兰屿上的达悟人

編器
• 雅美族編器主要材料為野生的水藤（varit）、 山林投（kasokaso）及蘭嶼竹芋（nini ）。
心得
• 我做完這份報告,學到很多東西，在簡報裡 有許多的文物，利如金銀製品等許多樣裝 飾品，希望我有一天能到蘭嶼達悟族的島 上能體驗他們的生活方式。
心得
• 希望以後能再有這個機會，參予類是的活 動，我也很感謝蔡秉恆老師，能讓我作這 份報告，希望下學期能在遇到老師，以後 再寫這份報告。
金、銀製品
• 雅美族對金銀的使用，皆以裝飾品為最主要。除少數用 以貼飾在婦女的木兜ragat上以外，都是做成附屬體飾的 東西，如銀盔、銀兜、耳飾、臂飾、胸飾等。其中銀盔 vuragat是最主要的銀金屬工藝。 黃金之輸入除來自 Batan以外，蘭嶼亦曾發現有沙金礦，但成份並不高， 是否能夠提鍊不甚清楚。在和輸入黃金的同一時期內， 大約在十六世紀到十七世紀之間，白銀也傳入了，銀的 來源依De Beauclair的說法是：一、在墨西哥鑄造的西 班牙銀元，由商船從馬尼拉載往中國沿岸，這些船隻常 由於颱風或其他原因而觸礁沈沒於蘭嶼及其附近，這是 他們早期獲取銀子來源之一。二、中國商人使用銀元向 雅美人購買豬隻。三、到了日據時代，流入了較多的日 本銀元。
陶偶
• 製作煮壺及湯碗之外，雅美人也充分利用剩餘的 陶土，來製造熔解金銀的熔鍋、紡輪等小型器皿， 以及純供玩賞的各式陶偶。 他們以手指精巧地捏 造土偶，題材多以生活形態為主：如大人懷抱小 孩，武裝的威武男子；船下水儀式及舞蹈、摔跤； 樁小米或捉豬等。將生動的諸般形態，扼要地取 其特徵，並透過自己觀察所得的印象，予以線條 化，強調出清晰的輪廓，捏造出質樸而富拙趣的 立體塑像，這是原始藝術的特色，表現出雅美族 純樸生活中的平和、寧靜和快樂。

共九个族，分别是：达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。

他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。

阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。

泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。

尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。

女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。

排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。

赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。

该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。

邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。

他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。

用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。

布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。

布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。

卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。

在社会组织上，会所是他们的政经中心。

鲁凯族，分布在中央山脉的南段。

在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。

除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。

他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。

据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。

看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。

台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。

在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为“高山族”。

台湾的学者则认为，所谓的“高山族”的称谓，是在“马关条约”后，由侵占台湾的日本殖民统治者强加给台湾少数民族的。

台湾存在着少数民族的族群，这是不争的事实。

依照祖国大陆话语，特别是依照祖国大陆对民族的政治定义严格地来说，台湾的九族，应当称之为九个“部落”，或可称之为九个“族群”。

将卵产在珊瑚礁区，仔稚鱼在成长过 程中可以躲避在珊瑚礁的各种小缝隙 里，躲避追食，也容易取得足够的食 物。
遇见飞鱼的瞬间
飞鱼的一生既然都在辽阔无际 的大洋中度过，产卵、孵化及成长当 然也都在大海中进行。飞鱼产下的卵 具有黏性，它们通常将卵产在海上漂 浮的大型海藻中，随海潮流动渐渐 孵化。若有机会在宜兰南方澳渔港 闲晃，很快会注意到一个特殊的景 观——满地金黄的草蓆，原因就是台 湾渔民会利用飞鱼产卵的习性，投下 草蓆吸引飞鱼前来产卵。
但事实上，海中对产卵期飞鱼 虎视耽耽的杀手也不少，除了鬼头刀 嗜食飞鱼，海豚、鲔鱼、还有俗称烟 仔、炸弹鱼的鲣鱼，也同样会追捕飞 鱼，并因此溅起一条条白色水花—— 那也许是一群飞炫海豚们，经过表演 旋转跳跃的水花，或炸弹鱼集体跳跃 落下产生如同砲弹落水的水花，有经 验的船长，远远的就能藉由水花分辨 出是哪种鱼类出没，这些鱼的出现不 但会吓走原本想来产卵的飞鱼群，而 且也说明飞鱼在水花间飞跃滑翔、闪 避追猎的过程，并非如想象中那么浪 漫。
休闲 渔悦
海中的鸟飞鱼
图、文/王小梅
位于中国台湾东部的兰屿岛上， 居住着飞鱼的子民——达悟人。在食 物取得不易的蕞尔小岛上，飞鱼季年 复一年的带动着兰屿人的生活周期。
飞鱼是一种大洋洄游性鱼类，随 着季节旅行于不同海域间。它们每年 随着黑潮，在3月到6月时洄游到台湾 东部外海，达悟人依照飞鱼的汛期， 将一年分为三季：冬季——飞鱼来临 前、春季——飞鱼季节、夏季——飞 鱼季节结束。这和早先台湾的农民依 作物的生长时间来感受季节，同样是 依靠长期接触并了解大自然现象，从 而衍生出判断时节的智慧。
飞鱼在水面上的动作其实不是 飞而是滑翔，它们并不是依靠特化变 长的胸鳍奋力拍动，而是在水中收紧 胸鳍、减少阻力，用特化的上短下长 的尾鳍高速打水、调整角度冲出水面 时，尾鳍下端仍然会在水面上画出连 续的Ｓ曲线，直到张开胸鳍藉由风力 滑行于水面上。科学家记录到飞鱼能 够飞离水面4m～５ｍ高，最长滑翔距 离可到200m～４00m远。

高中地理小练习：兰屿岛底下屋（附答案解析）台湾省兰屿岛居民日夜与海共生。

岛上传统民居为独特的木石结构房——地下屋，这种房屋房顶的坡面一半高出地面，一半在地面以下，房体建在挖空的凹陷处，四周用石头垒成围墙，室内配有火堂。

下图示意兰屿岛位置及地下屋景观。

据此完成下面小题。

1．兰屿岛地下屋是当地人趋利避害的选择，这里的“害”最主要是指A．地震B．风害C．暴雨D．风暴潮2．兰屿岛地下屋的突出优点类似于A．蒙古族蒙古包B．傣族竹楼C．福建土楼D．陕西窑洞3．地下屋室内火堂的主要作用是A．缓解阴暗潮湿B．提高冬季室温C．加热所需食品D．驱赶侵扰蚊虫【答案】1．B2．D3．A【解析】1．兰屿岛的地下屋是当地人趋利避害的选择，台风来时，风力大，破坏力强；台风过后，酷热难当。

当地达悟族人营造了这种“地窖式”民居，优点突出，可躲避台风，且住起来冬暖夏凉，能采光通风，排水良好，极具特色，是当地人生活智慧的结晶，也是独特的历史文化。

所以兰屿岛地下屋是为了躲避台风而建，故选B。

2．由上题分析可知，兰屿岛地下屋既可以躲避台风，又能够冬暖夏凉，类似于陕西窑洞，D对。

蒙古包是为了便于迁徙，适于牧业生产和游牧生活，傣族竹楼是为了防潮湿，适应当地的湿热环境，土楼是为了家族团聚，又能防御战争的建筑方式，ABC错。

故选D。

3．由材料可知，地下屋一半建在地面以下，室内建有火堂，可以弥补阴暗潮湿的特点，A对。

该地纬度低，冬季气温不会很低，B错。

加热食品没有必要配备专门的火堂，C错。

火堂没有特殊的味道，不会驱赶蚊虫，D错。

故选A。