大学景观设计学经典课件

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Natural Assets 自然资源 Topography地势 Soil structure土壤架构 Climate天气
东京六本木新城
六本木新城再开发计划以 打造“城市中的城市”为目的， 并以展现其艺术、景观、生活 独特的一面为发展重点。六本 木新城总占地面积约为 0.116hm2，以办公大楼森大 厦(Mori Tower)为中心，具备 了居住、办公、娱乐、学习、 休憩等多种功能及设施，是一 个超大型复合性都会地区，约 有2万人在此工作，平均每天 出入的人数达10万人。六本木 新城里的建筑，包括了朝日电 视台总部(由日本著名建筑师 桢文彦设计)、54层楼高的森 大厦、凯悦大酒店、维珍 (Virgin)影城、精品店、主题 餐厅、日式庭园、办公大楼、 美术馆、户外剧场、集合住宅、 开放空间、街道、公共设 施……几乎可以满足都市生活 的各种需求。
东京六本木新城
拥有大量的艺术文化与休憩设 施，使六本木新城成为了东京的文 化重心地区之一，这也是当初开发 规划时就已经确定的目标。因此， 在森大厦的49楼～54楼的森艺术中 心(Mori Arts Center)就规划集合了 以现代艺术为展览与馆藏主题的森 美术馆、观景台、会员俱乐部和学 术研究机构等，并且在全区建设过 程中就充分考虑设置了公共艺术作 品和景观休憩设施。整个地区内的 人行道和公共场所中总共设置有8 件公共艺术作品和11件装置艺术街 道家具。这些配合整体开放空间的 景观系统规划，成为了六本木新城 街道景观构成的重要元素。
建筑物由一个混凝土长方体和一 道与之成15度横贯的墙体构成，长方 体中嵌入三个直径5.9米的球体。这 道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入 口部分。廊道两侧为素面 混凝土墙， 顶部由玻璃拱与H型横梁构成。廓道 前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由地 在这个空间中穿行，其末端是绿色的 树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶， 人们能感觉到天空、阳光和绿树。教 堂内部的光线是定向性的，而不同于 廊道中均匀分布的光线。教堂内部的 地面愈往牧师讲台方向愈呈阶梯状下 降。前方是一面十字形分割的墙壁， 嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现 出光的十字架。由于考虑了预算与材 料之感，地板和椅子均采用低成本的 脚手架木板
• 光之教堂由混凝土作墙壁，除 了那个置身于墙壁中的大十字 架外，并没有放置任何多余的 装饰物。 • 教堂里只有一段向下的斜路， 没有阶梯；最重要的是，信徒 的座位位置高于圣坛，这有别 于大部分的教堂（圣坛都会位 于高台之上，庄严而冷酷地俯 视着信徒）
安藤以其抽象的、肃然的、静寂 的、纯粹的、几何学的空间创造， 让人类精神找到了栖息之所。教堂 设计是极端抽象简洁的，没有传统 教堂中标志性的尖塔，但它内部是 极富宗教意义的空间，呈现出一种 静寂的美，与日本枯山水庭园有着 相同的气氛。建筑的布置是根据用 地内原有教堂的位置以及太阳方位 来决定的。礼拜堂正面的混凝土墙 壁上，留出十字形切口，呈现出光 的十字架。建筑内部尽可能减少开 口，限定在对自然要素“光”的表 现上 。十字形分割的墙壁，产生 了特殊的光影效果，使信徒产生了 一种接近上帝的奇妙感觉。
接着，人们从这里走下一个 旋转的黑暗楼梯来到教堂。水 池在眼前展开，中间是一个十 字架。一条简单的线分开了大 地和天空、世俗和神明。教堂 面向水池的玻璃面是可以整个 开启的，人们可以直接与自然 接触，听到树叶的沙沙声、水 波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁 之声使整个场所显得更加寂静。 在与大自然的融合中，人们面 对着自我。背景中的景致随着 时间的转逝而无常变幻……
• 专门设计的婚礼教堂，全部由清水混凝土， 玻璃，钢架材料构成，将自然引入室内， 同时又是抽象的自然，是带有神的色彩的 自然，一年四季景致不同，是日本女孩最 向往的结婚之地
• 光之教堂 • 座落地点：日本大 阪 • 设计者：安藤忠雄
• 光之教堂的魅力不在于外部， 而是在里面，那就像朗香教 堂一样的光影交叠所带来的 震撼力。然而朗香带来的是 宁静，光教堂带来的却是强 烈震动。 • 坚实厚硬的清水混凝土绝对 的围合，创造出一片黑暗空 间，让进去的人瞬间感觉到 与外界的隔绝，而阳光便从 墙体的水平垂直交错开口里 泄进来，那便是著名的“光 之十字”——神圣，清澈， 纯净，震撼 。
东京六本木新城
实
例
• 水之教堂 • Church on the Water
• 座落地点：日本北海 道 • 完工时间：1988年 • 建筑设计：安藤忠雄
• 水之教堂位于北海道夕张山脉 东北部群山环抱之中的一块平 地上。从每年的12月到来年4月 这里都覆盖着雪，这是一块美 丽的白色的开阔地。 • 安藤忠雄和他的助手们在场里 挖 出 了 一 个 90m×45m 的 人 工 水池，从周围的一条河中引来 了水。水池的深度是经过精心 设计的，以使水面能微妙地表 现出风的存在，甚至一阵小风 都能兴起涟漪。
第三讲
设计是一个过程，它是科学化和逻辑化的。在这个基础下，再以一个独特的思
路及手法完成一件作品。
设计要求是不变的，是评估设计的基础要素 思路及手法是开放的，是设计师表现个人思路和风格的工具
Design Process 设计过程
Design Process设计过程
Culture文化
Geography 地理
“绿荫里的红飘带”
“绿荫里的红飘带”
• 简约的设计是红飘带公园与河上游的另一公园形成强烈对比：一个标准的防 洪堤公园，由大面积铺装，中国传统的假山，一条步道以及整治过的沿汤河 的水泥堤组成。这种以单一防洪为目的的河道改造工程，破坏了自然环境， 对于一个公园的体验是由场地生态关系和其美学价值所共同决定的。
创意的一般来源（概念）：
文化 历史 艺术
电影
图画
空中连廊上摆置的小品，小块的草包采用了滴灌。
俯瞰峡谷
• 屋顶的一角开 辟出一处儿童 游戏场，顺墙 根的木板坡道， 沙地上随意的 几何体，柔软 亲人的植物， 就是孩子的乐 园。
• 所有植物由30名专职园丁全年照料，盛开的花朵稍有败落 就会被清理干净，以便更多的花苞得以正常生长，所以说 看似自然野趣的植物群落可不是自然放任生长的，设计只 是第一步，维护管理更加重要
• 在水之教堂中，用平静的水面衬托出宗教的静谧与肃穆。 • 在光之教堂中，用富有力量的光线，体现了宗教的神圣。 在西方，神圣空间是形而上的。然而，他深信神圣空间与自然存在着 某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是 与原生的自然不同的。对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建 筑化的自然。他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自 然中抽象出来，它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是 光这种自然元素的建筑化和抽象化。
• 面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进 行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。人们在这道 长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过 180°，参观者才第一次看到水面。
在这样的视景中， 人们走过一条舒缓 的坡道来到四面以 玻璃围合的入口。 这是一个光的盒子， 天穹下矗立着四个 独立的十字架。玻 璃衬托着蓝天使人 冥思禅意。整个空 间中充溢着自然的 光线，使人感受到 宗教礼仪的肃穆。
红飘带公园
红飘带公园坐落在 秦皇岛市汤河岸 边，占地50英亩。 是用最少的人工 和投入，将地处 城乡结合部的一 条脏、乱、差的 河流廊道，改造 成一处魅力无穷 的城市休憩地， 一幅幅和谐社会 的真实画面，生 动地在生态场景 中展开。
“绿荫里的红飘带”
设计最大限度地保留原有河流生态廊道的绿色基底，并引入一条以玻 璃钢为材料的、长达500米的“红色飘带，”它整合了包括步道、座 椅、环境解释系统、乡土植物展示、灯光等多种功能和设施，使这一 昔日令路人掩鼻绕道、有安全隐患、可达性极差的城郊荒地和垃圾场， 变成令人流连忘返的城市游憩地和生态绿廊。的一方平台在喧闹的都市 商业中心创造出安静的交流空间。
玻璃柱子的顶端，停机坪模样的草坪，在雨 后深色的甲板衬托下青翠欲滴，非常纯净。
乘电梯来到顶层，可以清楚的看到一层层曲线台地，被梯田 般的绿色覆盖，露台和架空层的大量存在模糊室内外空间。 这里种植了超过3000种观赏植物，包括乔木、灌木和地被。
美国捷得国际建筑师事 务所（The Jerde Partnership），拉斯维 加斯百乐吉酒店赌场 （Bellagio resort）、洛 杉矶环球影城的街市步 道（Universal City Walk），荷兰鹿特丹市 的Beursplein中心步行商 业街，尽管捷得的设计 大多“商业性”，但它 的设计重点正是在于如 何创造出具有长期社会 经济价值的不同寻常的 场所。