语言文字应用——文字文化漫谈
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汉字文化对世界文化的影响汉字是中国独有的一种文字,它的形成和发展,随着中国几千年的历史文化不断演化,而对于世界文化来说,汉字文化是独具特色的,在世界文化中也有着它的独特的影响和作用。
一、汉字文化的发展历程自古以来,汉字一直是中国人的重要史料和文化遗产。
汉字的发展历程和书写形式已经形成了构成单词和词句的方式。
汉字书写常常只看一个字而能知道它的意义,并且经常出现在中国文学中,也产生了许多文学作品,比如《红楼梦》、《西游记》等。
从最早的甲骨文、金文、汉隶、魏晋、隶书,到楷书、行书、草书、隶变等书法形式的发展,汉字文化也在演进中发现它自己独特之处,并提交给现代社会的语言学和文化研究的工作者。
二、汉字文化对世界文化的影响1、文化交流随着中国在国际舞台上的崛起,汉字文化的影响越来越显著。
汉字文化犹如昆虫的传媒无孔不入地侵入,在文化交流中富有生命力地扮演着重要角色。
例如,在很多外国城市中的中国餐馆,往往都会有菜单及宣传册子,这些都是以汉字为载体的文化。
此外,在很多国际文艺界人士的名字中,可见许多对传统汉字的发音和表达方式的使用,例如说著名导演黄晓明、张婷、李艺彤等。
2、工艺美术汉字艺术除了体现在文学、书法上,还可反映到中国优秀工艺美术的产生和发展中。
例如现在在较高端餐厅中,常看到中国古代鼎、瓶、壶等传统器具的复制品,也可在中国古代书画作品中看到和同时期流传于古代各种宝石、银器、陶器等的非常相似的造型、纹样、色彩等。
这些都是汉字文化在艺术设计中的体现。
3、心理影响汉字文化不仅是一种语言文字,同时也隐含着丰富的文化内涵。
这种文化内涵不仅可以表现出审美之美,还包含了一种人文精神,它能够影响和塑造人的意识形态、心理方面,并产生重大的文化价值。
总之,汉字文化不仅是中国古代文化,更是一种思想文化传承。
汉字文化的几千年的发展,影响到整个中国社会,植根于人们的生活中,形成了人们思想、行为、语言的综合表现,影响着中国各个层面,让世界更加了解和接受中国的文化和人文。
2023-11-07CATALOGUE目录•引言•文字文化在古代汉语课堂中的应用概述•文字文化在古代汉语课堂中的具体应用•文字文化应用于古代汉语课堂的实践与效果•结论与展望•参考文献01引言研究背景与意义文字文化是古代文化的重要组成部分,对于理解古代社会、历史、哲学等具有重要意义。
古代汉语是传承和弘扬中华文化的重要载体,将文字文化应用于古代汉语课堂,有助于提高学生对古代文化的理解和热爱。
随着全球化的推进,文字文化在跨文化交流中也扮演着越来越重要的角色,对于培养具有国际视野的人才具有积极意义。
本研究旨在探讨文字文化在古代汉语课堂上的应用及其对学生学习兴趣、理解能力等方面的影响。
研究目的本研究采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等多种方法进行研究。
其中,文献资料法主要搜集与文字文化、古代汉语教学相关的学术论文、报告等资料;问卷调查法主要针对古代汉语课堂的学生进行调查,了解他们对文字文化的认识和兴趣程度;访谈法则邀请经验丰富的古代汉语教师,探讨文字文化在古代汉语课堂上的应用及其效果。
研究方法研究目的与方法02文字文化在古代汉语课堂中的应用概述文字文化定义文字文化是指通过文字的书写、使用和传承来反映和传达特定文化信息、价值观、情感和认知的一种文化形态。
文字文化分类根据其表现形式和特点,文字文化可分为书法文化、碑刻文化、手写文化等。
文字文化的定义与分类古代汉语课程特点古代汉语课程作为语言学习的一种,具有较高的难度,需要学生具备较高的语言基础和历史文化背景知识。
古代汉语课程挑战由于古代汉语的复杂性和抽象性,学生在学习过程中容易遇到理解困难、兴趣不高、记忆困难等问题。
古代汉语课程的特点与挑战文字文化在古代汉语课堂中的应用价值通过引入文字文化的内容,可以增加课程的趣味性和互动性,从而激发学生的学习兴趣和积极性。
增强学习兴趣文字文化可以帮助学生更好地理解古代汉语的语义、语法和修辞特点,从而加深对古代汉语的理解。
辅助语言理解文字文化作为历史文化的重要组成部分,可以帮助学生提高对古代文化的认识和了解,从而提高其文化素养。
竹林风骨———读《文化漫谈》‘魏晋风度’有感历史上的魏晋是一个让人值得深究的时代,在我的印象中,魏晋是没有政治的,魏晋的政治被那群疯狂怪特的文士们所覆没,留在脑子里的只有建安的风采和七贤的风流了。
曹魏那动荡不安的历史中,飘飘渺渺走来了七个人嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀,王戎、刘伶,动荡的岁月里他们伴着嵇康玄妙迷醉的琴声在竹林中忘情高歌、畅饮,是怎样的一份自在与逍遥啊!可是这份逍遥自在短暂而宝贵,七贤很快就各奔东西,或名或利,分道扬镳,追寻自己的渴求。
只有嵇康,依然留在竹林中餐风饮露、忘我追月。
竹林下饮酒的七贤中最喜欢的是嵇康与阮籍,是动乱的时代给了他们舞台,是时代的交替给了他们空间创造和追寻脱离历史的自由独特的风骨。
酒是他们的心,是他们的人生载体,避世的醉酒是逃避也可以说是一种更加有自我价值的存在方式,最为外在的对自由的追求,对世俗礼法的藐视。
他们在风流的竹林之下,在斑驳的竹影中,在风吹瑟瑟之下,在酒的梦幻世界里塑造着自己的性格,自己的人生态度。
深深的一嗅仿佛都能感受到来自七贤身上的放荡与无羁,沁人心脾。
七个人有七个人的才情,七个人有七种性格也有七份人生态度。
但是最为欣赏的还是嵇康那样的凌厉傲岸,旷逸不羁,他是七贤的首领,他是三千太学生的老师,是那个在竹林下饮酒做诗自在潇洒的他啊,是上演那段君子‘和而不同’佳话的他呀,是在刑场上从容弹奏广陵散的他啊,坚持着自己的自由,面对权势绝不低头,广陵散是嵇康的绝唱,是他最后的坚持,傲然独立。
在我的眼里,嵇康是个学不来却永远想去成为的那种人,走在最自我的道路上,有自己坚持一生的世界。
只可惜最后也敌不过现实的排斥,这样的人怎么能够为如此束缚的社会所容呢?他一点不愿意屈了自己的坚持,永远挺直了身躯,所以他只能离去了,只在历史上留下那股高傲风流的酒气。
然,在我心里最为赞赏的却是阮籍,如果说嵇康是心里头最幻想的梦,那么阮籍就是自己生活着最想成为的那种人。
同样的不拘礼法,生性放达,同样的文采飞扬,肆意醉酒,竹下风流,同样的信奉老庄,放任自然,但是他们不一样,阮籍为人不像嵇康的锋芒毕露,睥睨万物,他行事为人虽然一样的闲慢懒散,但却不是永远固执的站着,他更加的谨慎一些,遇到屋檐会低头,小小的的迎合着世俗,但也不背弃自己内心深处对于自由的追求,保存着一个卓然独立的自己,在这个浑浊的世界里做更长久的自己。
浅谈语言与文字的关系摘要:语言和文字对于当今社会而言是一种不可或缺的基本工具,语言的发展促进了人与人之间的交流,文字的发展传承了语言和民族文化,促进了生产力的提高。
一个国家和民族兴旺发达离不开语言与文字的发展,本文主要从语言、文字的起源与发展来探求语言与文字之间的关系。
关键词:语言文字起源发展关系引言语言文字是人类传递信息、交流思想最具魅力的工具,也是一个民族最具代表性的象征;是一个国家和民族精神文明建设的重要内容。
关于语言和文字关系的争论,一直延续到现在。
要想理清语言与文字的关系,我们先要弄清何为语言,语言又是如何发展的。
语言的起源与发展有人说:“语言的起源就是人类的起源”,他们举出以下两个事例来论述自己的观点。
公元前五世纪古希腊历史学家希罗多德曾记录埃及法老做的一个实验,法老让人将两个新生儿放在与世隔绝的小屋中喂养,没有任何语言输入的情况下,儿童自然发出的语言即为人类最早的语言,他们说出的是弗里几亚语。
同样的,16世纪苏格兰国王詹姆斯四世重复法老的实验,发现封闭环境中长大的几个苏格兰孩子张嘴说出的是地道的希伯来语。
这被视为足以证明希伯来语就是伊甸园中亚当和夏娃的语言的科学证据。
后来,又人们提出又提出了语言的进化论,“汪汪论”“塔塔论”“哟嚯论”“噗噗论”等,这些显示了语言起源与发展的历程。
人们至今为止还没有给语言下一个明确的定义。
美国人类学家Sapir认为语言是人类的非本能的交际方式,通过有意发出声音或写出语言符号等手段,来达到传递思想、交流感情和满足欲望的目的。
而我们现在比较认可的语言定义是:语言是符号系统,是以语音为物质外壳,以语义为意义内容的,音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。
语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,是进行思维和传递信息的工具,是人类保存认识成果的载体。
语言具有稳固性和民族性。
该定义较全面的反映了语言的特点,有助于人们全面地了解语言这个抽象的概念。
文字的起源与发展文字的起源也众说纷纭,普遍认为文字是人类用来记录语言的符号系统。
学校语言文字工作总结13篇学校语言文字工作总结篇1本年度在上级教育主管部门的正确领导下,学校坚持从严治校,依法治教,严谨治学,使教师在规范化、法制化、科学化的轨道上前进。
一支结构合理、素质精良的教师队伍已在我校形成。
我校语言文字规范化工作具有优良传统,具备良好的文化氛围。
自《中华人民共和国国家通用语言文字法》颁布实施以来,我校积极贯彻执行国家通用语言文字政策,大力推进语言文字规范化进程。
在办学过程中,依据《国家通用语言文字法》,贯彻落实国家关于语言文字的方针政策,积极宣传语言文字工作的重要性,加强语言文字的示范带动和辐射作用。
强化师生的语言文字规范意识,提高语言文字的应用水平,并由此推进学校的精神文明建设。
现将本年度我校开展语言文字规范化工作总结如下。
一、主要举措㈠组织管理体现常态化1、加强领导,提高认识。
在全面推行素质教育的今天,我校对语言文字工作在教育工作中的地位和作用有了进一步的认识,那就是:普及普通话和语言文字规范化是素质教育的重要内容。
充分发挥教育教学的主渠道作用,对学生进行国家通用语言文字教育,使学生具备良好的语言文字应用能力,是造就数以亿计高素质劳动者、数以千万计专门人才和一大批拔尖创新人才的需要。
我校把语言文字规范工作纳入到整个素质教育工作之中,把普及普通话和语言文字规范化的要求纳入培养目标,纳入管理常规,纳入基本功训练,渗透到德智体美和社会实践等各项教育教学活动中,逐步形成日常化、制度化、规范化的工作格局和工作模式。
学校成立以校长为组长,各部门负责人为组员的语言文字工作领导小组,定期就语言文字工作举行会议,研究、部署和指导工作。
也使学校的语言文字工作网络不断健全、日渐完善,现已覆盖全校,各项工作职责明确,责任到人,各岗位都能积极配合,开展有效工作。
学校把语言文字工作作为经常化、制度化活动常抓不懈,把语言文字工作纳入中长期发展计划及各学期的工作计划和总结中,在各处室、各教研组的学期工作计划及总结中都切实体现了对语言文字的重视。
从汉语借词浅议语言与文化的关系一、引言“语言是一种特殊的社会现象,是人类最重要的交际工具和思维工具,是音义结合的符号系统。
”[1]“文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
”[2]语言是构成文化最重要的有机组成部分,也是文化的最有效记录者、传播者和里程碑,但在遇到和外来文化接触时,它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。
所谓“借词”,也就是“外来词”,即一种语言从别的语言借来的词汇。
在汉语中,一般说来,外来词是指在词义源自外族语中某词的前提下,语音形式上全部借用对应的该外族语词、并在不同程度上汉语化了的汉语词;严格地说,还应具备在汉语中使用较长时间的条件,才能作为真正意义上的外来词。
借词可以表现为两种文化接触后在语言上发生的影响;反过来说,从语言的糅合也可以窥察文化的交流。
[3]本文即以汉语借词为例,运用文化语言学理论,分析汉语借词产生的原因,在汉语借词所蕴含的文化内涵进行分析研究的基础上观察语言与文化的互动。
二、汉语借词出现的原因:语言接触和文化接触萨丕尔说:“语言,像文化一样,很少是自给自足的。
交际的需要使说一种语言的人和说临近语言的或文化上占优势的语言的人发生直接或间接接触。
交际可以是友好的或敌对的。
可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行,也可以是精神价值———艺术、科学、宗教———的借贷或交换。
很难指出一种完全孤立的语言或方言,尤其是在原始人中间。
邻居的人互相接触,不论程度怎样,性质怎样,一般都足以引起某种语言上的交互影响。
”[4]贺群在《社会语言学纲要中》指出:“语言接触就是指使用不同语言的人,在长期交往过程中引起的语言间的影响和接纳。
”[5]民族之间的贸易往来、文化交流、移民杂居、战争征服等各种形态的接触,都会引起语言的接触。
语言的接触有不同的类型,其中最常见的是词的借用。
只要社会之间有接触,就会有词语的借用。
汉语借词作为语言接触的一种产物,在汉语中引起的语言变化与文化变迁往往具有时间和空间上的一致性。
拓展汉字之文化夯实教育之根基参天之木必有其根,怀山之水必有其源。
“根文化”是在中华民族发展中起主导作用、处于核心地位的主流思想和文化。
汉字作为一个文化系统,是根文化中最为基础的部分,它对中国传统文化的产生和发展具有至关重要的意义,同时,汉字的发展对亚洲等诸多国家文化事业的发展也产生了深远的影响,所以,汉字已经不仅仅属于中国,也是属于世界的,是值得我们每个中国人为之骄傲的文化产物。
如何弘扬和继承这些优良的传统文化,这是摆在教育人面前的一个重要课题。
我们从事的是基础教育,注重夯实“识、读、写”,以此“根文化”,为孩子们打下传统文化的根基,为孩子们奠定可持续发展的根基,是一个教师的应尽之责,一所学校的根本任务,一个民族的千秋功业。
一、识道润根,奠基生命()汉字和汉字文化作为传承“根文化”的载体,以其独特的形态,深刻的内涵,享誉世界语林,是我们中华民族传统文化的瑰宝。
有位叫帕默尔的英国语言学家说过这样一句振聋发聩的话:汉字是“中国的脊梁”!在低年级的教育中,让这个“中国的脊梁”能够更加挺立,是非常值得我们教育工作者努力追寻的工作。
1、优化识字的方法,提高识字的效率(1、创设适合儿童学习的识字方式,提高识字教学的效率)跟踪调查了解到,幼儿园大班的孩子在美术体验、看动画、日常生活等活动中,无意识字量平均达到300个左右,让我们深受启发。
低年级的儿童心理发展还处于一种稚嫩的阶段,注意力和理解力都需要进一步提升,在这样的条件下,传统的汉字教学方法显得过于生硬,无法调动学生主动学习的积极性,所以,我们结合低年级学生的无意识注意的心理特点,积极创设新的教育教学环境,帮助学生建立起对汉字充满新鲜感的认识,对识字教学产生一种全新的体验,从而增加学生学习汉字的兴趣。
(1)改革教学模式和方法。
(让识字教学充满趣味性)识字、写字是阅读和写作的基础,是第一学段的教学重点,也是贯穿整个义务教育阶段的重要教学内容。
我们改革课堂教学模式:提倡“玩中学,学中玩”,在愉悦中快乐识字。