文言文句子翻译

《论语·学而》中子曰：“君子不器。

”此句翻译为：“孔子说，君子不只是一样工具。

”《孟子·离娄上》中孟子曰：“得道多助，失道寡助。

”此句翻译为：“孟子说，得到正道的人会得到许多帮助，失去正道的人会得到很少帮助。

”《庄子·逍遥游》中有云：“逍遥游于无何有之乡，以至于帝乡。

”此句翻译为：“在无何有之乡自由自在地游玩，一直游到帝王的故乡。

”《史记·太史公自序》中太史公曰：“大丈夫生于乱世，当立功名，以显父母；若遇太平，当隐居草野，以养德行。

”此句翻译为：“太史公说，大丈夫生活在乱世，应当建立功名，以此来荣耀父母；如果遇到太平盛世，应当隐居在草野之间，来修养自己的德行。

”《三国演义》中诸葛亮曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”此句翻译为：“诸葛亮说，不淡泊名利就无法明确自己的志向，不保持内心的宁静就无法达到远大的目标。

”《世说新语·雅量》中记载：“颜渊问孔子曰：‘吾闻君子不器，何谓也？’孔子曰：‘器者，各有所用，故曰不器。

吾闻君子无所用其才，而用其德。

’”此句翻译为：“颜渊问孔子说：‘我听说君子不只是一样工具，这是什么意思？’孔子说：‘工具各有各的用途，所以说不只是一样工具。

我听说君子不利用自己的才华，而是利用自己的德行。

’”《庄子·养生主》中庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆己。

”此句翻译为：“庄子说，我的生命是有限的，而知识是无限的。

用有限的生命去追求无限的知识，最终会疲惫不堪。

”《史记·太史公自序》中太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”此句翻译为：“太史公说，天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来；天下的人纷纷扰扰，都是为了利益而去。

”《孟子·告子下》中孟子曰：“得道多助，失道寡助。

”此句翻译为：“孟子说，得到正道的人会得到许多帮助，失去正道的人会得到很少帮助。

”这些文言文句子，既有对道德、人生的深刻思考，也有对世态人情的描绘，值得我们细细品味和积累。

一、原文：
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

翻译：山上有树木，树木有枝叶，我心欢喜地喜欢你，而你却不知道。

二、原文：
青青子衿，悠悠我心。

翻译：那青青的衣领，牵动我悠悠的情怀。

三、原文：
关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

翻译：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子，是君子理想中的伴侣。

四、原文：
青青子佩，悠悠我思。

翻译：那青青的佩带，牵动我悠悠的思念。

五、原文：
死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

翻译：生死相依，与你约定白头。

握住你的手，与你共度一生。

六、原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

翻译：经历过沧海的波澜壮阔，其他的江河难以与之相比。

除了巫山的云彩，其他的云朵不再美丽。

七、原文：
海上生明月，天涯共此时。

翻译：海上升起明亮的月亮，天涯海角的人们共同欣赏这美景。

八、原文：
但愿人长久，千里共婵娟。

翻译：但愿人们长久相伴，即使相隔千里，也能共同欣赏这皎洁的月亮。

九、原文：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

翻译：月亮落下，乌鸦啼叫，霜冻满天，江边的枫树与渔火相对，我在愁绪中入眠。

十、原文：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

翻译：桃花潭的水深达千尺，却不及汪伦送我之情深。

以上文言文好句，既展现了古人的智慧和情感，又富含哲理和美感。

通过对这些句子的翻译，我们可以更好地理解古人的思想和情感，同时也能领略到古文的美感。

文言文句子及翻译在中国古代，文言文是一种古老的文字体系，它是中国古代文学的主要表达形式之一。

文言文以其严谨的结构、优美的修辞和深刻的内涵而闻名于世。

下面我们来看一些经典的文言文句子及其翻译。

1. 孟子曰，“穷则独善其身，达则兼善天下。

”。

翻译，孟子说，“贫穷的时候要做好自己，富贵的时候要做好全天下。

”。

2. 孔子曰，“巧言令色，鲜矣仁！”。

翻译，孔子说，“花言巧语、华而不实，很少有仁德！”。

3. 荀子曰，“人莫不饮食也，鲜能知味。

”。

翻译，荀子说，“人人都吃饭，但很少有人能真正品味。

”。

4. 孟子曰，“敏而好学，不耻下问。

”。

翻译，孟子说，“聪明好学，不以问下为耻。

”。

5. 孔子曰，“己所不欲，勿施于人。

”。

翻译，孔子说，“自己不愿意的事情，不要施加于别人。

”。

6. 荀子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”。

翻译，荀子说，“不合礼的事情不要看，不要听，不要说，不要做。

”。

7. 孟子曰，“穷则独善其身，达则兼善天下。

”。

翻译，孟子说，“贫穷的时候要做好自己，富贵的时候要做好全天下。

”。

8. 孔子曰，“知之为知之，不知为不知，是知也。

”。

翻译，孔子说，“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。

”。

9. 荀子曰，“饮食男女，人之大欲也。

”。

翻译，荀子说，“吃喝男女，是人的最大欲望。

”。

10. 孟子曰，“敏而好学，不耻下问。

”。

翻译，孟子说，“聪明好学，不以问下为耻。

”。

以上是一些经典的文言文句子及其翻译。

这些句子虽然古老，但是它们所表达的思想和道理却是永恒的。

通过学习文言文，我们可以更好地了解中国古代的文化和智慧，也可以从中汲取到对待生活、对待他人的智慧和启发。

希望大家能够通过阅读和学习，更好地理解和传承文言文的精髓，让这种古老的文字永远流传下去。

【原文】1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 己所不欲，勿施于人。

3. 温故而知新，可以为师矣。

4. 学而不思则罔，思而不学则殆。

5. 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

【翻译】1. 孔子说：“学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”2. 自己不愿意的，不要强加给别人。

3. 通过温习旧知识来获得新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。

4. 学习但不思考就会陷入迷茫，思考但不学习就会陷入危险。

5. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。

选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就加以改正。

【原文】6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7. 人非生而知之者，孰能无惑？8. 己欲立而立人，己欲达而达人。

9. 己所不欲，勿施于人。

10. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

【翻译】6. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。

7. 人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？8. 自己想要立足，也要帮助别人立足；自己想要通达，也要帮助别人通达。

9. 自己不愿意的，不要强加给别人。

10. 不担心财富少，而担心财富分配不均；不担心贫穷，而担心生活不安定。

【原文】11. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13. 学而时习之，不亦说乎？14. 己所不欲，勿施于人。

15. 三人行，必有我师焉。

【翻译】11. 前方的道路漫长而又遥远，我将努力上下寻求答案。

12. 知道的人不如喜欢的人，喜欢的人不如乐于其中的人。

13. 学习了知识并且时常温习它，不也是很愉快吗？14. 自己不愿意的，不要强加给别人。

15. 三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。

文言文短篇及翻译五篇1.文言文短篇及翻译得道多助, 失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利, 地利不如人和。

三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。

夫环而攻之, 必有得天时者矣, 然而不胜者, 是天时不如地利也。

城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也, 米粟非不多也, 委而去之, 是地利不如人和也。

故曰: 域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。

得道者多助, 失道者寡助。

寡助之至, 亲戚畔之；多助之至, 天下顺之。

以天下之所顺, 攻亲戚之所畔, 故君子有不战, 战必胜矣。

译文有利于作战的天气、时令, 比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势, 比不上作战中的人心所向、内部团结。

一座方圆三里的小城, 有方圆七里的外城, 四面包围起来攻打它, 却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城, 一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜, 这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。

城墙并不是不高啊, 护城河并不是不深呀, 武器装备也并不是不精良, 粮食供给也并不是不充足啊, 但是, 守城一方还是弃城而逃, 这是因为作战的地理形势再好, 也比不上人心所向、内部团结啊。

所以说, 使人民定居下来而不迁到别的地方去, 不能靠疆域的边界, 巩固国防不能靠山河的险要, 震慑天下不能靠武器的锐利。

能行“仁政”的君王, 帮助支持他的人就多, 不施行“仁政”的君主, 支持帮助他的人就少。

支持帮助他的人少到了极点, 连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点, 天下所有人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件, 去攻打那连亲属都反对背叛的君王。

所以, 能行仁政的君主不战则已, 战就一定能胜利。

注释天时: 指有利于作战的时令, 气候。

地利: 指有利于作战的地形。

人和：指得人心, 上下团结。

三里之城: 方圆三里的内城。

城: 内城。

郭: 外城。

在城外加筑的一道城墙。

环（huán）: 围。

原文：“楚王问于屈原曰：‘子尝与寡人论国事，寡人何如？’屈原对曰：‘大王之国，江山壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。

然而，大王之德薄，政令无常，赏罚不明，故国势日衰。

’‘大王，夫以地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；以地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强。

今大王之地，虽广而不仁，虽富而不义，是以国势日削，民不聊生。

大王宜深思之！’”翻译：楚怀王问屈原说：“你曾和我讨论国家大事，你觉得我国如何？”屈原回答说：“大王的国家，山川壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。

然而，大王的德行浅薄，政令没有常道，赏罚不分明，所以国家势力日益衰弱。

大王啊，凭借着广阔的土地和众多的人民，富饶的疆域，如果不施行仁义，国家就会陷入危险；而如果土地狭小，人口稀少，但能施行仁义，国家就会强大。

如今大王的国家，虽然土地广阔，但不施行仁义，虽然富饶，但不讲究道义，因此国家势力日渐削弱，百姓生活困苦。

大王应该深思这个问题啊！”解读：这段对话体现了屈原对国家政治的深刻见解。

他首先肯定了楚国的地理优势和人力资源，但接着指出楚怀王的德行和治国理念存在问题，即“德薄”、“政令无常”、“赏罚不明”。

屈原认为，一个国家的强弱不仅仅取决于土地和人口，更取决于统治者是否施行仁义。

他以“地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强”的道理，劝诫楚怀王要重视仁义，以挽救国家危局。

这段话在当今社会仍具有启示意义。

一个国家的繁荣昌盛，不仅需要丰富的物质基础，更需要良好的道德风尚和仁义精神。

屈原的劝诫，提醒我们在追求经济发展的同时，也要注重道德建设，以人为本，关注民生，实现国家的长远发展。

《劝学》（荀子）1、原文：故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经墨线量过（加工）就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

2、原文：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就智慧明达，而且行为没有过错了。

3、原文：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

译文：我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。

4、原文：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

译文：顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听的人会听的清楚。

5、原文：假舆马者，非利足也，而致千里。

译文：借助车马的人，并不是走得快，却能到达千里之远。

6、原文：假舟楫者，非能水也，而绝江河。

译文：借助舟船的人，并不是会游泳，却能横渡江河。

7、原文：君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，只不过善于借助外物罢了。

8、原文：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

9、原文：故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远；不积累细小的河流，就无法汇成江河大海。

10、原文：锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。

译文：雕刻几下就放弃，连腐朽的木头也不能刻断，一直坚持雕刻下去，连金属和石头也能雕刻成功。

11、原文：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：螃蟹有六条腿和两个大钳子，除了蛇和鳝的洞穴就无处存身，这是因为它用心浮躁的缘故。

《寡人之于国也》（孟子）1、原文：直不百步尔，是亦走也。

译文：只不过没有一百步罢了，也是逃跑啊。

2、原文：以五十步笑百步，则何如？译文：（跑了五十步的人）凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3、原文：不违农时，谷不可胜食。

译文：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

4、原文：养生丧死无憾，王道之始也。

译文：（百姓对）生养死葬没有什么遗憾，这就是王道的开端。

初中语文文言文重点句子翻译第一册1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

第二册8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。

10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

第三册15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。

自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。

如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

文言文作为我国古代文化的瑰宝，历经千年传承，其独特的表达方式和丰富的内涵，使得它成为高考语文考试中不可或缺的一部分。

在高考文言文阅读中，九上文言文必考句子翻译是考生必须掌握的技能。

以下是对九上文言文必考句子翻译的详细解析。

一、《孟子·离娄上》1. “得道多助，失道寡助。

”翻译：掌握了正确的道路，会得到许多人的帮助；偏离了正确的道路，会得到很少人的支持。

2. “人之所以异于禽兽者，几希。

”翻译：人与禽兽的区别，只是相差很少。

二、《庄子·逍遥游》1. “且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

”翻译：即使全世界都赞誉他，他也不会因此而更加努力；即使全世界都非议他，他也不会因此而更加沮丧。

2. “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

”翻译：如果水的积聚不深厚，那么它承载大船就没有力量。

三、《左传·僖公二十五年》1. “小人之心，度君子之腹。

”翻译：小人常常以自己的心度君子之腹。

2. “人非圣贤，孰能无过？”翻译：人不是圣贤，谁能没有过错？四、《史记·项羽本纪》1. “大行不顾细谨，大礼不辞小让。

”翻译：大事进行时，不必过于拘泥于细节；大礼面前，不必过于推辞小让。

2. “此乃天亡我，非战之罪也。

”翻译：这是天意要灭亡我，并非战争之过。

五、《战国策·齐策》1. “千里之堤，溃于蚁穴。

”翻译：千里长堤，可能因为蚁穴而溃决。

2. “良禽择木而栖，贤臣择主而事。

”翻译：优秀的鸟儿选择树木栖息，贤明的臣子选择君主侍奉。

六、《论语·里仁》1. “岁寒，然后知松柏之后凋也。

”翻译：等到寒冷的冬天，才知道松柏的叶子最后凋零。

2. “君子之泽，五世而斩。

”翻译：君子的恩泽，五代之后就会断绝。

七、《诗经·周南·关雎》1. “关关雎鸠，在河之洲。

”翻译：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。

2. “窈窕淑女，君子好逑。

”翻译：那美丽贤淑的女子，是君子理想的对象。

【导语】⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂经典句⼦及翻译。

欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1、⼀⼨⼭河⼀⼨⾦。

译：祖国的每⼀⼨⼭河⽐⼀⼨黄⾦还要宝贵，是绝不能让给外⼈的。

2、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。

译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。

却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。

3、不迁怒，不贰过。

译：犯了错误，不要迁怒别⼈，并且不要再犯第⼆次。

4、⾢⼈奇之，稍稍宾客其⽗，或以钱币乞之。

译：同县的⼈对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的⽗亲去做客，有的⼈还⽤钱求仲永题诗。

5、三⼈⾏，必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。

译：三个⼈在⼀起，其中必有某⼈在某⽅⾯是值得我学习的，那他就可当我的⽼师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不⾜，我会引以为戒，有则改之。

6、⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汉青。

译：⾃古以来，谁都难免会死的，那就把⼀⽚爱国的⾚胆忠⼼留在史册上吧！ 7、中峨冠⽽多髯者为东坡。

译：中间戴着⾼⾼的帽⼦长着浓密胡⼦的⼈是苏东坡。

8、有益国家之事虽死弗避。

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

9、良药苦于⼝⽽利于病，忠⾔逆于⽿⽽利于⾏。

译：好的药物味苦但对治病有利；忠⾔劝诫的话听起来不顺⽿却对⼈的⾏为有利。

10、见侮⽽不⽃，辱也。

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺⾝⽽出，是⼀种耻辱的表现。

篇⼆ 1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译：不为贫贱⽽忧愁，不热衷于发财做官。

2、少顷，但闻屏障中抚尺⼀下，满坐寂然，⽆敢哗者。

译：过了⼀会⼉，只听到围幕中抚尺⼀拍，全场都安静下来，没有⼀个敢⼤声说话的。

3、⼩来思报国，不是爱封侯。

译：从⼩就想着报效祖国，⽽不是想着要封侯当官。

4、屠⼤窘，恐前后受其敌。

译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。