王

1.“王”的拼音怎么写
“王”的拼音是wáng 王的释义： 1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号。

2.中国古代皇帝以下的最高爵位。

3.一族或一类中的首领。

4.大。

5.姓。

[wàng]：古代指统治者谓以仁义取得天下。

王姓是中国五大姓之一，现为中国第一大姓，在台湾排名第六。

全世界姓王的人大约有一亿。

上古时期，东周灵王有太子名叫晋，因为从小就很聪明，还没成年，就已经很出名了。

但后来因为在治水的时候，与灵王的意见不和，被灵王废掉了太子的名位。

而晋的家人，也一下子从王室成员变成了普通百姓。

但为了纪念他们以前的王族身份，便以“王”作为自己家族的姓氏。

当然，王姓也不都是晋的后代。

但王姓的大多数支派，都是由王族后代改姓形成的。

王姓大致是由几个王族姓氏转化来的，包括姬，妫，子，夷等。

2014年，根据国家统计局官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%。

中国东部地区占了王姓总人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，东北占了王姓人口的12.2%。

王⽒家史---原来这么多⽜⼈都是⼀家的！--没落的贵族，平凡的百姓--历史的长河中，群星依然闪耀！在江西省⼀个偏僻的⼩⼭村，住着⼀群平平凡凡的百姓，他们世代为农，在遥远的⼉时的朦朦胧胧的记忆中，他们和周围的百姓⼀样，像洒落在夜空⽆数的星星，平凡的叫不出名号，祖祖辈辈过着⽇出⽽作，⽇落⽽居、满朝黄⼟背朝天的贫苦⽣活。

在⼉时，我们每年除了最期盼新年的到来之外，其实，我们还特别期待⼀个⽇⼦的到来，⼀个只属于我们王⽒男丁的节⽇--冬⾄。

在我们村，有着冬⾄⼤过年的说法。

冬⾄这天，村上所有男丁多聚集在村上破旧的祠堂⾥，⽽所有的⼥性这天都不允许进祠堂的。

不知是不是从那时候起，男孩⼦就潜移默化地⽐同龄的⼥孩⼦有⼀种优越感，这⼀天，所有的⼥孩⼦都会被母亲们想⽅设法呆在家⾥，以免不懂事跑去祠堂坏了规矩。

冬⾄这天，村⾥的爷爷辈们都会围坐在祠堂⾥⾯，讲着他们爷爷、祖爷爷的传奇故事，他们的爷爷的爷爷武功有多好，出去跟别村的⼈打架，被追赶时纵⾝⼀跃能跳过⼏⽶⼏⽶的江⾯。

可我们从未见识过他们的功⼒；谁家祖上很有钱，养了多少匹马请了多少的帮⼯，家⾥有多少的房⼦，我们⼩时候还常在那些旧房⼦⾥⾯玩耍呢，夏天睡在⽐我们个头还长的青⽯板上，冰凉冰凉的，那是我们炎热酷暑时中午最好的纳凉避暑胜地。

冬⾄这天，最神圣的莫过于祭祖了。

这天的祭祖⽅式跟寻常完全不⼀样！这天会由村中最德⾼望重的族长，将⼀本破破烂烂的⼤⼤的线装书拿出来，摆在祠堂的神龛位。

书上是⽤原始的粗线条勾勒出的⼈像，在这本书上，我第⼀次记住了⼀些名字--乔公（王⽒始祖）、翦公（王⽒15世祖）、景肃公（王⽒49世祖）、季友公（王⽒50世祖）。

每年爷爷们祖爷爷们都要讲他们在古代都是⾮常厉害的，到底怎么厉害，他们也讲不清楚。

在⼉时的记忆⾥⾯，我们就觉得他们好像⽆数的⽆名百姓⼀样，只是⼀些默默⽆闻的平凡⼈⽽已，源于当时的信息闭塞、源于当时的年少⽆知，我们从来没有想过，也没有那个条件去⼀探究竟，他们到底是谁？在那本神秘、神圣的族谱上，我们还第⼀次看到了圣旨，不过⼉时根本不知道那是什么圣旨，连爷爷辈们也不知道是圣旨，只觉得那东西很稀奇。

潮汕王姓潮汕列为第8位大姓，占潮汕人口3.2％，约42.5万多人。

全国列第2位大姓，占全国人口7.4％，约9600万人。

一、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家—王姓入潮前后记略编者按：今天(2001年2月18日)《潮汕文化》版刊出的一组王氏源流文章，认同闽王王审知的玄孙王坦是王氏入潮开基祖，王审知则是中国王氏始祖周灵王太子晋的裔孙。

但太子晋的创居地及传代却各有说法，王文认为太子晋创居山西太原，王审知是他的42代裔孙；余文则认为太子晋居琅琊(今山东省内)，传第49世王审知。

编者原文照登，供读者、研究者参考，不拟在本版开展讨论。

根据《百家姓考略》载：“王，太原郡，系出姬姓。

周灵王太子晋之后。

秦将王翦子贲生离，离子元，居琅砑郡；元弟威居太原郡；又田齐之后，避难改为王氏；又魏信陵君子孙改姓王氏；又殷王子比干后，亦曰王氏；几二十一望，惟太原、琅琊二郡最著。

”以上说明中国的王姓，其起源有多种说法。

但最主要的有二：王姓源自姬姓后裔一说是源出周灵王的太子姬晋，因犯了过失，被罢黜为百姓，移居琅琊(今山东)，当地人民称为“王家”，以后的子孙便以王为姓。

一说是纣王的臣子比干，被纣王杀了，葬在汲郡，其子孙守护陵墓而定居琅琊，因系王族，所以子孙也以王为姓。

总之，王姓来源虽多，但追源溯本，都是姬姓周灵王的后裔。

其发源地，一在山东(琅琊)，一在山西(太原)。

在中国历史上，使王氏成为望族者，开始于晋朝的王导。

他辅佐晋元帝渡江，在建康(今南京)建立东晋(317—420年)，并且接连做了晋元帝、明帝、成帝三代的丞相。

子孙世代簪缨。

于是，门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”。

根据考证，王导是出自周灵王的那一支。

王坦为入潮开基祖传至42世王潮，为开闽始祖，这是王姓南迁繁衍的开始。

王潮于唐光启元年(885)入闽，因平乱有功，于唐大顺元年(890)被唐王朝任命为福建观察使，因他勤政兴学，薄赋劝农，使地方大为安康。

许多中原人士纷纷向他投奔，并在福建定居，分别成为许多姓氏在福建的开山始祖。

商纣王的王位是怎么得到的商纣王是商朝最后一个国王。

叫做受，又称帝辛。

帝乙死后继位，是中国历史上著名的暴君，在位33年而国亡。

自焚于朝歌鹿台。

帝乙在位数年，王后没有生育，姬妾虽生有几个儿子，但按当时的习惯，都只能算庶子，其中启年龄最长，又很有才能，贤明聪颖过人，帝乙很喜欢，屡次想把他立为世子，因不是王后所生，因此耽搁下来。

不久王后病故，帝乙把启的母亲立为王后。

后来王后又生了一个儿子，取名为辛。

帝乙对将来由谁继位的问题，觉得更难了，他召集群臣和太史，商量立谁为世子的问题。

辅佐帝乙多年的大臣商容说道：“启虽为长子，但他是王后被封以前所生。

以臣之见，将来由辛继位，才合乎礼仪。

”将启封到微地，世称微子启。

帝乙死后，辛继位为王，称为帝辛，后人称他为纣。

商纣王长得外貌漂亮，身材高大，力大无穷，勇武绝伦，能徒手和猛兽搏斗，并且聪明过人，能言善辩，又有才能。

但是，他的聪明和才能不仅没能巩固商王朝的统治，挽救商王朝的灭亡，反而加速了商王朝灭亡进程。

原因是一方面商王朝统治，此时已经走到了衰亡时期，另一方面商纣王的聪明和才能被用于挥霍享乐残酷伤害人民、剥削压迫人民上，因此加速了商王朝的覆灭。

后来的周大夫王孙满说：“商纣暴虐，鼎迁于周，”这句话高度概括商朝被周灭亡的最主要原因是商纣王的暴虐统治。

商纣王继位后，把殷都从安阳向南扩大到朝歌(今河南淇县)，并且为把朝歌变成他的游乐胜地，便役使成千上万的奴隶，花了七年的时间，在朝歌建一座鹿台，鹿台周长三里，高达千尺，楼观巍峨，亭阁秀丽，以供他享乐之用。

他又命人在沙丘(今河北平乡东北)修建了大规模的苑囿、台榭。

苑中养着从全国各地进贡来的珍禽异兽，作为专供他欣赏的王家动物园。

又在里边建了倾宫、琼室，全用美玉装饰，华丽壮观。

有了鹿台、倾宫、琼室，商纣王又觉生寂寞，便召集朝中文武群臣说道：“如今倾宫、琼室建成，又给大地增辉，只可惜室中空空荡荡，不免有荒凉之感，现令四方诸候各选美女不论富贵贫贱，只要年龄相当，容貌端庄，性情温和即可”。

河里王王氏家谱王彦龙（2000年初稿）概论研究王氏文化，旨在强化寻根意识，激发宗族亲情，传承民族文化，共建精神文明家园，实现民族经济繁荣、社会安定、政治清明、生活富裕安康，在王氏家庭六七百年的文明史上写下浓墨重彩的一页。

其人、气功，显赫青史，为后人称颂。

千条江河归大海，千枝万叶一条根。

作为华夏的一个古老的老姓氏，王姓也和其它的姓氏一样历史悠久，源远流长。

王姓是中国姓氏之首，约有一亿人口，据新华社、公安部管理局最近对全国人口分析显示，王姓是我国第二大姓，占全国人口的7.41%（据资料显示第一大姓李，占全国人口7.94%，第三大姓张，占全国人口7.07%）。

一、河里王，王氏家族的起源位于陕西省渭南市临渭区三张镇和何刘地域交汇处的零河畔的西湾村（河里湾）是驻扎着河里王王氏家族的发源地，常称为河里王、河里庙、三岔河、三岔口、三王村，都是河里王氏家族的统称和分枝。

现今河里王家族三千多人的后裔分别居住在今本省蓝田县玉山镇垌峪行政村管辖的山王村和本区域三张镇管辖的自然村，河王村、韩庄村、北塬村、西湾村、东湾村（1975年7月15日因修三张水库迁至三张境内的11个行政村）姚家村、上王村及定李村和良田地域的兰王村，西安市马额地域的南王村、闫村镇的西王村也有部分和零散户。

远古时期，先民们聚落在县城南部的山丘地区，距今长约八千年前扩展到沋河上游，均在五六千年前的仰韶文化时期，又扩展到渭河、赤水河、零口、石川河古道两岸（今田市到故市一带）形成境内最早的部落。

历史的长河，在零河（三岔河）这条沟壑中缓缓流动，时而低吟，时而奔腾，在那源流的尽头，我们仿佛还能听到先民们手把角挖窑洞的冲撞声，造屋的号子声，他们风餐露宿，聚族而居，在风漏雨雪、鸟兽虫豹、疾病灾害交相侵扰的夹缝中迈出了艰难的步履。

灿烂的河里王文化是从这时先民们的生产和生活开始的。

河里王先民们在零河两岸的生活区域寻找气候温暖湿润，多处溪流，树林繁密，繁生着各种各样的植物，在这些宽阔的林木之间，他们捕猎野兽，采集果实、种子和植物块茎作为食物，隐蔽而防潮湿的窑洞为住所，聚族而居。

王姓女孩起名字王姓(wáng)王姓来历：王姓有很多来源，以源自周文王的名气最大。

据传，周灵王的太子因对父亲直谏，把父亲惹怒，被贬为平民。

但顾及他的后人是周朝的贵族，大家都叫他们做“王家”，后来他们便姓了王。

历史名人：王姓是当今的第二大姓。

史上王姓的名人有：“四大美人”之一的大昭君；晋朝的“书圣”王羲之；唐朝有文学家王勃，诗人王维；北宋的政治家、诗人王安石。

姓氏属地：太原郡，就是现在山西太原。

--------------------------------------------------------------------------------- 王纯只、王隆慧、王合姍、王裕谷、王木龙、王幸奇、王郁寧、王梅琦、王汉宣、王玄坤、王倩廷、王平士、王莹义、王岑玫、王姵香、王介妹、王阳佳、王玫岳、王南映、王伟辰、王嘉真、王寧坚、王意和、王恆苓、王俊博、王劭仪、王吉友、王廷荣、王于扬、王竹彦、王轩辰、王谷芬、王勇昀、王仰夫、王其来、王伶亦、王函茹、王彬荣、王伯靖、王琳贞、王君富、王轩佳、王欣年、王盛平、王亚宸、王展贵、王隆法、王惟岳、王清源、王迪治、王定俊、王恩新、王吉吟、王恆珍、王瑶娥、王芳妃、王一瑋、王靖均、王旺贵、王靖宇、王芃和、王铭舜、王薇绍、王函枝、王梦合、王映亨、王昕海、王阿伸、王嘉洁、王采民、王云皓、王于惟、王采佳、王予合、王梅卿、王侑霞、王英琇、王松龙、王枝瑜、王豪孜、王石韦、王力俐、王坤玉、王心恬、王人善、王蓉昇、王贤琦、王鸿季、王铭美、王治紫、王枝梅、王岑刚、王品其、王天妃、王灿珮、王韵忠、王扬文、王筠月、王谷年、王世娟、王淑伸、王彬尧、王茵瑜、王嘉旭、王民琇、王竹孝、王如枝、王铭帆、王虹博、王育杰、王坚德、王睿奇、王勇昆、王大舜、王琬源、王丹贞、王燕玉、王香倩、王俞琦、王秀依、王旺妃、王瑞只、王茜音、王木利、王萱萍、王延琇、王予昆、王凌夫、王昇春、王薇淳、王其盛、王纯妹、王寧昀、王仰倩、王颖均、王吉惟、王晋琴、王薇雅、王诚秋、王奕妮、王雪明、王若志、王枝达、王贤南、王怡隆、王彦青、王啟齐、王诚佩、王均蓁、王只仲、王韵羽、王一民、王育茹、王勋琦、王城枝、王建妹、王建季、王俞綺、王山秀、王友博、王妤治、王亭琪、王铭惟、王幼恩、王杰一、王侑年、王原玟、王儒城、王又幸、王璇慧、王桓恭、王原寧、王秉妮、王少铭、王苓江、王年博、王奕瑶、王禎峰、王孝勇、王宛云、王阿安、王莹轩、王沛海、王新亦、王兰春、王允意、王希筠、王建茹、王杰德、王之豪、王竹原、王宸玲、王啟成、王爱茜、王富竹、王虹航、王丞虹、王方治、王喜珍、王茹皓、王上竹、王南峰、王恒荣、王怡岳、王昭云、王宸念、王家妃、王宗仲、王维萍、王承其、王鑫云、王亭妃、王宛沛、王贤泉、王翰諭、王金财、王甫菱、王青綺、王明春、王展人、王阿华、王骏源、王协玟、王良萱、王珍月、王之康、王彬琬、王其白、王坤寧、王云雄、王孝琬、王韵峰、王幸鈺、王宥音、王洋郁、王芃辉、王阿岳、王百妏、王南香、王汉亚、王爱君、王淳妹、王任年、王采治、王豪昌、王筠扬、王伦盛、王哲琇、王原弘、王贞名、王惠慈、王昇维、王幼平、王亮佩、王蕙元、王亮裕、王合彦、王姵苹、王萱东、王学雅、王亨均、王志寧、王丹法、王兰乐、王郁劭、王邦善、王桓纶、王君维、王大青、王意宇、王珍夫、王英吟、王州苓、王琦能、王登财、王仲弘、王昌琬、王璇仪、王嘉铭、王幸茹、王文星、王怡然、王白铭、王以云、王梦南、王珊沛、王芃麟、王洋意、王苓枝、王忠达、王云芝、王奕瑞、王雨茵、王妮和、王原琬、王兰仪、王惟卿、王甫云、王天育、王凤秀、王名珍、王威岑、王云新、王茜育、王宏富、王威霖、王香尧、王為伦、王桓雪、王竹群、王雅乐、王水智、王珊桓、王辰荣、王贞夫、王馨靖、王青綺、王莹谷、王伦月、王和萍、王俐光、王秉雯、王喜凌、王芝修、王原啟、王辛雅、王真瑄、王姿茵、王柔能、王展月、王香豪、王蕙香、王凌瑞、王淑维、王茹谦、王然博、王英君、王羽萱、王伸秋、王行圣、王念佳、王俊菁、王盛雄、王音弘、王珮秀、王凯刚、王菁韦、王俐倩、王幸恭、王长萍、王予諭、王梦修、王和然、王依绍、王茂博、王汝劭、王善城、王宪均、王彬玫、王蕙芬、王容萍、王百美、王辛德、王松绿、王千秋、王秀荣、王峻琴、王富伟、王千屏、王定绿、王若宜、王惠士、王正鑫、王原珠、王维希、王惠劭、王爱廷、王勇书、王之坚、王佩南、王莹佳、王志仲、王添育、王晋珠、王菁沛、王汝迪、王祥玉、王桂寧、王馨恩、王枝俊、王虹伸、王意扬、王典乐、王英惠、王翰扬、王云容、王然婷、王映洋、王姿洁、王惠绍、王皓阳、王祥昀、王瑜齐、王致新、王白香、王欢月、王东名、王坚娟、王轩航、王和枝、王绿香、王秉喜、王合辛、王金谦、王杰筠、王东寧、王伟茜、王幼士、王琬劭、王承意、王学忠、王小孜、王克军、王任生、王鸿法、王胤希、王宣和、王馨新、王博忠、王梅旭、王月喜、王秋其、王诚姍、王丰琬、王沛辉、王法扬、王维任、王旭修、王重琇、王绿强、王乃惟、王筠贵、王嘉雅、王冠慈、王郁来、王雪秀、王诚白、王亮音、王坤辰、王爱淑、王昇虹、王如宣、王杰任、王奇鑫、王雨竹、王若虹、王音凯、王玉仁、王沛明、王贤哲、王白杰、王琪刚、王丹来、王爱鑫、王璇只、王亭亦、王群婷、王喜来、王秉贞、王寧琴、王馨臻、王志雅、王添富、王建蓁、王宗樺、王呈甫、王重琳、王天法、王只群、王尹来、王宇祥、王珍睿、王呈甫、王盈合、王上佩、王為茜、王泓信、王南宣、王天维、王寧军、王扬洋、王勋仲、王依亨、王聿沛、王以文、王春龙、王家孜、王虹諭、王展岳、王卿、王坤新、王只茂、王凤昌、王容梅、王康劭、王汉辰、王亮俊、王利蓉、王宇坚、王妏海、王呈鈺、王哲靖、王真仪、王湖云、王铭光、王小行、王凯花、王清禾、王旻枝、王淳宸、王一安、王智富、王琳湖、王姵达、王姍修、王茜琳、王康怡、王昭欣、王為玉、王欣劭、王仪伶、王祥全、王介月、王善轩、王玟平、王皓瑶、王奇爱、王于利、王博彦、王毓定、王羽瑄、王菁亨、王瑜茂、王妏舜、王威冰、王念奇、王函平、王函梦、王爱青、王明纯、王睿季、王瑶扬、王和利、王彬维、王雪雨、王允来、王千中、王小夫、王妮全、王纬伟、王映妏、王亭星、王千坚、王佐达、王思妹、王尧玫、王勋海、王昕纯、王宣廷、王信、王旺均、王荣、王昆彬、王可岑、王汉元、王幼瑄、王正蓁、王右友、王雯成、王梅心、王法蓁、王柔珍、王佳香、王屏俊、王介海、王阳宏、王豪茹、王婷扬、王于苓、王如倩、王天樺、王蕙瑋、王宗谦、王雯顺、王卉扬、王尚昀、王巧彦、王淑成、王一德、王真平、王城然、王子隆、王秋屏、王思美、王水合、王坤莹、王念霖、王成发、王亨亚、王雯乔、王辛梅、王名香、王长阳、王昇福、王夫合、王峻凯、王正利、王伶安、王定昇、王辰光、王明雪、王贤宣、王克睿、王治伯、王欢然、王郁侑、王韵菁、王吟盈、王為洁、王骏宏、王延君、王火梦、王淳香、王仲心、王苓正、王松尧、王佐倩、王品雅、王妍吉、王成紫、王东恭、王裕士、王禾伟、王凌仲、王清利、王侑枝、王廷绍、王礼伦、王俐贵、王亚齐、王顺苓、王佩寧、王康伸、王瑶妏、王璇新、王方任、王亨圣、王礼玲、王尚諭、王力贞、王夫云、王泰瑋、王岑鑫、王初瑞、王晋瑜、王若麟、王云诚、王迪刚、王铭奇、王劭男、王美士、王平梅、王吟辉、王其嘉、王廷芳、王梅昀、王尚平、王力帆、王凌孜、王真昌、王火綺、王初婷、王于齐、王恒筠、王瑋恭、王易财、王勋娥、王昆芬、王桓吉、王凤柏、王豪乔、王音琦、王灿法、王宛甫、王能松、王念沛、王之姍、王鈺云、王任白、王博枝、王寧洁、王玫财、王威卿、王昆萍、王冠华、王添齐、王利和、王梦忠、王仰佩、王旺雯、王允华、王茹枝、王爱琇、王贵婷、王明白、王羽侑、王思玫、王巧育、王旭萱、王冰茹、王以祥、王丹恭、王白恬、王江志、王岳孜、王伦依、王宇博、王鑫啟、王山紫、王易圣、王妮茜、王可宣、王初易、王梅音、王宛州、王妙绿、王予然、王云瑞、王火泰、王尹怡、王惠瑜、王可任、王亮莹、王昱仪、王中松、王只白、王孝恬、王群阳、王亮帆、王仪治、王茂明、王义伦、王修侑、王若龙、王禎威、王贞军、王恒惟、王宇靖、王善城、王茂福、王珮强、王亚廷、王琪育、王香生、王小桓、王旻杰、王威盈、王佳淑、王元法、王宜原、王义松、王正博、王原爱、王大虹、王成瑜、王念霞、王贵忠、王惠宣、王恒全、王芳如、王俊冰、王必吉、王瑜禾、王巧娥、王孝郁、王燕莲、王军孜、王若富、王瑶季、王修瑞、王伟毓、王乐阳、王鸿源、王馨月、王千美、王珊妤、王新佳、王姵珍、王立杰、王湖原、王若禎、王亮修、王千妏、王家映、王欢韦、王恩樺、王希喜、王瑜洋、王吟新、王柏瑞、王珊睿、王义利、王介啟、王恆雄、王禾瑄、王依光、王添星、王以爱、王贤桓、王伶云、王致星、王刚政、王羽彬、王然瑄、王易妃、王展湖、王志珍、王州玲、王刚均、王介娟、王妍雅、王禾豪、王添祥、王伯花、王骏瑶、王义恬、王学宜、王妙顺、王宇诚、王羽忠、王宜德、王正其、王玉弘、王纬柏、王琬东、王慧寧、王秉茂、王尚杰、王忠俊、王智雪、王礼纬、王和琳、王心秀、王恭月、王采季、王佑恬、王刚云、王杰宸、王协茂文章来源：九域早教网｜宝宝取名频道| 。

君主专制君主专制制度：指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。

宗教祭祀与军事征伐是君主专制的头等大事，即所谓“国之大事，在祀与戎”。

古代中国的“王”字，有两种解释。

一是董仲舒的看法，参通天地为王；二是甲骨文中的“王”，为斧的象征，故而历史传说中的周公“负斧依南向而立”。

1介绍君主专制制度：指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。

宗教祭祀与军事征伐是君主专制的头等大事，即所谓“国之大事，在祀与戎”。

古代中国的“王”字，有两种解释。

一是董仲舒的看法，参通天地为王；二是甲骨文中的“王”，为斧的象征，故而历史传说中的周公“负斧依南向立”。

2制度特点中国古代君主专制制度的特点是：1、经济基础稳固：经济基础主要在于两点：国有土地制度——普天之下莫非王土：以家庭为单位分配耕地，以户籍制、连坐法将农村人口固定在土地上耕作并便于收税，以郡县制建立遍及全国的等级官僚管理系统，如此形成自给自足的小农经济。

秦始皇统一中国后，除宋朝外，各朝均以此土地制度为基本国策。

经济制度是古代各朝的生存根基，各王朝后期均发生经济制度动摇，导致流民增加，各级官僚脱离上级控制，进而瓦解君主专制。

普遍认为其瓦解原因一般为：人口增加、农户土地被官僚兼并，税收高于农户生活成本，大天灾。

2、皇帝总揽天下大权，包括行政、财经、司法、军事的权力，同时以武力为先导，控制宗教势力。

3、皇帝拥有庞大的官僚办事机构。

官僚制度的趋向是皇帝任用亲信随从以取代和驾空庞大的官僚机构。

皇帝相信的是身边的仆从，而不是正常的决策行政系统。

针对相位即外朝亦即正常的行政办事机构，常采取两种方法以制约其行政职能：一是架空，二是分权。

因此，秦汉时代建立的丞相三公九卿制度，魏晋时代就被尚书取代；隋唐时期的三省六部；元代的中书省制度；明代的内阁、清代的军机处，同样是内朝挑战外朝的例子。

古代正常的行政决策制度，有朝议制度、谏议制度，而这些在内朝决策中荡然无存。

王组词100个
君王、王爷、王公、小王、王后蜂王、封王、帝王、王族、王八王宫、亲王、王蔧、王室、王位霸王、法王、女王、王浆、王府王孙、国王、勤王、王侯、元王王闲、王内、一王、王轨、蚁王王延、王徭、王社、王躬、花王王亲、应王、心王、王忾、孱王王号、闇王、主王、理王、先王王阮、轮王、火王、王雎、今王王隅、东王、尊王、愤王、土王七王、相王、王何、王庾、入王父王、伉王、呼王、副王、月王王鈇、王书、师王、王事、王傅王辂、王犹、王鴡、龟王、睡王、象王、人王、幽王、卢王、驴王暴王、王旌、虫王、见王、蜀王六王、素王、王旅、王老、裨王仁王、王家、哲王、辟王、王旨马王、拳王、侯王、出王、偏王废王、王蒸、王税、迭王、梵王
王班、王化、十王、王圻、王宰
王舍、宗王、王觐、郑王、王封
鸮王、麴王、王弓、王棘、王士
王屋、王鲔、王教、鱼王、王台
县王、兴王、王长、孝王、水王
百王、王面、皇王、頿王、王笔
王鸠、王李、王蛇、成王、鹅王
王卒、格王、独王、蕃王、王嗣
民王、王使、两王、王条、王迹
王妃、王虺、后王、癖王、王纶
王体、王役、显王、王职、王相
霸王风月、王公大人、独立王国、公子王孙目无王法、混世魔王、王侯将相、张王赵李帝王将相、霸王别姬、王孙公子、老王卖瓜王贡弹冠、敌王所忾、王公贵戚、买王得羊鹅王择乳、曳裾王门、淮王鸡狗、王后卢前成王败寇、当刑而王、王孙贵戚、王祥卧冰称帝称王、称王称伯、天王老子、耻居王后齐王舍牛、称王称霸、圣帝明王、擒贼擒王王佐之才、内圣外王、富埒王侯、二帝三王张王李赵、天壤王郎、乃心王室、图王霸业天王下界、南面王乐、南面称王、亡王之机
王佐之材、王室如毁、王司敬民、王法无情王道乐土、王谢风流、王公贵人、王尊叱驭占山为王、霸王之资、王八羔子、千乘之王。

王字由来的小故事
王字由来的小故事
1. 古代传说
在古代，有一个民族叫做“王族”，他们拥有强大的力量和不可逾越的防线，征服了许多邻近的国家。

为了纪念这个强大的民族，人们给他们的统治者取名为“王”，并把这个字写成了“玉”和“羔”两个部分组合形成了“王”字。

2. 两个古代文明的结合
另一种说法是，王字的由来与古代两个文明的交流有关。

据传说，远古时期，中原地区有一群田园部落，以游牧为生。

后来，这些部落渐渐发展壮大，形成了群体聚居，逐渐形成了一个有组织的社会。

而这个社会的统治者，也叫做“王”。

这个统治者的名字有多种写法，其中一种写法是“玉羔”。

因为这个地区经常与西汉朝代的西北地区产生交流，所以“玉羔”这个名字很快传到了西汉地区。

当时的人们为了便于记忆，用笔画简化了“玉羔”这个名字，形成了现在俗称的“王”字。

3. 象形字的演化
另一种说法是，王字是一种象形字。

在古代，人们写字不像现在这样
简单，而是需要用画符号的方式来表达语言。

王字一开始被写成了一
些线条和笔画的组合，类似于现在的“日”字。

随着时间的推移，人们想要表示更加精细的含义，就将这个符号做了
一些变化，变成了一个“羔”的形状。

最后，人们在“羔”的上方添加了一个“玉”字，来表示这个符号的精神内涵和涵义。

随后，这个“玉”和“羔”
组合的符号便演化为了现在的“王”字。

以上是王字由来的三个故事。

虽然故事不同，但都与王族和王权有关，展现了人们对于这个字的深厚文化背景的认识和理解。