论教师教育实践课程之“生活教育”理念
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论 述 了提 高教 师教 育质 量 的路 径措 施 。《 标 准》 提 出 了“ 育 人 为本 ” 、 “ 实 践取 向 ” 、 “ 终身 学 习” 三个 基本 理
念, 这与陶行知 “ 生活教育” 理 念 中“ 生活 即教育 ” 、 “ 社会 即学 校 ” 以及“ 教 学做 合 一 ” 的 核 心 理 念 相 吻
、
“ 生活 教育” 理念对 传统 教育 理念 的批判
应有态度——“ 文化要以参加作基础 , 有了这参加的
最低 限度 的基 础 , 才 能 了解 , 才 能加上去 。生 活 即教 育 与 以 文 化 为 中 心 的 教 育 的 不 同 ,就 是 如
此。 ’ ’ [ 1 】 ( 呦)
传 统 的教 育理 念 以德 国著 名教 育家 赫 尔 巴特 的
学 习” 的基 本 理 念 , 为教 师教 育 实践 课 程 的发 展 提 供 了重要 的 借 鉴 价值 。
【 关键词】 “ 生 活教 育” 理念 ; 教师教育 ; 课 程标准 ; 实践
[ 中图分类号】 C , 6 5 2
【 文献标志码】 A
【 文章编号】 1 6 7 4 — 6 1 2 0 { 2 0 1 3 } 0 6 — 0 0 1 4 — 0 3
理 论为 根基 , 注重 以知 识 为 中心 、 以书 本 为 中 心 、 以
学 校 生活 为 中心 。这些 主张受 到 了“ 生 活教 育 ” 思想 的质 疑 与批 判 。“ 死的教育 , 我 们 就 索 性 把 它 埋 下 去, 没 有 指望 了 !不死 不活 的教育 , 我们 希 望它 渐渐 趋 于 活 。活 的教 育 , 我 们希 望 它更 活 J ( P n 在 陶行 知看 来 , 以书本 知识为 中心 , 教师 “ 填 鸭式 ” “ 满 堂灌 ” 的教 育就 是 死 的教 育 , 应该“ 埋下去” 。真 正 活 的 教 育, 才 能促进 时 代 的发 展 , 促进人 的全 面发 展 。
生活 与经验 之外 。长期 以来 , 由于灌输式 的“ 分科 教 学” 以及 以书本 知 识 为 中心 和 以考试 为 目的 的价 值 取向, 导致 了学生 对生 活世 界 和经验世 界 的分裂 , 就 如 同 习泳 者不 在水 中练 习游 泳 而只在 陆地 上练 习游 泳 的姿势 一 样 b J 。“ 生 活 即教 育 ” 告诉我们 , 一 切 文
( 一) “ 生活 即教育” 与“ 教 育即教育” 。传统教育 中, 教师与学生分工 明确 , 他们之间是 明确 的“ 教与
( 二) “ 社 会 即 学校 ” 与“ 学校 即学校 ” 。学校 的产
生 是人类 发 展 的一 大进 步 , 也是 系 统 教 育发 展 的必 然 。然而 , 任何事物 的产生和发展都具有 两面性 。 随着 学校数 量 的扩 充 和 规模 的扩 大 , 以及 各种 设 备 设施 制度 规范 的 日趋 健 全 , 学 校 越来 越 游 离 于人 的
张晓渊
( 西 华师范大学
赵
四川南充
正
6 3 7 0 0 0 )
【 摘
要】 “ 生活教 育” 理念打破 了传统教 育中“ 教育与生活相分 离” 、 “ 学校 与社 会相 分 离” 以 人本 的” 、 “ 经验的” 、 “ 连 续的” 特 点,  ̄J L3 " 《 教师教育课 程标 准( 试行 ) 》 中“ 育人 为本” 、 “ 实践 取向” 、 “ 终 身
第2 7 卷 第6 期
2 0 1 3  ̄ 1 z 6 月
教 育 与 教 学 研 究
Ed u c a t i o n a n d Te a c h i n g Re s e a r c h
Vl o 1 . 2 7 NO . 6
J un. 201 3
论 教 师教 育 实 践 课 程之 “ 生活教育” 理念
2 0 1 1年 , 根 据《 国家 中长 期 教 育 改 革 和 发 展 规
心, 以教 师 为 主 体 , 系 统 地 学 习科 学 知识 。概 括 来
划纲 要 ( 2 0 1 0—2 0 2 0年 ) 》 ( 以下 简 称 《 纲要》 ) 的相 关 内容 和规 定 , 教育 部 为 “ 深 化教 师 教 育 改 革 , 全 面提 高教 师培 养质 量 , 建 设 高素 质 专 业 化 教 师 队伍 ” , 颁 布了 《 教 师教 育课 程 标准 ( 试行) 》 ( 以下 简称 《 标 准》 ) , 从“ 创 新教 师 教 育课 程 理念 ” 、 “ 优 化 教 师 教 育
课 程结 构 ” 、 “ 改 革课 程 教 学 内容 ” 等 十个 方 面 , 全 面
讲, 可 以称 之 为 “ 教 育 即教 育 ” 。 陶行 知 的 “ 生 活 教
育” 思想 , 对上述“ 教育即教育” 的传统教育思想进行 了批判 , 他认 为这 种无 视 生活本 身 、 无 视实践 经 验获 得的教 育 是 “ 死 的教 育 ” , 应该 “ 埋 下 去” 。“ 生 活 教
合, 因此 “ 生 活教 育理 念与我 国教 师教 育 发展诉 求 相
一
化是人类创造出来的, 固然十分宝贵 , 但它也不过是
一
种工具 而 已 , 不 能 作 为我 们 教育 的 中心 。 ” 在 批 判
致” , 在教 师教 育实 践课 程改 革 中具 有 借鉴 价值 。
一
的基 础上 , “ 生 活 即教 育 ” 为 我们 提 供 了对待 文化 的