综合课-法理学法的起源与演进

综合课-法理学绪论、法的本质与特征、法的起源与演进、法的作用与法的价值(二)一、单项选择题(总题数：22，分数：22.00)1.根据马克思主义法学的基本观点，下列表述哪一项是正确的?______A.法在本质上是社会成员公共意志的体现B.法既执行政治职能，也执行社会公共职能√C.法最终决定于历史传统、风俗习惯、国家结构、国际环境等条件D.法不受客观规律的影响准确理解马克思主义法学的基本观点，必须紧抓统治阶级意志性、物质制约性两方面。

A项不符合法的统治阶级意志性。

C、D两项不符合法的物质制约性。

法既执行政治职能即阶级统治的职能，也执行社会公共职能即社会公务职能。

2.对法律所体现的国家意志起最终决定作用的因素是______。

A.国家的历史传统B.国家的阶级结构C.国家政权的组织形式D.一定的社会物质生活条件√本题考查法的两个本质之间的关系，法的第二层次的本质(物质制约性)是法的第一层次本质(阶级意志性)的决定因素。

这里要特别注意法的两层次本质之间的内在统一性是同一对矛盾的两个方面，但并非是并列的，存在反映与被反映、决定与被决定的关系。

3.下列关于法的第一层次本质——国家意志的体现，理解不正确的是______。

A.法律是取得胜利并掌握国家政权的统治阶级的意志的体现。

这说明法不可能是全民意志的体现，一定具有阶级性B.统治阶级的意志必须要变成国家意志，才能被视为法律C.表现为法律的统治阶级意志都是和其根本经济利益相关的意志√D.虽然法是统治阶级的意志的体现，但法的内容也反映被统治阶级以及统治阶级的同盟阶级的某些要求和愿望法律是取得胜利并掌握国家政权的统治阶级的意志的体现。

这说明法不可能是全民意志的体现，一定具有阶级性，反映的是统治阶级的意志，具有偏向性、倾向性。

因此，A项说法正确。

统治阶级的意志并不直接等同于法律，统治阶级的意志必须要变成国家意志，才能借助国家机器来保证法律的施行。

因此，B项说法正确。

表现为法律的统治阶级意志具有下列特征：(1)整体性、统一性，即法所体现的统治阶级意志不是统治阶级内部各党派、集团及个人的意志，而是经过一定斗争形成的一个整体，具有统一性；(2)相关性，即体现为法律的统治阶级意志是与统治阶级的政治统治和根本经济利益相关的意志；(3)非单一性，即法体现统治阶级意志，要经过一个复杂的过程，它取决于统治阶级和被统治阶级的阶级斗争状况，故在一定情况下，法的内容不仅反映统治阶级的意志，也反映被统治阶级以及统治阶级的同盟阶级的某些要求和愿望。

法理学第三章法的演进第一节法的起源二、法产生的三大根源、三大标志和三大规律1、三大根源经济根源——私有制和商品经济的产生阶级根源——阶级的产生社会根源——社会的发展2、三大标志（国家的产生、权力和义务观念的产生、法律诉讼和司法的产生）3、三大规律从个别调整到规范性调整，再到法的调整从习惯到习惯法，再到制定法从与宗教规范、道德规范浑然一体到与宗教规范、道德规范分化分离。

第二节法的发展一、法的历史类型奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法注意：不是每个国家每个民族都必须经过这四个阶段，而是随着人类社会的发展，法的历史类型会由低级类型的法向高级类型的法发展二、法的继承与法德移植（一）法的继承1、不同历史类型的法（时间）2、法的继承的原因（二）法的移植（空间）1、注意：法的移植范围除了外国的法律外，还包括国际法律和惯例2、原因3、类型第三节法的传统一、法的传统与当代中国法的传统1、法的传统概念：2、中国古代法的传统以道德理想主义为基础，基本特征是强调宗法等级名分。

表现在：（书上）3、现代中国法的传统（书上）二、法的传统与法律意识1、法律意识的概念：2、法律意识分为两个层次：法律心里（感性认识）和法律思想体系（理性认识）3、法律文化分为：法律设施、法律制度、法律观念三个层面4、法律意识的作用（书上）三、西方国家两大法系法系是比较法学上的基本概念分类依据：法的历史传统和外部特征不同1、民法法系（大陆法系）2、普通法系（英美法系、判例法系）第四节法的现代化一、法的现代化的种类根据动力来源的不同，分为：内发型法的现代化（自身发展）和外源型法的现代化（外部刺激）外源型法的现代化的特点：二、当代中国法治现代化的历史进程与特点属于外源型法的现代化，又有自己的独特之处（书上）第五节法治理论一、法治的含义1、法治与法制的区别法制：我国古代就有，是法律制度的总称法治：近代由梁启超提出，强调法律的治理具体区别：（书上）（1）法制不排斥人治法治排除人治，法具有最高权威，没有人可以凌驾于法律之上（2）法制中法是统治者的统治工具，统治者本身不受法的约束法治中，任何人都要守法（3）法治蕴含了法律调整社会生活的正当性二、法治国家与社会主义法治国家（一）法治国家1、法治国家内涵2、条件和标准（二）社会主义法治国家的基本标志1、制度条件2、思想条件第四章法与社会第一节法与社会的一般理论一、法与社会的一般关系1、法以社会为基础2、法调整社会二、法与和谐社会（注意论述题）民主法治社会是和谐社会的基本特征之一构建和谐社会，必须做到（书上）第二节法与经济一、法与经济的一般关系1、法是由经济基础决定的2、法对经济的反作用二、法与科学技术第三节法与政治一、法与政治的一般关系1、法与政治的相互作用（书上）2、法与政策的联系和区别（书上）3、法与国家（1）相互依存，相互支撑（2）存在紧张和冲突关系第四节法与道德一、法与道德的联系1、本质联系2、内容联系3、功能联系二、法与道德的区别（书上）第五节法与宗教一、宗教对法的影响二、法对宗教的影响第六节法与人权一、人权的概念：是指每个人做为人应该享有或者享有的权利二、法与人权的一般关系。

【司考要点】法理学法的演进（一）一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：和、的出现、社会的发展。

2.法经历了四个阶段：制、制、主义、法。

3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替救济、观念形成、和出现。

一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：私有制和商品经济、阶级的出现、社会的发展。

2.法经历了四个阶段：奴隶制、封建制、资本主义、社会主义法。

3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替私力救济、权利义务观念形成、法律诉讼和司法出现。

（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的和。

时间是过去。

继承是不可避免的。

法的阶级性并不排斥法的性。

2.继承的内容有：法的、和可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。

体现法的一般价值的原则可以继承。

3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，、、、、外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。

法的移植范围除了外国的法律外，还包括和。

【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。

时间是，空间是。

4.社会发展和法的发展的不平衡性决定了法的移植的必然性。

法的移植是现代化和现代化的必然需要。

移植要注意国外法与本国法的同构性和兼容性，可以有适当的性。

（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的延续和继受。

时间是过去。

继承是不可避免的。

法的阶级性并不排斥法的继承性。

2.继承的内容有：法的基本术语、形式和技术可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。

体现法的一般价值的原则可以继承。

3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，引进、吸收、采纳、摄取、同化外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。

法的移植范围除了外国的法律外，还包括国际法律和惯例。

【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。

时间是同时代，空间是外国。

司法考试法理学知识：法的演进（一）法产生的主要标志：（1）特殊公共权力系统即国家的产生；（2）权利义务观念的形成；（3）法律诉讼和司法的出现。

（二）法产生的一般规律：（1）个别调整——规范性调整——法的调整；（2）习惯——习惯法——制定法；（3）与宗教规范、道德规范混同——相对独立发展（三）法的继承与移植1.法的继承：不同历史类型的法律制度之间的延续和继受，继承的内容有：法律术语、技术、形式；有关社会公共事务管理的规定；反映市场经济规律的法律原则和规范；反映法的一般价值的原则。

2.法的移植：同一时期不同的国家和地区法律之间的借鉴与吸收。

（四）法系1.法系：法系划分的理论依据是法的历史传统（主要标准）和外部特征。

2.大陆法系和英美法系（1）大陆法系，以罗马法为基础，英国的苏格兰、美国路易斯安那州、加拿大魁北克省，也属于大陆法系。

（2）英美法系：是指以英国中世纪的法律，特别是以普通法为基础和传统产生与发展起来的法律的总称。

以日尔曼法为历史基础。

（3）大陆法系与英美法系的区别：思维模式的特点、法的渊源、法的分类、诉讼程序、法典编纂、法院体系、法律概念、法律适用技术和法律观念。

（五）法的现代化1.法的现代化的种类：（1）内发型法的现代化是指由特定社会自身力量产生的法的内部创新，这种现代化是一个自发的、自下而上的、缓慢的、渐进变革的过程。

（2）外源型法的现代化是指在外部环境影响下，社会受外力冲击，引起思想、政治、经济领域的变革，最终导致法律文化领域的变革。

具有以下特点：a、被动性；b、依附政治、经济变革；c、反复性。

（3）中国法的现代化四特征：①。

由被动接受到主动选择；②由模仿民法法系到建立由中国特色的社会主义法律制度；③法的现代化的启动形式是立法主导型；④法律制度变革在前，法律观念更新在后，思想领域内斗争激烈。

（六）法治1.法制：（1）社会主义法制是社会主义立法、守法、执法、司法、法律监督各环节的统一。

法的起源与发展一、氏族：氏族是原始人以血缘关系为纽带而形成的内部禁止通婚的亲属集团。

特点1，氏族完全按血缘亲属关系来划分和组织居民 2.氏族组织内部实行原始的民主管理。

3.在氏族社会存在的绝大部分历史时期内，具体地说就是在父系氏族产生之前,氏族都是一个建立在原始共产制和群婚制之上的生产单位、消费单位和社会单位。

二、原始社会的社会规范：一种是组织机构，它由氏族大会、酋长和军事首领等组成，其中，氏族大会是直接的原始民主的管理形式，另一种是氏族社会中以习惯的形式表现出来的社会规范，它兼有道德规范和宗教规范的属性。

氏族组织机构和氏族习惯构成了调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。

三、法产生的社会背景：四、法产生的一般规律：1法律制度是在私有制和阶级逐渐形成的社会背景下孕育、萌芽，并与国家组织相伴发展和组织确立起来的。

2法律制度形成的过程是一个从个别调整发展为一般调整的过程。

3法律制度的形成经历了由习惯演变为习惯法再发展成为成文法的长期过程。

4法律、道德和宗教等社会规范从混沌一体逐渐分化为各自相对独立的规范系统。

五、法与原始习惯的区别：1两者体现得一直不同。

2两者产生的方式不同。

3两者实施的方式不同。

4两者使用的范围不同。

六、法的历史类型的概念：法的历史类型是与人类历史上基本的社会形态相联系的概念，是依据法所依赖以存在的经济基础及所体现的国家意志的性质的不同，而对各种社会的法律制度所做的分类。

七、奴隶制的法律制度的重要特征：1否认奴隶劳动者的法律人格，公开确认对奴隶的人身占有。

2惩罚方式极其残酷，带有任意性。

3在自由民内部实行等级划分。

4明显带有原始习惯的某些残余。

八、资本主义法律制度的特征体现的原则：1私有财产神圣不可侵犯原则2契约自由原则3法律面前人人平等原则。

九、法系：法系是在对各国法律制度的现状和历史渊源进行比较研究的过程中形成的概念。

十、大陆法系与英美法系的区别：1法律渊源的不同。

2法律结构的不同。

法律的起源与发展法律是一种社会规范，旨在维护社会秩序、保护人民权益并促进公正。

它起源于人类社会的发展，并随着时间的推移不断演变。

在本文中，我们将探讨法律的起源及其发展历程。

一、法律的起源法律的起源可以追溯到人类社会的出现。

早期的人类社会没有法律体系，人们通过习俗、宗教规定和族群传统来规范行为。

然而，随着社会的进一步发展，这些规范已经无法满足人们日益复杂的需求。

在古代文明出现后，法律开始成为维护社会秩序的重要手段。

古代文明如古巴比伦、古埃及和古希腊都建立了法典，详尽规定了各种行为的法律标准及对应的刑罚。

这些古代法典奠定了后来法律发展的基础，成为法律体系的重要里程碑。

二、法律的发展1. 古代法律体系随着各个古代文明的兴起，法律开始随之演变。

法律的内容逐渐得到系统化整理，形成了更加完善的法律体系。

例如，古罗马的《朱诺法典》和英国的《大宪章》都代表了古代法律发展的顶峰。

这些法典对后来的法律制度产生了深远的影响，为法律的发展奠定了基础。

2. 中世纪的法律中世纪是法律发展的重要时期，尤其是罗马法的复兴。

在这个时期，罗马法在欧洲得到了广泛传播和应用，并深刻影响了欧洲的法律体系。

此外，各个封建王国也逐渐建立了自己的法律体系，这些法律主要以当地民族的风俗和传统为基础。

3. 现代法律现代法律的发展经历了法理学的兴起和法 codification（法典化）的进程。

法理学的出现标志着法律思想的进步，为法律实践提供了理论指导。

而法 codification 的出现则通过将法律规则整合在一起，进一步完善了法律体系，提高了法律的可预测性和适应性。

此外，现代国际法的出现也是重要里程碑。

国际法规范了国家之间的关系，确保了国际社会的和平与稳定。

同时，随着全球化的进程，国际法的重要性也日益凸显。

三、法律的未来发展趋势法律的发展是一个持续不断的过程，它需要不断适应社会需求和新兴问题的挑战。

随着科技的进步和全球化的深入，法律将面临新的挑战和发展机遇。

第四、五章法的起源与历史类型法的起源法的质变－如法的历史类型的更替法的演进法的发展法的量变－如法的继承、法的移植等法的起源与历史类型 第一节 法的起源第二节 法的历史类型第三节 其它法的发展阶段理论这一套套中国的“法”史之际，中国古代社会 秩序在这些书中已经“逐渐死去”――书中展 现的是一个100年前甚或是50年前的中国法律史家都已无法辨认的中国古代社会的“法”。

－－苏力第一节 法的起源一、法（法律）产生的原因（一）关于法律产生原因的多种学说1．精神解释朱熹，（1130－1200）汉族，江西婺源人。

南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。

字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。

2．基于人口爆炸的定分止争的解释“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不 织，禽兽之皮足衣也。

不事力而养足，人民少而 财有余，故民不争。

是以厚赏不行，重罚不用，而 民自治。

今人有五子不为多，子又有五子，大父 未死而有二十五孙。

是以人民众而货财寡，事力劳 而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。

”---《韩非子∙五蠹》3．契约论解释洛克认为自然法存在缺少一种确定的、规定了的、众所周知的法律；缺少一个有权依照既定的法律来裁判纠纷的公正裁判者；缺少权力来保障判决能够得到顺利执行。

而为了克服这些缺陷，人们才加入社会，签订了社会契约，交出了一部分自 然权利，如自卫权或执行自然法的权利等，建立了国 家和制定了法律，以便更好地保护和享受自然权利。

4．社会管理解释（1）蚩尤造刑“蚩尤始作乱,延及于平民,罔不寇 贼、鸱（chi）义、奸宄（gui）、夺攘、 矫虔。

苗民弗用，灵制以刑,惟作五虐之刑曰法。

杀戮无辜,爰（yuan）始淫为劓 （yi）刵(er)椓（zhuo）黥。

”­­­《尚书∙吕刑》上古时代九黎族部落酋 长，中国神话中的武战神。

原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。

法理学法的渊源
法理学法是自然法学与历史法学的结合体，它是现代欧洲法学的一个主要流派。

起源于19世纪初德国的法学界，经过不断发展，如今已经成为国际法学的重要分支之一。

法理学法的主要特征在于其强调法律的合理性和道德性，认为法律应当是一种基于人类普遍价值观的规范体系。

同时，法理学法也注重法律实践的研究，认为法律的实施应当考虑到具体的社会背景和历史文化。

法理学法的理论渊源可以追溯至罗马法和基督教道德哲学，但其真正形成的关键在于16世纪的自然法学和18世纪的启蒙运动。

自然法学旨在通过对人类自然权利及其限制的研究，建立一种超越国家法律的法律体系，为人类提供一种普遍适用的道德准则。

而启蒙运动则是法理学法的理论基础之一，它呼吁重视人的自由和平等，提倡民主和权利保障，这些都为法理学法奠定了哲学基础。

法理学法的代表人物包括德国法学家海因里希·阿伦特和鲁道夫·冯·耶林，瑞士法学家威廉·瓦尔多尔和亨利·布鲁涅特，法国法学家让-路易斯·贝尔基和保罗·里卡尔，以及英国法学家乔纳森·斯姆斯和罗纳德·德威特。

这些学者通过对法律哲学、社会学、政治学等多学科的研究，推进了法理学法的理论体系和实践应用的发展。