非攻教学案
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公输教案优秀4篇《公输》教学设计篇一下面是人教版九年级语文下册《公输》教学设计,本篇是墨子表达“非攻”主张的代表篇目。
要让学生在充分阅读文章的基础上,体会人物心理,把握人物性格,同时尊重学生对文本的多元解读和审美体验,并结合当今社会实际,把握能为当今社会所用的文化质素。
感悟内容1、思考:文中写了哪几个人,写了一件什么事?(明确:写了墨子、公输般、楚王三个人,记叙了墨子劝阻楚国攻打宋国的故事)2、师:文中第一段交代了故事的起因,因为公输盘替楚国制造了攻城的先进武器(云梯之械),使宋国形势危急,墨子不辞劳苦,行十日十夜至于郢,目的是制止战争,推行“非攻”主张,那么楚王、公输盘会听从墨子的吗?快速默读全文,墨子是怎样制止公输盘,楚王攻宋的?(生读文回答后,明确,墨子阻楚攻宋分为三个步骤)品味人物师:墨子要达到阻楚攻宋的目的,他要先见楚王,还是先见公输盘更好呢?生讨论后明确:还是先见公输盘为好。
因为楚王赖以攻宋的基础是公输盘为他制造了“云梯”,如果公输盘放弃制造云梯,问题就迎刃而解了,公输盘会听墨子的吗?1、分角色读1~12段(一生读公输盘,一生读墨子,一生读旁白),品味人物内心。
要求揣摩心理,读准语气,出示多媒体读文的提示。
师:墨子第一个回合使公输盘理屈词穷,于是只好答应引墨子见楚王,结果又会怎样呢?2、齐读:一三~16段回答:墨子是用什么办法劝阻楚王的?他达到目的了吗?(明确:墨子先用一个假设,诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,然后用楚宋两国物产比较,得出楚攻宋是“与此同类”的结论。
)3、师:楚王尽管无话可说,口说“善哉”,其实他内心未必肯放弃攻宋的打算。
品读“王曰‘善哉。
虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。
’”句子,揣摩楚王内心世界,评价一下楚王。
出示多媒体,展示内容。
4、自读一qi~尾段师:尽管公输盘和楚王把攻宋的责任像皮球一样踢来踢去,但问题远没有得到解决,于是“公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之,……”在实力的对抗下,才使公输盘和楚王死了攻宋这条心。
2024年《非攻》教学案教案教学设计第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《非攻》的背景和意义。
2. 掌握《非攻》的主要观点和论证方法。
3. 培养学生的思辨能力和道德素养。
1.2 教学内容1. 《非攻》的背景介绍。
2. 《非攻》的主要观点和论证过程。
3. 《非攻》的道德思想和现实意义。
第二章:教学方法与手段2.1 教学方法1. 讲授法:讲解《非攻》的背景、观点和论证方法。
2. 讨论法:引导学生进行小组讨论,分享对《非攻》的理解和看法。
3. 案例分析法:分析现实生活中的非攻实例,引导学生思考和应用非攻思想。
2.2 教学手段1. 投影仪:展示《非攻》的相关文本和图片,帮助学生更好地理解内容。
2. 网络资源:利用网络资源,提供更多关于《非攻》的相关阅读材料,丰富学生的知识。
第三章:教学步骤与活动3.1 导入1. 引入话题:通过引入墨子的生平和思想,引起学生对《非攻》的兴趣。
2. 展示问题:提问学生对非攻的理解,引导他们思考非攻的意义和价值。
3.2 讲解1. 讲解背景:介绍墨子的时代背景和《非攻》的写作背景。
2. 讲解观点:阐述《非攻》的主要观点和论证方法。
3. 讲解实例:分析现实生活中的非攻实例,引导学生思考和应用非攻思想。
3.3 讨论1. 分组讨论:将学生分成小组,让他们就《非攻》的观点进行讨论和交流。
2. 分享讨论:邀请学生分享他们的讨论成果和对《非攻》的理解和看法。
第四章:教学评估与反馈4.1 评估方式1. 口头提问:在课堂上随机提问学生,了解他们对《非攻》的理解程度。
2. 小组讨论:评估学生在小组讨论中的表现和思考能力。
3. 作文写作:布置相关作文题目,评估学生的写作能力和对非攻思想的运用。
4.2 反馈与改进1. 及时反馈:在课堂上给予学生及时的反馈,指出他们的优点和不足之处。
2. 指导改进:根据学生的反馈,调整教学方法和内容,帮助学生更好地理解和掌握非攻思想。
第五章:教学拓展与资源5.1 教学拓展1. 相关阅读材料:推荐学生阅读更多关于《非攻》的相关阅读材料,丰富他们的知识。
《非攻》教学设计教学目标:1、了解墨子及其《墨子》的思想主张。
2、理解文中重要的实词、虚词。
3、学会根据文意进行断句。
4、学习体会墨子文章层层推进的说理特征。
教学重难点:1、掌握文中的实词、虚词。
2、掌握断句的方法和能力。
3、理解“非攻”思想,树立正确的战争观。
教学方法:1、问答法2、讲授法3、小组讨论法教学课时:1课时教学过程:一、解题非:非难,责怪攻:攻打别国的侵略战争明确:《非攻》讲述战争的祸害,驳斥那些好战者所散布的战争理论,希望以此制止战争。
二、作者墨子,名翟,春秋末战国初鲁国人,出生于今山东省滕州市,是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家,墨家学派的创始人。
2、其学说思想主要包括兼爱、非攻、尚同、尚贤、节用等。
墨家在战国与儒家并称“显学”。
3、《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成,其内容包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面。
三、断句原文:今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎答案:今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之/上为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也/至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/至入人栏厩取人马牛者/其不义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/至杀不辜人也/扡其衣裘取戈剑者/其不义又甚入人栏厩取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚/当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不义之别乎翻译:现在有一个人,进人家果园,偷人家桃李,大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他。
《兼爱》教学设计【素养目标】1.了解墨子的生平及思想主张,了解《墨子》的相关知识。
2.积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
3.能够理解文章的论证层次,理解作者的观点。
4.体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
【教学重难点】体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
【教学方法】合作探究法:在疏通文意的基础上,探讨课文的深刻内涵。
【教学过程】一、情景导入现代的中国,有“中国梦”,奔向中华民族的伟大复兴。
先秦时代的智者,也发挥着他们的智慧,畅想着一幅幅社会蓝图。
今天,就让我们一起走近墨子的理想世界。
一起学习这篇《兼爱》。
二、文化常识1.了解墨子墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。
宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。
中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物。
墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
2.人物轶事快马寓人墨子学生耕柱子,聪颖过人,但不知发奋努力,墨子总是责备他。
耕柱子说:“先生,我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马和牛,你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说:“我要鞭策快马。
”墨子追问:“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说:“快马值得鞭策。
因为它感觉灵敏,鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子,让他努力求学,奋发上进,现已水到渠成,就对耕柱子说:“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书,力求上进,再也不用老师整日督促了。
3.了解墨子思想●政治思想墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。
他认为,要根据不同国家的不同情况,有针对性地选择十大主张中最适合的方案。
所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,爱别人就像爱自己,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。
墨子《非攻》教学设计甘肃省平凉市第二中学舍惠莲744000教学目标:(一)科学知识与能力目标:1.了解墨子及其《墨子》的思想主张;2.理解文中重要的实词、虚词和特殊句式。
(二)方法与过程目标:学习体会墨子文章层层推理小说,逻辑性弱的特点。
(三)情感态度与价值观目标:培育学生秉持正义,爱好和平,缔造和谐社会的人生价值观念。
教学重难点:自学重点实词、虚词和特定句式,提升断句能力,认知文中阐释的人生哲理。
教学方法:讲读结合,结合讲解品味文章蕴含的道理。
课时安排:一课时教学过程:一、导入无情的战争给人类增添了非常大的灾难,春秋战国时期,存有一个人站出主张“非命”、“非攻”,期望人们协作和睦反对不义战争,他就是墨子。
今天我们一起来自学Lizier《墨子》的文章――《非攻》。
二、作者及作品了解墨子、句翟、鲁人,一说宋人,战国初期思想家,曾为宋国大夫,早年接受儒家教育,后聚徒讲学,创立与儒家相对立的墨家学派,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
他的认识观点是唯物的,但他一方面批判唯心的宿命论,一方面又提出同样是唯心的“天志”说,认为天有意志,并且相信鬼神,墨子的学说在当时影响很大,与儒家并称为“显学”。
《墨子》现存五十篇,其中存有墨子自作的,存有弟子所说的讲学言和语录,也存有后期墨家的作品。
今存有《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《非命》、《非攻》、《节用》、《尧舜》、《天志》、《清鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都就是其弟子或再录弟子对他的思想言论的记录。
这就是研究墨子思想的重要依据。
2、解题及背景介绍非:非难,责怪;非攻:抨击攻取别国的侵略战争;“非攻”即反对进攻的战争,与一般的非战是有区别的墨子对于防御性的战争不仅不反对,而且竭力支持,《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋,还派弟子三百人为宋守城。
孟子曾说道过“春秋并无义战”(《孟子尽心下》)至战国时期,新兴地主统治者的国家展开无休止的并购战争,大量血腥敌国人民。
一、教案基本信息《非攻》教学案教案教学设计适用年级:八年级学科:道德与法治课时:2课时编写日期:2024年二、教学目标1. 让学生理解“非攻”的含义,了解墨家学派的主要思想。
2. 培养学生尊重生命、热爱和平的品质。
3. 提高学生的道德素养,使学生能够自觉践行社会主义核心价值观。
三、教学重点与难点重点:1. “非攻”的含义及其现实意义。
2. 墨家学派的主要思想。
难点:1. 如何引导学生理解“非攻”思想在现代社会的实际运用。
2. 培养学生尊重生命、热爱和平的品质。
四、教学方法1. 情境教学法:通过设置相关情境,让学生更好地理解“非攻”思想。
2. 案例分析法:分析相关案例,使学生能够将“非攻”思想运用到实际生活中。
3. 小组讨论法:分组讨论,培养学生的合作与交流能力。
五、教学过程第一课时:一、导入新课1. 教师简要介绍墨家学派及其主要思想。
2. 提问:“非攻”的含义是什么?为什么墨家主张“非攻”?二、自主学习1. 学生自主阅读教材,了解“非攻”思想的内涵。
2. 学生分享学习心得,讨论“非攻”思想在现实生活中的应用。
三、课堂讲解1. 教师详细讲解“非攻”思想的含义及其现实意义。
2. 教师通过案例分析,引导学生理解“非攻”思想在现代社会的实际运用。
四、小组讨论1. 学生分组讨论,思考如何将“非攻”思想融入日常生活。
2. 各小组分享讨论成果,全班交流。
五、课堂小结教师总结本节课的主要内容,强调“非攻”思想的重要性。
第二课时:一、情境教学1. 教师设置相关情境,让学生体会“非攻”思想的实际运用。
2. 学生分享情境体验,讨论如何在生活中践行“非攻”。
二、案例分析1. 教师呈现典型案例,引导学生分析案例中的人物如何践行“非攻”思想。
2. 学生分组讨论,思考如何将“非攻”思想运用到类似情境中。
三、课堂讲解1. 教师针对案例进行分析,讲解“非攻”思想在现代社会的重要性。
2. 教师提出相关问题,引导学生思考如何在生活中践行“非攻”。
高中语文人教版高二选修教材《非攻》教案海口实验中学邢凡教学目标:1、深刻理解墨子的非攻思想和该思想的现实意义。
2、学习本文层进式的论证结构。
教学重难点:理解墨子非攻思想的实质及其由来。
课时安排:1课时教学过程:一、导入:(2分钟)1、毛泽东评价他是一个比孔子高明的圣人;季羡林说他代表了一个时代的高度,是一位伟大的平民圣人;余秋雨称他的思想是墨色的珍宝,黑色的光亮。
他就是战国时期著名的思想家、教育家、科学家及军事家,墨家学派的创始人——墨子。
今天,就让我们一起来解读墨子的非攻选文,感受这墨色珍宝的魅力吧。
2、首先我们来明确一下本节课的教学目标。
(这节课的教学目标是:1、深刻理解墨子的非攻思想,探讨该思想的现实意义。
2、学习本文层进式的论证结构。
)二、疏通文意。
(8分钟)1、请同学们齐读课文,整体感知课文。
师:正音。
2、请同学们用两分钟的时间自读课下注释,完成多媒体上的练习。
(1)对下列句词语的解释错误的一项是( C )A、众闻则非(形容词活用作动词,责怪,反对)之B、其不仁兹(通“滋”,更)甚,罪益厚C、谓之不义(名词,道义)(讲解:名词前面如果有否定副词,那么,这个名词一定是活用作动词,而且这个词如果不是去声,要破读为去声。
举例:天不雨。
因此,“义”为名词活用作动词,解释为“符合道义”)D、从而誉(名词用作动词,赞誉)之(2)翻译下列句子:以亏人自利也。
译文:因为他损人利己。
(讲解:自利应为利自,宾语前置)此可谓知义与不义之辩乎?译文:这可以说是知道义和不义的区别吗?(讲解:“辩”通“辨”,是区别的意思)3、接下来请同学们再快速浏览课文,找出本文的结论句。
结论句:是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
请同学们齐读并翻译该句:由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊。
这个句子就是文章的中心论点。
三、分析文本。
(15分钟)1、那么,作者在文中写到了哪些不义的行为呢?下面就请一位同学起来朗读第一通过这个表格,我们可以清楚地看到作者在这一段当中列举了种种不义的行为,请大家注意表格中红色字体的词,问1:这些词是什么意思?(又、愈、兹、益都是“更”的意思,至是“最”的意思。
集体备课通用教学案学科:高二语文课题:《兼爱》主备人赵梦妮备课成员高二语文组全体成员学习目标1.了解墨子及其作品,掌握课文中重要实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.理清文章的论证思路,概括本文的论证方法。
3.体会“兼爱”等思想内涵,学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。
重点难点教学重点:理清文章的论证思路,概括本文的论证方法。
教学难点:体会“兼爱”等思想内涵,学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。
课型新授课2课时二次备课教学过程一、新课导入今人评墨子:墨子是中国的良心和灵魂。
——张知寒墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。
—毛泽东兼爱非攻,是全人类的精神制高点。
——余秋雨孙中山在《三民主义》中把墨子推崇为“平等、博爱”的中国宗师。
他说“古时最讲爱字的,莫过于墨子。
墨子所讲的兼爱,与耶稣所讲的博爱是一样的。
”视频导入:墨子兼爱非攻思想二、知人论世(一)走进墨子(知识链接:显学&隐学)(二)墨子主要成就、主要思想(三)了解《墨子》(四)背景探寻三、文题解读兼:本义,一手执两禾,有兼顾、一同、一并之意。
兼爱:兼爱”指普遍平等的爱,即博爱,不分血缘的亲疏和等级的贵贱而给予无差别的爱,“爱无差等”。
四、朗读课文(一)听范读,正字音则.弗.能攻(...f.ú)..当.察乱何自起(......ch..á.ng..).故盗贼...有.(.y.ò.u.).亡.(.w.ú)..恶.施不孝(....w.ū)..恶.(w..ū)得不禁.....恶.(.w.ù)而劝爱.....交相..恶.(w..ù.).(二)自由朗读五、疏通文意1.小组合作翻译第一段,解决生僻字词,疏通文意。
以……为:把……作为治:治理事:事务所自起:兴起的原因自:从起,兴起,发生焉:于是譬之如:把它比方作,好比攻:治疗然:这样弗fú:否定副词,相当于“不”何独:何尝释义:圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人,必须知道混乱从哪里产生,于是能对它进行治理。
高二语文选择性必修(上)第二单元《兼爱》教学设计环节一:理解墨子的“兼爱”“非攻”思想。
1.梳理全文内容,绘制思维导图。
导图要求用字尽量简省。
思维导图示例(一)一思维导图示例(二)思维导图示例(三)(1)请用原文回答:墨子认为天下之乱的起源是什么?“察乱何自起?起不相爱”(2)请用自己的话概括:墨子认为践行兼爱的方法是什么?“爱人若己”“视人若己”2.“非攻”实际上就是一种国家层面上的“兼爱”。
视人若己,那视别国若己国,就没有攻伐了。
请思考:墨子主张的非攻是反对一切战争吗?他说的兼爱是爱一切人吗?墨子是坚决的反对战争,可是他为什么还要撰写兵书训练军队呢?补充一下几段文字,帮助学生认识该问题。
【材料一】盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。
奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。
世相与共是之。
若若是,则虽盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人也,无难矣。
(《墨子·小取》)【材料二】杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。
若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。
当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。
今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。
情.不知其不义也,故书其言以遗后世。
若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉? (《墨子·非攻上》)【材料二】今遝(通“逮”)夫好攻伐之君,又饰.其说,以非子墨子曰:“以环节三:比较“仁爱”与“兼爱”。
【学习任务三】1.在如何处理人与人,国与国之间关系的问题上,孔子推崇仁爱,而墨子则提出了兼爱。
下图是繁体写法的“仁”和“兼”,“仁”的字形采用了“人”和“二”,就是二人,它是个会意字,本意就表示有亲爱的意思;“兼”的字形是从“又”就是手,持两个“禾”,也是会意字,表示着“兼持二禾”,就是一支手同时抓握着两茎禾苗。
2.一般来说儒家的仁爱有三个范畴:一是亲亲之爱,二是忠恕之道,三是恻隐之心。
《非攻》教学目标一、知识和能力掌握“何”“则”等文言词语及其用法。
二、过程和方法了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
三、情感态度和价值观学习文章的写作特点及文中展示的哲理。
教学重点难点掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。
教学步骤第一课时一、课前自主学习1.作者简介墨家学派的创始人——墨子墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。
姓墨名翟,生卒年不详。
墨子作为先秦墨家的创始人,在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
墨子的学说思想主要包括以下几点:①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。
因“天之爱民之厚”,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。
对于鬼神,墨子不仅坚定信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。
墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。
他特别反对君主用骨肉之亲.对于贤者则不拘出身,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。
④节用。
节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。
认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活,而且要求墨徒在这方面也要身体力行。
2.语言知识【难读字】园圃(pǔ)鸡豚(tún)栏厩(jiù)衣裘(qiú)兹(zī)甚不辜(gū)【古今异义】众闻则非之(非,非难。
今义:不对,过错。
)苟亏人愈多(苟.如果。
今无此义。
)其不仁兹甚,罪益厚(重,大。
今义:扁平物上下两面之间的距离。
)【一词多义】国今至大为攻国(国家)登斯楼也,则有去国怀乡(国都)等死,死国可乎(国事)逝将去女,适彼乐国(地域)故是何故也(原因,缘故)暮去胡来颜色故(衰老)而从六国破亡之故事(旧)君安与项伯有故(老朋友,引申为交情)以亏人自利也(因为)乃入见。
问:“何以战?”(凭,凭借)以作《师说》以贻之(来,用来)以是人多以书假余(把)夫夷以近,则游者众(而)【词类活用】①名词作动词:以其亏人愈多(亏,损人)从而誉之(誉,赞美)②形容词作动词:众闻则非之(非,非难)【特殊句式】①省略句:其不义又甚(于)入人园圃窃桃李。
(省略介词)上为政者得(之)则罚之。
(省略宾语)从而誉之,谓之(为)义。
(“谓之”后面省略了“为”字)②设问句:此何也?以亏人自利也。
③反问句:此可谓知义与不义之别乎?二、整体感知“非攻”即反对进攻的战争,与一般的非战是有区别的。
墨子对于防御性的战争不仅不反对,而且竭力支持。
《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋,还派弟子三百人为宋守城。
孟子曾说过:“春秋无义战。
”(《孟子•尽心下》)到战国时期,新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争,大量杀戮敌国人民。
尽管客观上促进了中国的统一,但也不是义战。
墨子《非攻》揭露了这种战争的本质是有积极意义的。
中篇举史事说明好战必亡。
下篇肯定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战,并且主张先利天下诸侯,援小国,立信义,宽吾众,信吾师,然后能天下无敌。
由此可知墨子从不反对正义战争。
本节文字共五个层次,作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四个层次,层层推出“苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。
当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义”的结论,最后一层分析“今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义”,指责了侵略它国的行径是极为不义,应当受到唾骂和谴责的。
本段从偷窃抢劫的事例说起。
偷窃者从偷窃桃李到偷窃犬豕鸡豚,以至牛马,其罪孽随着损人利己的程度加重而加重,人们也能辨其不义。
抢劫者从抢劫衣裘、戈剑以至把别人杀死,损人利己的程度更重。
罪孽也更重,人们也同声谴责其不义。
然而,现在有人做着最大的不义之事——侵略别国,大规模地杀人和掠夺,君子们非但不谴责,反而称誉它合于义。
这能说他们懂得义与不义的原则区别吗?用这种层层剥进的办法,彻底剥去了侵略者的伪装,戳穿了他们欺瞒天下人耳目的借口,原来以征讨别国标榜为天经地义者,实与偷窃抢劫同出一辙,而且是它们恶性发展到顶点的产物。
文章就此揭示了侵略的实质,表现出对侵略者蔑视、冷嘲和贬斥的态度。
值得注意的是,本文于此并不进行义正辞严的正面谴责,而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。
类比告终,境界全出,原来用以类比的事例的字字句句,无不落实在对侵略行径的暴露与谴责上。
比之正面谴责,显得含蓄、辛辣和有力。
三、疑难问题探析1、本文思想内容是什么?请具体分析。
这篇文章的锋芒直指不义战争。
入人园圃,窃人桃李,尽管是偷,但只是对别人造成了轻微的损失,尽管不义,也还不至于造成多坏的影响,而众人便纷纷指责,掌权者则重重处罚,这实在有点小题大做。
其实损害别人,贪点小便宜,尽管可恶,可也不至于成为众矢之的,更何况这便宜实在小得有点微不足道。
至于偷鸡摸狗,尽管比窃人桃李严重,显得不仁不义,但也仅仅是鸡鸣狗盗而已,至多给牲畜的主人造成一阵财产的阵痛。
入人栏厩,取人牛马,这似乎有点严重了,因为牛马是主人家中耕种负载主要的依靠,没有了牛马,主人可能无法完成春种秋收,进而影响到主人的生计。
所以这就比偷鸡摸狗更严重了一些,但还不至于威胁到主人的身家性命。
至于杀不辜人,情况就大大地严重了,因为这剥夺了别人最基本的人权——生存权。
生命是极其宝贵的,任何人都没有权利剥夺别人的生命。
如果剥夺了别人的生命,那就犯下了不可饶恕的罪行,那他自己也受到严厉的惩罚,而被处以极刑。
但即便如此,他对社会造成的危害也只是在一定范围内,还不足以动摇整个国家的社会基础。
以上四种行为都是不义行为,而且程度由浅入深,应当受到不同程度的惩罚。
“天下之君子皆知而非之,谓之不义”,这也是可以理解,毕竟这四种行为给社会造成了不同程度的伤害。
但让人无法理解的是为什么发展到攻打别的国家,尸横遍野,血流成河,那些个君子却又跟在强权者的后面屁颠屁颠地赞誉有加呢?那些个冒天下之大不韪的举动竟然赢得了众人的喝彩,真是让人不可思议。
似乎杀人越多,不义越甚,才能成就大义。
既然如此,那么用残杀众多生灵的生命换来的所谓大义又有什么狗屁价值呢?这种所谓的“大义”还有什么值得赞叹的呢?那些个赞誉有加的君子们不是混蛋又是什么呢?其实发动战争侵略别国,荼毒生灵才是真正的大不义。
这样,文章就把批判的矛头直指不义战争,从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。
2、本文在说理上层层铺垫,对照鲜明,试结合课文分析。
文章主旨的表现并不是开门见山的,而是作了层层铺垫的。
先是说情节极其轻微的窃人桃李,次说情节不太严重的鸡鸣狗盗,又说情节较为严重的取人牛马,再说情节相当严重的杀人越货,情节是越来越严重,不义的程度也越来越深。
这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。
但是上述四种行为即使再严重,也不会比“伏尸百万,流血漂橹”的侵人之国严重吧。
按照常理,侵人之国应当是罪大恶极,其罪行应该是罄竹难书,擢发难数,但却赢得一片颂扬之声,何等滑稽!何等可笑!何等可憎!何等可恨!性质相同只是轻重不同的行为,导致的却是两种截然不同的结果,相形之下,不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗?鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。
四、拓展延伸、当堂检测。
文言文断句与标点的方法和技巧文言文断句习惯上称为句读。
传统的古文是不加标点的,要读书,首先就要识字、断句。
因此,古人把“习六书,明句读”作为“小学”。
掌握了六书知识,就有了一个识字的工具;掌握了句读规律,才能够真正读懂古文。
断句的基础在于辨识好文章的文体和领会全篇的文意。
因此断句前先要读几遍原文,力求对原文文体特点和内容有个大致的了解,然后依照技巧准确标点。
我们以标点《非攻(节选)》为例谈一谈常见的断句标点的方法。
通过阅读,我们不难发现,此文以层进推理的方式揭露攻国的罪恶,那么,准确标点此文的前提通过找出人物,读出故事,做法如下:阅读全文,阅读时的要求是:①找出文章中的人名和其他指称人的名词。
②找出文章中的人称代词或其它指代性词语。
③通过人名和人称代词读出文章的“故事”,然后尝试断句。
④准确加注标点符号,并复核检查。
通过阅读,我们不难找出文章中列举了“一人”“攘人犬豕鸡豚者”“入人栏厩,取人牛马者”“杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者”“\'攻国\'者”这些“不义”之人和“众”“上为政者”“天下之君子”等评价者。
这样,“人”找到了,故事读通了,标点问题就容易解决了。
其实,和现代汉语一样,名词或代词在句中一般也是作句子的主语或宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以读出故事,确定停顿的位置。
也就是说在叙事性较强的文段中,找出句中几个名词和人称代词,句子基本就断开了。
需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中,“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
我们再看看下面的一段文字:于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在己为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也节选自《游褒禅山记》节选的这段文字的表达方式是以议论抒情为主,我们就以找“文章中的语气词和连词”为研习的突破点来解决此文的标点问题。
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后,往往是应该断句的地方。
刘勰在《文心雕龙•章句》中说过:“夫惟盖故者,发端之首唱,……乎哉矣也者,亦送末之常科。
”也就是说,文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。