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《资本论》的哲学主线：资本逻辑本身的矛盾及其扬弃作者郗戈（中国人民大学马克思主义学院副教授）来自华科大社科学报（微信公众号：hust_skxb）｜授权刊登《资本论》及手稿本身是一个立足于学科分化而又超越学科分化的有机总体。
《资本论》不只是经济学著作，更是“哲学”著作。
它不仅有劳动价值论、剩余价值论、资本积累论等经济学主线，还有更为深刻的哲学主线，即资本逻辑及其自我扬弃。
在马克思主义理论总体性视野中重新研究《资本论》，尤其要抓住这一哲学主线。
一、资本逻辑的主体性结构如何从哲学角度来理解“资本逻辑”，厘清“资本逻辑”的哲学内涵呢？简而言之，资本作为占支配地位的现代生产关系，成为了一种主体性的存在，其活动历程具有辩证性的内在联系、运动轨迹和发展规律，这便是资本的逻辑。
从哲学角度来看，资本逻辑的关键内涵是：相对于个人及其社会实践和社会关系，资本成为了“主体”，资本具有了“主体性”。
在马克思看来，资本逾越现实的个人而变成了现代社会历史的实际“主体”，资本逻辑就是一种主体性逻辑。
马克思《资本论》的写作受到了黑格尔《逻辑学》的深刻影响，这一影响不仅局限在体系构建等外在的、形式的层面，而且还深入到思想方式等内在的、实质的层面。
资本概念的建构原则在很大程度上继承了黑格尔绝对精神概念的建构原则，即一种绝对化的“主体”的自我生成、自我演化和自我实现过程。
马克思曾多次指出，资本是主体，资本是“能动的主体”，是“过程的主体”，作为自为存在的交换价值具有资本的主体性。
其用意就是揭示出整个现代社会生产运动的“主体”便是作为生产关系的资本。
资本逻辑从其最普遍的形式上看，首先就是这样一种主体性逻辑。
《资本论》所书写的，其实就是资本将自身建构为“大写的主体”并不断自我扩张的过程：“资本是社会劳动的存在，是劳动既作为主体又作为客体的结合，但这一存在是同劳动的现实要素相对立的独立存在，因而它本身作为特殊的存在而与这些要素并存。
因此，资本从自己方面看来，表现为扩张着的主体和他人劳动的所有者”。
众所周知，马克思于1857年8月至1858年6月间写就的《政治经济学批判大纲》（以下简称《大纲》）按内容来看包括三个组成部分：导言、货币章和资本章。
内田弘指认，《大纲》虽然没有商品章，但乃是在货币章的一开头提到：“虽然在《导言》中，马克思确定了把斯密颠倒了的货币和商品之间的关系改正过来，但是他没有从商品开始，而是把劳动产品规定为商品，分析了产生货币所需要的一些主要因素”，列举出五个范畴：“交换价值、占有、货币、交换、劳动一般”，“讨论了各个范畴在历史上的各种生产形态中各占有怎样的位置。
”“在货币章的开始，以社会分工＝劳动一般（这也不是单纯地贯通社会历史的生产一般，实际上是资本主义生产方式产生出来的抽象，因此是不仅产生出使用价值，同时产生出交换价值的实体）为前提对商品进行分析，从而提出了这两个要因。
”①人们遗憾《大纲》中商品分析的付之阙如，但随着“历史唯物主义构造”在表述上的日趋成熟，这一分析在结构上的完善从《政治经济学批判（第一分册）》就已然明确可见了，其伟大的定格显然即是《资本论》的首章结构———商品（参见马克思在《〈政治经济学批判〉序言》、《资本论》一版序和二版跋中的阐述）。
同时，人们亦惊喜地发现———这不过是兑现马克思早先许下的承诺：“我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决心，从个别上升到一般。
”②一、商品的存在完结在《〈政治经济学批判〉导言》（以下简*本文系2011年度国家社会科学基金项目“马克思企业理论的创造性转化研究”（项目编号：11BJL009）的阶段性成果。
《资本论》商品章的逻辑解析*许光伟摘要：《资本论》首章的工作结构是对初版进行调整后所得，名称也是这时候马克思才加进去的。
之所以如此，是为了进一步完结早已在《〈政治经济学批判〉导言》中承诺的分析。
启示我们：第一，《资本论》辩证法规定乃是起步和酿成于“商品”中的；第二，马克思文本结构是开放的，就首章而言，所要完成的是“商品本身”的大写规定剖解，在指向性上，其始终与历史发展同步，即坚持商品精神现象学批判（马克思暂名为“拜物教批判”）工作进路；第三，商品辩证法是实践化的批判规定，是活的工作逻辑，旨在消除自足，坚持始终在生长运动现象中认识存在规定，把握存在的整体发展；第四，历史唯物主义是实践化的形成历程，它从历史中发掘社会存在（规定），统一历史存在和社会存在；最后，也是最为重要的一点，统一化研究对象和理论范畴用语，例如生产方式（历史形成起来的社会生产）；劳动一般，生产关系和交换关系（社会再生产）；价值（形式），使理论分析具有明确的可操作性。
《资本论》的当代意义一、《资本论》是马克思主义理论体系的重要基石众所周知，马克思主义理论是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要部分组成的，而且，这三个部分之间并不是孤立的，而是紧密联系的有机整体，这一整体的基石就是《资本论》。
《资本论》的写作倾注了马克思毕生的心血，凝聚了马克思全部的智慧。
《资本论》首先是马克思主义政治经济学的奠基之作，它科学地揭示了资本主义生产方式的运动规律和历史趋势，阐明了马克思主义政治经济学的基本理论，完成了政治经济学史上划时代的伟大革命。
《资本论》同时也是阐述马克思主义哲学和科学社会主义的重要的经典著作。
人们通常讲，马克思主义的哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思的政治经济学的基础，马克思主义政治经济学是在马克思主义哲学的指导下建立起来的。
这种看法从逻辑上讲有一定道理，但从历史逻辑上看并不准确。
实际上，马克思主义的哲学特别是唯物史观正是在对政治经济学进行深入研究的过程中形成和发展起来的，并在《资本论》中得到了充分的体现。
马克思关于辩证法的思想也是在《资本论》中得到系统阐发和运用的，《资本论》还是叙述科学社会主义的主要著作。
我们知道，科学社会主义是无产阶级解放的学说，这一学说是对资本主义经济运动的历史趋势以及资本家阶级和工人阶级对立关系进行深入考察的结果。
恩格斯指出，“自从世界上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人阶级有如此重要的意义。
资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明。
”[1](P79)“科学的社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的。
”[1](P548)因此，无论是唯物史观的建立还是社会主义从空想到科学的发展，都是建立在马克思《资本论》所阐述的科学的政治经济学理论基础上的，因此，列宁说，政治经济学“是马克思主义理论最深刻、最全面、最详尽的证明和运用”。
[2](P429)恩格斯说，无产阶级政党的“全部理论来自对政治经济学的研究”。
《资本论》解读
《资本论》是由马克思所撰写的继《共产党宣言》之后最重要的一部著作。
它探讨了资本国家的基本经济秩序，并对资本主义的结构和发展提出了一系列新论点。
通过研究资本家之间的竞争与协调，以及劳动者在资本主义社会中的生存状态，它塑造了一个充满活力的经济理论世界。
资本论的核心思想是来自政治经济学家古斯塔夫·恩格斯的“劳动价值论”，又称“劳动价值理论”，指的是物质财富的生产必须建立在劳动力基础之上。
恩格斯认为，劳动价值是由“所耗用的社会平均劳动量”来决定的，即一件产品的价值与它大致产生所需要的工作时间相当。
换句话说，一件商品的价值等于所需要的社会劳动量。
马克思认为，价值并不仅来源于劳动，价值也受到资本主义社会中资本家对劳动者的剥削和掠夺的影响。
马克思强调，资本主义分配制度不是由效率决定的，而是通过剥削和掠夺来决定的。
马克思的解释赋予资本主义社会一种有意义的结构，即剥削劳动者，然后将其财富转移到财富家庭的财富蓄积中，从而使财富不断向上流动。
这就是他将资本主义的类比比喻为“蚂蚁爬来一点，蚂蚁爬走两点” 的原因。
《资本论》以马克思浓郁的批判性理论进行研究，他以较低和较高的形式不断使劳动者被剥夺，财富不断被财富家庭汇集，这种财富蓄积在某种程度上从基本上影响了资本主义社会的效
率，扭曲了市场分配，也加剧了贫富分化的问题。
《资本论》提出了反资本主义的替代经济模式——共产主义，它的实现依赖于劳动者的自由联合，有利于为这个社会带来巨大的经济效益。
如何认清《资本论》的内涵按照中文系的说法，《资本论》就是一部长篇小说，它比《红楼梦》更宏大，胡适曾经批评《红楼梦》尽管写得很精彩，但是却没结构，平心而论，曹雪芹何来胡适那样的功利之心呢？曹雪芹并不是要教诲人们什么，他只是要向读者展示他无与伦比的文学才华而已。
《资本论》也是这样，马克思的真理就深深融化在他的哲学—经济学叙述中，且只有通过如此独特的叙述方式才能展示出来。
在没有文学修养的人那里，《红楼梦》是不忍卒读的，而对没有哲学—经济学修养的人来说，《资本论》自然也不忍卒读，它无非等同于几个干瘪的教条而已。
《资本论》的第一卷讲资本的生产，第二卷讲资本的流通，第三卷讲信用与虚拟经济。
资本生产的场所是工厂，资本流通的场所是市场，信用发生的场所是金融机构，只有这里才是整个资本主义经济的“神经中枢”和“大脑”。
但《资本论》确实太长了，因此很少有人能够耐着性子看到最重要的第三卷，实际上，大家往往就把第一卷当成了《资本论》的全部。
《资本论》第三卷第五篇第 25 章的题目是“信用和虚拟资本”。
这一章并不长，因为它是恩格斯在马克思手稿的基础上整理出来的，不过它体现的却是《资本论》最核心的东西———“信用与虚拟经济”支配着资本的生产与流通，马克思认为，这构成了资本主义经济的真正基础。
马克思说，资本主义生产方式，是以信用货币(票据)的流通作为基础的，信用的实质就是生产者与销售者之间互为债权人和债务人这种关系的成立，换言之，所谓信用，就是生产者与商人之间的“互相预付”。
这种建立在信用基础上的债务关系支配着资本主义生产与交换。
信用凭证支配着流通，因此，资本主义流通就不表现为具体的货币和货币流通（不管是金属货币还是国家纸币），而表现为债务的流通，这种虚拟的货币（即建立在信用基础上的债务凭证）就是汇票。
到了这里，马克思才明确地回答了《资本论》的主题。
《资本论》要回答的是：资本是什么、资本主义生产与交换的基础是什么、资本主义生产方式的实质是什么。
第一单元树立科学思维观念把握逻辑要义“逻辑”的多种含义课后篇巩固提升必备知识基础练1.“虽说马克思没有留下‘逻辑’(大写字母的),但他遗留下《资本论》的‘逻辑’……”对此理解正确的是()A.前一个“逻辑”是指某种理论观点;后一个“逻辑”是指逻辑学B.前一个“逻辑”是指逻辑学;后一个“逻辑”是指某种理论观点C.前一个“逻辑”是指客观规律;后一个“逻辑”是指某种理论观点D.前一个“逻辑”是指思维规律;后一个“逻辑”是指某种理论观点,但是在《资本论》中他留下来他要阐释的理论观点,故B项正确。
2.党的十九大报告指出:“中国特色社会主义政治发展道路,是近代以来中国人民长期奋斗历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果。
”这里的“历史逻辑”主要是指()①中国人民在救亡图存的斗争中作出的历史选择②符合人类历史和社会发展的基本规律③坚持以科学社会主义理论为指导④中国共产党的长期探索和科学设计A.②③B.①④C.③④D.①②“历史逻辑”主要是指中国人民在救亡图存的斗争中作出的历史选择,符合人类历史和社会发展的基本规律,①②符合题意;③④不符合题意,不选。
3.“正义终究战胜邪恶,这是社会发展的逻辑。
”此句中“逻辑”的含义与下列选项中涉及“逻辑”的含义一致的是() ①任何脱离现实生活逻辑的文学作品都是没有生命力的②大学生应该上逻辑课③历史的逻辑决定人类社会一直向前发展④这几句话不合逻辑A.①③B.①④C.②③D.②④“社会发展的逻辑”“生活逻辑”,还是“历史的逻辑”,均是指客观规律,故①③正确;②中的“逻辑”指的是逻辑学这门课程,不选;④中的“逻辑”指的是思维规律,不选。
4.电视剧《宰相刘罗锅》的歌词,相信大家已经耳熟能详,那就是:“故事里的事,说是就是,不是也是。
故事里的事,说不是就不是,是也不是。
”如果有人因此说“这歌词违背逻辑”,那么此人所说的“逻辑”是指()A.客观规律B.思维规律C.形式逻辑D.理论观点,说歌词违背逻辑的人,是在说歌词中存在违背思维规律和规则的错误,故B项正确,A、C、D三项均不符合题意。
《普通逻辑》第五版课后习题答案《普通逻辑》练习题参考答案第一章一、指出下列各段文字中“逻辑”一词的含义：1．指思维的规律、规则。
2．指逻辑学。
3．“逻辑修养”指把握、运用逻辑知识的能力，或在逻辑学上的造诣。
显然，这里的“逻辑”一词，指的是逻辑学。
4．指客观事物发展的规律。
5．“不可战胜的逻辑力量”一词用来形容思维清晰，论证严密，具有很强的说服力和感染力。
在这里，“逻辑”一词指思维的规律、规则。
6．指某种特殊的立场、观点或看问题的方法。
7．“马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母的)”，意指马克思没有写过逻辑学的专门著作，这里的“逻辑”指逻辑学；“但他遗留下《资本论》的逻辑”，意指马克思留下了体现在《资本论》中的逻辑思想，这里的“逻辑”指的是思维的规律、规则。
8．指逻辑学。
二、指出下列各段文字中具有共同逻辑形式的命题或推理，并用公式表示之。
答：①1、10两段是具有共同逻辑形式的推理，用公式可表示为“所有M是P；所有S 是M；所以，所有S是P。
”②2、4两段是具有共同逻辑形式的命题，用公式可表示为：“如果p，那么q。
”③3、11两段是具有共同逻辑形式的命题，用公式可表示为：“只有p，才q。
”④5、12两段是具有共同逻辑形式的命题；用公式可表示为：“p 并且q，而且r。
”⑤6、8两段是具有共同逻辑形式的命题，用公式可表示为：“或者p，或者q。
”⑥7、9两段是具有共同逻辑形式的推理，用公式可表示为：“如果p，那么q；p；所以，q。
”第二章一、下列语句是否表达命题?为什么?1．不表达命题，因为它只是提出疑问，没有对事物情况做出反映。
2．表达命题，因为它用一个反诘疑问句，表达了对事物情况的反映，即“没有耕耘是不会有收获的。
”3．不表达命题。
4．表达命题。
5．表达命题，它用一个反诘疑问句，表达了“要想加罪于人，就不愁找不到借口”的命题。
6．表达命题。
7．不表达命题。
8．不表达命题。
9．不表达命题。
10．表达命题。
《资本论》研究对象、方法、逻辑
《资本论》研究对象、方法、逻辑
按照唯物辩证法和唯物史观的方法论，《资本论》完整地研究了资本主义生产方式及其生产关系、交换关系和分配关系。
从抽象上升到具体和逻辑与历史辩证统一的方法，是唯物辩证法在《资本论》体系构造上的具体体现。
唯物史观决定了《资本论》第一卷首先研究了资本主义的直接生产过程，在这里，马克思不仅揭示了资本主义生产关系的本质，更重要的是马克思完整地考察了资本主义生产方式的产生、发展及其规律。
在这里，马克思为我们提供了如何从生产力出发，并结合上层建筑的作用来研究社会生产关系及其运动的经典范例。
第二卷，将直接生产过程与狭义的流通过程结合起来，完整地考察了资本在流通过程中所采取的形式以及实现这个过程的条件。
第三卷在前两卷的基础上进一步分析资本主义生产的总过程。
正是在生产与流通相统一的这个总过程中，剩余价值分配像一根红线贯穿在其中。
马克思不仅分析了各种独立的资本形式以及土地所有权各自通过何种形式和途径分别占有剩余价值的一部分，而且系统地批判了依据呈现在资本主义经济生活表现上的现象所产生的各种资本拜物教观念，而“三位一体公式”正是这种资本拜物教的集中体现。
《资本论》是由三大理论卷所构成的一个严密的理论体系。
分析资本主义生产方式的内在矛盾，及其在各个层面的表现，是《资本论》的主旨。
正是根据唯物辩证法，《资本论》详尽地分析和揭示了资本主义生产方式的历史性（包括产生的必然性和最终被取代的必然性），这是《资本论》的理论核心。
