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三步法品析古典诗歌的思想感情摘要评价古典诗歌的思想感情是高考考点之一，也是学生学习中的难点。
要准确抓住诗歌的思想感情，可以用三步法来分析，具体步骤是：一读题目，二看作者，三抓意象。
关键词古典诗歌；思想感情；题目；作者；意象高考诗歌鉴赏考察的内容为：鉴赏古典诗歌的形象、语言、表达技巧；评价古典诗歌的思想内容和作者的观点态度。
可见，评价诗歌的思想感情是高考考点之一。
在教学实践中，理解诗歌的思想感情是学生学习中的一个难点。
如何突破这个学习的难点，为高考扫除一个障碍呢？可以用三步法来分析，具体步骤是：一读题目，二看作者，三抓意象。
第一步，读题目。
诗歌的题目不可忽视，它往往隐藏着大量的信息。
题目有时可能点出了诗歌所写的时间、地点、人物或事件，有可能交代了诗歌的题材，也有可能直接表明写作的目的或情感。
引导学生先读题目，对于读懂诗歌，领会诗歌所要表达的情感有很重要的作用。
怎么读题目呢？从以下两个方面来读。
一、看题眼题眼是指题目中的关键性词语，它能揭示诗歌的情感。
如杜甫的《春夜喜雨》，诗中无一“喜”字，但题目一个“喜”字早已流露出对来得及时、滋润万物的春雨的喜爱之情。
陆游的《书愤》，一个“愤”字，毫无保留地揭示了诗歌的情感：抒发报国无门、功业无成的悲愤之情。
有的诗歌，要理解其思想情感，离不开对题目的分析。
如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》：静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
由诗中“荒居”、“业贫”、“白头”，可知诗人的悲苦心情，但这还不能完全揭示诗歌所要表达的情感。
要理解其思想情感，还得联系标题，“外弟卢纶见宿”交代了人物和事件，“喜”字表达了诗人因表弟来访而产生的惊喜之情。
因此，结合题目和内容，就可概括出此诗表达了诗人悲喜交加的感情。
二、辨题材不同的诗歌题材表达不一样的思想内容，因此，明确诗歌的题材对于分析诗歌的思想情感也是有帮助的。
王维的《送沈子福归江东》，“送”字表明了此诗是送别诗。
古典诗歌表达思想情感的方法古典诗歌表达思想感情的方法主要有直接抒情、借景抒情、托物寄意（借物抒情、托物言志）、借古抒情（借古抒怀、托古讽今）、通过对人物的塑造或描写表达思想感情、对比、虚写、象征等。
一、直接抒情。
直接抒情，又叫直抒胸臆，是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情．．．．．．．．．．．．．．．，以感染读者，引起共鸣。
这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心．．．．．．．．．．．．．．．．。
我们学过的许多诗歌在表达思想感情时都有对这种手法的使用。
如，李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，白居易《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，等等。
二、借景抒情。
借景抒情，就是借助景物描写表达作者的思想感情。
如果情感与景物一致，就是烘托，如果不一致，就是乐景写哀情（反衬）。
三、托物寄意。
托物寄意，就是作者将自己思想感情寄托于对某一物的描写，也就是借助对．．．某一物．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，或借物喻．．．的描写表达思想感情，或表现对所描写之物的喜爱、憎恶之情人（也属于象征手法），或托物言志。
它可具体分为借物抒情、托物言志和借物喻人等三种手法。
四、借古抒情。
所谓借古抒情，就是借助对历史事件和历史人物的描写来表达思想感情。
请看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：这是一首怀古词，在整首词中作者所怀之古乃三国时期的一位英雄人物周瑜。
词的上阕虽没有直接写周瑜，却是为下阕写周瑜做铺垫，或者说是通过景．．．（．“．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪．．．．．．．”．）来烘．．．．．．．．．．．．．．．”．）和众多的豪杰（．．．．．．．．“．多少豪杰托下阕要出现的主角周瑜．．．．．．．．．．．。
古代诗歌表达的思想感情古代诗歌大多都表达了诗人自己的思想感情，下面是由店铺为大家整理的古诗歌表达的思想感情，希望大家可以帮助到大家!古诗歌表达的思想感情(一)1、忧国忧民①战乱离散的痛苦：杜甫《春望》②同情人民的疾苦：杜甫《茅屋为秋风所破歌》③反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
” ④表达对国家民族前途命运的担忧：林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”⑤表达对山河沦落国破家亡的痛楚：陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” ⑥揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武，反对残酷的战争：杜甫《兵车行》“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!”2、建功报国①保家卫国的决心，建功立业的豪情：王昌龄《从军行》(黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还) ②贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：苏轼《水调歌头•明月几时有》“不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
” ③怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：辛弃疾《丑奴儿•少年不识愁滋味》“少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋!”④年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》3、思乡怀人①天涯羁旅的愁思：温庭筠《商山早行》“晨起动征铎(震动出行的铃铛)，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”[②思亲念友的孤独：王维《九月九日忆山东兄弟》③边关征夫的思乡：范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》“浊酒一杯家万里，燕然未勒(指边患未平、功业未成)归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
” ④闺中怨妇的怀人：王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
读懂一首诗词，必须从整体上抓住诗词内容的六个要素：何时、何地、何人、何事、何景、何情（何理）。
当然，把握一首诗词的思想感情，不仅要准确分析字面信息、隐喻用典，还要把握字面背后隐含的信息，知人论世等。
一、抓住诗题古诗的诗题常常就是诗歌的中心事件。
许多古诗诗题的本身就透露出了感情基调。
如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“送”字说明了此诗表现的是惜别之情。
二、抓住关键词有些古诗，诗人在诗中用一两个词语来点明诗的感情，抓住了这些关键词，就能快速地把握诗歌的感情基调。
如由李白《春夜洛城闻笛》中“故园情”可推知此诗表达的是思乡之情。
三、抓住题材类型人们常按题材把古典诗歌分成若干类，同类诗歌的感情基调大体相同。
如山水田园诗、咏物诗、咏史诗、边塞诗、送别诗、写景诗、闺怨诗、羁旅诗等。
不同类型的诗歌具有特定的内容和不同的表现方式，如山水田园诗的宁静闲适、恬淡快乐、丰收喜悦、隐逸情怀，咏物诗的借物抒怀、托物言志，咏史诗的吊古伤今、借古讽今，边塞诗的建功立业、奋勇报国、厌战思乡，送别诗的离情别恨、深情厚谊、劝勉激励，爱情诗的绵绵思念、款款深情，闺怨诗的思远怀人、控诉战争，羁旅诗的漂泊无依、浪迹天涯、归期遥遥、孤独彷徨、念亲思乡等。
因此，能够辨明诗的类别，了解同一类别诗词的“共性”，无疑对解读诗歌内涵、评价思想内容和观点态度大有帮助。
当然，即便是同一类诗歌，在思想内容和观点态度上是有差别的，这就需要结合诗意来确定。
如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”两首诗都是送别诗，前者是悲苦伤感的离别，后者是满怀激情的送行，诗作的思想内容和作者的态度明显不同。
四、抓住典型意象作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
鉴赏古典诗词思想情感的方法《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。
”其中的“志”主要就是指诗歌所蕴含的思想内容和情感。
古典诗词中作者所表达的思想内容和情感是丰富、深刻、复杂而又多变的。
那怎样鉴赏古典诗词的思想感情呢？一、类型辨析法分清诗歌的类型，根据不同诗歌类型的特点理解、领悟诗歌的思想情感是一种非常有效的方法。
古典诗词的取材十分广泛，涉及社会生活的方方面面，所表现出来的思想情感也是复杂丰富的，可按其题材及所表现的思想内容的不同来分类，可分为以下几种。
（一）山水田园诗。
主要通过描写景物，展现自然之美，表达对自然美的热爱；或通过描写田园风光、劳动场景、生活场面等来表达对田园生活的一种向往或惬意之情。
代表作品有王维的《山居秋暝》、孟浩然的《过故人庄》等。
（二）咏物诗。
咏物诗最大的特点是托物言志，借物抒怀。
诗人借助象征、比喻等手法，把自己的政治理想或某种志趣、情怀融于某种具体事物身上。
代表作品有虞世南的《蝉》、王安石的《梅花》。
（三）咏史诗。
诗人以历史人物、事件、陈迹为题材，感慨兴衰，古今对比，借古讽今，怀古伤今；多用典故，手法委婉，表达对现实的不满、忧虑，对个人遭遇的不平。
代表作品如杜牧的《泊秦淮》、刘禹锡的《乌衣巷》。
（四）送别诗。
古代频繁的政治、军事斗争，落后的科技、交通等造成了许多无奈悲伤、催人泪下的离愁别绪，送别诗是古代诗家的重要题材。
诗人借景抒情或直抒胸臆，表达对友情的怀念，或对亲人、朋友的安慰、嘱咐、祝愿。
一般感情色彩较为惆怅、悲凉，但也有乐观、豁达的诗句。
代表作品有王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》。
（五）行旅诗。
主要表现行旅之人或因仕途不畅贬谪外地，或因外出经商长期客居他乡，或因躲避战乱长期漂泊在外的寂寞孤独、悲凉艰辛的感受以及思乡思亲的痛苦等，大多采用触景生情、借景抒情、寄情于景的手法。
二、知人论诗法鉴赏诗词的思想情感要懂得知人论世，善于借助诗词的写作背景即诗人所处的时代特征以及诗人创作时的身份、地位、处境、思想倾向和状态等综合理解、体会诗人的思想情感。
古典诗歌表达思想感情的方法（下）古典诗歌表达思想感情的方法（下）安徽阜阳李卫全古典诗歌表达思想感情的方法（下）七、虚写。
诗歌中的虚写是为表达思想感情服务的。
所写若非眼前，一般即为虚写，包括回忆、想象、梦境等。
虚写的对象可以是人、景（包括场景）、事等。
诗歌用虚写表达思想感情的方式有两种。
一是使其与现实形成对比，在虚实对比中表达思想感情。
如《书愤》一诗对往昔的回忆就与诗人的现实处境形成对比，在现实与理想的矛盾中表达出愤懑不平。
再如陆游《鹊桥仙》华灯纵博一词对当年军中生活的回忆、欧阳修《临江仙》记得金銮同唱第一词对自己与朋友同时高中同榜是春风得意情形的描写等，都是在虚实对比表达感情。
这里需要说明的是，有些诗，表面上没有虚与实的对比，实则暗含对比。
如李煜《虞美人》中对故国破败现状的想象雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，实则暗含与昔日繁华的对比；柳永《雨霖铃》中对分别之后自己凄凉孤独情形的想象，暗含与两人在一起时欢乐时光的对比；李白《梦游天姥吟留别》中描写梦中的神仙境界，暗含与现实的对比。
二是诗歌要表达某种感情却不直说，而借助虚写曲折表达某种思想感情。
如，白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
诗歌表现的是冬至之夜在外漂泊的诗人孤独中对家人的思念。
不过，诗歌并没有直接写自己对家人的思念，而是想象家人在深夜谈论着远行的自己，这就把自己对家人的思念曲折的表达了出来。
再如梅尧臣的的《送何遁山人归蜀》：送何遁山人归蜀［宋」梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
【注】杜鹃：又名子规。
息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
这是一首送别诗，送别的对象为何遁山人，山人一般指隐士或与世无争的高人。
根据题目中的归蜀一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
作为送别诗，全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
诗歌时如何表达这种思想情感的？想象。
这首诗的四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。
根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。
我们先看前两联。
这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（童稚）的角度进行想象。
首联春风入树绿，童稚望柴扉，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。
首句春风入树绿是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。
此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句童稚望柴扉。
童稚望柴扉是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。
这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联远壑杜鹃响，前山蜀客归，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。
这里，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。
孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉自己的母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接自己的父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。
要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
因为颔联已写到蜀客归，于是，后两联自然而从何遁山人的角度展开的想象，想象其回家之后的情形。
颈联到家逢社燕，下马浣征衣，想象何遁山人初到家乡的情形。
社燕者，春燕也。
燕子春社时来，秋社时去，故有社燕之称。
何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚南归，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！征衣，旅人之衣。
山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一逢一洗，写进了山人回乡后的喜悦。
尾联终日自临水，应知已息机，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。
此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
虚写是诗歌表达思想感情的常用手法，可以把感情表达的更为婉，我们在阅读时要特别注意。
练习：1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
【注】此诗作于安史乱中，时杜甫被叛军所俘，困于长安。
鄜州：今陕西富县。
安史之乱爆发之后，杜甫把妻儿安置于此。
这首诗表现诗人怎样的思想感情？是怎样表现的？请简要分析。
这首诗表现了诗人对妻子的思念。
诗人通过想象家中的妻子在晚上对月思念自己，希望与自己团聚的情景表达了自己对妻子的深切思念，含蓄委婉。
2.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
满江红·登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。
想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
（1）上阕对当年的回忆有什么作用？请简要分析。
上阕回忆当年旧皇宫里花柳掩映楼阁、宫女环绕万岁山，宫殿里歌舞升平的繁盛景象，与现在京畿郊外满是敌人的铁骑的情景形成鲜明对比，表达昔盛今衰的悲慨，对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的痛心。
（2）下阕表达了怎样的思想感情？对外敌入侵后北方地区生灵涂炭的悲慨，对抗击敌人收复失地的渴望与信心，表达功成身退的畅快喜悦。
八、象征。
象征手法是根据事物之间的某种，借助具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使诗文立意高远，含蓄深刻。
恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予诗文以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻有相似之处。
正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。
但两者又是不同的两种手法。
其不同在于，象征是言在此而意在彼，即作品中所描写的对象(象征物)并非真正想要表现的内容（被象征物），而只是其用以表现所要表现内容的一种媒介，而且真正所要表现的内容往往不会直接在作品中写到；而比喻是把作品中所描写的对象比作与之相似的另一物，只是为了使语言更为形象生动，其本体与喻体往往都会在作品中出现。
咏物诗中的借物喻人、托物言志，使用的都是象征手法。
表面是在描写物，实则是或借物来写人，或借具体的物表现人才具有的抽象的精神品格。
前面出现的杨万里的《野菊》、虞世南的《蝉》、徐渭的《题葡萄图》、储光羲的《咏山泉》、刘一止的《小斋即事》、修睦的《落叶》、陆游与毛泽东的《卜算子·咏梅》均是如此。
在古典诗词中一些物象常常有较为固定的象征义，我们在阅读诗歌时要注意。
如，月亮象征思念，梅花象征坚贞，鸥鹭象征自由，船象征飘泊羁旅，扁舟象征归隐，杨柳象征留恋、思念，芭蕉、猿、子规（又叫杜鹃）、鹧鸪等象征愁苦，蝉象征高洁，等等。
不过，要注意的是，我们在读诗的时候遇到具有特殊象征意义的意象切莫机械地想当然地理解，还是要结合整首诗来把握其含义。
因为这些意象虽然有其较为固定的象征义，但并不绝对，在一首诗里其作用还是要从属于整首诗的思想感情。
除用物来象征外，诗歌中也有以景来象征者。
请再看李白的《登金陵凤凰台》。
登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这是一首怀古抒情之作。
诗歌的前两联表达世事沧桑、昔盛今衰的感慨。
颈联描写登台所见，境界开阔，此联意在以自然的不变反衬人事的变化。
尾联是诗人在抒怀。
长安不见使人愁长安是诗人能够一展抱负的地方，但现在极目远眺却看不到，表达壮志难酬的愁思。
不过，长安为何看不见呢？诗人说是浮云蔽日。
诗人身处金陵，望不到长安是情理之中，为何却将其归罪于浮云蔽日这样的自然现象呢？原来，明言浮云蔽日，实则以其暗示当时的政治现实：皇帝被一些小人所包围蒙蔽。
这就揭示了自己迫不得已离开长安，壮志难酬的原因了。
此处的浮云蔽日便是用象征的手法来表达思想感情。
象征手法的使用往往是因为或不能明说，或不愿明说。
阅读这类诗歌，要注意描写对象背后所蕴含的意义。
练习：1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
客从杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无。
【注】泉客珠：指珍珠。
泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
佛教传说，有些珠子中隐隐有字。
箧笥：指储藏物品的小竹箱。
从全诗看，珠中有隐字、珍珠化为血各有什么寓意?珠中有隐字，寓意为百姓心中有难言的隐痛。
珍珠化为血，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。
2.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
近试上张水部张庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？【注】张水部，张籍，诗人水部员外郎。
这首诗是诗人朱庆馀在参加进士科考试前呈送给张籍，希求其向主持考试的礼部侍郎介绍自己而写的。
舅姑，公婆。
入时，合乎时宜。
这首诗描写了一位怎样的女子？结合题目看，诗人描写这个女子的目的是什么？这首诗描写了一个谨慎、羞涩的新婚女子。
她刚刚成婚，为拜见公婆经过一夜精心打扮仍害怕得不到其接受而心中忐忑，早上起来轻声征求夫婿对她妆容的意见。
整首诗使用象征的手法，描写这个女子意在表达自己在科举考试之前内心的忐忑，征求张籍对自己作品的意见，看它是否投合主考的心意。
3.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗的后两联表达了怎样的思想感情？请简要分析。
这首诗的后两联表达了渴望得到张丞相的引荐，让自己能有一番作为的迫切心理。
这两联运用象征的手法，通过写自己虽耻于仙居，却因为没有船和桨而无法渡过洞庭湖，只能白白羡慕别人钓鱼，来表达自己无人引荐的苦闷和对得到引荐的渴望。
