惭愧学人老师论天合地合取像

惭愧学人论命体系看命非专取其中和，而是观其得失、看其成败、审其大小。

最主要的是树立得失观，看我宫和他宫的关系。

学者务要：钩玄索隐，发表归根。

向实寻虚，从无取有。

----------------------------------------------------- 惭愧学人语我宫他宫一般情况下将四柱分成我宫和他宫，我宫指的是日柱和时柱，时柱并且为真我，代表一个人的归宿，尤为重要。

他宫指的是年柱和月柱。

财官是我们每个人都想得到的东西。

如果我宫能得到，那么福禄自有，反之，我宫的财官被他宫获取了，那么名利俱损。

我宫获取的方式有如下几种：1.我宫通过合的方式来得到财官，合包括三合，天干五合，地支六合，暗合。

2.我宫通过他宫来生的方式得到财官。

如时上偏财，年月有食伤相生。

3.我宫通过去制他宫的方式来得到财官。

制有克，刑，冲，穿等等。

制是难度较高的获取。

比如杀格，我宫之食去制杀。

或者时上七杀他宫来制，化为权柄。

4.我宫通过墓的方式：把他宫的财官墓到我宫来。

5.他宫的财官直接送到我宫。

这种方式最容易获取，也最直接。

如年月支为寅木，寅中所藏的甲木透到了时干，为送，送到了我的家门口。

我轻而易举就得到了。

送的方式最易得到，但是来的容易去的也容易。

6.通过干支伏吟的方式获取。

钩玄索隐天根月窟理无涯，动静机关意未闲。

好学不妨头白雪，直从深出转将来。

学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。

但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。

动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。

钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。

特别是刑冲会合穿破墓，是地支的特殊组合关系，都是表意思的。

1.刑刑为战击之神。

排斥伤害。

比如:申寅巳三刑是申刑寅、寅刑巳、巳刑申；丑戌未三刑是丑刑戌，戌刑未、未刑丑。

2.冲冲为破碎之神。

惭愧学人【碎金炉】直解（一）合禄者贵，合马者富。

马喜合而忌刑冲。

学人直解：官为禄，财为马。

合，获得之意。

故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。

刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。

然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。

论命之首要，乃得失二字，学者当深究。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。

学人直解：合禄者贵，然位有高低；合马者富，然财有大小。

年月为大，日时为小。

年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高；月为地方，或月之马者，当富甲一方。

官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。

令上执权者为真，提纲失势者为假。

故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。

”冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

学人直解：合为来，冲为往。

《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿？因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。

冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。

年月为外，日时为内。

伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。

而在外者，要反看。

学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。

伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外；印食财官者，吉神是也，故欲其在内。

若凶物在内，则要钩玄索隐使其出外；若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。

“欲其”，欲使其也。

然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。

如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。

印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。

学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器；吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。

不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。

至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

学人直解：冲为冲动，发为发表。

年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难后易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。

惭愧学人经典语录惭愧学人经典语录(父母)001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。

002、鄙人在四柱班里讲过，看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看，并且近亲必须与我宫有联系。

003看六亲，大家都认为比较难，难就难在定位！也就是说，在一个八字里面，哪个字代表命主的什么亲人，这个要是定不准，六亲吉凶是很难看准的！比如父母，一般以偏财为父正印为母，这个大家都知道，但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父，母亲亦然。

004、其实，偏印也是生我者，而正财亦为偏印之夫星，当八字中偏财与正印不能代表父母的时候，正财偏印也能充当这两个角色，关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。

005、十二宫：命財兄田男奴夫疾遷官福相宮帛弟宅女僕妻病移錄德品006、關於用十二宮結合四柱看父母的，乃本門獨法。

007、一般地，命宮前一位，也就是相貌宮，是父母宮。

父親宮的對宮，也就是奴僕宮，作為父親宮的妻妾宮，則是母親。

但是，此亦死法，宜變通。

008、看父母的生死寿命，有时候光从八字里看，确实是很难判断出孰先孰后，也很难判断出具体丧亲的大运和流年。

我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。

009、八字命理的核心是得失，紫微斗數亦是如此。

八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”，紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。

010、古有年為祖上，胎為父母，月為兄弟手足，日為夫妻，時為子女的說法。

其實，胎為父母這一條，是有前提條件的。

財多胎為父，印重母看胎，日時忌沖犯，和合主悲哀。

011、“内亲必从我宫取，六亲须由宫位看”（终南门口诀）。

012、钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。

这是命理的四大纲领。

013、六亲的定位问题，命理学界一直都存在争论，鄙人认为万事万物都有其“立极点”，立极点定错了，那么预测的结果当然与事实不符合。

至于六亲的立极点，变化多端，不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。

014、学人按：以禄当母，是有其道理的，因为天干在地支有禄的，可以说是该天干由禄中透出，就好象人从母亲身体里出来。

惭愧学人解碎金炉公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-惭愧学人解碎金炉读碎金炉译文之前，需要明白的术语钩玄索隐、向实寻虚：钩玄索隐天根月窟理无涯，动静机关意未闲。

好学不妨头白雪，直从深出转将来。

学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。

但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。

动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。

钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系;玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。

向实寻虚三合妖神在此中，难逃难去岂无凶欲求解救无它计，六甲之中看落空。

学人注：实，有的;虚，没有的。

向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。

诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。

真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。

惭愧学人【碎金炉】直解(一)合禄者贵，合马者富。

马喜合而忌刑冲。

学人直解：官为禄，财为马。

合，获得之意。

故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。

刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。

然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。

论命之首要，乃得失二字，学者当深究。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。

学人直解：合禄者贵，然位有高低;合马者富，然财有大小。

年月为大，日时为小。

年为朝廷，获年之禄者，居庙堂之高;月为地方，或月之马者，当富甲一方。

官星财星，无论有用无用，为大为小，皆有真假之别。

令上执权者为真，提纲失势者为假。

故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。

”冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

学人直解：合为来，冲为往。

《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。

天合地合即天地与人的和合之道，是古代哲学思想中的重要概念之一。

天合指的是天地间万物和谐共生、相互依存的状态，地合则是指人与地球这个大自然环境和谐共处、相互促进的境界。

天合地合旨在强调人与自然、人与人之间的和谐关系，以及人类与自然环境的协调发展。

天合地合的概念源自于中国古代的哲学思想，这一理念凸显了人与自然、社会和谐共生的重要性。

在天合的理念中，天指的是宇宙、自然界，而地则代表人类所居住的地球。

天合强调的是人类应该顺应自然规律，与自然和谐相处。

对于人类来说，与自然和谐相处，意味着要充分利用自然资源，保护生态环境，并在发展中考虑到环境的可持续性。

只有这样，人类才能够获得持久的生存与发展。

地合的概念则着重于人与人之间的和谐相处。

人是社会的一部分，地合的理念认为，社会的繁荣发展离不开人与人之间的和睦相处。

地合要求人们要树立互助、包容的精神，遵守社会规则，实现社会公平与正义，推动社会稳定与进步。

只有人与人之间有着良好的合作关系和相互支持，社会才能实现和谐、稳定的发展。

天合地合的理念不仅局限于人与自然、人与人之间的关系，也包括了人与自己之间的和谐相处。

一个人的心灵与身体的和谐同样重要，只有内心平静、身心健康，才能够更好地面对外部环境的困难与挑战。

实现天合地合的目标需要我们从多个方面入手。

首先，我们应该加强对自然环境的保护与利用，提倡可持续发展的理念，通过合理利用自然资源，保护生态平衡，实现人与自然的和谐共生。

其次，我们需要重视人与人之间的沟通与交流，树立和谐、包容的社会氛围，推动社会公平与正义，实现人与人的和谐共处。

此外，个人也应该注重自身的健康与内心的平静，通过良好的生活方式、积极向上的心态，实现身心的和谐发展。

在现实生活中，我们可以通过多种方式来贯彻天合地合的理念。

例如，我们可以积极参与环保活动，减少对环境的污染，推动可持续发展。

我们也可以关注社会公益事业，帮助那些需要帮助的人，促进社会的和谐与进步。

此外，个人可以倡导健康的生活方式，保持身心的平衡与和谐。

惭愧学人老师点滴论命宫2010-11-28 15:37:50| 分类：命宫| 标签：终南命理惭愧学人走宫推步|字号大中小订阅惭愧学人<***********************>11:43:07用這個軟件的前提，是要自己先計算好，然後進行修正惭愧学人<***********************>11:44:09比如書記員的命，軟件計算結果與真正的弧三角赤經立命，相差七到十度惭愧学人<***********************>11:45:34有的命，只相差１°惭愧学人<***********************>11:45:43有的就非常準惭愧学人<***********************>11:46:02有些相差十好幾度了惭愧学人<***********************>11:46:40關鍵是跨宮時間和跨宮度的計惭愧学人<***********************>11:47:44其實，所謂的命宮，就是與日出密切相關惭愧学人<***********************>11:48:04命宮就是日出，身宮就是月出惭愧学人<***********************>12:06:55其實，就算是人工計算，也不可能百分百精確惭愧学人<***********************>12:07:15因為這個計算方法，是將地球看成是完全的球形惭愧学人<***********************>12:07:28但是，實際上，地球並沒有那麼圓惭愧学人<***********************>12:09:21高原與平原，與太陽的距離也不是絕對等同惭愧学人<***********************>12:09:37在同一時間里也不等同的距離不等同，那麼角度也就有區別了惭愧学人<***********************>12:10:27所以，過宮也是個範圍值惭愧学人<***********************>12:10:36不可能百分百精確的惭愧学人<***********************>12:10:55三角函數惭愧学人<***********************>12:17:36比如囂張鍋出生的地方和出生的時候，真太陽在周天２７５°左右惭愧学人<***********************>12:19:23弧角太陽在周天１３９°惭愧学人<***********************>12:20:56立命宮纏在周天３０９°惭愧学人<***********************>12:21:46居乾兼戌位惭愧学人<***********************>12:21:53所以命宮在戌惭愧学人<***********************>12:28:12參照物是不一樣的愧学人<***********************>12:29:25太陽和月亮是對地球影響最大的星，所以一個對應命宮，一個對應身宮惭愧学人<***********************>12:30:08木星是除太陽外最大的星，影響也比較大惭愧学人<***********************>12:30:14也叫歲星惭愧学人<***********************>12:31:00廿八宿是相對比較恒定的座標書記員<***********************>12:40:22落宫排出后可不可以交叉？書記員<***********************>12:41:16比如落宫是奴仆宫是否与相貌宫有关系書記員<***********************>12:41:24或者其它什么宫有关系惭愧学人<***********************>12:41:25當然書記員<***********************>12:41:45很多宫位是三合等关系同时参看。

段氏盲派评注惭愧学人注解（十）段氏盲派评注惭愧学人注解（十） (2011-10-03 22:22:53) 《元妙论》：“丙丁生于冬月，贵于戊己当头。

”丙生丑月，支干金旺，富。

月干透辛金，双目不明。

冬月丙火，水多用戊，或用甲木泄水，火旺宜壬。

三冬丁火，不离甲木，然亦有变，若透丙，夺丁辉，火旺，又当以壬水制劫为用。

丙壬辅映，清高之士。

行者谨按：火喜木生，生冬月，若水旺则“木浮水泛，火不能生”。

火性虽烈，生于冬月则“火寒不烈”。

三冬丙火例：公历：1933年12月06日00时00分乾造：癸酉癸亥丙午戊子命财兄田男奴妻疾迁官福貌丁丙乙甲乙甲癸壬辛庚己戊巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午七杀正财偏财伤官食神劫财大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳11岁21岁31岁41岁51岁61岁官杀众也，戊从子合，不能制水，午受子冲亥克，不能助丙，无木以生身，弃命相从，以宾位之官杀，制主位之劫刃也。

年月官星，早年出仕，命主是五十年代的大学生。

然水多金沉，财星无源，不入主位，不但贫穷，而且婚姻不顺，离婚再娶。

运行南方火土，困蹇不安。

丁巳运，己卯年，岁运反局，病故。

山人疏：丙生亥月，本为七杀格，但透假藏真，官杀混杂，所以贵气不真了。

一般，官杀混杂的，要格局取清，就是收拾一个，留下一个。

这个命，用什么去收拾呢？用戊去合癸，但不妙的是，戊子本身自合，戊不能去合癸。

丙火自己呢，仅靠一个阳刃存身，又被亥子会水给冲掉了。

丙火绝在亥，此日，又是壬水司令之时，故丙只得从气，不得不弃命从官杀。

但丙毕竟是以午为根，尤其是命宫丁巳，不能按无根论，所以为假从。

既然是假从，仍以丙为太极，以日时为我宫论命。

癸是从我宫子中透出到年月的，丙火从之，所以早年有官当，有学历。

但财星在酉，我宫的子也好，午也好，不能将其会合到我宫，所以财运差。

至于婚姻，午为妻宫，因为酉不能与午有感应，所以取午为妻星。

子午冲，妻宫不稳；妻星午被冲而被亥暗合而去：是以有离婚之象，离婚结婚当皆在辛酉大运。

蘭台妙選補注節選一人稟三命，數週六旬。

原注：天元、地元、人元，謂之三命；自甲子起至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。

學人補注：三命者，祿命身是也。

天干為祿，地支為命，納音為身。

六旬者，六甲旬是也。

甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，十日一旬，以甲為首，共六旬，而成花甲。

雖仗根基之穩，未饒格局之真。

原注：如春木、夏火、秋金、冬水、土於四季，各得其時生旺，此謂根基穩固也。

格者，取用於生月，何神為用，以定其格。

局者，支辰見申子辰、亥卯未、巳酉丑者，謂之局者是也。

學人補注：根基之穩，未必就是原注所言的五行得四時之氣，天干得其根源，地支得其黨眾，亦是根基穩固。

取用於生月的，是月令正格，但子平之法亦有向實尋虛之取格，如飛天祿馬、丑遙巳、虎牛奔巳等；局者，也非全是三合局，柱中格不成，設若有一他神可以為我所用，則以之為立局。

格局要真，一要格神或局神有氣有護衛，二要能為我所用。

有祿馬之往來，反居貧賤；坐凶煞之交互，卻主光榮。

原注：祿者，官也；馬者，財也。

失地反賤。

凶煞者，七煞、羊刃、傷官也，有制得地反主榮貴。

學人補注：原注所言即是《子平真詮》中《四吉神亦能破格》、《四凶神亦能成格》之意。

原文的“祿馬”、“凶煞”，亦可理解為神煞中的吉神、凶神。

如玉堂天乙雖吉，但成破格之物，也能逞兇；又如亡神劫殺雖兇，但輔成格之物，也能顯吉。

蓋緣格局高而凶煞伏藏，根基弱而貴神向用。

原注：如甲見巳支，以庚為煞，遇丙火制服，藏於地支之下，謂之藏。

如甲木生於秋八月，為基弱之地，酉中辛為官貴，無傷可以向用。

學人補注：原注所言甚是。

但是《滴天髓》說：“吉神顯露，起爭奪之風；兇物暗藏，成養虎之患”。

格局高者必然要有護衛，根基弱者必然要有依託，是為中和之理。

蘭台妙選補注節選二是故馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸；原注：午屬馬，辰屬龍，酉為鳳，以此取象。

午人得日時見辰、酉可以類此，柱中納音見水可化，天河水猶佳，故丙午人為正。

學人補注：午年，辰日，酉時；或午年，酉日，辰時。

惭愧学人注解碎金炉续接前文惭愧学人对碎金炉注解，以下是第九到十二。

金包土局。

土包金局。

學人直解：包者，裹也，年時可包月日，同可包，合亦可包。

金清主貴，土濁主富。

金包土者，貴顯；土包金者，富裕。

不論土金孰包，皆要元神無損、刑沖無犯，更勿入墓。

否則包而不包，非但富貴不顯，反遭刑獄。

陽干陰局，陰干陽局。

學人直解：陽宜包陰，陰宜包陽，此為天地造化之理。

純陰不生，孤陽不長之故。

而此處陰陽之理，並非甲丙戊庚壬陽、乙丁己辛癸陰之類，而重五行本性，曰：木火為陽，金水為陰。

正財正官，位於時上，最不得力。

學人直解：位，非僅言透，而首重其根源。

源於年月者富貴大，源於日時者富貴小。

然，財官透於年月，根源亦在年月，得日時與之相配有情者，最為得力。

正官須配偏印。

學人直解：正官為陽者，偏印必為陰，反之亦然，是故陰陽相生有情。

然又要看元神喜忌，如辛用丙官，光照明珠之象，豈有配己土淤泥，既晦火光，又污珠玉乎？去官留煞，異路者多；去煞留官，正途者多。

學人直解：官格混殺宜去殺，然去官留殺者，用之假神，縱有功名，亦是異路。

殺格混官宜去官，然去殺留官者，正途亦少。

沖為異路，合為正途。

學人直解：沖主變，沖制官星，官帶殺性，故有異路之應。

若合來官星，自然獲取，正途得利。

官如此，財亦然。

暗會不宜透官煞，透官煞則不論暗會矣。

學人直解：《滴天髓》有云：“暗沖暗會尤為喜，彼沖我兮皆沖起”。

其中屬於“暗會”者，有：子遙巳格、丑遙巳格、專食合錄格、專印合祿格、拱祿格、拱貴格、六甲趨乾格、六壬趨艮格等。

而子平法則言“有殺先論殺”，又說“有官莫尋格局”，故透官殺者，不論暗會。

時煞不可制，制則無光。

學人直解：傷官見官，固有可見不可見之別，而時上七殺，亦有可制不可制之分。

外來七殺，必先有制，否則縱然富貴，難免傷身。

自身帶殺，或用於制劫，或用於生印，則不可制。

如辛日甲午時，午中丁火為殺，不透則不傷辛金，反有合來財庫（未）之功。

地支煞不必有制。

學人直解：地支七殺不透天干，不遇刑沖穿破，則無害，不必有制。

（12）惭愧学人看命入式惭愧学人：我看八字，重点看的是精神。

也就是《滴》书里的《体用·精神》，还有就是命学的四大主纲领：钩、发、向、从。

钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。

这是命理的四大纲领。

我們看八字，要養成一個習慣，一定要整體把握好原局，將各干支的情況分析清楚，然後再下結論。

不要拿到八字還沒審清楚，就開始斷六親斷流年，這樣說是算，其實還是蒙，不夠嚴謹，既學不到東西，也得不到。

算八字的過程，其實就是基礎知識綜合運用的過程。

鄙人论命，并非时下所理解的“平衡”法，因为所谓的“平衡”只是理论上的东西，现实社会根本就没有平等平衡的，人也是一样的，命运亦是如此。

大凡富贵者，有几个是八字五行真正平衡的？正所谓“有病方为贵，无伤不是奇”也。

真正的“平衡”，其实并不是大多数人所理解的“各五行的力量差不多”这个意思，而是“上下贵乎情协，左右贵乎同志”、“两气合而成象”、“五气聚而成形”、“独象”、“全象”、“形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足”（语出《滴天髓》）等。

所以，看书，不管是今人所著还是古人所作，皆不可断章取义，阅鄙人的文章亦是如此。

鄙人谈命，并不是你所理解的用“平衡”法，当你把我的书看全了、看懂了，你就清楚了。

惭愧学人：看命，格局不是首要的。

那什麽才是首要的？是七殺！因為“有殺先論殺”。

只要八字天干透殺，就先不要論格局。

那這個“殺”該怎麼輪呢？一看位置，二看根源，三看沖合，四看印食財。

所謂的“有殺先論殺”，並不是說只要有殺的，就要取殺作為格局，而是要看這個七殺有沒有對格局其什麽作用：看殺有沒有混官，有沒有泄財，有沒有生印，有沒有被食神制……這就是所謂的“有殺先論殺”。

丙火人生：请教老师一个问题，“有杀先论杀，无杀方论用”，是优先使用的原则还是有一定条件，如杀才能这样用，或者杀有根，杀成众？惭愧学人：“先论杀”的意思并不是先以杀格来论，你误解了。

惭愧学人：八字裡既沒有七殺又沒有氣勢，是不是要看月令格局了呢？答案還是否定的！如果八字中日干與月干或時干相合，就得先論合！怎麼論？看其是否合化是也。