训蒙文

《弟子规》全文简释整理《弟子规》简介《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

它的内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物和求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后来，经过清朝贾存仁的修订与改编，并且改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先，在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次，在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承易解：对父母的呼唤，应该及时回答，不要慢吞吞的很久才答应；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备和教诫的时候，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前帮助父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

弟子规谨篇解释弟子规谨篇解释《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。

下面是小编整理的弟子规谨篇解释，希望对你有帮助。

弟子规谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈，入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存，将上堂，声必扬。

人问谁，对以名，吾与我，不分明。

用人物，须明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还，后有急，借不难。

【弟子规谨】前面“出则悌”已经告诉我们一些礼仪，日常礼仪应该如何。

接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。

请看第十二条：【朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。

】这里就讲到人一定要珍惜光阴，我们都晓得“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

早上起来，可以说是精神最好，最抖擞的时段，所以一定要珍惜。

曾国藩曾经告诫他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里头，他讲：要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起。

这个晏起就是起得很晚。

他们是不是会早起?早起的家庭，我们感觉这个家庭是一个有朝气、有前途的家庭。

如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没有家教。

所以，古人很重视教育子弟要爱惜时间，爱惜光阴，早上就要早早起床。

所以这里讲“朝起早，夜眠迟”。

在往昔我们可以说日出而作，日落而息。

古者晚上很晚睡，也不像我们现在几乎到半夜凌晨还在那里读书也好，做事也好。

因为毕竟环境不同。

以前教育子女是这样子的，父母还没有睡的时候，为人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他们目送父母就寝之后，把家里再打理，再看看，有没有门窗哪里没有关好，或者东西没有处理好，等检查一切没有安全顾虑之后，为人子女的再上床睡觉。

《弟子规》详细简介《弟子规》详细简介《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育着作之纲领。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。

《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。

《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

是一部成书于清朝并广为流传的.儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。

《弟子规》 - 名称由来“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。

“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。

原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

《弟子规》原文及翻译《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

《总叙》原文弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

《总叙》译文《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。

日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。

和众人相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，效仿他们的言行。

如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。

《入则孝》原文父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

出必告，反必面。

居有常，业无变。

事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。

苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具。

亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧。

德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难。

亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。

怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏。

号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝。

昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽。

居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。

事死者，如事生。

《入则孝》译文父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。

父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们为人处事的道理，我们应该恭敬聆听。

父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。

侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。

早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。

外出办事时，应该告诉父母去处；回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。

平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。

纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。

如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。

公物虽小，也不可私自收起占为己有。

如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。