高中语文《论语.克己复礼》课堂教学实录

克己复礼高三下册语文优秀教案克己复礼，是一个汉语词语，意思是儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

以下是小编整理的克己复礼高三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!《克己复礼》教案教学目标：1、理解“礼”和“仁”的含义及彼此之间的关系;2、掌握重要的文言实词和文言虚词;3、背诵重点章句。

教学要求：1、掌握课文重点字词句的含义，关注特殊句式的表达作用，明确各章基本观点。

2、明确“礼”与“仁”、“礼”与“孝”的关系。

3、背诵12.1、3.1、16.2、13.3章。

教学建议：诵读为主，归纳为辅。

让学生充分诵读，试着背诵。

在熟读的基础上与学生一起落实字词句，一起归纳课文中文言特点。

课前准备：1、认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。

2、查阅资料，了解孔子有关思想。

3、研讨课后练习。

教学方式：诵读式、整理式。

学习方式：诵读、归类。

课时安排：三课时。

教学过程：一、解题：克己复礼：克，约束，克制。

复，回归。

礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。

(主要指周礼)孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又“礼崩乐坏”。

(礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。

)孔子要恢复的是周礼。

周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。

其特征是将以祭神(祖先)为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治法规(“仪制”)。

作为原始礼仪，它们的原型本有其极为重要的社会功能和政治作用。

远古氏族正是通过这种原始礼仪活动，将其群体组织起来、团结起来，按着一定的社会秩序和规范来进行生产和生活，以维系整个社会的生存和活动。

因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力，它相当于后世的法律。

到了殷、周，这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的专利品了。

政统与血统的密切结合的等级制度，是周代统治制度的突出特点。

二、解读各章内容(字、词、句)并加以评析。

(一)重点字词句：①非礼：不合礼节[古义];调戏(妇女)[今义]②成语：是可忍，孰不可忍③觚不觚：前者：名词，一种饮酒器。

克己复礼高三下册语文优秀教案一、教学目标1.理解课文《克己复礼》的中心思想，感受儒家文化的精神内涵。

2.分析课文的结构，掌握议论文的论证方法。

3.培养学生的文言文阅读能力，提高审美鉴赏水平。

二、教学重点与难点1.教学重点：理解课文内容，分析论证方法。

2.教学难点：文言文的翻译，深刻理解儒家文化。

三、教学准备1.课文《克己复礼》2.多媒体教学设备3.课堂讨论资料四、教学过程第一课时1.导入新课同学们，大家好！今天我们要学习一篇关于儒家文化的课文，《克己复礼》。

这篇课文选自《论语》，是孔子的一篇重要论述。

让我们一起走进这篇文章，感受儒家文化的魅力。

2.课文朗读请同学们翻开书本，我们一起朗读课文《克己复礼》。

注意把握语气、节奏，感受文章的韵味。

3.课文解析我们来分析一下课文的结构。

课文分为三个部分，第一部分提出“克己复礼”的观点，第二部分阐述“克己复礼”的意义，第三部分论述“克己复礼”的实践方法。

请同学们结合注释，对课文进行逐句翻译。

在翻译过程中，注意理解关键词汇，如“克己”、“复礼”、“修身”等。

4.课堂讨论下面，我们来进行课堂讨论。

请同学们谈谈对“克己复礼”的理解，以及如何在现实生活中践行这一理念。

第二课时1.复习导入上节课，我们一起学习了《克己复礼》这篇课文，大家对“克己复礼”有了初步的认识。

这节课，我们将进一步分析课文的论证方法，以及如何将这一理念应用到现实生活中。

2.论证方法分析请同学们回顾一下，课文《克己复礼》中，孔子是如何论证“克己复礼”的观点的？同学们说得很好，孔子通过引用经典、举例论证、对比论证等多种方法，阐述了“克己复礼”的重要性。

3.课堂讨论下面，我们来进行课堂讨论。

请同学们结合自己的生活实际，谈谈如何在日常生活中践行“克己复礼”的理念。

4.拓展延伸除了《克己复礼》，儒家文化中还有许多关于修身养性的论述。

请同学们课后阅读《论语》中的其他篇章，选择一篇感兴趣的课文，进行自主学习。

第三课时1.课堂小结经过两节课的学习，我们对《克己复礼》这篇课文有了深入的理解。

高中语文语文版《论语》选读《二克己复礼》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案【省级名师教案】1教学目标1.学习本课中的基础文言知识。

2.理解一些疑难句子的含义。

3.感受孔子克己复礼的思想,辩证性地学习孔子的守礼精神。

2学情分析1.学生对于孔子知识的了解有一定基础,但仍处于一知半解的状态,所知不清,也所知不细,故要在本课当中帮助学生理清此类困惑;2.学生的基础一般,教学时注重借助书本提供的注释与译文帮助学生扫清障碍,重在引导学生感受孔子思想中以仁为本,以礼为象的仁政思想。

3重点难点1.基础文言知识的学习。

2.孔子思想的理解与把握。

4教学过程1【导入】克己复礼同学们,平时生活当中,我们会涉及各种各样的礼节,有句话说得好,叫“有礼走遍天下,无礼寸步难行”,这说明礼节对我们来说非常重要,结合你的所见所闻,谈一谈你所知道的“礼”有哪些?【板书“礼”字】学生介绍后明确:尊卑之礼、长幼之礼、交往之礼、婚嫁之礼、丧葬之礼、宴客之礼等。

师问:如果没有礼,这个社会会怎样呢?请大家想象一下。

生答:如少了规矩,少了尊重,少了秩序等。

过渡语:的确,没了礼,这个世界可能就无法保持一种应有的秩序,势必会引发矛盾、冲突甚至战争,这说明,光今天是个好日子还远远不够,要想让每天都成为一个好日子,整个社会都变得和谐【从上到下板书“和谐”】,我们势必要回到两千多年前的孔子那里去寻找一种思想,那就是“克己复礼”!【板书补全“克己复礼”】2【讲授】“礼”的由来孔子指出,要想治理天下,兴兵事只能将人民推入水深火热之中,而休养生息,以仁治国,才能得民心进而得天下,这就需要探讨得民心的方法,经过不断探索,孔子提出“克己复礼”的治国教民思想,从此,孔子开始了他轰轰烈烈的推广仁政思想的艰难旅程。

3【活动】问答与各类讨论孔子的思想核心是“仁”,而实现仁的手段就是要克己复礼。

第二课中哪一部分内容直接涉及到了这一方面?生答:第1小节。

同学们已经做了预习,我来检查一下大家的消化情况。

克己复礼教学实录 (语文版高二选修)教师：上虞丰惠中学刘建松班级：高二（4 ）班记录：余珍对《论语》的教学一向有敬畏之感，如何在扎实字词的基础上进行文化熏陶、人格陶冶。

这确实是个问题。

既要仰望星空，又要脚踏实地，难哉，难哉。

（课前师生问好）师：同学们，你们刚才说老师好的时候，其实就是一种传统力量的传承，这就是我们师生间的礼节。

礼无处不在，我们回忆生活中的礼（学生会有各种答案，祭祀、穿着、饮食等各方面，师相机点评）师：让我们看看孔子课堂上的礼节（出示孔子教学的图片，学生相互评论，老师归纳总结。

）什么是礼，我们朗读第一节，（生读）能快速背几句吗？（降低要求，无非是引发学生兴趣）生：能背，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

师：背得不错啊，非礼现在是什么意思？生：调戏妇女（笑）师：这里的非礼是生：不合礼节。

生：这是古今异义词，师：这里提出了关于礼的四项基本原则。

（笑）这四项基本原则的核心是，用文中的话来回答生：克己复礼师：讲的是约束自己，约束自己的行为，我们可以理解为规范自己的举止，类似我们的学生的行为规范。

谈谈对这四项基本原则的理解。

生：就是看见漂亮的女子不能随便看，师：因为女人是老虎（笑）生：不符合礼节的不要听，不符合礼节的不要言，师：所以我们上课要积极发言，不要忘记举手，就是礼节。

在课堂上要专心，不能搞小动作，不能发短信，以后谁发短信，我要孔子出来直接和你交谈。

（笑）师：孔子认为如果做到了礼，那就是仁。

这是对谁讲？《论语》是语录体文字，说话往往看对象。

生：颜渊。

师：颜渊是谁，谁是颜渊？（笑）生：好学生，优秀的学生，学习相当用功，成绩不错。

生：关键是能吃苦，能不断的约束自己。

师：吃得苦中苦生：方为人上人。

师：老师改做，方为人中人。

师：颜回就是《论语》中经常受表扬的学生，平时喝冷水，吃粗饭，既不上网，也不发短信，一直很快乐。

以后我们会全面接触这个人。

看来孔子讲话也看对象的，当然颜回也愿意去实践。

克己复礼高三下册语文优秀教案一、教学内容本节课选自高三下册语文教材第五单元《克己复礼》。

教学内容主要包括课文《克己复礼》的阅读理解与分析，着重探讨文章的中心思想、论证方法和语言特色。

具体章节为第五单元第一节。

二、教学目标1. 理解《克己复礼》的中心思想，领会文章的主旨。

2. 掌握文章的论证方法，学会运用类似方法进行写作。

三、教学难点与重点教学难点：文章的中心思想及论证方法的理解。

教学重点：文言文阅读技巧的培养，文章语言特色的分析。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具：教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对克己复礼的思考。

a. 情景引入：讲述一位学生在学校生活中如何克服自身缺点，严于律己，最终取得优异成绩的事例。

b. 提问：同学们，你们在生活中有没有类似的经历？这个故事与我们要学习的《克己复礼》有何联系？2. 阅读理解a. 学生自主阅读课文，理解文章大意。

b. 教师提问，检查学生对文章的理解程度。

3. 例题讲解a. 教师挑选一道具有代表性的题目进行讲解，分析文章的中心思想和论证方法。

b. 学生跟随教师思路，学会分析和解答类似题目。

4. 随堂练习a. 学生独立完成课后练习题，巩固所学知识。

b. 教师对学生的答题情况进行点评，指导解题方法。

5. 分析文章语言特色a. 教师引导学生分析文章的语言特色，如句式、修辞等。

b. 学生分享自己的见解，共同讨论。

六、板书设计1. 《克己复礼》a. 中心思想：克己复礼，为人之道。

b. 论证方法：引经据典，以事例论证。

c. 语言特色：句式工整，修辞丰富。

七、作业设计1. 作业题目：a. 请简述《克己复礼》的中心思想。

b. 请举例分析文章中的论证方法。

2. 答案：a. 中心思想：克己复礼，为人之道。

b. 论证方法：文章通过引用古代圣贤的言论和事例，论证了克己复礼的重要性。

八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：本节课学生掌握了文章的中心思想和论证方法，但对文言文阅读技巧的运用仍有待提高。

《克己复礼》讲课稿第一课我们学习了孔子的德政主张。

第二课堂我们来谈谈孔子的礼治主张。

首先请问同学们：什么是礼？礼物？礼貌？我们来看看课文的注解，这样来解释礼的。

礼，是用以区别尊卑贵贱的社会制度与之相应的礼节仪式。

孔子最为推崇的是周礼，因为孔子认为：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。

因为周代的礼借鉴了夏商两个朝代，又对此有了增减，所以变得完美丰富了。

概括地讲，周礼包括三个层面――礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。

礼义是抽象的礼的道德准则；礼仪或礼节是具体的礼乐制度，大到政治、军事，小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包。

礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯，他比礼节更细，更繁琐。

礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼。

我给大家讲一个小故事。

《礼记檀弓上》中说道有一个叫伯高的人死了，孔子却到了他的学生子贡的家里里去哭。

这让大家很纳闷吧，为什么他不到伯高的家里去，却到子贡的家里哭呢？在失去亲人时的哭也是很有讲究的。

孔子说如果死去的这个人与我是兄弟关系，那我就得到祖庙里去哭；如果死去的那个人是我父亲的朋友，我就得在祖庙外面哭；如果那人是我的老师，我就在他的正寝就是主卧室里哭；如果那过世的人是我的朋友，我呢就在正寝的外面哭；那人如果跟我是泛泛之交，我就得在郊外哭。

可是孔子想伯高和我是什么关系呢？似乎比泛泛之交要深一点，但还没有达到朋友的程度，他想那我得去哪儿哭呢。

我和伯高的关系该去哪儿哭，周礼中没有规定。

既然周礼没有规定，我就创造礼。

伯高是子贡介绍我认识的，我就到伯高的家里去哭吧。

再说哭吧，孝子之丧亲也，哭而不。

克己复礼高三下册语文教案一、教学内容本节课选自高三下册语文教材第五单元《克己复礼》。

详细内容包括《论语》中关于“克己复礼”的论述，以及《礼记·中庸》中关于“克己复礼为仁”的篇章。

二、教学目标1. 让学生理解“克己复礼”的含义及其在儒家思想中的地位。

2. 培养学生运用文言文阅读技巧，分析文本，提高阅读理解能力。

3. 引导学生联系实际生活，探讨“克己复礼”的现实意义。

三、教学难点与重点难点：理解“克己复礼”的深层含义及其在儒家思想体系中的价值。

重点：分析文言文阅读技巧，提高阅读理解能力。

四、教具与学具准备1. 教师准备：PPT、黑板、粉笔。

2. 学生准备：教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，引发学生对“克己复礼”的兴趣。

情景：在公共场合，一个人如何约束自己，遵守礼仪，使社会秩序井然。

2. 新课导入：让学生快速浏览教材，了解“克己复礼”的出处。

3. 课文精读：详细讲解《论语》和《礼记·中庸》中关于“克己复礼”的论述。

4. 例题讲解：分析一道关于“克己复礼”的例题，指导学生运用阅读技巧。

例题：根据《论语》中的论述，谈谈你对“克己复礼”的理解。

5. 随堂练习：让学生结合教材，完成一道关于“克己复礼”的练习题。

练习题：结合《礼记·中庸》中的论述，谈谈“克己复礼为仁”的含义。

6. 小组讨论：引导学生联系实际生活，探讨“克己复礼”在现代社会的作用。

六、板书设计1. 板书克己复礼2. 板书内容：《论语》中的论述《礼记·中庸》中的论述“克己复礼”的含义“克己复礼为仁”的含义七、作业设计1. 作业题目：结合教材，谈谈你对“克己复礼”的理解及其在现代社会的作用。

答案：要求学生结合教材内容，从儒家思想角度出发，阐述“克己复礼”的含义及其在现代社会的作用。

2. 拓展延伸：让学生查阅相关资料，了解“克己复礼”在其他文化背景下的表现。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，以及学生的课堂参与度。

2024年论语选读之二克己复礼学习教案一、教学内容本节课选自《论语》中“颜渊”篇第二章，“克己复礼”部分。

具体内容包括：孔子关于“克己复礼”的论述，以及颜渊、子贡等弟子的理解与阐述。

涉及的教材章节为：《论语·颜渊》篇。

二、教学目标1. 让学生理解“克己复礼”的含义，领会其精神实质，培养自律、尊礼的品质。

2. 通过对论语的学习，提高学生的文言文阅读能力，掌握基本的文言文语法和词汇。

3. 培养学生批判性思维和合作交流的能力，学会从多角度分析问题。

三、教学难点与重点重点：理解“克己复礼”的含义，掌握相关的文言文知识。

难点：如何引导学生从实际生活中体会到“克己复礼”的重要性，并将其运用到实践中。

四、教具与学具准备1. 教师准备：《论语》教材、多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学生准备：笔记本、教材、文具。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个实践情景，如学校里的礼仪现象，引发学生对“克己复礼”的思考。

2. 讲解：详细讲解“克己复礼”的原文，分析其含义，解释相关的文言文知识。

3. 例题讲解：列举一个例子，让学生运用“克己复礼”的原则进行分析，如人际交往中的礼貌问题。

4. 随堂练习：让学生分组讨论，分享生活中践行“克己复礼”的实例，并进行汇报。

六、板书设计1. 主题：《论语·颜渊》篇——“克己复礼”2. 内容：原文：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

解释：约束自己，恢复礼节，实现仁爱；每天约束自己，恢复礼节，使天下归附仁爱。

重点词汇：克、复、礼、仁七、作业设计情况：小明在公共汽车上，看到一位老人站着，但他坐在座位上玩游戏。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生是否真正理解“克己复礼”的含义，并将其运用到实际生活中。

2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读《论语》中其他关于“仁”的论述，深入理解孔子的思想。

重点和难点解析1. 教学内容中的原文理解。

2. 教学目标中的文言文阅读能力提升。

教学内容：第三课《克己复礼》第一课时教学目标：1、正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。

2、能通过老师讲解和课文注释，理解各则的大意。

3、知道“巧言令色”“克己复礼”两个成语的意思，并能够准确运用。

4、对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解，并在现实生活中本着仁爱之心，关心、爱护他人。

教学重点：正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味。

教学难点：对《论语》中的“仁”学思想的内容有初步了解，并在现实生活中本着仁爱之心，关心、爱护他人。

教学准备：制作ppt教学时间：第三周星期五授课类型：新授课授课方法：讨论法、讲授法教学过程设计：（一）导入同学们，通过前两课的学习，我们知道该怎样“孝”了。

孔子除了告诉我们如何“孝”外，还有一个最重要的思想“仁”。

“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。

“仁”是什么呢？让我们一起来学习第三课《克己复礼》（二）新授１．孔子的传说：（１）龙生虎养鹰打扇（２）“七露”：眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露。

２．前面我们学过了他的为政篇，下面我们集体朗读要背诵的5章：……3．今天开始我们来学习他的说礼篇。

二．翻译1-5章，掌握一些重要的文言实词和虚词，掌握谓语前置的特点和作用。

1．朗读1-5章。

……2．一个学生朗读翻译，其他同学看原文。

……3．两个同学说明重点词语（实词、虚词），另外同学补充。

克：克制复：回归一日：一旦，表示假设，有一天归：赞许由：依靠非礼：不符合礼事：做，从事监：通“鉴”，借鉴郁郁：文彩丰富的样子文：完美谓：评论4．掌握三个句子的句式特点：（1）克己复礼为仁：判断句（2）八佾舞于庭：状语后置（3）甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公吾衰甚矣也吾不复梦见周公久矣谓语前置，用来强调前置的谓语部分，突出“甚矣”、“久矣”。

反映出孔子对周礼的梦寐以求、无限思慕。

也反映出孔子在年老体衰和四处碰壁后的悲凉心情，体现了孔子的感叹之深，三．理解文章内容：1．解题：克己复礼：克，约束，克制复，回归礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。