浅析现代中日文学之异同

中日民族文学之比较

王子

近代日本文学与中国文学的关系，从一定意义上说是以后者有选择地接受前者为主轴不断发展的，这种倾向一直持续到20世纪30年代。诚如郭沫若所述，从最初政治小说的兴起，到20世纪20年代后期新感觉派的引进与马克思主义文艺的传播，大多都是留日学生带回中国的。

从19世纪中期到20世纪初年的半个多世纪，在日本是指从维新之前的江户时代后期到整个明治年间，在中国则是指从鸦片战争前夕到清末民初。这一时期是中日文学交流较为活跃频繁而又颇为错综复杂的时期。这是日本文人作家的汉文学教养空前普及和提高、中国文学的影响空前多样化、曲折化的时期，同时也是日本文学转向西洋世界，中国文学的影响逐渐式微的时期。另一方面，长期充当日本文学之“先生”角色的中国文学，在这一时期里却逐渐转变了角色，开始以“学生”的姿态学习和借鉴日本文学。

与中西比较文学研究相比，中日比较文学研究则往往选取了一种与之不同的研究路向：由具体实证研究到实证研究。这种研究路向也具有两面性：一方面，使研究对象的分析变得极为精细，保证了研究成果的历史真实性和学术可靠性，可以说，这是任何一种学术研究进一步发展的坚实基础。但是，另一方面，如果以此为起点而又以此为终点的话，最终实现的也可能仅是一种“知识”的描述和“事实”的证明，而非“意义”或“思想”的阐释和总结。实证研究也是一种研究，在比较文学领域，不能为比较而比较，最终还是要寻求一点意义。

在以往有关中日文学的平行比较研究中，这种为比较而比较的现象比较突出。单纯的资料性的实证和考据，只要是肯下功夫的识字者都可以完成，而枉费了作为学者的劳动。在有关巴金的长篇小说《家》与岛崎藤春的同名小说的比较研究中，有的研究者把两个文本进行一一对照，比较异同，但是却不能对构成二者异同的深层原因和意义进行分析，不能反映研究者自己独特的思想价值。我们除了知道两个文本有何相同，有何不同之外，并不能了解到更多的含义。平行研究与影响研究有所不同，影响研究有时可以通过事实的梳理来补充思想和理论的欠缺，至少还体现为交流史的价值。而平行研究则不能将研究对象进行单纯类比或现象罗列作为研究的终点，必须在并不相关的事实之间体现意义，研究者必须用自己的思想将这并不相关的事实连接起来，去探求其背后的意义，从而使这种研究本身获得更高的价值。

中国古代文学对日本文学的影响（1）

内容提要 本文对《红楼梦》和《源氏物语》两部巨著从作者、主人公、语言风格等方面进行比较,从不同的角度分析了中国古代文学对日本文学在书面文学的萌发和诞生、古代文学的体裁和创作技巧、文学风格等方面的影响。

关键词 中国古代文学 日本文学 《红楼梦》 《源氏物语》

日本古代文学的最大特点是受中国古代文学的影响全面而深刻。这种影响,首先使日本人创造了一个体裁丰富、风格多样,随中国古代文学风格的演进而不断发展、变化的汉文学系统。所谓日本汉文学,就是指日本人直接用中文创作的诗词文赋等文学作品,它与日本人用日文创作的文学共同构成了日本文学的两大支脉。

《红楼梦》是中国最伟大的一部小说,气魄的布局,细腻的人物刻画,对社会无情揭露和深刻剖析,还有从作者到作品的很多不解之谜,都使得这部作品极为耐读、历久弥新。《源氏物语》是日本文学中一部伟大的古典名著,成书比《红楼梦》还要早900年,被认为是世界文学史上最早的长篇写实小说,它刻画了以源氏家族为代表的贵族阶层的爱情生活。《源氏物语》和《红楼梦》从写作背景——所展示的场景均为本国的贵族阶层,及人物性格——两个主人公贾宝玉和源氏公子多情的性格以及对他们爱情生活的着墨点染,二者有异曲同工之妙,《源氏物语》被称为日本的“《红楼梦》”。一位大师曾言道日本文化深义的特质是“苦涩”与“闲寂”,而从《红楼梦》开篇“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”的四句诗中,读者是否也体会到这文字后面掩藏的苦涩呢?

一、作者背景

《红楼梦》的作者曹雪芹,是满州贵族,祖父、父亲、叔父连续担任江宁织造四十四年。康熙皇帝六次南游,五次就住在曹家,充分显示了曹家的财富和排场,曹雪芹就是在这样的环境中长大的。大概在曹雪芹二十岁左右,曹家因为贪污案发而破产,曹雪芹开始贫穷潦倒。对一个从富贵中长大的人来说,从衣食无忧到衣食无着,这是一种难以承受的巨变。于是,他以过去的生活为蓝图,开始创作《红楼梦》。《源氏物语》的作者紫式部出身于充满书香气息的中等贵族家庭,是一位极富才情的女子。其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,作者在这样的环境中长大,不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。后来,家道中落,在丈夫去世后,她曾做过皇后的女官,这期间宫廷生活的直接体验为她后来创作《源氏物语》储备了大量的现实素材。

中日文化的异同

中日文化有着非常深厚的历史渊源和密切的文化交流，同时也存在一些差异。下面从文化角度来介绍一下中日文化的异同。

一、历史文化

中日两国历史文化有着非常深厚的联系。古代时期，中国是日本的文化传承者，中国的绘画、书法、文学、建筑等文化形态都对日本产生了深远的影响。而到了近代，随着中国的衰落和日本的崛起，日本也吸收了不少西方文化的东西，形成了自己的现代文化。

二、礼仪习俗

中日两国的礼仪习俗也存在差异。中日两国的吃饭方式差异比较大，中国人喜欢用筷子，而日本人则偏爱使用料理用勺。而在拜访别人的时候，日本人在依次相互敬酒后，会提出"干杯"，表达对友谊、感情的尊重。而中国人则曾因为这个传统引起争议，因为它的存在被一些人认为是一种陋习，注重礼节却忽视了内容。

三、节日文化

中日两国的节日文化差异也比较大。在中国，春节被称为"年"，是最重要的节日之一；而在日本，奠基节假日被称为正月里的一项特别节日，节日里的活动包括另外的选择百句菜单、一起向神人祈求等。在另一方面，则是新年庆典、八月节庆典、神田庆典等，以及传统农事典礼。

四、风味文化

中日两国的风味文化有着不同的特点。中国菜系丰富多样，烹饪方法繁复，讲究颜色、香味、口感的统一协调；而日本菜则比较精致，多讲究清淡、自然、新鲜的口感，比如说寿司、生鱼片、和食等，不同的海鲜和蔬菜都有着不同的意义。但不管是什么菜系，饮食文化都是中日两国实现友好交流的重要方式之一。

五、传统文化

中日两国的传统文化都非常丰富。中国传统文化有五千年的历史，包括了诗、书、画、酒、茶、瓷器、戏曲等多种美术形式；而日本的传统文化，则更注重于"和风"，包括了茶道、花道、剪纸、传统戏曲、武术等艺术形态。无论是哪种传统文化，都体现出中日两国的文化传承和创新精神。

综上，中日文化有着深厚的历史渊源和文化交流，尽管存在一些差异，但在交流和包容的基础上，依然可以促进两国互相了解，实现更深入的文化交流。

２０１４年１月　Ｊａｎ、２０１４　天津外国语大学学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｔｉａｎｊｉｎ　Ｆｏｒｅｉｇｎ　Ｓｔｕｄｉｅｓ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　第２１卷第１期　Ｖｏ１．２ｌ　ＮＯ．１　

中日隐逸文学的异同　

以吉田兼好与嵇康和陶渊明的比较为中心　

张晓希　

（天津外国语大学比较文学研究所，天津３００２０４）　

摘要：隐逸文学作为一种独特的文学形态和思潮在ｑ－日两国文学史上均占有重要地位。由于日本古　

代文学是在中国古代文学与文化的影响下产生和发展起来的，中日两国的隐逸文学之间也存在着千丝　万缕的联系。而日本也有自己的独特历史与文化，隐逸文学又深深地打上其本土文化的烙印。试图通　

过日本中世隐逸文学的代表作家吉田兼好与中国魏晋时代著名隐逸文学家嵇康和陶渊明的比较，探讨　

中日隐逸文学的异同。　

关键词：中日隐逸文学；隐逸思想；老庄思想；吉田兼好；嵇康；陶渊明　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｒｅｃｌｕｓｉｖｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ａｓ　ａ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｌｉｔｅｒａｒｙ　ｆｏｒｍ　ａｎｄ　ｔｒｅｎｄ，ｐｌａｙｓ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｒｏｌｅ　ｉｎ　ｂｏｔｈ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ａｎｄ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ｈｉｓｔｏｒｙ．Ｔｈｅ　ｏｒｉｇｉｎ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　ａｎｃｉｅｎｔ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ａｒｅ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄ　ｂｙ　ａｎｃｉｅｎｔ　

Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ｔｈｕｓ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ａｎｄ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｒｅｃｌｕｓｉｖｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｓ　ａｒｅ　ｄｅｅｐｌｙ　ｃｏｎｎｅｃｔｅｄ．Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｒｅｃｌｕｓｉｖｅ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ｂｅａｒｓ　ａ　ｍａｒｋ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｎｄｉｇｅｎｏｕｓ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ．Ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ　ｔｒｉｅｓ　ｔｏ　ｃｏｍｐａｒｅ　ｔｈｅ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ　ｗｒｉｔｅｒ　Ｙｏｓｈｉｄａ　Ｋｅｎｋｏｉｎ　ｔｈｅ　ｍｉｄｄｌｅ　ａｇｅ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ（１　１９２　Ａ．Ｄ．一１６０２　Ａ．Ｄ．）ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｒｅｃｌｕｓｉｖｅ　ｗｒｉｔｅｒｓ　Ｊｉ　Ｋａｎｇ　ａｎｄ　Ｔａｏ　Ｙｕａｎｍｉｎｇ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｗｅｉ　ａｎｄ　Ｊｉｎ　Ｄｙｎａｓｔｉｅｓ　ｔｏ　ｅｘｐｌｏｒｅ　ｔｈｅ　ｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓ　ａｎｄ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ