80年代小说的发展——当代文学

论80年代文学——当代文学史上的“黄金时代”12汉本2班鲁国霞 120302099【内容摘要】文革结束后，主流意识形态发生很大变化，在文革中“损毁”的文学体制的修复、重建。

成为构建“新时期文学”的首要任务，在80年代复杂的政治环境，以及政治与文学的复杂关系中，涌现出各具特征的文学流派、作家作品、文学思潮等，成为20世纪末中国小说家热情最高涨、态度最积极的、成绩较为突出的十年。

【关键字】黄金时代 80年代文学作家作品文学思潮文学流派1977年文化大革命结束，中共十一届三中全会肯定了“实践实践验真理的唯一标准”的命题，确定停止“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的路线，提出中共“全党工作重点”转移到“社会主义现代化建设”的方针，与社会政治关联密切的文学界，随后也把“文革”后的文学成为“新时期文学”。

“新时期文学”的发生，被看作是20世纪中国文学的另一次重大“转折”。

让我们从当时的政治氛围、文学流派、作家作品等方面看80年代文学这一当代文学史的“黄金时代。

政治氛围1980年代,当代文学在“文革”后迎来了“复苏”,大批有影响的文学作品不断涌现,“文学”一度占据着社会话语的中心,并有效地策应着中国的思想解放与社会变革。

从20世纪80年代中后期开始，随着“重写文学史”口号的提出，许多文学史研究者从纯粹“文学性”的角度描述20世纪中国文学史，这无疑是非常重要的研究20世纪中国文学史的路径。

但由于20世纪中国人日常生活和精神世界的政治化倾向，使得置身其中的文学必然无法回避“政治”这样的事实存在，因此有许多文学史研究者仍然关注着文学的生存环境，包括政治环境，这当然也无可厚非。

80年代中后期，这时以追求创新为总体特征。

经过难得的一场思想解放运动，在改革开放的现实环境里，也在海外文艺思潮与中国现代文学研究成果的影响下，人们对现代文学史的认识，有了很大发展，并产生了一批新的认识成果。

这时现代文学教学、科研队伍也比“17年”有了很大发展，老中青三代汇聚成一股思想活跃又看重严谨学风的学术力量。

80年代文学一、过程：80年代前期1976年底“文革”结束后的一段时间，文学并未在较大的范围里实现从“文革文学”的转变。

写作者的文学观念、取材和艺术方法，仍是“文革文学”的沿袭。

出现对于“文革”模式的明显脱离，是从1979年开始。

因此，不少批评家在谈到“新时期”文学的开端时，并不以“文革”结束作为界限。

这些艺术上显得粗糙的作品，提示了文学“解冻”的一些重要特征：对个人的命运、情感创伤的关注，和作家对于“主体意识”的寻找的自觉。

以1985年前后为界，80年代文学可以区分为两个阶段。

80年代前期，文学界和思想文化界存在着相当集中的关注点。

刚刚过去的“文革”，在当时被广泛看作是“封建专制主义”的“肆虐”。

因此，挣脱“文化专制”的枷锁，更新全民族观念的“文化启蒙”(“新启蒙”)，是思想文化的“主潮”。

与此相关，文学是对于“现实主义”的“传统”的呼唤。

在这几年间，文学主题可以说都与“文革”的“历史记忆”有关，是亲历者对“历史灾难”所提供的“证言”，以及对于“历史责任”(“谁之罪”)所作的思考和探究。

在小说创作上，出现了“伤痕小说”和“反思小说”的潮流。

已经在酝酿着艺术观念和方法上的更为深入的变革，但还未成为显在的、受到普遍关注的现象。

从总体而言，这几年文学的取材和主题，是指向社会一政治层面的，也大多具有社会—政治的“干预”性质。

涉及的问题，表达的情绪，与社会各阶层的思考与情绪同步。

文学创作与社会政治、与公众的生活和情感的密切关系，是后来不再重视、并为一些人怀恋的“昔日的光荣”。

由于“文革”被看作是中国现代文艺史的“最黑暗的一页”，文艺的“园地”受到严重摧残而“百花凋零”，因此，“新时期文学”被看作是“文学复兴”，“复兴”的提出，又通常与“五四”文学相联系，看成是对“五四”的“复归”。

在80年代初，人们最为向往的，是他们心目中“五四”文学的那种自由的、“多元共生”局面。

但从80年代前期的中心问题看，所要“复活”的，主要是“五四”提倡“科学、民主”的启蒙精神，和以“五四”为旗帜的、在50至70年代被当作“异端”批判的文学思潮。

八十年代后当代文学边缘写作的表现摘要：中国当代文学在其发展中不可忽略的走向边缘化创作，其不断发展的过程可以看作是不断边缘化的过程。

八十年代之后，文学创作开始摆脱历史和政治的重压，开始消解深度，用故事替代了深度意义，文学回到了写作叙述本身，写作成为语言的冒险和叙述的游戏。

关键词：解构；边缘化；个人化边缘化的姿态一直是当代文学崛起和不断演变过程中的根本性立场，是80年代以后文学创作的既定走向和策略。

过去，人们附加在文学上的负担过于沉重，已远远超出文学自身的承受能力，作家们渴望创作重返文学本身，他们的创作逐渐远离中心意识形态，开始呈现出“边缘化”的趋势。

一、写作内容的故事化进入八十年代以后，传统的宏大叙事不断被挑战、被解构，写作体裁逐渐脱离过去的政治为先的范式。

而从八十年代以后文学开始对文艺为政治服务这一信条进行反抗，作品不再刻意渲染英雄，渲染崇高，体裁也不再囿于信仰，作家们致力于对现实的或想象的，卑琐的或有趣的，甚至是没有意义的故事进行创作，他们不再关注终极价值，而是刻意消解深度，不再面对整个文明去创作超越的作品，写作只是个人的私事，一次偶发的动机，一次没有目的的短暂的语词的欢乐。

无论是马原、余华、格非、莫言还是王小波、王朔、苏童，他们都只致力于自我的、自由的写作。

马原是他们中较为典型的一个，他的《拉萨河的女神》没有中心情节，只是写了十三位文学家和艺术家在拉萨河的一个小岛上的一次聚会，没有情节的曲折也没有尖锐的矛盾，在传统的小说观念看来，《拉萨河的女神》甚至称不上是一篇小说，他舍弃了那种由情节构成所决定的矛盾冲突，但它就是被马原写出来并在当时的文坛引起不小的震动。

八十年代开始，艺术家们意识到整个文明的危机，他们面前的文明已经崩溃，他们背后的“人类”也已经萎缩，他们不是创作主体，他们只是孤零零的作者，他们不想也不必要去追随文明的或人类的精神灾难，他们更乐于玩味这个世界，所以，冷静的甚至是冷漠的讲故事成为他们写作的标识。

80年代小说综述新时期文学（1977—1989）是经历了一场浩劫——“文化大革命”之后重新崛起的文学，也是处于改革开放中不断变革的文学，期间，中国作家被压抑的创作生命力迅速喷发，使得80年代小说从封闭走向了开放，从单一走向了多元。

整个80年代是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的10年。

并且，80年代小说显示出潮流的特征，先后或同时涌现了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋小说、新写实小说。

一、伤痕文学伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。

社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的，而伤痕文学是文革后清算文革的思想解放运动的最直接反映，当时政治上、思想上拨乱反正在文学中的影射。

那一场历经十年的浩劫对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤，但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后，人们才能意识到这“伤痕”有多重、多深。

这是伤痕文学喷发的历史根源。

伤痕小说作为1977—1980年间的一个重要文学现象，以四川作家刘心武的《班主任》为发端。

小说一经在《人民文学》发表，立即引起轰动。

当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”，有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与当年鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。

然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。

小说揭示了文革悲剧，展示文革给人们造成的生活苦难和精神创伤，控诉“四人帮”极左毒害的小说创作潮流。

它在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。

随后，揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现。

在当时，产生较大社会反响的伤痕文学代表作，还有张洁《从森林里来的孩子》、王蒙《最宝贵的》、王亚平《神圣的使命》、陈国凯《我该怎么办？》、孔捷生《在小河那边》、韩少功《月兰》、从维熙《大墙下的红玉兰》和周克芹《许茂和他的女儿们》等。

中国当代文学发展史1.新写实小说：20世纪80年代后期出现的一种新的文学倾向，特别注重现实生活原生形态的还原和“零度状态的感情叙述”，代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉等。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍规划为现实主义的大范畴，但无疑具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处。

对生存本身的突显和现实批判能力的逐渐丧失，也使新写实小说明显存在着某种消极效果。

2.新历史小说：20世纪80年代后期出现的一种文学创作现象。

创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎“官方历史”的工具，而是从各个角度对史有实录或乏人问津的往事作出种种设想，表现出解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新概念。

这种重新审视历史的思想方法，被称为是“新历史主义”，体现这种思想的作品被称为“新历史小说”，代表作品有乔良《灵旗》、莫言《红高粱》、苏童《妻妾成群》、陈忠实《白鹿原》等，新历史主义小说颠覆了传统的历史概念，拓宽了文学创作的领域，但对历史的随意性解读，在没落颓废气息中的沉迷，也使新历史主义小说走向误区。

3.先锋小说：1980年代中期文坛上出现的重在进行小说形式实验的新潮小说。

共同特征是提倡回到文学本身，注重语言实验和作品的形式感，强调“怎么写”比“写什么”更重要，代表作是马原的《冈底斯的诱惑》、《虚构》，余华的《十八岁出门远行》、《现实一种》、《河边的错误》，苏童的《一九三四年的逃亡》，格非的《褐色鸟群》，孙甘露的《请女人猜谜》等。

为中国小说的发展方向提出了新的理论命题。

4.寻根文学：1983年前后，一些作家尝试以现代意识去观照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀，从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根，主要代表作家：莫言、韩少功、王安忆等。

推动了中国传统文化的继承，促进了中国文学自身的发展。

5.第四种剧本：1956年出现了当代话剧创作的第一次高潮，涌现出岳野《同甘共苦》、杨履方《布谷鸟又叫了》、海默《洞箫横吹》等较有影响的话剧。

中国当代文学简述1980年代文学的发展过程中国当代文学的发展过程可以追溯到1980年代，这一时期被普遍认为是中国文学的复兴时期。

在文化大革命结束后的改革开放政策下，中国开始经历一系列的社会经济改革与开放，这也为当代文学的发展创造了条件。

在1980年代初期，一些作家开始以较为自由的文风，创作了一系列的小说与散文，展现了他们对个体自由、社会问题以及人性的深刻思考。

这些作家包括王蒙、路遥、杨绛等，他们的作品中常常涉及到对中国社会现实的批判，同时也展现了对传统文化的反思与思考。

随着时间的推移，1980年代中期以后，中国的社会逐渐发生了巨大的变化，这也对当代文学产生了深远的影响。

一方面，随着社会的开放与经济的发展，更多的人开始有了时间和机会去阅读、创作与思考。

另一方面，新的文学风格和题材也开始涌现出来。

在1980年代后期，民国时期文人杂志《十月》的恢复创刊引起了当时文坛的巨大反响。

这让许多年轻作家有了一个发表作品的平台，并且借此机会引进了大量的外来文化和文学思潮。

这些新的作家们开始关注现代性、自我认同、性别、城市生活等新的题材和问题，并且运用不同的创作手法和风格，形成了多种多样、丰富多彩的文学流派。

1980年代后期的中国当代文学，往往被称为后现代主义文学的时期。

这一时期的作品注重实验性与多样性，通过语言、结构与叙事等方面的突破尝试，以及对现实与历史的重新解读与探索，呈现出了当时中国社会与文化的多元性和复杂性。

总的来说，1980年代是中国当代文学的重要发展阶段。

这一时期的文学作品不仅反映了社会变革的巨大影响，还展现了作家对个体自由、人性、社会现实以及传统文化的深刻思考和批判。

同时，这一时期也见证了中国当代文学从传统到现代，从封闭到开放的重大转变。

试论我国当代文学在80年代的“转型”及发展作者：李博来源：《科教导刊·电子版》2014年第06期摘要二十世纪中国文学史中的每一个“十年”都是值得重视的文学发展阶段，“八十年代”尤其如此。

八十年代是文革之后的第一个文学史的十年，经历了肉体与精神的双重压抑之后，八十年代文学表现出对激扬的理想和坚定的信仰的情有独钟。

本文将围绕八十年代中国当代文学“向内转”的大趋势，分析其在启蒙精神的复归和文学独立性两个方面的发展趋势。

关键词八十年代文学向内转人文精神文学独立性中图分类号：I206.7 文献标识码：A1文学启蒙精神的复归对于启蒙的阐释，康德给出的定义是，启蒙即启发蒙昧，启蒙就是要帮助人们摆脱自身的局限性。

五四新文化运动时期，中国第一代现代知识分子怀着一种理性焦虑感，大胆引进西方现代思想和文化观念：自由和民主。

通过这些思想和文化观念的引入，帮助国民树立理性精神，并藉此改造愚昧的国民性。

由于思想者和启蒙者两种身份的重合，使得二十世纪中国文学在萌芽阶段就将对“人”的理性精神的关怀和对国家、民族的关切结合在一起。

夏志清在《中国现代小说史》中将这种两种关切称之为“感时忧国”传统。

而到了八十年代，这种感时忧国传统在文学创作中再次取得主流地位。

从《班主任》为代表的伤痕文学开始，中国当代文学表现出对后文革时代人们精神重建的努力。

通过反思文革对人们精神的压制和文革时期人们的悲惨遭遇，来质问历史的野蛮和混沌，反思制度的民主保障系统和“自由”在当下新时代所应该具有的含义。

“启蒙”成为这种精神重建的重要内容。

甚至重新喊出鲁迅在《狂人日记》中的启示性话语“救救孩子”，人性的重建，对人本体价值的关注成为此时的启蒙的重要内容。

启蒙精神和传统贯穿整个八十年代文学创作，从伤痕文学到反思文学、改革文学，再到寻根文学、先锋小说等，这些文学思潮的发生和发展都表现出对文化重建和国民性再造的关注。

尤其是八十年代中期之后，文学创作逐渐走出后文革时期的盲目反思和伤痕时代，更加注重文化启蒙和人性启蒙。

当代文学重点复习资料一、填空1、80年代文学潮流：伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、知青文学、先锋文学；90年代文学：新写实小说、女性小说、新生代小说。

2、王蒙文坛“集束手榴弹”小说：《春之声》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《海的梦》《风筝飘带》；从政治上升到文化层面的代表倪吾诚的《活动变人形》。

3、刘心武成名作《班主任》—伤痕文学的开端。

4、汪曾祺文化小说的代表作《受戒》。

5、第一步突破性禁区的小说：张贤亮《男人的一半是女人》。

6、贾平凹的代表作品《废都》、《秦腔》等。

7、乔光朴：蒋子龙《乔厂长上任记》8、王一生：阿城笔下二、名词解释1、伤痕文学：自1977年始，一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。

刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。

2. 反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。

其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。

但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。

代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。

3、朦胧诗：“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。

它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。

它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。

在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。

□第三編1978年—1989年第十章八十年代文學思潮一理论思潮的阵歇性波动80年代的文学思潮大致以1985年为界，前期以高度政治化的“思想解放”为主，后期逐渐走向反文化性的文化热。

（一）“思想解放”与“拨乱反正”1文艺与政治关系的重新辨识和争鸣。

1980年“二为方针”（“为人民服务”和“为社会主义服务”）的明确提出，对新时期文艺复苏产生了巨大的推动作用。

2现实主义的争论：围绕现实主义的“真实性”诸方面问题而展开，并通过对相关作品的具体分析而逐步深入。

（二）80年代前期文学思潮特征1文学取得了和现实生活发展的同步性，文学创作以现实主义为主潮。

2文学领域内，从题材、主旨到手法、方法、风格都开始了全方位的向旧有格局的告别。

3自觉地、大规模地把西方20世纪以来各种现代文学、思潮作为革新文艺的主要参照。

4对文学中人性、人情、人道主义问题的讨论是此期规模最大、对文学产生广远影响的、最深刻的文艺思想激荡。

（三）80年代后期文学思潮思潮特征：1着眼于新格局的建立。

文学要求回到自身的呼声日渐普遍和高涨，文学在表现时代时如何进一步展现自己的独特性是作家们普遍关心和思考的问题。

表现在创作与文艺理论观念上。

2文学的本体性备受关注。

“表现生活”已完全代替了“反映生活”，艺术观念发生整体位移，文学创作的“现代性”特征愈加鲜明，文学从观念到创作开始了全方位突破。

影响较大的争鸣：1方法年是指1985年和1986年，又被称为“观念年”。

这两年间，文学批评方法的更新问题成为文学界的热门话题。

从1984年开始，经过1985年一年的发展，流行于当代西方的各种批评方法被大规模介绍进来，同时被批评家迅速运用到对新时期文学乃至过去文学的研究实践中。

有形式主义批评、结构主义、符号学、表现主义、象征主义、文化分析等，尤以“系统论、信息论、控制论”所谓“三论”的引入和运用最为普遍，代表性论文有林兴宅的《论阿Q的性格系统》、刘再复的《论人物性格的二重组合原理》等。

一、当代文学定义：当代文学在传统上的定义是特指一九四九年以来的大陆文学。

二、当代文学分期（习惯上有三种分法）：1：三分法：1949——1966年：十七年文学1966——1976年：文革文学1976——至今：新时期文学2：四分法：1949——1966年：十七年文学1966——1976年：文革文学1976——1989年：80年代文学1990——1999年：90年代文学全国第一次文代会是一个标志，在后来被当作是“当代文学”的起点，它在对40年代解放区和国统区的文艺运动和创作的总结和检讨的基础上，把延安文学所代表的文学方向，指定为当代文学的方向，并对这一性质的文学的创作、理论批评、文艺运动的方针政策和展开方式，制订规范性的纲要和具体的细则。

第一次文代会预示了即将拉开帷幕的中国文学新阶段将由来自解放区战争实践的文艺传统为发展基础，同时也在思想斗争和思想改造的基础上有条件地吸收“五四”革命文艺传统的战斗力量。

第一次文代会成立的全国性的文艺界组织是中华全国文学艺术界联合会，它是国家和执政党对作家、艺术家进行控制和组织领导的机构。

郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席；全国文联下属的各协会，也都先后成立。

这些协会中，最重要的是中华全国文学工作者协会(1953年9月，改名中国作家协会)。

茅盾为主席，丁玲、柯仲平为副主席。

作为全国文联和中国作协对文学界进行思想领导的重要刊物《文艺报》和《人民文学》，也在文代会后陆续创刊。

二，第二次文代会1953年9月23日至10月6日，第二次文代会在北京召开。

这次会议围绕繁荣创作的中心议题，总结了新中国成立四年来的文艺情况，指出了文艺创作中的公式化、概念化倾向和文艺批评中的简单化、庸俗化倾向。

把文艺工作必须以抓创作为主确立为社会主义改造时期的新任务；把社会主义现实主义确立为文艺创作的方法和文艺批评的准则；把塑造新的英雄人物确立为对社会主义的基本要求。

（一）关于电影《武训传》的讨论开启了名为讨论、实为批判的文艺运动斗争的先河。

巴金现代文学阶段和80年代的转变巴金小说的创作风格大致可分为两个阶段：1、1929-941年为早期，主观色彩浓厚、风格多样、热情是他作品中最稳定、最有价值的东西。

2、1942年后，热情有所收敛，风格由多样趋向统一，在客观写实的日常生活琐事中寄托人生理想，风格朴素自然。

《还魂草》是风格转变的代表作。

这种风格演变有三个标志：1、“家庭”含义发生变化。

早期“家庭”是黑暗的象征物。

后期“家庭”是强权的对立物，作家珍惜的伦理组织。

2、作家塑造英雄形象的热情向塑造平凡的小人物转化、理想化、类型化的单纯性格转向生活化、立体感的复杂性格。

3、作家的人道主义思想本色越来越显示出来。

巴金2个时期两大题材：一是以《灭亡》为起点的探索青年革命道路的题材，代表作是“爱情三部曲”，即《雾》《雨》《电》；二是以《家》为起点的表现家庭生活的题材，代表作是“激流三部曲”（即《家》《春》《秋》）和《憩园》《寒夜》。

在70、80年相交之际，我国历史语境有了较大的转变，这样一来当代文学就不可避免面临的“转型”情况。

然而实际上，这种转型不够完全，而是在特殊的历史下，我国文学历叱上出现的一个复杂而不可拒绝的过程，这个过程中贯穿始终就是“70年文学”。

新文学的出现，代表着我国当代文学已绊进入了一个新的时期。

新时期文学在发展过程中，过于强调自身的特点，从而在历史性以及共识性方面，对于使其年代文学理解也不相同。

在历史性线索中，新时期文学对亍极左思想拒绝、批判，但是如果从共识性线索方面来看，它又为极左思想提供了栖息之地比如美感、情感以及人道主义等。

另外，我国当代文学的发展过程中，语境不断的发展变化，但是实质上社会体制却没有进行实质改变，也就是简单的进行了调整，当代文学的演变需要一个相当长的过程。

所以说在80年代的转型，我国当代文学依旧无法摆脱十七年的控制，如果说改变，也只是简单地在表现的方式以及结果上有了较为弹性化的现象而已。

一直到1985年左右，我国出现的“先锋文学”一系列职业化批评家，才使得传统的文学体制以及管理方式有了较为显著的变化。