8《寡人之于国》练习
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《寡人之于国也》练习答案1.解析:A.“涂”通“途”,B.“属”通“嘱”,D.“见”通“现”。
答案:C2.解析:A.古义:庄稼收成不好。
今义:心肠狠,暴躁。
B.古义:更加。
今义:增加。
C.古义:耽误、错过。
今义:抢、强取。
答案:D3.解析:罪:归罪,归咎。
答案:D4.解析:A.读cù,密,细密;C耽误;D同“毋”,不要。
答案:B5.解析:于:到。
答案:C6.解析:A生、死:活着的人,死的人,形容词活用为名词。
C 衣:穿,名词活用为动词。
D王:称王,为王,名词活用为动词。
答案:B7.解析:“未之有也”和例句都是宾语前置句,A判断句,B 状语后置句,D省略句:数口之家,可以(之)无饥矣。
答案:C8.答案:(1)不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也(2)五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣(3)地利不如人和(4)失道者寡助亲戚畔之天下顺之(5)富贵不能淫贫贱不能移9.解析:D项和例句的“胜”都是“尽”的意思。
答案:D10.解析:例句和C项表示肯定语气。
A项表停顿,B项表疑问,D项判断句标志。
答案:C11.解析:D项的“之”是代词,其余是助词。
答案:D12.答案:(1)百亩大的田地,不要耽误它的耕种时节,数口之家就可以不挨饿了。
(2)认真地办好学校,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓,那么,须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
(3)百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。
13.答案:获于上有道/不信于友/弗获于上矣/信于友则必悦其亲/悦亲有道/自身不诚/不悦于亲矣14.解析:“未之有也”是宾语前置句,即“未有之也”。
答案:(1)身处下位的人(臣子)如果得不到在上位的人的信任,也就不可能治理好平民百姓。
(2)极端真诚而不能使人感动的人,是没有过这样的事的,不真诚是不能感动人的。
《寡人之于国也》练习一、积累与运用1.选出没有通假字的一项( D)A.涂有饿莩而不知发通“途”,道路B.则无望民之多于邻国也通“毋”,不要。
C.直不百步耳“直”通“只”,只是,不过D.弃甲曳兵而走2.选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项( C)A.河内凶.,则移民于河东(年成坏,受灾)B.弃甲曳兵而走.(跑)C.养生..丧死无憾(保养生命) 养生:赡养活着的人D.然而..不王者(这样却)3.加点词活用情况与其他各项不同的一项是( D)A.填然鼓.之敲鼓(名词作动词)B.树.之以桑种植C.五十者可以衣.帛矣穿D.谨.庠序之教形容词作动词,认真从事4.选出与“未之有也”句式相同的一项( A)是宾语前置句,正常语序为“未有之也”。
A.时不我待B.兵不血刃bīng bù xuè rèn出处:先秦·荀况《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其义,兵不血刃,远迩来服。
”兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。
兵器上没有沾上血。
形容未经战斗就轻易取得了胜利。
用法:主谓式;作定语、状语;形容未经交战就取得胜利C.莫衷一是意思:不能断定哪种说法对哪种说法错,不能取得一致的意见。
(形容意见分歧,没有一致的看法。
)莫:还;衷:折中,这里指做出适中的决断。
是:正确,这里指正确的论断、肯定的结论。
用法:动宾式;作谓语、定语;用于书面语D.自愧弗如5.选出加点实词解释全都正确的一项( C)A.或.百步而后止(或许) 有的人无如.寡人之用心者(及,比得上)B.请.以战喻(请您)请允许我谷不可胜.食也(尽完)C.申之以孝悌.(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发.(打开官仓)D.颁.白者不负戴于道路矣(通“班”)通“斑”头发花白狗彘食人食而不知检.(约束)6.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( C)A.请以战喻用,凭借B.以五十步笑百步用,凭借c斧斤以时入山林按照D.申之以孝悌之义用,凭借7.选出之”字相同用法归类正确的一项( B)①寡人之于国也主谓之间取消句子独立性,不译。
《寡人之于国也》同步练习(附答案)一、选择题。
1.下列解释错误的一项是()A.河内凶(凶年,谷物收成不好)B.邻国之民不加(更加)少C.填然鼓之(代词,代“鼓”)D.弃甲曳(拖着)兵而走2.下面的加黑的字意义不同的一组是()A.涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B.弃甲曳兵而走斩木为兵C.或五十步而后止,或百步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D.是亦走也是使民养生丧死无憾也3.对下列各句中“之”的分类正确的一项是()①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A.①②⑤/ ③/ ④ B.①③⑤/ ②/ ④C.①②④/ ③⑤ D.①②⑤/ ③④4.下列各句中有词类活用现象的一句是()A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之5.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项()A.王如知此,则无望民之多于邻国也B.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内C.是何异于刺人而杀之D.五亩之宅,树之以桑6.下列加点的词古今意义相同的一项是()A.养生丧死无憾B.弃甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者,未之有也7.选出下列各句加点词释义有误的一项。
A.王好战,请以战喻(喜欢)B.谨庠序之教(谨慎,这里指认真从事)C.或百步而后止(或者)D.王道之始也(开端)8.下列句子中不含实词活用的三项是()①谨庠序之教②然而不王者,未之有也③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田,勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑦D.②④⑤9.与“未之有也”句式相同的一句是()A.树之以桑B.申之以孝悌之义C.弃甲曳兵而走D.无乃尔是过与二、阅读下面短文,完成后面各题。
孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。
禹闻善①言,则拜。
大舜有大焉,善②与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
③自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善④是与人为善⑤者也故君子莫大乎与人为善⑥。
《寡人之于国也》练习(含答案)一、选择题(每小题5分,共13小题)1.选出没有通假字的一项()A.涂有饿莩而不知发 B.则无望民之多于邻国也C.直不百步耳 D.弃甲曳兵而走2.加点词活用情况与其他各项不同的一项是()A.填然鼓之 B.树之以桑 C.五十者可以衣帛矣 D.谨庠序之教3.选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组()例:养生丧死无憾A.然而不王者 B.王无罪岁C.既泣之三日,乃誓疗之 D.巫医乐师百工之人,不耻相师4.选出加点实词解释全都正确的一项()A.或百步而后止(或许)无如寡人之用心者(及,比得上)B.请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)C.申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓) D.颁白者不负戴于道路矣(通“班”)狗彘食人食而不知检(约束)5.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )A.请以战喻 B.以五十步笑百步 C.斧斤以时入山林 D.申之以孝悌之义6.选出“之”字相同用法归类正确的一项( )①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A.①④⑥ B.②③⑦ C.③④⑧ D.⑤⑨⑩7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同8.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项()①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A.①②③⑥ B.②④⑥ C.②④⑤⑦ D.③⑥⑦9.选出与“未之有也”句式相同的一项()A.时不我待 B.兵不血刃 C.莫衷一是 D.自愧弗如10、下列各句中有词类活用现象的一句是()A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之11.关于《孟子》下列说法不当的一项是()A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
《寡人之于国也》基础知识练习一、字音认读王好( )战弃甲曳( )兵而走谷不可胜( )食也数( )罟( )不入洿( )池养生丧( )死无憾谨庠()序之教鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者涂有饿莩( ) 二、通假字汇①则无望民之多于邻国也②无失其时③颁白者不负戴于道路矣④涂有饿莩而不知发三、古今异义河内凶()邻国之民不加少()或百步而后止()是亦走也()四、词类活用情况狗彘食人食而不知检然而不王者树之以桑五十者可以衣帛矣填然鼓之是使民养生丧死无憾五、一词多义1.数愿得补黑衣之数数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》数罟不入洿池《寡人之于国也》蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》2.直中通外直,不蔓不枝《爱莲说》直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》系向牛头充炭直《卖炭翁》予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》3.发百发百中发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》主人忘归客不发《琵琶行》大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》4.兵非我也,兵也《寡人之于国也》穷兵黩武成语必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》草木皆兵5.胜驴不胜怒,蹄之《黔之驴》不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》()六、文言句式(1)无望民之多于邻国也(2)未之有也(3)固定用法直不百步耳()是亦走也()或百步而后止,或五十步而后止则何如()。
第8课寡人之于国也——躬行仁义方可“王天下”一、语言积累1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A.曳.兵/拖拽.数.罟/蹴.踏洿.池/纨绔.B.鱼鳖./弊.端效.仿/发酵.空旷./粗犷.C.河豚./馄饨.狗彘./雉.鸡庠.序/搔痒.D.孝悌./兄弟.饿莩./俘.虏皎.洁/打搅.2.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A.五亩之宅,树.之以桑树:种植B.五十者可以衣.帛矣衣:穿C.申.之以孝悌之义申:反复陈述D.斯.天下之民至焉斯:这3.下列句中加点词的词义,与现代汉语的词义相同的一项是()A.黎民..不饥不寒B.养生..丧死无憾,王道之始也C.七十者可以..食肉矣D.然而..不王者,未之有也4.对下面每组句子中加点字的判断,正确的一项是()①或百步而.后止②狗彘食人食而.不知检③然.而不王者,未之有也④河东凶亦然.A.两个“而”相同,两个“然”也相同。
B.两个“而”相同,两个“然”不同。
C.两个“而”不同,两个“然”相同。
D.两个“而”不同,两个“然”也不相同。
5.下列句子中,不含词类活用现象的一项是()A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走B.五十者可以衣帛矣C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D.不违农时,谷不可胜食也6.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A.申之以孝悌之义B.颁白者不负戴于道路矣C.则无望民之多于邻国也D.养生丧死无憾,王道之始也二、一法一练——翻译句子阅读下面的文言文,完成文后题目。
王祎,字子充,义乌人。
幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。
睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。
危素、张起岩并荐,不报。
隐青岩山,著书,名日盛。
太祖征江西,祎献颂。
太祖喜曰:“江南有二儒,卿与宋濂耳。
学问之博,卿不如濂。
才思之雄,濂不如卿。
”太祖创礼贤馆,召置馆中。
累迁侍礼郎,掌起居注。
同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。
太祖将即位,召还,议礼。
洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。
《寡人之于国也》练习(含答案)一、选择题(每小题5分,共13小题)1.选出没有通假字的一项()A.涂有饿莩而不知发 B.则无望民之多于邻国也C.直不百步耳 D.弃甲曳兵而走2.加点词活用情况与其他各项不同的一项是()A.填然鼓之 B.树之以桑 C.五十者可以衣帛矣 D.谨庠序之教3.选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组()例:养生丧死无憾A.然而不王者 B.王无罪岁C.既泣之三日,乃誓疗之 D.巫医乐师百工之人,不耻相师4.选出加点实词解释全都正确的一项()A.或百步而后止(或许)无如寡人之用心者(及,比得上)B.请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)C.申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓) D.颁白者不负戴于道路矣(通“班”)狗彘食人食而不知检(约束)5.选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )A.请以战喻 B.以五十步笑百步 C.斧斤以时入山林 D.申之以孝悌之义6.选出“之”字相同用法归类正确的一项( )①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A.①④⑥ B.②③⑦ C.③④⑧ D.⑤⑨⑩7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同8.选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项()①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A.①②③⑥ B.②④⑥ C.②④⑤⑦ D.③⑥⑦9.选出与“未之有也”句式相同的一项()A.时不我待 B.兵不血刃 C.莫衷一是 D.自愧弗如10、下列各句中有词类活用现象的一句是()A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之11.关于《孟子》下列说法不当的一项是()A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
寡人之于国也练习题一、填空题(每题2分,共20分)1. 孟子在《寡人之于国也》中提到,国君治理国家应以_________为本。
2. 孟子认为,国君应_________,使民不饥不寒。
3. 孟子提出,国君应_________,使民有恒产。
4. 孟子强调,国君应_________,使民有恒心。
5. 孟子主张,国君应_________,以养民。
6. 孟子认为,国君应_________,以教民。
7. 孟子指出,国君应_________,以安民。
8. 孟子提出,国君应_________,以富民。
9. 孟子认为,国君应_________,以强民。
10. 孟子强调,国君应_________,以乐民。
二、选择题(每题2分,共20分)1. 孟子在《寡人之于国也》中提出,国君治理国家的根本是什么?A. 富国强兵B. 民为邦本C. 礼教为先D. 法度严明2. 孟子认为,国君应如何对待百姓?A. 严刑峻法B. 宽以待人C. 以德服人D. 以利诱人3. 孟子提出,国君应如何使民有恒产?A. 征收重税B. 轻徭薄赋C. 强制劳动D. 限制自由4. 孟子主张,国君应如何养民?A. 以兵养民B. 以食养民C. 以财养民D. 以德养民5. 孟子认为,国君应如何教民?A. 以武教民B. 以文教民C. 以礼教民D. 以法教民6. 孟子指出,国君应如何安民?A. 以武力安民B. 以德行安民C. 以财宝安民D. 以权势安民7. 孟子提出,国君应如何富民?A. 以战争富民B. 以贸易富民C. 以农业富民D. 以工业富民8. 孟子认为,国君应如何强民?A. 以武力强民B. 以教育强民C. 以财富强民D. 以权力强民9. 孟子强调,国君应如何乐民?A. 以娱乐乐民B. 以文化乐民C. 以宗教乐民D. 以政治乐民10. 孟子主张,国君应如何使民有恒心?A. 以法律约束B. 以利益诱导C. 以道德感化D. 以权力压迫三、简答题(每题10分,共30分)1. 请简述孟子在《寡人之于国也》中提出的“民为邦本”的观点。
《寡人之于国也》练习一、单项选择题1.《寡人之于国也》旳体例是( )A.记叙文 B.议论文 C.说理散文 D.诗歌2.《孟子》旳作者为( )A.孟子 B.孟子与其学生 C.司马迁 D.刘向3.《寡人之于国也》课文选自( )A.《战国策·齐策》 B.《论语·季氏》C.《庄子·秋水》 D.《孟子·梁惠王上》4.《寡人之于国也》所体现旳孟子旳政治思想为( )A.治国之礼,为政以德 B.以民为本,实行王道C.以法治国,奖励耕战 D.顺应自然,无为而治5.“河内凶则移其民于河东”中旳“凶”字旳含义是( )A.凶恶 B.战乱 C. 恶狠 D.灾荒6. 在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚旳重要措施是( )A.“五亩之宅,树之以桑”B.“鸡豚狗彘之畜,无失其时”C.“百亩之田,勿夺其时”D.“谨庠序之教,申之以孝悌之义”7.孟子旳政治思想是( )A.王道B.霸道C.大同 D.小康8.倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”旳是( )A.老子B.孔子C.孟子 D.墨子9. 在《寡人之于国也》中,孟子认为实现“数口之家可以无饥”这一目旳旳重要措施是( )A. “五亩之宅,树之以桑”B. “鸡豚狗彘之畜,无失其时”C. “百亩之田,勿夺其时” D.“谨庠序之教,申之以孝悌之义”10. 在《寡人之于国也》中,孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”来揭示当时社会旳贫富悬殊,这种体现措施是( )A.铺垫B.对比C.反衬 D.象征11.贯穿《寡人之于国也》一直旳论题是( )A. 民何以才可以加多 B.小恩小惠不是王道C.实行王道旳主线措施 D.实行王道旳对旳态度12.善用“欲擒故纵,引君入彀”辩论手法旳是( )A. 孟子 B.孔子 C.庄子 D.李斯二、填空题1.《寡人之于国也》说理旳特色是_______。
2.《寡人之于国也》中旳有两个生动旳比方最终演化成为了两句成语,它们是_______,_______。
寡人之于国也课文及课后练习答案梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。
直不百步耳,是亦走也。
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。
人死,则曰:‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”一、熟读课文,回答下列问题,并背诵全文。
1.孟子在文中提出了自己“王道”主张的一个方面,其具体内容是什么?梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别?2.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?设题意图:此题意在让学生理解课文内容,初步了解孟子的政治思想;背诵课文主要是积累语言材料。
参考答案:1.第一个问题。
“王道”是孟子仁政思想的主要内容。
具体内容是:顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育。
也可用文中的话回答。
第二个问题。
孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件,不能使百姓“养生丧死无憾”,虽然有“移民移粟”的小恩小惠,实质上与邻国统治者的治国不尽心没有区别,只是“五十步笑百步”而已。
这与孟子施仁政、行王道有本质的区别,相差甚远。
2.孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活。
课时作业(八)一、基础巩固1.下列加点词语意义和用法不相同的一项是( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧①不违农时,谷不可胜.食也②刑人如恐不胜.B.⎩⎪⎨⎪⎧①是.使民养生丧死无憾也②今急而求子,是.寡人之过也 C.⎩⎪⎨⎪⎧①涂有饿莩而不知发.②顷之未发.,太子迟之 D.⎩⎪⎨⎪⎧①非我也,兵.也②群臣侍殿上者,不得持尺兵.2.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )A .养生..丧死无憾 B .弃甲曳兵而走. C .移其粟于河.内 D .是使民养生丧死无憾..也3.下列句中不含通假字的一项是( )A .则无望民之多于邻国也B .涂有饿莩而不知发C.颁白者不负戴于道路矣D.数罟不入洿池4.下列句中加点词语的用法分类正确的一项是()①填然鼓.之②树.之以桑③五十者可以衣.帛矣④谨.庠序之教⑤然而不王.者⑥王无罪.岁⑦是使民养生.丧死.无憾也A.①②③⑤⑥/④/⑦B.①②③/④⑤⑦/⑥C.①②③⑥/④/⑤⑦D.②③⑤⑥/④/①⑦5.下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是()A.养生丧死无憾,王道之始也B.夫晋,何厌之有C.非其夫人之所织则不衣D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏二、文本训练阅读课文中的两段内容,完成6~9题。
[甲]梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶.,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或.五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”[乙]五亩之宅,树.之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申.之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
6.下列加点的字,解释错误的一项是()A.河内凶.,则移其民于河东凶:收成不好B.或百步而后止,或.五十步而后止或:有的人C.五亩之宅,树.之以桑树:种植D.申之以孝悌之义申:同“伸”,伸张7.给加点词选择适当的义项,将相应的序号填入括号里。
鼓:A.一种打击乐器;B.击鼓;C.振动;D.弹奏。
(1)填然鼓.之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(B)(2)噌吰如钟鼓.不绝(A)(3)微风鼓.浪,水石相搏(C)(4)今王鼓.乐于此(D)8.翻译下面两个句子。
(1)兵刃既接,弃甲曳兵而走。
译文:___________________________________________________ _________________________________________________________ (2)颁白者不负戴于道路矣。
译文:___________________________________________________ _________________________________________________________9.孟子以“五十步笑百步”作比喻说明什么道理?答:_____________________________________________________________________________________________________________三、拓展阅读阅读下面的文字,完成10~13题。
齐宣王问曰:“文王之囿①方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.。
”曰:“若是其.大乎?”曰:“民犹以为..小也。
”曰:“寡人之囿方.四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者②往焉,雉兔者③往焉.,与民同之。
民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。
臣闻郊关④之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪.。
则是方四十里为阱⑤于国中,民以为大,不亦宜.乎?” 【注】 ①囿(yòu):天子诸侯养禽兽的地方。
②刍荛ch ú r áo 者:这里指割草砍柴的人。
③雉兔者:这里指猎人。
④郊关:国都之外百里为郊,郊外有关。
⑤阱:陷阱。
10.下面加点的词解释不正确的是( )A .寡人之囿方.四十里 方:方圆B .文王之囿方七十里,有诸.诸:兼词,相当于“之乎” C .于传有之.之:音节助词,无义 D .不亦宜.乎 宜:合适,适宜11.下面加点词意义用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧雉兔者往焉.然力足以至焉.B.⎩⎪⎨⎪⎧若是其.大乎吾其.还也 C.⎩⎪⎨⎪⎧民犹以为..小也引以为..流觞曲水D.⎩⎪⎨⎪⎧杀其麋鹿者如杀人之罪.王无罪.岁 12.孟子主要是通过什么方法来说明自己的观点的? 答:____________________________________________________ _________________________________________________________13.翻译句子。
(1)若是其大乎?译文:___________________________________________________ _________________________________________________________(2)与民同之。
民以为小,不亦宜乎?译文:___________________________________________________ _________________________________________________________四、语言表达14.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《寡人之于国也》中孟子形象地论证了民饥而死、民不加多的根源不在于荒年,并提出“______________,______________”的看法。
(2)《寡人之于国也》中写统治者不顾人民死活的句子是:“______________,______________。
”(3)《寡人之于国也》中描写王道开端的句子是:“______________,______________。
”15.《寡人之于国也》中的“数罟不入洿池”启示我们,要合理利用自然资源,不滥采滥伐,与自然和谐相处,这已经成为世界各国的共识。
请针对这一共识拟写一条公益广告语。
要求:主题鲜明,形式工整,20个字以内。
答:_____________________________________________________________________________________________________________16.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体,重组下面的句子。
可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。
孟子,性格锐利、强悍。
在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
答:_____________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________17.下面是某市地下老旧管线管理的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。
(6分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________励志小语:播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。
——[美]威廉·詹姆士一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1~3题。
虽然孟子继承了孔子的衣钵,但具体到人格与气质,却与孔子________。
孔子对所受到的打击、侮辱等,对于那些伤害他的或他不满意的人,他不是直接进行反击,他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。
从具体到一般,哲学化了,深刻了,他几乎可以说是“逆来顺受”的。
孟子不一样,他是咄咄逼人、________、无所畏惧的。
()。
比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。
他批评杨朱的利己主义是“无君”,一切以自己的利益为上,不替君王分担忧愁,那不是眼中无君吗?他接着就大骂:“无父、无君,是禽兽也。
”有人问孟子你为什么好辩?而且辩论时很没有风度,动不动就破口大骂?孟子说难道我就喜欢跟别人辩论?我是不得已,因为现在这个世道太混乱了,人的思想太混乱了,所以我忍无可忍,必须为道义而战!孟子不是随口乱骂的,他有两个特点,一是“吾知言”。
天下的学问我能够了解,各家各派的思想、理论、主张,我知道他们的是非曲直,我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后,我明白孔子的思想是最好的,所以我要________地宣传孔子的思想。
二是“吾善养吾浩然之气”。
浩然之气就是正气。
孟子在跟别人辩论的时候,不顾别人的感受骂别人。
这个人虽然不好,但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。
我有浩然之气,我是对的,你是错的,我当然有资格批评你。
他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦,让自己与周围人关系很紧张,他更不会背后去使诈坑别人,因为他没有私心,只有公敌。
他是为公众的道义这么做,而不是为________。
唐代有一个大诗人叫孟浩然,“浩然”是他的号,就是因孟子而取。
明代有一个作家叫张养浩,字思孟,字也是由孟子而来。
孟子确实太让人敬仰了,中华民族刚性的性格,很多都承自孟子。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是() A.判若两人一气呵成义无反顾蝇头微利B.截然不同一气呵成当仁不让蝇头微利C.判若两人气宇轩昂当仁不让一己之私D.截然不同气宇轩昂义无反顾一己之私2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是() A.对看到的不义与所受到的质问,他是旁敲侧击的B.对所受到的质问与看到的不义,他是针锋相对的C.对看到的不义与所受到的质问,他是针锋相对的D.对所受到的质问与看到的不义,他是旁敲侧击的3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.虽然这个人不好,但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。
B.不是这个人不好,而是孟子觉得自己有道德的高度和优势。