焚书坑儒的意思

焚书坑儒的意思孔子的地位受到威胁。

秦始皇兼并六国之后，便有灭亡先王之术，焚书坑儒，迫害方士。

也可以是在历史发展过程中，一个人或某个政权机构对另一个人或一群人进行打击或排斥，使他们无法生存下去，以达到维护自己利益和目的的行为。

从春秋战国时期起，中国文化开始呈现出百家争鸣的景象，诸子百家各抒己见，阐述着各种观点，展示着他们的思想学说。

然而在秦朝时，秦始皇为了统一思想，便将大部分人焚毁了他们的著作，以达到他独尊的野心。

这就是所谓的“焚书坑儒”。

中国封建统治者为了加强思想控制和精神统治，钳制知识分子的思想，便实施了“焚书坑儒”。

“焚书”，是指烧毁民间收藏的各种先秦古籍;“坑儒”，则是指活埋战国时代那些主张变法的学者。

公元前213年，秦始皇东巡，登会稽山，立石颂德。

博士仆射周青臣进谏说：“泰山封禅是用来表示皇帝的功德的。

而在这里刻石记功，与上天无关。

”秦始皇不听，依旧刻石立碑。

周青臣知道事情已不可挽回，就登山自尽。

秦始皇回咸阳后，认为此举动改变了天意，便派人把有关的文献全部销毁。

秦始皇为什么要这样做呢?因为当时的思想控制太严重了，许多人都反对他的统治，于是，他下令没收天下书籍，并命令下属在咸阳坑杀儒生，把这些书和儒生们埋在一起。

其实，这只是秦始皇巩固统治的一个手段罢了。

我觉得这件事让我想到了一句话：人们常说，这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

就像一个圆环，你跳过它的这一面，就等于跳过了这一个环，下一面又是一个新的开始。

但是，如果你停留在原处不动，下一面却是未知数。

一旦停滞不前，就会给你带来伤害。

许多时候，很多事情你必须先往前走，才能够找到出口。

你只有先走出第一步，再往下一步，才能够踏入新的空间。

如果你固守在自己的世界里，那么你永远都是在那一个小小的圈子里徘徊。

你根本无法打破这一个陈旧的局面。

我们应该相信自己，我们应该学会相信别人，我们更应该选择走向下一步。

我们应该勇敢地面对每一次挑战，直到最后，因为最难的一次已经过去了。

焚书坑儒是什么意思焚书坑儒是什么意思呢?让小编带你来具体了解下它的读音，出处，近反义词，英文翻译，造句以及语法吧。

焚书坑儒是什么意思【拼音】：fén shū kēng rú【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。

焚毁典籍，坑杀书生。

也指“坑儒焚书”。

比喻对文化和文化人的摧残。

【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

”【示例】：梁斌《红旗谱》四二：“满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。

”【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义【褒贬】：贬义词【英语】：Burning of books and burying of scholars;burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burning books and burying Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;焚书坑儒造句二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。

粉墨登场是什么意思【拼音】：fěn mò dēng chǎng【解释】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品，这里指演戏前涂上的粉或墨。

原指用粉墨化装，登台表演。

现多用于贬义，比喻坏人经过一番乔装打扮，登上政治舞台。

【出自】：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。

”【示例】：老舍《四世同堂》七：“及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。

”【语法】：连动式;作谓语、定语;含贬义，表讥讽【褒贬】：贬义词【英语】：make oneself up and go on stage;embark on a political venture粉墨登场的近义词优孟衣冠袍笏登场抛头露面浓妆艳裹走马上任油头粉面粉墨登场的反义词销声匿迹匿影藏形粉墨登场造句这跳梁小丑又一次粉墨登场了。

焚书坑儒故事在中国古代，焚书坑儒是一段历史上的黑暗时期，这一事件对中国古代文化产生了深远的影响。

焚书坑儒是指秦始皇统一六国后，为了巩固自己的统治，采取了一系列极端措施，其中包括焚书坑儒。

这一事件不仅导致了大量珍贵的文献的失传，也给知识分子带来了严重的打击，对中国古代文化产生了深远的影响。

焚书坑儒的起因可以追溯到秦始皇统一六国后，为了巩固自己的统治，秦始皇采取了一系列措施，其中包括焚书坑儒。

在这一事件中，秦始皇下令焚烧除法律、医药、卜筮之外的一切书籍，同时对知识分子进行残酷的迫害，导致了大量珍贵的文献的失传，给中国古代文化带来了极大的损失。

这一事件也使得当时的知识分子生活在水深火热之中，他们不得不选择沉默或者逃亡，这对中国古代文化的发展产生了严重的阻碍。

焚书坑儒事件的影响是深远的。

首先，大量珍贵的文献的失传对中国古代文化产生了极大的影响，许多珍贵的文献和典籍在焚书坑儒中被毁灭，这使得后人无法从中汲取智慧和启示。

其次，知识分子的迫害导致了当时的文化界人才的大量流失，这对中国古代文化的传承和发展产生了严重的影响。

再次，焚书坑儒事件给中国古代文化带来了一段黑暗的时期，使得当时的文化界陷入了沉黙和停滞，对中国古代文化的发展产生了严重的阻碍。

然而，尽管焚书坑儒事件给中国古代文化带来了严重的损失，但中国古代文化仍然在历史的长河中继续发展和传承。

在后来的历史中，中国古代文化经历了多次的兴盛和衰落，但它始终没有被彻底摧毁，而是通过后人的努力得以传承和发展。

今天，我们依然可以从中国古代文化中汲取智慧和启示，这些珍贵的文化遗产将继续为人类的发展和进步提供重要的精神支持。

总之，焚书坑儒是中国古代历史上的一段黑暗时期，它给中国古代文化带来了严重的损失，但中国古代文化仍然在历史的长河中继续发展和传承。

我们应该珍惜和传承中国古代文化，让这些珍贵的文化遗产继续为人类的发展和进步提供重要的精神支持。

历史故事的成语总结10个历史故事的成语(一)成语名字：焚书坑儒成语发音：fén shū kēng rú成语解释：坑：挖坑;儒：儒生;读书人。

指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。

后泛指对文化和知识分子的摧残。

成语出处：汉孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

”成语繁体：焚書坑儒常用程度：常用成语感情色彩：贬义成语成语用法：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义成语结构：连动式成语产生年代：古代成语成语正音：焚，不能读作“fěn”。

成语名字：负荆请罪成语发音：fù jīng qǐng zuì成语解释：负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。

背着荆条向对方请罪。

表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

成语出处：西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

”成语繁体：負荆請辠常用程度：常用成语感情色彩：中性成语成语用法：连动式;作谓语、定语;用于赔礼道歉的场合成语结构：连动式成语产生年代：古代成语成语正音：荆，不能读作“jīn”。

历史故事的成语(二)成语名字：封金挂印成语发音：fēng jīn guà yìn成语解释：谓不受赏赐，辞去官职。

成语出处：《三国演义》第二七回：“[曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。

’”成语繁体：封金掛印常用程度：一般成语感情色彩：中性成语成语用法：作谓语、宾语、定语;用于官场成语结构：联合式成语成语名字：刮目相看成语发音：guā mù 某iāng kàn成语解释：去掉旧的看法;用新眼光看待。

成语出处：晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。

”常用程度：常用成语感情色彩：中性成语成语用法：偏正式;作谓语、宾语;用于取得显着成绩成语结构：偏正式成语产生年代：古代成语成语正音：相，不能读作“某iànɡ”。

秦始皇最霸气的10句话
1. 天下皆我秦-意思是说，天下都是我的秦国。

2. 有志者事竟成-意思是说，只要有决心和毅力，就能实现自己的目标。

3. 一夫当关，万夫莫开-意思是说，一个勇士可以守卫一个关口，让千万人无法通过。

4. 兵马未动，粮草先行-意思是说，在发动战争之前，必须先准备好充足的粮食和装备。

5. 以法治国-意思是说，用法律来管理国家和人民。

6. 废除百家争鸣-意思是说，取消各种学派的争论和辩论，统一思想。

7. 焚书坑儒-意思是说，烧毁书籍、杀害学者和儒家经典的注释家。

8. 修筑万里长城-意思是说，修建一道长达万里的城墙来防御外敌入侵。

9. 要统一货币、度量衡、文字-意思是说，统一货币、度量衡和文字，方便管理和贸易。

10. XX万岁！。

焚书坑儒的意思和道理人们对“焚书坑儒”的传奇故事一直深深吸引着，而这一故事始于古代的中国，当时位于汉朝时期的伟大的隋朝皇帝杨广“假借焚书坑儒的名义”来取代周朝的学术思想，为达到其统治的目的，必须将“儒家”的思想统一。

焚书坑儒的故事源起于公元581年，当时杨广认为汉代传统文化落后于周朝，明辨“后勤保障”（又称有守护和安全之任），以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。

汉朝的传统文化已经不能满足当时社会的发展，而周的“礼义”主义也不能准确把握当前社会的实际问题，在这种背景下，杨广认为，只有取代儒家思想，才能为当时中国社会重建、投资和发展创造条件。

因此，他下令实施“焚书坑儒”的运动。

具体地说，“焚书坑儒”是杨广下令将所有儒家学校、释迦派学校和佛教学校全部关闭，书籍被焚烧，儒家学者被驱逐，其中被视为大头的学者被处以重罚。

尽管此举确实受到了杨广的支持，但也招致了许多人的强烈反对。

因此，杨广又采取了“改儒行贤”的举措，即采取儒家文化的一些内容，并结合“六艺”来调节朝政，使“儒家”和“六艺”变成当时朝政的统一思想体系。

虽然“焚书坑儒”的决定激起了众多人的反对和批评，但它却成为中国历史上极具意义的重要事件。

它不仅使中国社会的文化和思想从周朝逐步走向汉朝，也开启了中国古代学术思想的重大转折，即儒家学说的发展。

它使儒家文化成为长期以来的中国文化的中心，并为了中国文化发展做出了巨大贡献。

焚书坑儒的道理是：改变可以获得进步，但不能片面偏重一种文化，而必须结合各种学术思想，借鉴不同文化，实现文化统一。

当今社会发展到一定阶段，借鉴各国文化，学习其特色，也是必要的。

只有全面涉猎，才能获得更大的发展，而不能停滞不前。

总之，“焚书坑儒”的意义和道理深远，它证明了改变是取得进步的唯一途径，但不应片面偏重一种文化，而要综合各种学术思想，学习不同文化文化特色，以实现文化统一。

今天，“焚书坑儒”的历史教训仍然有助于指导我们正确的处理文化融合的问题，思考人类文明的发展和探索。

焚书的四字词语有很多，比如“焚为灰烬”、“焚毁无余”、“烧书坑儒”、“书毁人亡”等。

这些词语都强调了焚书的毁灭性，以及书籍被烧毁后的惨状。

其中，“焚为灰烬”最能形象地描绘出书籍被烧毁的场景，书籍被火焰吞噬，化为一片灰烬，所有的知识和智慧都在这一刻化为乌有，令人感到十分惋惜和悲痛。

而“焚毁无余”则强调了焚书的彻底性，没有留下任何的痕迹，所有的书籍都被彻底地摧毁了。

这种行为不仅是对文化和知识的摧残，更是对人类智慧和文明的践踏。

“烧书坑儒”则是形容秦始皇焚书坑儒的行为，这是中国历史上最著名的焚书事件之一。

秦始皇为了维护自己的权力和思想，下令焚烧除秦国史书、医药、占卜、种植之外的所有书籍，并坑杀儒生，使得大量的珍贵文献被毁于一旦，对中华文化造成了巨大的损失。

总之，焚书是一种极其残忍和暴虐的行为，它不仅摧毁了书籍本身，更是对人类智慧和文明的极大破坏。

我们应该珍惜每一本书籍，保护文化和知识，为人类的进步和发展做出贡献。

焚书坑的译文与鉴赏_古诗鉴赏《焚书坑》是唐代诗人章碣创作的一首七绝。

这首诗以秦始皇的焚书坑儒史实作为切入点,明叙暗议,用略带夸张的手法揭示了焚书与亡国之间的矛盾。

下面小编给大家带来关于焚书坑的译文，方便大家学习。

本文背景：秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外)，前212年(始皇三十五年)活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。

作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。

原文：《焚书坑》竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

注释：焚书坑：秦始皇焚烧诗书之地，故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。

竹帛：代指书籍。

烟销：指把书籍烧光。

帝业：皇帝的事业。

这里指秦始皇统治天下，巩固统治地位的事业。

虚：空虚。

关河：代指险固的地理形势。

关：函谷关。

河：黄河。

空锁：白白地扼守着。

祖龙居：秦始皇的故居，指咸阳。

祖龙：代指秦始皇。

山东：崤函之东。

一说指太行山之东，即为秦始皇所灭的六国旧有之地。

刘项：刘邦和项羽，秦末两支主要农民起义军的领袖。

不读书：刘邦年青时是市井无赖，项羽年青时习武，两人都没读多少书。

诗意：竹帛燃烧的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也化为空虚，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。

焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿而起，灭亡秦国的刘邦和项羽，原来并不读书!鉴赏：这首诗的首句以秦始皇的焚书坑儒史实作为切入点，明叙暗议，用略带夸张的手法揭示了焚书与亡国之间的矛盾。

次句紧承首句，又从另一角度揭示秦王朝灭亡的教训，有利天险也不能守住基业。

第三句在点题的同时，进一步对焚书一事做出了评判。

最后一句以议论结尾，借刘邦、项羽二人不读书之史实抒发感慨。

这首诗以史家笔法，独辟蹊径，把“焚书”与“亡国”看似不相关的事情联系到一起，层层推进，自然圆转，言辞夸张，言他人所未言，巧妙的讽刺了秦始皇焚书的荒唐行为。

焚书坑儒的意思是什么焚书坑儒的意思：焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士(一说述士，即儒生)”，西汉之后称“焚书坑儒”。

秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。

经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。

”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。

遂燔烧诗书，坑杀儒士”。

英文解释burn books and bury the literati in pits;burn books and bury Confucian scholars alive;burn books and bury alive Confucian scholars ;【解释】：焚：烧;坑：把人活埋;儒：指书生。

焚毁典籍，坑杀书生。

【出自】：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

”【示例】：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。

◎梁斌《红旗谱》四二【语法】：连动式;作主语、谓语、定语、宾语;含贬义焚书《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。

非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语诗书者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。

所不去者，医药卜筮种树之书。

若欲有学法令，以吏为师。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。

丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。