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有关自律的议论文论据素材有关自律的议论文论据素材11.梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。
一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。
有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
”2.“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。
他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。
于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁;—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。
”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。
”有关自律的议论文论据素材21、要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。
2、过者，圣贤所不能无也。
自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
3、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马4、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。
5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
6、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐7、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
8、待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。
9、没有诚实何来尊严。
——西塞罗10、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科11、人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。
12、诚信为人之本。
——鲁迅13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅14、人背信则名不达。
——刘向15、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
16、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
17、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔18、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的`人是大不幸的人。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文梨无主我心有主 - 议论文
在悠久的历史长河中，爱情一直都是人们追求、讨论的话题之一。
爱情的形式多种多样，有的人追求纯粹的心灵交流，有的人看重物质条件的匹配，因此产生了“梨无主我心有主”的论点。
意思是，梨虽然是无主的，但是我的心已经有了一个主人。
我认为这个论点是正确的。
梨无主是客观事实。
梨是一种水果，它没有情感，也没有意识。
在人们眼中，梨唯一的作用就是做成吃的。
它没有能力去选择自己的主人，也没有能力去拥有自己的心。
它只是一种物质存在，没有任何思想和情感。
所以说梨是无主的没有任何异议。
人的心是独立的。
每个人都有自己独特的思想和情感，可以自由地选择自己的爱人。
纵观历史，我们可以看到很多跨越种族、国籍、宗教等差异的恋爱故事。
这表明人们的心有着自己独立的意愿和选择能力。
无论外界的条件如何，我们都有权利选择我们的爱人，因为我们的心是自由的。
尽管梨无主，人的心有主，但是我们在选择爱人的时候，仍然不能忽视梨的存在。
物质条件的匹配是维系爱情的一项重要因素。
物质条件的匹配可以为爱情提供稳定的基础，让爱情更加牢固和持久。
物质条件只是爱情中的一方面，它并不是唯一的标准。
我们不能只看重对方的财富和地位，而忽视了对方的人品和品质。
所以在选择爱人的时候，我们应该综合考虑个人的情感需求和物质条件，找到最适合自己的那个人。
语文作文素材（议论文）一、自律[名人名言〕乳名是父母给的，坏名是自己造成的。
(格言)若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。
{侠名)宁可做穷人．不可做坏人。
(谚语)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
(法•狄德罗)为享有自由，必须限制自由。
(E•伯克)[事实论据](1)梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。
一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。
有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
”(2)“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。
他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。
于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。
”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。
”二、自豪〔名言警句〕1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉乐的方向走。
——徐志摩3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。
——秦牧4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。
——雨果5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。
——高尔基[事实论据]1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。
同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。
袁大学，徐恒出天，因为天气热，口渴难忍。
只是路边树梨，行人必须捡梨渴，只有徐恒一个不动。
所以，有人问他：你为什么不选梨？徐恒说：不是自己梨子，怎么可以随便选呢？男人笑了他的教训：道德如此混乱，谁是梨。
徐恒回答：梨不是主，我的心是主。
许恒的主心是他没有说的，不知道，不便猜测。
但是，我们可以做一个场景模拟 - 那一天，炽热，热浪滚动，行人在路前村里不能购物，口干，喉咙烟雾。
此时，要喝清澈的水，满足，更不要说大量的水，甜甜的梨。
选一个，咬一口，这只是快乐的比赛。
难怪，行人争先恐后到达梨树。
只有徐恒盲目转眼，不要跟随人群。
他不是自己的事情不能，不应该采取行为准则，值得赞扬。
我想：尽管数百年的历史，社会已经发生了巨大的变化，物质比徐恒的时代，不是知道多少次富有但是徐恒的有意识的行为和哲学，仍然值得我们学习 - 在悖论中，在红酒面前，让我的心是主。
这样，无论是建立良好的形象，还是坚持诚实，诚实，都有很大的好处。
时间不同，要求更高。
在我看来，党员和干部，公职官员至少应该是上帝。
第一，道德。
现在的事情，无论何时何地，无论在人之前，都应该有意识地做一个道德的镜子，采取道德的统治者，控制一些，衡量什么可以是，这不应该是。
二，党纪律。
作为党和政府的干部，人民的公务员，不论职权，权力的大小，心应该有强烈，自觉和守法，违背党的纪律和法律，然后小，不能做，不。
第三，理想和信念。
理想和信念是生命的精神支柱，是前进的方向指导光。
在任何时候，任何场合，必须有坚定的理想和信念，保持清晰的头脑，而不是跨越一英寸的底线，不超过一步。
不幸的是，一些党员和干部，包括少数领导干部，没有上帝的心。
既没有道德，也没有忽视党纪更少的理想和信念。
工作，生活，不单独，但漂移;不是平静的水，而是贪婪。
控制世界是浑浊的，我是何清庆，不使用的权利，过时的信条，不应该拿走的东西，不能做的事情，最终对党和政府擦黑了，也到他们自己和家庭Tim灾难。
这种情况比比皆是。
梨无主，心有主文/阿金《醒世恒言》中有一故事：录事薛某，一日梦见自己化为一条鲤鱼。
跃入湖中不久，遇一垂钓的老者，三番五次地纠结，终因难耐钩上之饵的诱惑而张了嘴，于是成为老者的钓物。
作者冯梦龙点评，薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。
“眼里识得破，肚里忍不过”，几乎是所有贪者的通病。
都晓贪污受贿是违法犯罪，“识得破”不难，但多数时候却依旧肚里忍不过。
导致明知不可为而非要为之，明知不可取而非要取之，明知不可收而非要收之，明知不可得而非要得之，最终东窗事发而身陷囹圄。
为官从政要做到清正廉洁，关键是远离“肚里忍不过”，面对诱惑得有深厚的“忍”功。
比如在重点工程项目发包时，在重要岗位人选确定时，可能有人为谋取利益而抛出各种诱惑，如果忍不住则会为此付出沉重代价，丢官落马甚至被判刑。
有领导在此时会权衡利弊，充分考虑潜在的“危”从而选择“忍”，把钱、财、物拒之门外，“忍”功到位。
但“忍”并非最高境界。
因为“忍”在一定程度上是因“危”的震慑与提醒。
后魏时，胡太后赐百官绢，大多朝臣量力自取，唯元融和李崇因扛得太多而摔倒伤踝，太后责其空手回去。
而侍中崔光只取两匹，太后问之，其对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。
”这位侍中崔光，太后的合法赏赐都会自控，不合法的利益自然更能忍住不取。
宋元之交的学者许衡，一次外出口渴难忍，恰好路边有株梨树，不少人去摘梨解渴，唯许衡不为所动。
当时世道纷乱，有人不解地问：“你为何不摘梨来解渴？”许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人笑其迂腐说：“世道这样，管它是谁的梨呢!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
”后许衡为官至中书左丞，始终廉洁奉公。
其曾多次辞官，其中一次皇帝召许衡的儿子许师可，准备让其继承许衡的职位。
然而许衡却说：“用人是皇帝您的权利，但应该通过正常途径进行考察，德才兼备者才能任用。
若像您今天这样随便施恩，会使更多的下臣产生圣上会随便施恩的侥幸心理。
”许衡不仅不摘无主的梨，皇帝恩惠亦不肯接受。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文【梨无主我心有主议论文】梨无主，我心有主，这是一句古老的谚语，它让人们在感情和生活中有了很多的思考。
梨是一种美味可口的水果，但没有主人的梨将会腐烂，失去它原有的价值。
而同样，人的心也需要有一个主人，才能得到真正的关爱和珍惜。
在这个议论文中，我将从梨无主和我心有主两个方面展开论述。
我们来看梨无主的情况。
梨无主，没有人来关注和珍惜，最终会变得毫无价值。
梨本身是一种美味可口的水果，但如果没有人来采摘、品尝和欣赏，梨将逐渐腐烂，最终变得无法食用。
同样，一个没有主人的心灵也会变得孤独和脆弱。
人们生活在这个世界上，都需要有人来关心、爱护和珍惜自己，这样才能感受到真正的幸福和快乐。
所以，梨无主实际上也给我们启示了人们在生活中需要有关心和爱护。
我们来看我心有主的情况。
我心有主，意味着心灵有了一个主人，可以得到真正的关爱和珍惜。
一个有主的心灵会变得坚强和幸福，因为它知道有人在乎自己，愿意和自己共度一生。
一个有主的心灵也会更加愿意去付出，因为它知道自己的付出是有价值的。
在现实生活中，人们需要有信仰、家庭和友情，这些都是我们心灵的主人，它们让我们在生活中变得更加坚强和幸福。
所以，我心有主的情况也给我们启示了人们在生活中需要有关心和爱护。
梨无主我心有主这句谚语，不仅仅是对梨和人心的形象化描述，更是对人们生活中需要关心和爱护的深刻思考。
在这个快节奏的社会中，我们常常忽视了对他人和自己内心的关怀，导致很多人变得孤独和脆弱。
我们应该在生活中更加关心他人，主动去关心和爱护他人，同时也要学会接受他人的关心和爱护。
只有这样，我们的心灵才能得到真正的滋养，变得更加坚强和幸福。
愿我们从现在开始，懂得让梨有主，也懂得让自己的心有主。
【梨无主我心有主议论文】到此结束，谢谢大家！。
梨虽无主,我心有主蕴含的道理梨虽无主，我心有主：蕴含的道理青山秀木，蔚蓝的天空，清澈的江水，舒展的田野，还有一片片嫩绿的林海这里便是被称为“自然圣殿”的山西太原。
在大自然的余韵里，民间流传着一句有趣的谚语：“梨虽无主，我心有主。
”似乎说明，这里的梨树尽管失去了主人，却拥有一颗发自内心的守护主人。
究其深意，这句“梨虽无主，我心有主”，实际上是在赞扬自治、追求自由的精神状态，强调人们要无拘无束地牢记自己的使命，坚定不移地担当自己的责任，勇敢地去追求自己的梦想。
梨虽无主，它的主人却不会忘记，它仍默默地存在，温暖着大地，呵护着人们，使一个个美丽的梨花分外妖艳，像是一片乐曲般，在山谷间传唱着。
而坚强的梨树，就如同拥有着坚韧的信念，不畏艰辛，在暴风雨中，仍依然坚守自己的家园。
当我们所面临的困境变得无可抗拒，当我们感到绝望时，让我们把目光投向梨树吧！它总能带给我们一种无拘无束的精神，激励我们勇往直前，坚守信念，勇敢地开拓未来：梨虽无主，我心有主，坚守自己的信念，勇敢地追求自己的梦想，不怕挫折，不怕失败，也不怕受伤。
我们终究无法控制生活的轨迹，但只要有一颗坚定的信念，我们可以不经意走过艰辛的路，不屈不挠，我们便可以一步步走向未来，实现自己曾经憧憬的一切。
梨虽无主，我心有主，在这句谚语里渗透着一种淡淡的坚韧，它似乎在证明：只要有一颗不放弃的信念，就会让一切变得可能。
太原的梨树伴随着历史的沧桑，见证着这座城市的岁月流转，它也一直等待着谁来珍爱它。
在此，援引大诗人李白的诗句：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
”古典的雄辩诠释了永不放弃的精神，它足以让我们在黑暗混浊的世界中，找到前行的力量，屹立在艰辛的道路上，敢于打拼，勇往直前，梦想照进现实，把梨虽无主，我心有主”的精神传承下去。
我们用梨树告诫我们自己，活出坚韧的精神，永不放弃！生活就要勇敢地去把握，拥有着坚定的信念，我们就可以不害怕人生的艰辛，珍惜自己的追求，坚守自己的信念，让梨虽无主，我心有主”的精神一直流传，传承下去，让追求自由的精神活跃起来，让心灵拥有一份坚定的守护者。
高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主（含五篇）第一篇：高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主高考作文经典素材：梨虽无主，我心有主《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。
”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。
”分析：心灵需要自我维护。
纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”第二篇：高考作文：我心有主“我心有主”作文指导题意理解1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。
这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。
人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。
许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。
因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。
3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。
4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。
理解到该层面，才便于写得准确而深刻。
●例文我心有主，我屹立河北武邑中学李文静古人有言：举头三尺有神明。
不管你是有神论者还是无神论者，听到这句话，多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”，而我们的神便是自己心灵的“主”，它令我们保持自己的操行，践行自己的思想，守护着高贵的灵魂。
