的好儿子。

城堡一二夹层的阁楼属于顾拜旦，他的房间有架立式钢琴，他习惯在自己房间布置许多照片、饰品和纪念品。

他对事物富于锐敏的洞察力，从小他就收集各种干花，将它们放在信封里，写上日期、地点和具体细节，即使是些不被人注意的事，他都会珍藏。

他非常注重传统和各种纪念日，每件值得纪念的往事都可以从他那儿找到生动的线索。

每年夏天，顾拜旦一家都去诺曼底的乡村米维尔度假。

顾拜旦总是家庭聚会的灵魂，他在那里度过了欢跃的青少年时光。

在米维尔旁边的湖泊，停靠着他最喜爱的独木舟，划船一直是他热衷的体育活动；当网球运动兴起时，他曾在米维尔的一块小草地上设置了一个网球场；年轻时他热衷于练习所有的体育运动：拳击、骑马、击剑等等，样样在行，他甚至还创造了一种新运动——马上击剑，可惜后来没有广泛流传。

自行车出现后，顾拜旦成了脚踏车的热爱者。

现代奥林匹克之父顾拜旦说【现代奥运之父顾拜旦】1863年新年的第一天，法国巴黎诞生了一个男婴，这个孩子一出生就承袭了男爵的封号。

这个名叫皮埃尔・德・顾拜旦的孩子在成年之后成为举世闻名的人物，因为就是他创办了现代奥林匹克运动会。

全世界的人将顾拜旦尊称为现代奥运之父!4年一次的人类盛会――奥运会升起的是他设计的五环旗帜；奏响在运动场上空的是他选定的奥运会会歌。

他不仅确立了“更高、更快、更强”的奥运口号，还起草了运动员誓言。

他将奥运圣火从爱琴海边的奥运故土传递到世界各地。

100多年过去了，他主持制定的奥运宪章精神仍然为历届奥运会遵循。

从1883年到1887年，年轻的顾拜旦4次到英国考察教育。

通过到著名的学校体验，顾拜旦相信，体育场是英国人喜爱竞争和团队合作，而这正是英国政治强大和经济繁荣的关键。

他深深感受了体育运动对英国国民素质和社会生活的深刻影响。

回到法国后，顾拜旦成为发展体育、改革教育的著名倡导者。

1888年，他在官方的支持下发起成立了第一个“全法学校体育协会”，并且出资设立了“皮埃尔・德・顾拜旦奖”。

1889年，他代表法国参加了在美国波士顿举行的国际体育训练大会。

在这里，他看到了奥林匹克的国际化趋势。

有了举办现代奥运会的想法。

当时世界正在走向战争的边缘，顾拜旦萌生了一个想法：继承古代奥运会体现的共同性与和平理想，以现代形式复兴奥运会，定期将世界各国青年聚集起来，让他们在比赛中相互了解，从而促进人们友好相处达到世界和平。

于是1890年他来到了奥林匹克运动的发源地，对于古代奥林匹克精神的无限向往让他激情澎湃。

从此，创办现代奥运会成为他不懈努力的目标。

他的智慧、金钱、时间都毫无保留地献给了这个理想。

希腊之行使27岁的顾拜旦确立了复兴奥运的人生目标，从这时开始，他几乎是为了这个理想而狂热地努力着。

1892年11月25日他发表了著名的“复兴奥林匹克”演说，但人们却反应冷淡。

对此顾拜旦并不气馁。

他知道在欧美许多国家已经有了名目繁多的小奥运会，一个全球性的人类盛会必将在他的努力下实现，于是开始到法国各地以及欧美许多国家游说。

【名人演讲】顾拜旦：奥林匹克精神奥林匹克精神（法国）顾拜旦5年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。

在过去的这5年内，世界崩溃了。

虽然奥林匹克精神经历了这5年内所发生的一切，但是，她没有一恐惧、没有斥责、也没有成为这场劫难的牺牲品。

豁然开阔的前景证明一个崭新的重要角色正等待着她。

奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。

随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱。

现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴。

人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒。

面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德。

你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题。

但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行。

正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。

自信总是与它的姐妹镇静相辅相成。

因此，我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性。

奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

我想对这一不同之处作出详细阐述。

运动员欣赏自己作出的努力。

他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。

但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。

那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢？这就是很久以前诞生在阿尔弗斯 (Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。

在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。

现在，我们正处于历史的转折关头。

现代奥林匹克之父——顾拜旦作者：赵福海来源：《作文与考试·高中版》 2014年第27期人物概述皮埃尔·德·顾拜旦（1863—1937），现代奥林匹克运动会的创始人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。

顾拜旦的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。

1888 年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。

1889年5 月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。

1892 年，他呼吁复兴奥林匹克运动。

之后于1894年6 月23 日，组织成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。

1937 年9 月2 日顾拜旦于日内瓦过世，应其本人要求，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。

梦想的根源顾拜旦生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭，他是家中最小的孩子，幼时被送进军校。

从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等运动。

中学毕业后，他先入军事学院就读，继而攻读教育。

留学英国时，他潜心研究了英国教育史，“运动是青年自我教育的一种活动”，这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。

人物剖析人生需要历练，每一个阶段，每一次经历，都会为我们的成长积累起丰富的经验。

没有强健的体魄，又怎能振兴自己国家？这一思想，使他对体育事业充满了热情，而这种热情，最终推动整个世界体育运动的蓬勃发展。

积极努力，促成第一届奥运会为了考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦访问了欧洲一些国家。

1890 年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚，产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法。

当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。

顾拜旦便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。

经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894 年6 月18 日至24 日在巴黎召开，会议一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。

历史上的今天——1894年6月23日，国际奥林匹克委员会在巴黎宣布成立。

皮埃尔·德·顾拜旦（1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。

1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。

1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。

由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

英国儿童教育家汤姆士·阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。

这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。

当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。

那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。

在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。

大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。

1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。

因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。

对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。

当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”从1875年开始，一直到1881年，考古学家在希腊连续发掘出古代奥运会的文物遗址，这引起了皮埃尔的兴趣和关注。

顾拜旦与奥林匹克精神作者：来源：《作文周刊·八年级版》2021年第15期1863年1月1日，顾拜旦出生于巴黎，幼年时在祖父的城堡中度过了田园牧歌般的生活。

他不仅是一名体育爱好者，还热爱历史，特别是对古希腊的灿烂文化颇感兴趣。

19世纪中晚期，正是资产阶级民主革命思想热烈传播的时候，激进的自由民主思想弥漫法国。

顾拜旦深受影响，产生了强烈的爱国热情，慢慢开始注重教育与体育对人们的影响。

顾拜旦积极从事社会活动，特意奔赴意大利、德国、奥地利、瑞士、英国等国去研究教育，前往美国做调查，并逐渐产生“举办一个团结的、各国都来参与的、定期的‘奥林匹克运动会’”的想法。

1892年，顾拜旦遍访欧洲，宣传奥林匹克理想。

11月25日——现代奥运历史上一个非常有意义的日子，顾拜旦在索邦巴黎神学院举行的第5届法国体育协会联合会年会上，首次提出恢复“奥林匹克运动会”的主张。

顾拜旦和众多有志人士共同为现代奥运会呼吁，强调现代奥运会在保持过去体育运动高尚和勇武品质的同时，还要有广泛的国际参与。

顾拜旦曾经写过一篇《体育颂》：“啊，体育，天神的欢娱，生命的動力。

你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，让受难者激动不已。

你是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。

你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地……”奥林匹克的理想充溢其中。

不仅如此，1913年，顾拜旦还为国际奥委会设计了会徽、会旗。

会旗图案白底、无边，上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率和友好的比赛精神在奥林匹克运动会上相聚。

此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。

在确定奥林匹克运动会口号的议题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。

后来，他的朋友迪东修士提出了“更快、更高、更强”的口号，顾拜旦颇为赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神。

它也成为进入《奥林匹克宪章》的唯一格言。

人物速评从20岁开始，顾拜旦就在讥笑中为复兴奥运奔走;他逝世时，已经为奥林匹克运动奋斗了54年。

奥林匹克之父顾拜旦的励志故事奥林匹克之父顾拜旦的励志故事万物蓬勃的今天，奥运会无疑是这个星球上最盛大的和平聚会，也是世界上迄今为止最牵动人心、席卷了最多观众的力量和意志的狂欢节，其中的很多英雄，很多瞬间，很多伟大的战绩和很多悲痛的失败，注定成为人们终生难忘的记忆。

这一切，都得感激那位留着考究的绅士胡子的法国人——皮埃尔·德·顾拜旦（PierredeCoubertin）。

历史的标签一目了然：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人；国际奥委会第二任主席（1896-1925）；奥林匹克会徽、会旗设计者；教育改革家；历史学家。

由于对恢复和发展现代奥林匹克运动作出不朽贡献，他被誉为“奥林匹克之父”。

热衷于所有体育运动顾拜旦出身名门，父亲夏尔是法皇路易十三加封的男爵，母亲玛莉是诺曼底大公的后裔，夫妇俩都是神权和封建传统的维护者。

这对贵族夫妇毕生住在巴黎乌迪诺街20号一座四层楼的城堡中，这个地区既古老又新鲜，混杂着首都的喧闹与宗教的肃穆。

1863年1月1日，顾拜旦降生于此。

幼时的顾拜旦聪慧勤奋，是母亲眼中乖巧的好儿子。

城堡一二夹层的阁楼属于顾拜旦，他的房间有架立式钢琴，他习惯在自己房间布置许多照片、饰品和纪念品。

他对事物富于锐敏的洞察力，从小他就收集各种干花，将它们放在信封里，写上日期、地点和具体细节，即使是些不被人注意的事，他都会珍藏。

他非常注重传统和各种纪念日，每件值得纪念的往事都可以从他那儿找到生动的线索。

每年夏天，顾拜旦一家都去诺曼底的乡村米维尔度假。

顾拜旦总是家庭聚会的灵魂，他在那里度过了欢跃的青少年时光。

在米维尔旁边的湖泊，停靠着他最喜爱的独木舟，划船一直是他热衷的体育活动；当网球运动兴起时，他曾在米维尔的一块小草地上设置了一个网球场；年轻时他热衷于练习所有的体育运动：拳击、骑马、击剑等等，样样在行，他甚至还创造了一种新运动——马上击剑，可惜后来没有广泛流传。

自行车出现后，顾拜旦成了脚踏车的热爱者。

现代奥林匹克之父――顾拜旦奥林匹克：神佑之源在希腊伯罗奔尼撒半岛，树木繁茂的克洛诺斯山麓中隐藏着奥林匹亚考古遗迹。

2700多年前，人类最伟大的体育盛会――奥林匹克运动就诞生于此。

那时，这里是希腊的朝圣中心。

4万名来自四面八方的朝圣者，经历一个多月的长途跋涉向众神之王献出最虔诚的祭礼，并亲历古代奥林匹亚运动会。

城邦时代的古希腊，战争不断。

如“重步兵方阵”的各种战术，要求士兵拥有强健的肌肉、快速的奔跑和灵敏的反应。

一切都与运动有关。

而古希腊的许多地方也都有运动竞技会，如科林斯、德尔斐和奈迈阿等地。

连年不断的战争让人们感到厌倦。

终于，奥林匹亚所在的埃利斯城邦国王和斯巴达城邦国王，在公元前884年达成了《神圣休战条约》：每4年在奥林匹亚举行一次竞技大会，运动会期间，城邦必须休战!公元前776年，历史上第一次有记载的古代奥林匹克运动会开始了。

古希腊地域广大，所有的殖民邦、殖民地，都可以派代表参加奥林匹克竞技会，因此竞技活动就演变成了一个全希腊硕大无朋的盛会。

古代奥林匹克运动会初创时期，只有田径项目的比赛，随着竞技会不断扩大，比赛项目最多时增加到24项。

公元前6世纪，已经有了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗以及战车赛、武装赛跑等。

这一开始就延续了1000多年，古代奥林匹克在众神的庇佑下，引领古代体育竞技留下足以让后人仰望、追随的光芒。

公元2世纪后，基督教横扫欧洲，主张禁欲主义、反对体育运动。

公元393年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古代奥运会有违基督教教旨，宣布为异教徒活动。

翌年，发令废止古代奥运会。

拜占廷人与哥德人曾在阿尔菲斯河发生激战，大大损毁了奥林匹亚的运动设施。

公元426年，狄奥多西二世又烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。

等到公元6世纪时，奥林匹亚发生连续两次强烈地震，曾经繁荣的古代奥运会址终于变成一片废墟，随历史一起沉没了。

神力仍然存在古代奥运会“凋谢”了，但宙斯的神力并没有消除。

文艺复兴时期，欧洲的人文主义者开始高度赞颂古希腊的体育精神。

现代奥林匹克之父——顾拜旦作者：胡健来源：《高中生·高考指导》2007年第12期奥林匹克之梦顾拜旦(1863—1937年)出生于法国巴黎的个贵族家庭，承袭了家族的男爵封号。

少年时期的顾拜旦阅读了英国小说《汤姆-布朗的学生时代》，感觉到书中的人物在学业和体育之间找到了“完美的平衡”。

从此，他对体育产生了浓厚的兴趣，尤其喜爱拳击、击剑、骑马和划船等运动。

大学毕业后，顾拜旦长期致力于教育事业。

针对学生因学业过重而劳累的问题，顾拜旦指出“唯一的解决办法是让孩子们进行体育游戏。

”他还代表法国参加，国际体育训练大会，敏锐地感觉到体育的发展正在走向国际化。

在距离希腊首都雅典西南约300公里的地方，有一片丘陵地带，这就是古代奥林匹克运动会的发源地——奥林匹亚。

在希腊神话传说中，天神宙斯打败了他的父亲，下令在奥林匹亚的树林里举行竞技比赛，以庆祝和纪念自己成为众神之父，古代奥运会由此拉开了帷幕。

历史上，这场盛会每4年举行一次，希腊各城邦在运动会举办期间停止彼此之间的战争，挑选拥有强健体魄的男人到这里聚集，在赛跑、跳远等体育项目中展开勇敢的竞争。

历经1000多年的辉煌之后，古代奥运会迫于战争破坏和异族统治者的禁令而停办，无奈地退出了历史舞台，成为人类记忆中一个古老而神秘的梦。

在古代奥运会沉寂了1500多年以后，人们开始在古希腊的废墟上寻找失落的文明。

经过德国学者6年的发掘，古代奥运会遗址终于重见天日，那些巨大的看台、宏伟的白色石柱、绘有英姿勃发的希腊男子的斑驳壁画，接连不断地被媒体报道出来。

顾拜旦被这一切强烈地吸引住了，他激动地呼喊：“德国人发掘和清理了奥林匹亚遗址，我们法国人完全可以恢复它的光荣历史，使它重放光彩！”此时，埋藏在顾拜旦心底的奥林匹克之梦被逐渐唤醒了。

顾拜旦访问了奥林匹亚遗址，面对碧蓝的大海和古老的山峰，感慨地说：“在古希腊历史上，没有任何事物对我的触动比奥林匹克更为强烈。

它是那么圣洁，令人神往。

现代奥运会之父：皮埃尔-德-顾拜旦现代奥运会之父：皮埃尔-德-顾拜旦皮埃尔-德-顾拜旦1863年1月1日出生于法国巴黎。

作为一名贵族家庭的'孩子，他接受了良好的教育，并对文学和历史产生了浓厚的兴趣。

为了更好地为民众服务，顾拜旦拒绝了家人为他在军队中谋取的职们，还放弃了前程似锦的仕途之路。

Pierre Frédy, Baron de Coubertin, was born in Paris in 1863. His family originated in Normandy where he spent many of his summers in the family Chateau de Mirville, near Le Havre. He refused the military career planned for him by his family, as well as renouncing a promising political career. By the age of 24 he had already decided the aim of his life: he would help bring back the noble spirit of France by reforming its old-fashioned and unimaginative education system.Coubertin, whose father was an artist and mother a musician, was raised in cultivated and aristocratic surroundings. He had always been deeply interested in questions of education. For him, education was the key to the future of society, and he sought the means to make France rise once more after its defeat in the war in 1870.Coubertin was a very active sportsman and practiced the sports of boxing, fencing, horse-riding and rowing. He was convinced that sport was the springboard for moral energy and he defended his idea with rare tenacity.It was this conviction that led him to announce at the age of 31 that he wanted to revive the Olympic Games. He made this announcement in a meeting at the Union of French Societies of Athletic Sports (USFSA), for which he was Secretary General. Noone really believed him and his statement was greeted with little enthusiasm.Coubertin, however, was not discouraged and on 23 June, 1894 he founded the International Olympic Committee in a ceremony held at the University of Sorbonne in Paris. Demetrius Vikelas from Greece became the first president of the IOC.Two years later, in 1896, the first Olympic Games of the modern era were held in Athens. On that occasion Coubertin was elected the second president of the IOC and he remained president until 1925. Due to the 1st World W。

八年级语文下册《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》知识点及同步练习【知识点】一、作者简介顾拜旦（1863—1937），法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。

二、故事背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，暴露出了不少弊端。

仅以1908年在伦敦举行的第4届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其他国家选手，特别是美国选手的不满，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。

这类事情在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克思想的。

这使他深感忧虑不安，他敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机。

1914年至1918年的第一次世界大战，使定于1916年在柏林举办的第6届奥运会被迫取消。

致使顾拜旦对奥林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演说以重申奥林匹克精神。

三、理解词义1.萦绕：萦回。

2.襁褓：包裹婴儿的被子和带子。

3.指摘：挑出错误，加以批评。

4.枷锁：比喻束缚人的观念、制度等。

5.奠定：使稳固；使安定。

6.行将就木：快要进棺材了。

指人临近死亡。

木，指棺材。

7.乌托邦：泛指不能实现的愿望、计划等。

8.分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。

9.相辅相成：互相补充，互相配合。

10.自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。

四、课文分段第一部分（①）：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。

第二部分（②—④）：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。

第三部分（⑤—⑦）：写重启奥林匹克时代的必要性，并阐述奥林匹克精神，及其对于全新世界的重要性。

第四部分（⑧—⑩）：写这次庆祝活动的意义。

畅想美好前景，坚信奥林匹克精神必如阳光普照大地，带来沉甸甸的收获。

五、问题归纳1.第①段运用了什么表现手法？有何作用？反衬。

通过阐述1914至1919这五年间“世界分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力，和它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。

顾拜旦：一生只做奥运一件事
纪彭
【期刊名称】《国家人文历史》
【年(卷),期】2013(000)001
【摘要】正皮埃尔·德·顾拜旦(1863-1937)法国历史学家、教育家,现代奥林匹克运动的创始人,国际奥委会第二任主席,被誉为"奥林匹克之父"。

顾拜旦出身于法国贵族家庭,拥有男爵爵位。

他从小喜欢运动,如击剑、赛艇、骑马等。

1937年于日内瓦过世,应其本人要求,其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑,而心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。

他希望即使自己已长眠于地下,但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。

【总页数】1页(P90-90)
【作者】纪彭
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K835.65
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2.一生,只做一件事 [J], 刘凌维
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体育颂作者是谁呀体育颂作者是顾拜旦，法国教育家，近代奥林匹克运动创始人。

1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。

他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。

《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。

原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。

诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。

全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。

最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。

《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。

原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。

诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。

全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。

最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。

顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。

他坚忍不拔，顽强苦奋。

1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。

第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。