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【古文】
兰亭集序王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
春夜宴从弟桃花园序李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
类文阅读：春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
推荐理由：《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。
李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
（一）李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到贴合“夜宴”的“秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?（二）将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，进一步体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
参考答案：（一）作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。
可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。
开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。
当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
（二）同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。
王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹。
，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
《春夜宴从弟桃花园序》赏析必修教案0311 07:21：：《春夜宴从弟桃花园序》赏析【原文】春夜宴从弟桃花园序①夫天地者，万物之逆旅也②；光阴者，百代之过客也③。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景⑤，大块假我以文章⑥。
会桃花之芳园，序天伦之乐事⑦。
群季俊秀⑧，皆为惠连⑨。
吾人咏歌，独惭康乐⑩。
幽赏未已，高谈转清(11)。
开琼筵以坐花(12)，飞羽觞而醉月（13）。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒斗数(14)。
【注释】( 1 )此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。
李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。
以诗笔行文，洋溢着诗情画意。
虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。
这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。
作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从，堂房亲属，从弟：可译为表弟。
( 2 )逆旅：客舍。
逆：迎。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
( 3 )过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”( 4 )秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。
”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
”有以：有原因。
( 5 )阳春：温暖的春天。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：艳丽的景色。
春景艳丽，而且常有烟雾朦胧，故有此说。
( 6 )大块：大地，大自然。
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形。
”假：借，这里是提供、赐予的意思;文章，原指错杂的色彩、花纹。
此指大自然中的美好形象、色彩、声音等。
( 7 )序：通“叙”。
天伦：《谷梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。
”范宁注：“兄先弟后，天之伦次。
”后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。
此处指兄弟聚会之乐。
( 8 )群季：诸弟。
兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。
春夜宴从弟桃花园序赏析春夜宴从弟桃花园序赏析1原文：夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
诗词赏析：此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。
李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。
作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。
虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。
这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。
作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。
众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。
李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。
他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。
他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
春夜宴从弟桃花园序赏析2春夜宴从弟桃花园序作者：李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李)春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序译文及注释译文天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文【作品原文】春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。
而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤.会桃花之芳园,序天伦之乐事⑥。
群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。
幽赏未已,高谈转清⑨。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。
不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿.【作品注释】①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。
者：用在主语后面,表示语音及语气上的停顿。
逆旅：旅馆。
逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系.浮生:谓世事无定，人生短促.这是旧时对人生的消极看法。
汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮,其死若休。
”几何：多少。
④秉烛夜游:谓及时行乐。
秉，执。
《古诗十九首》之十五:“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。
以:原因,道理。
也:表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。
烟景:春天的美好景色。
大块:大自然。
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风.”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。
”清人俞樾认为“大块”就是地。
见《诸子评议》卷一。
文章:错综美丽的色彩或花纹。
这里指锦绣般的自然景物.⑥芳园：即花园。
序：欢舒，畅谈。
天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟.古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季.惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。
谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。
作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。
相当于现代汉语的“我”.咏歌:吟诗，做诗。
康乐：即谢灵运。
他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。
他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。
这里是作者借以自愧。
独惭:犹言自愧。
⑨幽：沉静，安闲.清:清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席.南朝齐谢眺《始出尚书省》诗:“既通金闺籍，复酌琼筵醴。
春夜宴从弟桃花园序教学目标知识与技能：理解诗文意思，把握诗文“由悲转乐”的情感过程与方法：自主学习：结合课文注释，把握全文意思比较阅读：比较本序与古人作的同类文章的不同之处合作探究：自由讨论，独立发表见解。
情感态度与价值：在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白热爱自然、赞美美好事物的生命观，并通过对生命观的讨论，引导学生珍惜时间、学会感恩。
教学重点体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点通过比较同类“宴集序”文章，领悟李白独特的精神风貌。
教学方法指导诵读、问题讨论教具准备：常规教具教学课时一课时教学过程一、导入：南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
”二、作者及文题（一）请几位同学用一两句诗介绍你心中的李白形象。
例：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”（李白）“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”“敏捷诗千首，飘零酒一杯。
”“白也诗无敌，飘然思不群。
”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”“不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
”（杜甫）“李杜文章在，光焰万丈长。
”（韩愈）“吾爱李太白，身是酒星魄。
口吐天上文，迹作人间客。
”（皮日休）（二）文题：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。
②“序”，文体的一种。
有书序、赠序、宴集序等，本文属宴集序。
古人在宴集时，常常赋诗，诗成后公推一人作序，学过的文章有《兰亭集序》。
三、听录音，指导诵读。
要求：读准字音，读出欢快、明朗的语气。
四、理解文意。
请学生指出难懂字词句，师生共同解难释惑。
提示：注意文中的用典。
预设：（一）良：确实。
有以：有原因。
假：给予。
已:停止。
依：按照，依据。
（二）用典：本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。
有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。
又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。
至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。
这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，读之意韵深长。
五、整体感知，理清文章思路：第一部分(从“夫天地者”到“大块假我以文章”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由：人生短暂，光阴易逝；天地有情，风月无私。
第二部分(从“会桃花之芳园”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐：兄弟相聚之乐、幽赏清谈之乐、赋诗罚酒之乐。
六、探究①“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是文中集中描写宴会的句子。
你觉得哪一个字最形象？ (预设：李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
)②比较阅读：请结合阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。
石崇《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。
”王羲之《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
”孙绰《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之。
”陶渊明《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留。
”王勃《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
”（预设：古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。
李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。
全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。
这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。
）③《古文观止》的编者说此文之游乐“与世俗浪游者迥别”。
你同意他的看法吗？说说你的理由。
（预设：赏景，清谈，赋诗，诚为雅事。
即王勃《腾王阁序》中“四美具，二难并”也。
世俗浪游者酒徒者流，与之不可同日而语。
）七、作业：背诵并默写全文。
板书设计宴游缘由——人生短暂，光阴易逝；天地有情，风月无私。
宴游之乐——兄弟相聚，欣赏美景，清谈高论，赋诗罚酒。
八、补充材料王伶的故事魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。
“竹林七贤”中的刘伶是西晋人，杜康是传说中的夏朝人，比刘伶早生两千多年，人们却将他们俩联系在一起，演绎出一则有趣的故事。
传说，喝酒出名的刘伶有一天来到了杜康酒家。
杜康酒家门前挂的酒旗，门两旁的对联写的是：猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠；横批是：不醉三年不要钱！刘伶带着疑心，走进杜康酒家。
杜康将酒拿出来，让刘伶喝，并嘱：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您会醉的；不醉则罢，一醉三年！”刘伶不以为然，开口就说：“请您给我拿三杯酒来！”杜康无法，只好把酒拿来让他喝。
刘伶一杯酒下肚，感觉甜如蜜；两盅酒比蜜还甜。
可三杯酒一倒肚里，感觉天旋地转，觉得周围的东西都在摇晃。
刘伶摇摇晃晃的走到家，对媳妇说：“我喝了杜康酒，三杯下肚，要醉死的！你替我弄些酒糟，准备放在坟内棺材的四周。
另外，你要把我平常喝酒的酒壶、酒盅等一些东西，都放在我躺的棺材里。
”说完，刘伶就断气了。
他媳妇于是按照刘伶的话，把丈夫埋到祖坟上去了。
日子转眼间一晃就是三年。
一天，杜康来到刘伶家，对刘伶的媳妇恭恭敬敬的说：“三年前，刘伶来我杜康酒家喝酒，喝醉了，走时没有付钱。
”刘伶媳妇没好气的回答说：“他喝了你的酒，一到家，进屋跟我没说几句话就断气了！你这个杜康，你来的正好，我正打算去找你算账，管你要人！”杜康停了急忙解释说：“大嫂，你别着急。
刘伶不是真的死了，而是醉了。
今天正好是他酒醉三年的最后一天，他该醒酒了。
您快领我到埋他的坟上去，把他扒出来；不然耽误了，就不好办了！”刘伶媳妇相信了杜康的话，领着杜康来到刘伶的坟前，将坟墓挖开。
把棺材盖打开一瞧，刘伶躺在棺材里，面色红润就像睡觉一样。
杜康上前，用手轻拍刘伶的肩膀，说：“刘伶，你酒醉三年，改醒酒了。
”刘伶应声果然争开了眼睛，伸伸胳膊，懒洋洋的坐了起来，说：“我身上怎麽感到这样疲乏？对了，我想起来了！我喝了你杜康造的酒，真甜、真香！杜康好酒！杜康好酒！”刘伶喝了杜康酒三杯，一醉三年整；人们一传十，十传百，久而久之，就逐渐演变成为神话传说。
石崇的故事：“红残钿碎花楼下，金谷千年更不春”，这个流传千古的凄美爱情故事，想来大家都不陌生，不过，为了调查时方便起见，我还是约略叙述一下。
时间：西晋男主角：石崇女主角：绿珠第三者：孙秀绿珠，白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华；有日博山，钟灵毓秀，梁绿尽得山水灵秀之气所凝聚，绿珠明艳圆润如珍珠，因名“绿珠”。
石崇，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，此人长袖善舞、精于钻营，亦心狠手辣、残忍恶毒，贪赃枉法不说，甚至杀人越货。
开府荆州时，他常派爪牙假扮强盗，劫杀过往客商，掠其钱财，数年之间，遂成巨富。
卸任以后，石崇在洛阳城郊耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，名之“金谷园”，过着骄奢淫逸的生活。
在历史上，石崇还以斗富而闻名，莫说当时的皇亲国戚甘拜下风，就是贵为皇帝的司马炎，宫中所藏宝物亦不能与之相比。
太康年间，石崇奉使交趾，途经白州，见有数女在草地上翩翩起舞，有感于心，返回时特地赶到白州双角山，以明珠十斛，聘得数女，其中善歌舞、艳丽出众者便是绿珠。
石崇回洛阳后，转任散骑常侍的闲职，日以宴饮为乐，复谱曲编舞以教绿珠，绿珠聪慧，善解人意，曲意承欢，使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，专宠绿珠。
其实，石崇是残忍狠毒之辈，并无怜香惜玉之心，史载石崇宴客，常使美姬劝酒助兴，倘来客拒饮，便令人交斩美女，曾有人坚持不饮，石崇为此连斩三女。
八王之乱后，晋室衰微，诸王弄权，其中赵王司马伦当政时期，以孙秀为谋主，此人闻绿珠能歌善舞，美慧无双，便于是派人向石崇乞请割爱相赠。
当时孙秀权势薰天，但石崇以绿珠为自己所至爱，断难割舍，便拒绝了孙秀，后者怀恨在心，向司马伦进谗，于是司马伦以石崇勾结汝南王司马允为由，派兵前来收捕。
石崇见到缇骑登门，自知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你获罪了，为之奈何？”绿珠涕泣道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”言罢，坠楼殉情。
庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。
突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
南柯一梦唐·李公佐《南柯太守传》记载：有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。
他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。
夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。
洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。
正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。
考了三场，文章写得十分顺手。
等到公布考试结果时，他名列第一名。
紧接着皇帝进行面试。
皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。
状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。
不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。
三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。
皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。
淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。
皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。
败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。
大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。
皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。
可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。
