2005年北京高考优秀作文：说“安”(2))

200５年北京高考满分作文范文：说“安”（1）傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。

这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。

剧情方面，京剧是安和的。

其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。

京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。

京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。

像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。

《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。

今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。

伴奏方面,京剧是安稳的。

*中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴，均让人听着大感逆耳。

只有京胡，与唱腔相安无事。

像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏，才会有天衣无缝的安稳感觉。

表演和风格方面,京剧是安详的。

京剧从不强调暴力或者血腥。

像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。

观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为风格:既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。

京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于上庸,以安详为风格。

然而，处于今天的社会中，京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。

京剧,正如章治和所方,要推陈出新。

这个“推”，既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。

京剧，要在不断的推陈出新中，立于“国粹”这一地位安然不动！200５年北京高考满分作文范文：说“安”（2)古人造字,喻形寓意。

何为“安”也？室中有女即为“安”。

女子,柔软如水的人儿，在古时,地位是如此的卑微,终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家,室中平安。

北京高考优秀作文：说“安”古来有云：修身、齐家、治国、平天下。

可见，古时之人就把修身放在了第一位。

我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。

有志之士，必先有心。

确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。

诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。

元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。

冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。

治国之人，必先做到天塌不惊。

心安得稳，国安得就稳。

勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。

记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。

治者，安心。

心若冰清。

智者，必先安心。

曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。

做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。

智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。

智者，安心。

心比镜湖。

知者，必先安心。

佛曰：“渡人自渡。

”也许这就是安心的最高境界。

与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。

知者，安心。

心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。

将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

【精彩点击】好一篇说理层层递进的考场佳作，好一篇语言如行云流水的满分作文。

【高考作文】说“安”（2）
安，是一种平静、舒适、无忧无虑的状态。

在如今快节奏的生活中，我们时常感到焦虑不安，无法真正体会到这种宁静的感觉。

那么，如何寻找到内心的宁静呢？我认为，要从身心两方面着手，从体验和内心深处去寻找我们内心的安。

我们可以通过放松身心来体验到安。

生活中，我们常常处于紧张的状态下，压力和忧虑无时无刻不在困扰着我们。

如果我们能够学会放松自己，摆脱这些烦恼和纷扰，我们就能够真正感受到安的存在。

我们可以选择一些独自的时间，好好享受一下孤独和安静。

在享受这份静谧中，我们可以放松身体的肌肉，调整我们的呼吸，让心思回归到自己。

在内心深处，我们可以感受到一种轻松和舒适，这种感觉就是安。

我们可以通过寻找内心的平静来找到安。

我们生活在这个纷扰的世界里，很容易被外界的因素所困扰。

我们可以通过调整自己的心态，从内心寻找到某种平静。

我们可以给自己设定一些小的目标，让自己有一种向前的动力和满足感。

我们还可以通过学习和阅读来充实自己的内心世界，从而使自己更加平静和安稳。

在这样的状态下，我们可以真正感到内心的宁静和满足，这就是安。

我们要明白，安是一种内心的状态，不仅仅依赖于外界的条件。

无论我们身处何种情境，只要我们内心保持平静和宁静，就能够感受到真正的安。

我们应该学会控制自己的情绪，不要轻易受外界因素的影响，保持积极向上的心态，才能真正体验到内心的安。

【高考作文】说“安”安, 是我们人类的共同向往。

安，是一种内心的平和与宁静，是一种和谐与稳定的状态。

在现代社会中，安全问题却成为了困扰我们的一个重要问题。

无论是身体安全，还是心理安全，都需要我们付出努力去维护和守护。

身体安全是人类最基本的需求之一。

身体是灵魂驻扎的地方，只有身体健康，才能享受生活的乐趣。

为了保障自身的身体安全，我们需要做好预防工作。

要保持良好的生活习惯，定期锻炼，保持体育锻炼的常态化。

要注意饮食卫生，选择新鲜、安全的食材，避免食物中毒的危险。

还要注意交通安全，遵守交通规则，减少交通事故的发生。

保障身体健康离不开我们自己的努力和责任。

除了身体安全，心理安全也是我们生活中必须关注和呵护的一方面。

心理安全是指人们在社会生活中不受到暴力、欺骗、虐待、恐吓等不正当对待的权利。

现如今，心理健康问题越来越引起人们的重视，一方面是现代生活节奏加快，人们面临的压力不断增加，另一方面是媒体的普及，信息的泛滥也使得人们更容易受到外界因素的影响。

我们应该积极关注自己的心理健康，学会调节情绪，避免负面情绪的干扰。

还应该学会倾诉和寻求帮助，在面临困难时不要独自承载，尽量和身边的人坦诚相待，寻找解决问题的方法和办法。

在社会层面上，安全问题也是政府和社会面临的重要挑战和任务。

政府应该加大投入，提高执法效率，确保人民的安全权益。

在食品安全方面，政府应该加强监管措施，打击食品安全问题的发生；在交通安全方面，政府应加强路面巡逻和交通管理，严惩交通违法行为，确保公众的出行安全。

政府还应该加强对心理健康问题的关注和研究，建立更完善的心理健康服务体系，为人们提供咨询和帮助。

安全问题是我们生活中不可忽视的因素之一。

在确保自身安全的我们也要关注他人的安全，做到举手之劳的善举。

因为只有一个和谐安全的社会，才能真正享受生活带来的快乐与幸福。

安，是一个美好的向往，更是我们每个人应该追求和努力守护的领域。

只有在安全的基础上，我们才能有更大的发展空间和创造力。

2005年高考作文北京卷满分作文及点评说“安”?俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。

“安”者，安定和谐也。

家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。

安者，和之本也。

故曰：以安为本，以和为贵。

?纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。

古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。

春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。

此所谓：乱者，祸之源也。

?前世不忘，后事之师。

古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。

以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。

香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。

前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！?不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。

因而共建和谐社会方兴未艾。

党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。

?古人有云：政通人和，百废俱兴。

中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。

全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。

只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。

说“安”2005 年北京高考优秀作文古来有云：修身、齐家、治国、平天下。

可见，古时之人就把修身放在了第一位。

我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。

有志之士，必先有心。

确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。

诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。

元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。

冰心诗中写道：心若冰清，天塌不惊”。

治国之人，必先做到天塌不惊。

心安得稳，国安得就稳。

勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。

记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。

治者，安心。

心若冰清。

智者，必先安心。

曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。

做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。

智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。

智者，安心。

智者，安心。

心比镜湖。

知者，必先安心。

佛曰：“渡人自渡。

”也许这就是安心的最高境界。

与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量不如渡人自渡的豁达明朗。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。

知者，安心。

心似苍穹。

安家，安国，安邦之人，必先安心。

将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

2005年北京高考满分作文范文600字说“安”傅雷曾对高级艺术给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。

这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。

剧情方面，京剧是安和的。

其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。

京剧不要观众大哭大笑，感情激烈起伏。

京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。

像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名动一进，并有小翠花等名角以此为拿手戏，但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。

《乌盆记》在现在也只是唱一唱十八张半里的段子而已。

今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目，剧情简单平和。

伴奏方面，京剧是安稳的。

文革中创新的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的一席话恼得我火染双鬓插入小提琴，均让人听着大感逆耳。

只有京胡，与唱腔相安无事。

像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才会有天衣无缝的安稳感觉。

表演和风格方面，京剧是安详的。

京剧从不强调暴力或者血腥。

像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》是的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以出之贵实，用之贵虚为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。

最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。

京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于上庸，以安详为风格。

然而，处于今天的社会中，京剧要发展，京剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。

京剧，正如章治和所方，要推陈出新。

这个推，既是推广优秀传统戏，又是推开落后的原则。

京剧，要在不断的推陈出新中，立于国粹这一地位安然不动!。

【高考作文】说“安”（2）
近日我在观察身边的人，发现许多人都处于焦虑状态，或因工作压力，或因人际关系，甚至或因自己的未来规划。

他们感到内心忧虑，心情烦躁，缺少一个能够安放心灵的港湾。

我们需要说“安”给他们，给我们自己。

首先是要对自己说“安”。

我们时刻都会遇到各种各样的困难和挑战，但我们不应该
因为如此而失去自己的平衡。

我们应该既勇敢又坚定，相信自己有足够的力量去面对一切。

我们要告诉自己“不用担心，一切都会好起来的”，在自己的心灵中找到一块安静的土地，让自己得到内心上的安宁。

除了要对自己说“安”，我们还可以对身边的人说“安”。

许多人在生活中会经历一
些不期而遇的磨难，需要得到别人的关心和慰藉。

我们可以给他们一句言简意赅的“安你心”，让他们感受到他们不是孤独的，他们有我们一直在他们身边。

最后，我们也需要对这个世界说“安”。

现在的社会充满了纷争和不确定性，让我们
觉得很难寻找到一个充满和平的世界。

我们需要对这个世界说上几声“安”，让我们和这
个世界和平共处。

同样的，我们不禁要对一些不公与不正义说“不安”，我们需要行动起来，通过自己的行动去让这个世界变得更加美好。

最后，我想说一句：“安心，人间值得”。

在这个嘈杂的社会中，我们需要拥有一个
能够安放心灵的港湾。

有时，一个简单的“安”字，可以温暖我们寂寞的内心，也能让我
们寻找到一个平静和安宁的空间。

让我们将这个词送给自己，送给身边的人，送给这个世界。

2005年北京高考满分说“安”范文及点评
2005年北京高考满分范文：
安
安，放心的意思。

我们面临的一切都会安好。

放心的双手，放心的心灵，放心的生活。

当担心、烦恼和困惑环绕着我们时，安便是一种最美的希冀、最好的状态。

安，让我们的心里放松，让我们的脚步轻松。

去世界的尽头，去看大海，去沙漠，去草原，去山脉，去任何地方，只要有安，就会有家。

安，每个人都在寻求安，安就在我们身边，如果你心中有安，就可以安享生活。

点评：
本文文笔优美、表达清晰，准确把握了“安”的含义，用句式丰富而又连贯，表达了人们在生活中对安的追求，从而表达了安的重要性。

文章内容丰富，意境深远。

05年北京卷优秀作文：说“安”—安心者安天下古人云：“修身、齐家、治国、平天下。

”这修、齐、治、平，所求无非一个“安”字。

我认为：安身、安家、安国、安天下，必先安心。

志者，必先安心。

志，心也。

确定心之所向，才能势如破竹，冲破一切阻碍，成就一番事业。

诸葛亮忠义垂千古，世人皆知。

一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，把“孔明”这个名字照得亮堂堂的。

孔明将心安在了匡复汉室上，虽然最终“出师未捷身先死”，可后人永远将他铭记在心。

元帅岳飞将心安在了收复大宋河山上，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的慷慨气概，使他成为国人心中永远的英雄。

志者，安心，心如磐石。

治者，必先安心。

冰心诗道：“心若冰清，天塌不惊”。

治国之人，必先做到天塌不惊。

心安得稳，国安得就稳。

勾践卧薪尝胆、终雪国耻的故事，证明了治者须安心。

不记得从哪本书上看过这么一句话：“不可忘，不可念。

”用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌亦不惊；家耻不可念，心应若冰清。

治者，安心，心若冰清。

智者，必先安心。

或许曾经疑惑，或许曾经迷茫，将心放平，你便是智者。

宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无心，看天上云卷云舒——这便是将心放平。

一朝不得志便抑郁而终的人，也许可以成为诗人，也许可以成为艺术家，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，即便是学富五车，即便是才华横溢，也决不是智者。

智，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，再加上五份安心。

智者，安心，心比镜湖。

挚者，必先安心。

佛戒贪、嗔、妄念，也许这才是安心的最高境界。

人生的“真意”，不在名利，不在权势，而在一颗安宁妥贴的“心”。

与人争名逐利，不如“守拙归园田”的恬淡轻松；与人比权量力，不如“随意春芳歇”的豁达明朗。

要做“真正的人”，活出“真正的我”，须安妥一颗“真正的心”。

挚者，安心，心似苍穹。

修身、齐家、治国、平天下，必先安心。

将心安如磐石的人是“志者”，将心置若冰清的人为“治者”，将心比作镜湖的人乃“智者”，将心看似苍穹的人成“挚者”。