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第一章岳麓书院概况岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名的“四大书院”之一。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。
嗣后，历宋、元、明、清各代，兴学不变。
随着清末改革学制，废书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校等，直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府所在，是十分可贵的文物史迹。
书院延续了千年的教育办学和学术研究传统，被誉为“千年学府”。
一、岳麓书院的历史发展及现状1.1书院前期北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
南宋时期张栻主教，湖湘学派发展到最盛；乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。
元承宋制，书院办学继续发展，规制日趋完备。
但因元末战乱，书院毁于战火。
1.2书院中期自明宣德始，经地方官员多次修复扩建，岳麓书院主体建筑第一次集中在中轴线上，书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。
明代岳麓学术仍以朱张之学为正宗。
正德以后，王阳明及其弟子先后至此讲学，传播心学。
明末，东林学派高世泰讲学书院，岳麓学术传统重新得以发展。
1.3书院后期清朝廷将岳麓书院列为省城大书院，在官府的大力扶持下，书院办学规模进一步扩大。
同时，大批有名望的学者被聘任山长，书院办学呈蓬勃发展的景象。
清代岳麓书院主要传授理学和汉学，道光年间，吴荣光于书院内创立湘水校经堂，使其成为汉学研究的重镇。
清末，维新变法思潮的兴起，书院也开始了新学的传播，并产生了较大的影响。
1.4书院改制光绪二十九年（公元1903年）岳麓书院与原湖南大学堂合并改为湖南高等学堂。
辛亥革命后，改学堂为学校后迁入湖南公立工业专门学校。
1926年2月1日，湖南工专、法专、商专三个专门学校合并成立省立湖南大学，校名匾额悬于岳麓书院大门。
一、概览岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家4A级风景名胜岳麓山风景区。
北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。
嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。
历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。
岳麓书院古建筑群的分类教学建筑祭祀建筑纪念建筑藏书建筑园林建筑岳麓书院“二门”岳麓书院大门教学斋\半学斋二门背面堂内高挂“学达性天”、“道南正脉”二匾讲坛上的红木雕花座椅，讲坛后的屏风上刻着山长张栻撰写的《岳麓书院记》讲堂高悬“实事求是”匾清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为我国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。
今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员及学生使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。
藏书楼是体现我国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。
文庙位于书院左侧，自成院落。
置先圣像于殿中六君子堂所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。
濂溪祠专祀周敦颐（1017-1073，字茂叔）。
明弘治七年（1494），始建专祠于讲堂后，后毁。
清乾隆四十一年（1776），布政使觉罗敦福重建于今址。
崇道祠又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。
元延祐元年（1314）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。
麓山寺碑亭位于园林南侧。
明成化五年，知府钱澍始建。
“麓山寺碑”四字为近人黎泽泰于1962年书。
由唐开元十八年（公元730），著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻。
和石鼓书院音乐：古曲——高山流水摄影、制作：曹珏陈晓芬岳麓书院书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。
它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。
湖南的岳麓书院为宋代中国四大书院之首。
岳麓书院的平面图。
岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主要有讲学、藏书、祭祀三个部分的功能。
岳麓书院始建于北宋，距今有一千多年的历史，所以有千年学府之称。
大门上的匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的。
赫曦台。
“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。
当年，朱熹来岳麓书院讲学时，清晨常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空时，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，后来，张栻便在此修筑赫曦台以示纪念。
岳麓书院大门，建于明代，清代同治年间翻修。
门上宋真宗钦赐的“岳麓书院”匾在抗日战争中被日本飞机所炸，现匾是1984年复制的。
“惟楚有材，于斯为盛”对联是对岳麓书院英才荟萃的高度概括。
二门，上悬“名山坛席”匾，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中，正是修身养性的好地方。
在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的穿过二门，院内左边是教学斋，右边为半学斋，都是昔日师生们居舍。
古代，学生大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。
半学斋里展出了岳麓书院的发展历史1917年至1919年，毛泽东曾多次到岳麓书院，并两度寓居半学斋，从师问学，锻炼身体，进行农村调查，创立新民学会，发动学生运动；书院优良的学术、教育传统和文化氛围对青年毛泽东也产生了重要影响。
毛泽东寓室。
1918年6月，毛泽东从湖南一师毕业后，通过杨昌济的介绍，寄居在半学斋，与蔡和森等一起实践建设“岳麓新村”的构想，同时积极筹备赴法勤工俭学事宜。
