因水而生

第三单元：各具特色的区域生活第一课家住平原第二课与山为邻1.垂直的生计—南美洲安第斯山区（农业生产）（1）地理位置：该地区在南美洲，位于南半球，西半球。

（2）自然环境：安第斯山脉是世界上最长的山脉。

安第斯山脉从北到南纵贯南美洲大陆，全长近9000千米，素有“南美洲脊梁”之称。

秘鲁大部分地区位于安第斯山区，中部地区平均海拔4000多米。

这里的气候和植被类型复杂多样，从山麓到山顶气候差异显著，自然景观随之呈现明显的变化。

详见教材第64页3-17图。

（3）人们的农业生产情况：A在海拔较低的山谷和山坡处，印第安人开辟梯田，种植稻米，玉米，马铃薯，小麦和大麦等农作物(种植业)。

B.在山区的高海拔处，气候寒冷，居民以放牧驯养的羊驼和骆马为生（畜牧业）。

（4）人们的生活情况：A羊驼和骆马的奶，肉与皮革为人们提供了衣食之源。

B玉米和马铃薯是山区居民的主要粮食。

C骆马是本地居民的主要运输工具。

(5).秘鲁国徽的左上角是什么动物的图案？答：骆马。

它的形象泛起在国徽上说明了什么？答：骆马在本地居民的生活中占有重要地位。

2.山地之国——瑞士(欧洲阿尔卑斯山区)——旅游业(1)地理位置：瑞士在欧洲的阿尔卑斯山区，位于北半球，东半球，中纬度，北温带。

瑞士有山地之国之称。

瑞士人被称为大山之子。

（2）自然环境：阿尔卑斯山脉是欧洲最大、最雄伟的山脉。

阿尔卑斯山脉跨越的国家：法国、意大利、瑞士、列支敦士登、奥地利。

.阿尔卑斯山区是欧洲多条河流的发源地，主要有莱茵河(注入北海)、多瑙河(注入黑海)和波河（注入亚得里亚海）。

瑞士的地形特征：地形以山地为主，山区占到了国土面积的60℅，耕地面积少，矿产资源奇缺。

湖泊众多，河谷平原面积狭小，地势起伏变化大。

(3).阿尔卑斯山脉的高山峡谷、险峰深涧是怎么形成的？答：是由于河流和冰川的感化形成的。

(4) 多样的地形、独特的景观，以及古老的城镇和纯朴的乡村生活，为瑞士人提供了丰厚的旅游资源。

瑞士发展支柱产业之一是旅游业。

依水而生、因水而兴评论依水而生，因水而兴评论水是大自然赐予我们的宝贵资源，对于人类生活和社会发展起着至关重要的作用。

依水而生，因水而兴是指人们生存和发展离不开水资源，并且水资源的充足与否直接决定着一个地区的发展前景。

在这篇评论中，我将从各个角度探讨依水而生、因水而兴的重要性和影响。

首先，水作为人类生存的基本需求，对于人体的生命活动至关重要。

我们的身体主要由水构成，水帮助我们消化食物、运输营养物质、排除废物以及维持体温等多种生理功能。

缺乏水会导致人体脱水，严重的话甚至会危及生命。

因此，依水而生成为了人类生存的首要条件。

此外，水对于农业的发展也起着重要作用。

农业是国民经济的基础，而农业的发展则离不开水资源的充足。

充足的水源可以为农作物的生长提供充足的灌溉水，确保农作物能够正常生长，并且减少因为干旱而导致的农业损失。

依水而生的农业不仅能够满足人们的粮食需求，还可以提供就业机会，促进农村地区的经济发展。

同时，水资源对于工业发展也起着至关重要的作用。

水被广泛应用于工业生产中的冷却、清洗、加工等各个环节。

很多工业企业都依赖于充足的水源来推动生产，水资源的供应充足与否直接影响到工业生产的持续进行。

因此，依水而生的工业不仅可以为经济增加产值，还可以带动相关产业的发展，促进经济的蓬勃发展。

除了满足生存和经济发展的需求，水资源还承载着生态系统中的生物多样性和生态平衡。

许多湿地、河流和湖泊是世界上重要的生态系统，它们提供了丰富的食物资源，为许多物种提供了栖息地。

缺乏水资源将严重破坏这些生态系统，导致动植物物种的消失和生态平衡的破坏。

因此，保护水资源不仅是对人类自身利益的维护，也是对生态环境的保护。

然而，随着人口的增长和经济的发展，水资源也面临着严重的威胁。

过度开采、水污染和全球气候变化等因素都对水资源的可持续利用带来了负面影响。

因此，我们必须采取有效的措施来保护水资源，确保它能够持续为我们所用。

首先，需要加强水资源的合理利用。

中国古代神话中的⽔悖论2019-10-16【摘要】中华⽂明发祥于黄河流域。

由于上古时期⼈们长期逐⽔⽽居的习惯，⽔深刻的影响着先民的⽣产与⽣活⽅式，进⽽影响着其对宇宙与⼈⽣的哲学认识。

在⾯对⽣与死两⼤⼈⽣难题时，我们的祖先仍不忘将其与⽔联系起来思考。

【关键词】神话；⽔；⽣；死从盘古开天、⼥娲补天，再到三皇五帝、⽜郎织⼥、地狱阎罗，中国古代⼈民以原始先民稚嫩的视⾓，创造出丰富的神话体系，形成了⽐较完整世界观、宇宙观。

神话中，他们对⽣命中⽆法解释，⼜很感兴趣的问题，作出童话的诠释。

中国的古代神话涉及范围很⼴，其中，许多⼈物经历过诞⽣、灾难、死亡，甚⾄重⽣的循环，表现出古代⼈们对⽣死轮回的好奇和探索。

阅读此类神话，不难发现，故事中有⼀种意象频繁出现，往返于神话的⽣死之间，它就是“⽔”。

⼀、⽔·⽣《⽼⼦》云：“上善若⽔。

”道家⽤⽔来⽐喻⼈的良好品格。

其实，中华民族⾃古以来就有着深刻的⽔崇拜情结，我们的祖先最早⼤多傍⽔⽽居，以便汲⽔，就是明证。

⽔影响着中华民族的思维⽅式，在早期的神话中我们可以看出，⽔与神话总是有着千丝万缕的联系。

（⼀）⽔与创世神话中国古代创世神话有诸多版本，主要有混沌之死、盘古开天、⼥娲造⼈、夸⽗逐⽇等。

在这些神话中，⽔意象是创造⽣命的必要元素，糅合着⾦⽊⽔⽕⼟等物质，共同构成那个最原始的世界。

传说，世界最初是⼀⽚混沌，⾥⾯⿊暗⽆边，⼤⽔弥漫，没有⽣物。

《⽼⼦》云：有物混成，先天地⽣。

寂兮寥兮，独⽴⽽不改，周⾏⽽不死，可以为天下母。

吾不知其名，强字之⽈道，强为之名⽈⼤。

⼜《三五历记》载：天地混沌如鸡⼦，盘古⽣其中，⼀万⼋千岁。

天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，⼀⽇九变，神于天，圣与地。

两则不同时期的神话都直接或间接的提到“混沌”⼀词，有关这⼀词的含义美国学者吉拉道特作了如是解释：“我们可以看到⼀种关于宇宙⽣成阶段的描述，那时尚不存在现象世界的分化的存在物。

那是⼀种完美⽆缺的、整体的或所有事物混合为⼀的阶段。

● 撰文、图片 安缘、Summer ● 编辑 Rita 古往今来，中国人的审美趣味总离不开水。

无数名篇佳句都以水为核心意象，人们的欣喜悲戚、柔情幽怨也往往有水相伴随。

水是生命与激情的象征，而因水而生、伴水而居的酒店，当然也就承袭了这样的审美传统，呼应着“相生共融”的文化情怀。

因 而生伴 而居水特别推荐和平衡板项目。

走出酒店与大自然亲密接触，也算是难得的一次体验。

头顶波浪般的水晶灯装饰一起构筑了“水润天府”的主题。

一侧休息区的墙面上绣有锦鲤和芙蓉花的半绣半画为室内空间增添了盎然生机。

成都盛美利亚酒店以水为邻，文脉相依水西安华清御汤酒店 骊山脚下泡“御汤”华清温泉出自骊山。

早在2000多年前，秦始皇就在骊山以石砌池，并定名“骊山汤”“神女汤”。

这里的温泉在唐玄宗年间盛极一时，汤池也改名叫“华清池”，当时还营造了离宫华清宫，供皇帝在此休憩、处理公务。

最辉煌的时期，华清宫从骊山下延伸到山上，层层叠叠、山宫一体、壮丽非凡。

白居易的名句“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重”,便是对当时华清宫景象的描写。

唐玄宗与杨贵妃在这里留下了一段缠绵悱恻的爱情绝唱。

20世纪80年代发掘出的汤池遗址，不啻是盛唐帝妃在华清温泉风花雪月故事的见证。

这似梦非梦的情景，如今就复原在华清宫内骊山脚下的西安华清御汤酒店。

这间坐落在华清宫遗址之上的中式皇家特别推荐■华清宫的唐御汤遗址：1982年4月，华清宫温泉总源北侧的建筑工地上偶然发现了一些古建筑遗迹和大量的莲花纹砖、青棍砖等建筑材料。

有关部门随即组成华清宫考古队，经过8年发掘考证，在4000多平方米的遗址区内，相继清理出星辰汤、莲花汤、海棠汤、尚食汤、太子汤、梨园小汤等唐代皇家汤池遗址。

■骊山温泉：源自骊山，水温恒定43℃，水中富含二氧化硅、氟离子、镁离子、氢离子等多种矿物质。

■公共汤池“宝积池”的营业时间：10:00-20:00。

■免费无限次进出华清宫：酒店与华清宫景区仅一墙之隔，入住客人凭酒店的手牌可以通过酒店的“翠华门”，无限次地进入华清宫。

南京晓庄学院07小教论文题目：解读《草房子》中的人物形象姓名：王燕红专业：小学教育函授学校：泰州师专二ＯＯ九年九月解读《草房子》中的人物形象江苏省江都市丁沟镇麾村小学王燕红（07小教）内容摘要：《草房子》以优美的笔触为我们展现了主人公桑桑毕生难忘的六年小学生活画卷，更塑造了一群栩栩如生的人物形象。

这些形象性格各异，却几乎都具备一种因水而生的纯净。

他们大都经历了生活的苦难，然而，人性之花并不因为苦难而凋谢。

在苦难面前，人性中的善与美得以充分的彰显，人物（尤其是少年形象）因此收获了心灵的成长。

曹文轩提倡为儿童提供人性基础，其作品一个重要内容就是引导儿童对善与美，包括生命在苦难中呈现出来的高贵与坚强的感受。

作者的小说正因为表现有深度的人性从而获得主题上的深度。

关键词：因水而生纯净苦难成长人性在儿童文学领域里，曹文轩是一个具有鲜明的创作主张和自觉的美学追求的作家。

他在 80年代中期提出的“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”曾深深地影响了新时期以来的儿童文苑。

他的长篇小说《草房子》一经推出便好评如潮，《人民文学》副主编肖复兴称赞“《草房子》是一首诗”。

著名儿童文学作家孙幼军说：“《草房子》使我感到几分自豪：我们还为‘小孩子’写出了‘大作品’！”这部近20万字的小说，没有刻意去编织一个起伏跌宕、曲折动人的故事，而是以优美细腻的抒情笔触叙述了少年桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活，生动地描述了他在那段时间里所接触的平平常常而又色彩斑斓的，曾对他的成长产生过潜移默化影响的人和事。

这部书，自始至终辉映着人性的美、人情的美，字里行间氤氲着古典的美、和谐的美。

尤其值得称道的是，《草房子》在人物形象塑造及性格特征的刻画上获得了巨大的成功。

秃鹤、桑桑、纸月、细马、杜小康、秦大奶奶……一个个鲜明生动的人物形象跃然纸上，并激起我们从内心深处与这些人物同声歌哭的愿望。

一、因水而生的纯净“我的空间到处流淌着水，《草房子》以及我的其他作品皆因水而生。

水生态空间红线概念及划定方法分析一、水生态空间红线概念及类型（一）水生态空间红线概念已有研究将水生态空间定义为生态一水文过程提供场所、维持水生态系统健康稳定、保障水安全的各类生态空间，包括河流湖泊等水域空间、为涵养水源的陆域空间以及行洪、蓄滞洪等涉及的区域范围，是国土空间的核心构成要素, 对其他类型的空间起到重要的支撑和保障作用。

本文在此基础上进一步提出水生态空间是保护水生态系统结构稳定、水生态过程完整以及水生态功能完善，起关键作用的点、线、面和空间联系所构成的空间格局。

这一定义是基于景观安全格局概念，尤其是生态安全格局概念提出来的。

“红线”一般是指不可逾越的界限。

正式用于城市规划，泛指宏观规划用地范围的标志线。

近年来，“红线”被原国土资源部、原环保部、水利部、国家林业局等各部门广泛应用，红线是严格管控事物的空间界线，总量、比例或限值。

水生态空间红线是保护水生态空间范围内具有重要生态功能、必须强制性严格保护的区域界线，是维护国家水生态安全和健康的底线。

（二）水生态空间红线的类型水生态空间红线的保护目标是保护完整的水生态系统，继而提供可持续的生态系统服务，依据千年生态系统评估，将生态系统服务可划分为供给服务、调节服务、生命支持服务和文化服务四大类。

水生态空间红线也相应地分为以下四个类型，具体保护目标和空间范围如表Io将四个类型的水生态空间红线叠加即可形成综合的水生态空间红线。

表1不同类型水生态空间红线的保护目标和范围红线类型生态功生态功能主主要保护目标空间范围水空间范围水资源保护红线能主要保护目标要保护目标资源保护红线___________________________ 其缓冲区边界水源供给保护地护地表水源下水保护区明确地表水源明确地下水适宜补给区以及地下水保表水源地及保护地及保护区保护区及其缓冲区边界护区水源涵养保护关键的水循环过程区和地下水保护和地下水保区明确地表水源护区明确地保护区及其缓冲表水源保护区边界区及其缓冲区边界水源涵养保保护关键的水循环过程明明确水源涵养保护范围水文调节红线护关键的水确水源涵养保护范围水文循环过程明调节红线确水源涵养保护范围水文调节红线水文调节红线明确具有雨洪调蓄能力的水体、湿地、雨洪调蓄调蓄雨洪旱涝明确具有雨蓄滞洪区等的边界雨污净化洪调蓄能力的水体、湿地、蓄滞洪区等的边界雨污净化雨污净化保障水体水质明确水体周边缓冲区边界，缓冲区宽度保障水体水明确水体周边缓冲区边满足基本纳污净化需求地下水回补保质界，缓冲区宽度满足基本护地下水位明确高适宜下渗区范围水纳污净化需求地下水回补生命支持红线生物多样性维持保护水域系统及其缓冲区内的生境及相关生态过程的关键地段明确以水为核心的关键性生物栖息地保护范围水土保持地下水回补保护地下水位明确高适宜明确高适宜下渗区范围水生命支持红下渗区范围水生命支持红线生物多样性维持保护水域系统及其线生物多样性维持保护水缓冲区内的生境及相关生态过程的关域系统及其缓冲区内的生键地段明确以水为核心的关键性生物境及相关生态过程的关键栖息地保护范围水土保持保护水土保地段明确以水为核心的关持重要生态功能区，水土流失敏感区植键性生物栖息地保护范围被确定水土流失敏感区范围水文化保护红线水生命支持红线生物多样性保护水域系统及其缓冲区明确以水为核心的关键性生物栖息地维持保护水内的生境及相关生态过程保护范围水土保持保护水土保持重要域系统及其的关键地段明确以水为核生态功能区，水土流失敏感区植被确定缓冲区内的心的关键性生物栖息地保水土流失敏感区范围水文化保护红线生境及相关护范围水土保持保护水土生态过程的保持重要生态功能区，水关键地段明土流失敏感区植被确定水确以水为核土流失敏感区范围水文化心的关键性保护红线生物栖息地保护范围水土保持保护水土保持重要生态功能区,水土流失敏感区植被水土保持保保护水土保持重要生态功确定水土流失敏感区范围水文化保护护水土保持能区，水土流失敏感区植红线重要生态功被确定水土流失敏感区范能区,水土流围水文化保护红线失敏感区植被确定水土流失敏感区范围水文化保护红线水文化保护红线 文化遗产保保护因水而生的文化遗产明确遗产点、遗产廊道范围游憩保护因 文化遗产保护因护因水而生以及人的体验过程明确遗水而生的游憩资源及体验过程明确游水而生的文化遗的文化遗产产点、遗产廊道范围游憩 产以及人的体验以及人的体 过程明确遗产点、验过程明确 遗产廊道范围游遗产点、遗产憩保护因水而生廊道范围游 的游憩资源及体憩保护因水 验过程明确游憩而生的游憩 资源点、游憩廊道资源及体验 号国1未咨过程明确游 氾围L 水贝憩资源点、游 源供给保护憩廊道范围1.水资源供给 保护红游憩保护因保护因水而生的游憩资源口 1 C +、WLl4水而生的游及体验过程明确游憩资源明确游心负源小、游心廊道氾围L 水黑篙*游憩廊道范围L 水资源供给保护红线游憩资源点、游憩廊道范资源供给保护红围1∙水线憩资源点、游憩廊道范围1.水资源 供给保护红线 红线资源供‘给保护红线L水资源供给保护红线主要对地表水和地下水源供给以及水源涵养功能进行保护。

因水而生曹文轩我的空间里到处流淌着水，我的作品因水而生。

“我家住在一条大河边上。

”这是我最喜欢的情景，我竟然在作品中不止一次地写过这个迷人的句子。

那时，我就进入了水的世界。

一条大河，一条烟雨濛濛的大河，在飘动着。

流水汩汩，我的笔下也在流水汩汩。

我的父亲做了几十年的小学校长，他的工作是不停地调动的，我们的家是随他而迁移的，但不管迁移之何处，家永远傍水而立；因为，在那个地区，河流是无法回避的，大河小河，交叉成网，那儿叫水网地区。

那里人家，都是住在水边上，所有的村子也都是建在水边上，不是村前有大河，就是村后有大河，要不就是一条大河从村子中间流过，四周都是河的村子也不在少数。

开门见水，满眼是水，到了雨季，常常是白水茫茫。

那里的人与水朝夕相处，许多故事发生在水边、水上，那里的文化是浸泡在水中的。

可惜的是，这些年河道淤塞，流水不旺，许多儿时的大河因河坡下滑无人问津而开始变得狭窄，一些过去很有味道的小河被填平成路或是成了房基或是田地，水面在极度萎缩。

我很怀念河流处处、水色四季的时代。

首先，水是流动的。

你看着它，会有一种生命感。

那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。

河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。

流动在形态上也是让人感到愉悦的。

这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。

水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。

你望着它，无法不产生遐想。

水培养了我日后写作所需要的想像力。

回想起来，小时我的一个基本姿态就是坐在河边上，望着流水与天空，痴痴呆呆地遐想。

其次，水是干净的。

造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。

水边人家是干净的，水边之人是干净的，我总在想，一个缺水的地方，是很难干净的。

只要有了水，你没法不干净，因为你面对水再肮脏，就会感到不安，甚至会感到羞耻。

传统林盘因水而生作者：暂无来源：《民生周刊》 2014年第20期刘卫兵传统乡村聚落是各民族人民生产生活的聚居地之一，形成了各自独特的地域文化和聚落景观，蕴含着朴素的生态意识观念和传统哲学思想。

广袤肥沃的成都平原，雨水丰沛，气候温润，被称作“天府之国”。

农家院落和周边高大乔木、竹林、灌溉渠及外围耕地等自然环境有机融合的传统乡村聚落，许多蕴含传统乡土文化的会馆、宗祠掩映其中，川人称之为“林盘”。

这种传统生态聚落延续至今，是我国西南地区独有的传统生态聚落，更是蜀汉文化的载体。

“林盘”因水而生，正是都江堰的自流农灌渠系统形成了成都平原特定的生态田园聚落肌理。

随着城镇化和农业产业化快速推进，成都的新农村规划建设出现了大规模拆迁、因简单模仿城镇小区形式而缺乏多样性以及生态环境退化的现象，加之汶川地震灾害，林盘这种具有深厚人文历史的生态聚落形态正面临严峻考验。

如何在城镇化进程中，保持生态与经济良性循环的可持续发展和传承地域文化是亟需解决的问题。

理想中的农家新村从汶川地震灾后重建至今，笔者陆续对都江堰市蒲阳镇花溪村、安龙镇徐家林盘、安龙镇卉景村林盘、青城山镇赤城村何家院子、崇义镇罗桥村刘家院子林盘、崇义镇双土村曾家院子林盘等6个川西林盘聚落，进行了原始风貌保护与适应发展的可持续规划设计实践。

2 0 08年12月28日，时任国家主席胡锦涛视察重建完成的蒲阳镇花溪村后，赞誉其为“我理想中的农家新村”。

该系列项目获得2012年度全球人居环境规划设计奖、2012年全国人居经典规划金奖、中国民族建筑文化传承奖等，四川省政府还将此作为灾后重建示范点向全省推广。

都江堰市坐落于成都平原西北边缘，为古蜀先民聚居-林盘聚落的集中地，是中国道教发祥地。

“天人合一、道法自然”的生存观深入人心。

在都江堰市花溪村、徐家林盘的规划设计实践中，笔者认为，应尽可能保留传统林盘的自然格局、生态环境及地方文化。

徐家林盘位于都江堰市安龙镇，处于平坝，已有几百年历史，占地面积约5 0 亩，共有3 8 户村民，皆为徐氏宗族，是典型的平坝地区林盘。

引言阳光、空气、水、矿土——万物生长的物质基础1引言阳光、空气、水、矿土——万物生长的物质基础众所周知,地球形成至今已有46亿年的历史了。

地球在形成的初期并且在相当长的一段时间内,火山遍地,岩浆横流,处于一种熔融状态,是没有生命存在的。

而关于万物的起源和发展,东西方都有很多美丽的神话传说,但随着科学技术的进步,对生物自然发展的认识也逐渐深刻,现在看来,这些美丽的神话传说是没有科学根据的。

地球温度逐步下降后,混沌初开,四大元素渐生,初生土、再生火、次生风、末生水、自水流动,生命初始,亦随之而动,万物形成。

所以,地球上生命的发生和发展是经过极其漫长时间的演变和复杂的化学过程,一步步衍生而成的,其中,阳光、空气、水和矿土乃生命发生和万物生长的物质基础。

世间万物“以天地之气而生”。

具体的说，生命的起源，源于天地日月，而其中主要源于太阳和地球,特别是太阳的“火”和地球的“水”。

万物生长靠太阳，一切生物归根结底都依靠太阳的光能与热能，地球上的所有能量的来源，都可追溯为太阳的能量转化而来的，如果缺乏光和热，生命就不能发生和存在,所以没有太阳就没有地球上的生命。

恩格斯说过：“我们地球本身也是由于有太阳热能才得以生存下去的......如果没有太阳所放射到我们这里的排斥运动，地球上的一切运动都一定会停止。

”我们日常吃的食物，直接或间接来源于植物，用的燃料也源于植物，来源于其光合作用，光合作用是植物利用阳光,空气中的二氧化碳和水将太阳能转变为化学能,无机物转变成有机物并释放氧气的过程:绿色植物二氧化碳+水+光氧气+有机物+化学能量光合作用对整个生物界产生了巨大作用,绿色植物在同化二氧化碳的过程中,将太阳能转变为化学能,在植物中贮存起来使植物成为地球上一切生物能量的供给者；同时也把无机物转变成有机物,可直接或间接作为人类或动物的食物成为其获得能量的最初来源。

另外,绿色植物在吸收二氧化碳的同时也释放出氧气,维持大气中氧气和二氧化碳的平衡。