民居建筑--华北民居建筑
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中国传统建筑的地域特色与区域文化中国作为一个文化底蕴深厚的国家,拥有悠久的历史和丰富多样的建筑文化。
中国传统建筑以其特有的地域特色与区域文化而闻名于世。
通过研究中国传统建筑的地域特色和其与区域文化的关系,我们可以更好地理解中国古代文明和地方风貌的融合。
一、华北地区的传统建筑特色华北地区是中国传统建筑的发源地之一,其建筑特色鲜明。
以北京的故宫为例,它体现了明清时期的宫殿建筑风格。
故宫建筑群布局严谨,宫殿宏伟壮观,尽显皇家威严。
其建筑均采用黄琉璃瓦覆盖,以及雕刻精美的斗拱和饰面,展现了中国古代建筑的独特魅力。
而位于天津的古文化街,则是典型的水陆交通要道。
它的建筑风格具有津味特点,结合了黄河文化和京津风情,彰显出过去的商贸繁荣景象。
二、华南地区的传统建筑特色华南地区的传统建筑因其独特的气候和地理环境而形成了与华北地区截然不同的风格。
以广州的陈家祠为例,它是一座典型的客家民居建筑。
陈家祠的建筑集中展示了粤西建筑特色,具有清雅的雕刻艺术和以天井为中心的建筑布局。
而位于福建土楼,也是华南地区传统建筑的代表。
土楼是为了抵御外敌而建造的大型团体住宅,具有独特的防御功能和建筑形式。
每座土楼都由多个围合的房屋组成,形成一个完整的社区,反映了土楼人民的家族观念和集体主义精神。
三、西南地区的传统建筑特色西南地区是中国传统建筑风格最为多样的地区之一,融合了多个民族的文化特点。
以云南的丽江古城为例,这座古城建于宋朝,是纳西族的聚居区域。
古城建筑风格独特,以木质结构为主,具有独特的水系布局和精美的雕刻工艺。
丽江古城的建筑融合了纳西族的传统建筑技术和生活方式,体现了该地区的地域特色和文化传统。
而位于四川的都江堰则是中国古代水利工程的杰作,也是世界上最古老的以防洪灌溉为主要目的的水利工程。
这一工程以其独特的水利技术和灌溉系统,为西南地区的农业发展做出了巨大贡献,体现了西南地区的水文文化。
四、东北地区的传统建筑特色东北地区是中国传统建筑的重要组成部分,其建筑风格具有浓厚的满洲和朝鲜族风情。
明代民居砥洎城(山西)2006年10月09日华夏经纬网华北地区现存尚好的明代民居代表、建筑史上的稀缺实物资料砥洎(音季)城,位于阳城县城东13公里处的润城镇西北隅,当地百姓俗称之寨上,是国家级重点文物保护单位。
砥洎城,建筑在一座小山咀上,其南接村镇,北临沁河,三面环水,呈半岛状。
远望其城,坚如磐石的砥柱挺立中流,故名砥洎城。
该城创始年代不详,但从明崇祯十一年(1638)“山城一览”碑碣得知,其创始年代应在明末以前。
城呈椭圆形,砖砌,占地面积约六万平方米。
南有正门,起于地面的城墙,高约十米。
临河城墙从河边筑起,高约20余米,上设城垛、炮台等,是用来防备外来之敌的,现已毁坏不存。
正门额书“砥洎城”,为城内居民出人之通道;城北沿城墙设石梯,沿梯而下可通水门乘舟而行。
城内道路规则,城周筑环城路,其余均为住宅巷道,各种设施齐备。
古时一遇兵荒马乱,城门一关,自成一体,攻不可破。
砥洎城,虽系砖石木建结构,但从形体规格、建筑用料到实用价值等方面却十分讲究。
民居共分十大街坊,摆布井然有序,高低错落有别,巷道形成许多丁字街口,且巷深墙高,道路显得尤为狭窄。
住宅之间每自巷顶架设过街楼相通,人行方便。
民居大多为单进式二进院,每坊之中院与院连为一体,相互连接,四通八达。
院中房屋多为双层,大部分设有楼道。
正房亦有三层者,但屋身偏低,不设门和楼道,呈阁楼式。
民居门额皆为“XX居”字样,很有点文雅之派头。
明代一家商人在寨上建了一座紧四合院,门上即书“有恒居”,木石建筑工艺精细,四梁八柱,四门八窗,极具民俗特色。
明南京吏部尚书、祖籍润城屯城人张慎言,于崇祯十三年(1640)曾对家乡民宅题诗云:但索有窗皆映竹,须教无槛不临花。
日均空翠来湘箔,篆袅青烟出绛妙。
不难看出这里的民宅建筑不仅是当今保存尚好的明代民居之代表,且又具浓烈的江南水乡之特色。
城中遗存的明代建筑文昌阁台基上尚存“山城一览”碑刻,为砥洎城建筑规划平面图,是明崇祯十一年(1638)杨载简记。
中国传统民居结构分类答:中国传统民居结构分类是:一、合院式民居合院式民居即我们常说的三合院、四合院住宅。
由几栋独立的建筑围合成庭院,四合院民居是最常见的,主要分布在华北、东北、西北等北方地区,以北京的四合院民居为最典型的代表。
北方四合院民居的特点是四周的建筑相互独立,相互之间或以围墙或连廊相连,围合的庭院比较宽阔,庭院中可以种树木花草,摆放石桌石凳供人休息活动。
二、天井院落式民居天井院落式民居主要分布在华南、华东、东南、西南部分地区,主要是南方。
天井院落从理论上来说也属于四合院,也是四边建筑围合成中间的庭院。
但是与北方四合院所不同的是,四面的屋檐相连,屋顶上形咸一个朝天的“斗”形,这就是“天井”,这天井实际上就是一个很小的庭院。
四面屋顶的水向中间流入天井中,所以民间常把这种“天井”叫做“四水归堂”、“聚宝盆”。
三、窑洞式民居窑洞式民居主要分布于西北的山西、陕西等黄土高原地区。
窑洞式民居分为靠山窑和平地窑两种。
靠山窑利用现有的山坡斜面,削出一小片崖壁和地坪,然后在崖壁上直接挖进去,做成房间,在崖壁入口处做门窗。
平地窑也叫地坑窑,是在平地上挖出数米深的四方形大坑,地坑即变成了一个地下的庭院,然后再在坑的四壁横向挖进窑洞,就像是庭院四周的房屋。
四、干栏式民居干栏式民居俗称“吊脚楼”。
主要分布于西南地区,云南、广西、贵州、四川、重庆以及湖南西部的湘西都广泛存在这类民居形式。
干栏式建筑大多是全木结构,木柱、木屋架、木板墙壁、木地板,整个建筑由木材构成。
建筑造型为两层,也有少数做三层的,底层木柱支撑架空,可作堆放柴草的杂屋,也可作猪圈牛栏,二楼上住人。
干栏式建筑有二个特点,一是干燥防潮又凉爽;二是可以有效地利用山地。
干栏式建筑可以建在山坡地上,不一定要平地,这一点非常符合于西南地区山地多平地少,土地资源非常宝贵这一现实。
五、土楼式民居土楼式民居主要分布在东南部的福建、广东、江西的部分地区。
土楼式民居是古代来自中原地区的移民(被称为“客家人”),为了防御土匪袭扰,自我保护而建造的大规模聚居性住宅建筑,因而其防御性极好。
1 中国南北建筑概述1.1 北方建筑与南方地区相比,我国北方地区气候比较寒冷,用地相对宽松,地形更为平整,建筑材料相对单一,多是土木之类的材料,人文和民风也比较纯朴、憨厚和粗犷。
正是自然风情、文化习俗和建筑材料等多种因素的综合影响,使得我国北方各地民居建筑普遍强调向阳,并呈现出质朴、敦厚的建筑特色,在群体布局上,则呈现出总体整齐、方正的格局。
北方地区可以划分为华北平原和黄土高原两大区域,其建筑布局和风格又有所不同。
1.1.1 华北平原华北平原西起太行山脉和豫西山地,东到黄海、渤海和山东丘陵,北起燕山山脉,西南到桐柏山和大别山,东南至苏、皖北部,包括北京市、天津市、河北省、山东省、河南省、安徽省和江苏省等7省、市的境域,面积约30万平方千米。
华北平原是中国古代文化的摇篮,有许多古老城市,其建筑组群方整规则,庭院较大,中庭和边角一般会留出尺寸不大、供通风采光用的天井。
建筑布局一般呈离散型,各栋单体建筑相对独立。
建筑造型起伏不大,屋身低平,屋顶曲线平缓。
建筑材料多用砖瓦,木结构用料较大,多数装修比较简单。
四合院是华北平原民宅中最常见的一种组合建筑形式,是一种正方形或长方形的院落。
其特征是外观规矩,中线对称,但用法极为灵活。
最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由数座四合院并列组成的,中间还有隔墙。
四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房,是其他家庭成员的住房。
在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗,院中的环境封闭而幽静。
1.1.2黄土高原黄土高原包括太行山以西、秦岭以北、青海日月山以东、长城以南的广大地区。
跨山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及河南等省区,面积约40万平方千米,是中国古代文化的摇篮。
黄土高原建筑院落的封闭性很强,屋身低矮,屋顶坡度低缓,还有相当多的建筑使用平顶。
华北民居与建筑艺术研究华北,作为中国北方地区的一个区域,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
其中,华北地区的建筑艺术和民居建筑更是出类拔萃。
在这片土地上,几千年来,人们不断探索和创造,留下了许多精美绝伦的建筑和民居。
本文将探讨华北地区的民居与建筑艺术,以及其独特的建筑风格和文化底蕴。
一、华北民居的特点华北地区的民居有着独特的建筑风格和文化底蕴。
在民居的造型和建筑结构上,华北地区与其他地区不同。
首先,华北地区的民居常采用木结构和砖石结构相结合的建筑方式,这种结构既耐用又美观。
其次,民居的拱顶之美在华北地区体现得淋漓尽致。
华北地区的砖雕、石雕和彩画等都是华北地区民居建筑艺术独特的表现形式。
此外,华北地区的民居建筑还融合了北方特有的防风、保暖、防火等因素,使得建筑在不同的环境下都能够适应。
二、华北建筑艺术的发展历程在几千年的历史演变中,华北的建筑艺术经历了不同的发展阶段。
早在新石器时代,人们就开始建造简易的居所。
随着时代的变迁,原始、氏族和王国时期的建筑艺术逐渐成熟起来。
在唐、宋、明、清各个朝代,华北地区的建筑艺术达到了一个新的高度,成为了中国传统建筑的代表。
近年来,随着现代化的进程,华北地区的建筑艺术也在更新换代,但民间的建筑风格和传统的建筑艺术依然能够得到继承和发扬。
三、华北民居的风味华北地区的民居建筑不仅有着独特的建筑风格,也存在着特色的文化内涵。
在北京胡同里,拥有着丰富文化内涵的四合院、马道口和烤羊肉等民俗文化景观,吸引了众多海内外游客前来游览。
在天津,奇特的土楼群落、独特的建筑风格,以及风味独特的地方小吃,都让人们流连忘返。
而在石家庄,具有浓郁的地方特色的砖雕、石雕和木雕等工艺品,则成为了当地的特色文化产业。
四、华北民居的保护和传承随着现代化的进程,华北地区的民居建筑也面临着前所未有的保护与传承问题。
在城市化进程加快的背景下,大量的传统建筑被拆除或被改造成现代化的建筑。
为了保护华北地区的民居及建筑艺术,一些保护和传承工作正在积极进行中。
(一)、北院落民居(以北京四合院为主)——北京民居四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南角,门内建有影壁,外人看不到院内的活动。
正房位于中轴线上,侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室,厢房则供晚辈起居用,这种庄重的布局,亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。
北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪,春旱多风沙,因此,住宅设计注重保温防寒避风沙,外围砌砖墙,整个院落被房屋与墙垣包围,硬山式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。
四合院坐北朝南,大门开在东南角,称“坎宅巽门”,认为是吉利的,实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院,安排客房,仆房和厨、厕。
从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院,北面正房称堂,供奉“天地君亲师”牌位,举行家庭礼仪,接待尊贵宾客,其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。
各房以“抄手游廊”相连,不必经过露天,在廊内也可坐赏院中花树。
(二)、内蒙民居蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅,以毡包最多见。
内蒙古温带草原的牧民,由于游牧生活的需要,故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。
传统上蒙古族牧民逐水草而居,每年大的迁徙有4次,有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说,因此,蒙古包是草原地区流动放牧的产物。
蒙古包西南侧安门,帐顶有圆形天窗,以便采光、通风,排放炊烟。
毛毡一般为牧民自制,上面还有棕色毛线缝的吉祥图案,有些骨架和绳尾还系着五彩丝带,意喻五色经幡。
(三)、宁夏民居宁夏地处西北远离海洋,降水少、温差大,气候严寒,大陆性气候特征明显,冬春干旱多风沙,盛行偏北风,故住宅一般不开北窗。
为保温防寒,采取厢房围院形式,且房屋紧凑,屋顶形式为一面坡和两面坡并存。
(四)、陕北民居(西北窑洞)窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。
分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等。
谁还记得黄土地上的安乐窝——窑洞窑洞式民居是一种古老的居住方式,是由穴居演变而成的。
在中国华北和西北的黄土高原地区、黄河中游一带,存在着大量窑洞式民居。
当地的黄土覆被层深厚、地下水位很低,土质有不易崩塌、壁立不倒的特性。
人们利用这种土壤力学性能,掏挖成顶部为拱形的洞穴,上部土层的荷重沿着曲线由拱顶传至地基,不需要其他的承重结构。
窑洞式民居具有不少的优点,而且窑洞内的气候冬暖夏凉,黄土的导热系数低,隔热效应好。
据测试,陕西黄土地区地下4-5米处,冬季温度为14C-16 C,比室外高15 C。
夏季太阳晒不透窑洞顶的黄土层,室内阴凉,比室外低10 C。
建造窑洞不用梁柱不用砖,大量减少木材的耗损,可以说窑洞是紧密结合自然、依附于大地的一种居住方式。
近年提倡的生土建筑,就是源于窑洞的启示而有所改进的。
窑洞的主要类型有三种:靠山窑、地坑窑和锢窑。
接着会对这三种类型作详细介绍。
靠山窑利用山崖、黄土断层、干涸的旧河道等地面较大高差处的崖壁,向纵深掏挖的窑洞,称为靠山窑或靠崖窑。
窑洞的宽度一般为3-4米,室内高度3-4米。
洞的纵深视需要与可能而定。
顶上土层的厚度不少于3米,窑洞与窑洞之间的间距应有3米。
窑洞可以单独一间,也可以有「套窑」,即两窑之间有门洞相通。
还可以在洞壁上挖小龛,叫做「子母窑」。
在崖壁很高的地方,可以在窑顶之上隔开一定高度,再挖窑,叫做「窑上窑」,相当于楼房。
例如延安「抗战大学」的校舍就是多层的窑洞。
窑洞的内壁可以就是天然的黄土,也可以加以粉刷。
地面可以就是黄土地,也可以加以铺装。
洞口可以用土坯或砖做券口,也可以从简。
只是门窗用少许木材,可以很俭朴,也可以做出花样棂格以取得美观。
许多人家在窑洞前平地上建一两间普通房屋或锢窑,加建围墙,组成院落。
也有的住宅是底层为窑洞,上层为木构架房屋,外观做成楼房式样,只是下层的内窗显出拱券形状。
有的加上外廊,做得很华丽。
地坑窑黄土高原上,有些地方是一望无际的平原,缺少自然垂直地形开凿靠山窑。