焦氏易林8

比之第八比。

鹿得美草，鳴呼其友。

九族和睦，不憂饑乏。

艮爲鹿，反震爲草、爲鳴呼。

陰陽相遇爲友，艮爲友，以陽遇陰也，此謂九五也。

坤爲族，《漢上易》謂坤數九以乙至癸也，故曰九族。

坎爲和睦、爲憂。

坤虛爲饑乏，比樂故不憂。

○宋元本多“長子入獄，霜降族哭”八字，與上文意不屬，斷爲衍文，依汲古。

乾。

繼祖復宗，追明成康。

光照萬國，享世久長。

乾爲祖宗、爲大明、爲光、爲久長，伏坤爲萬國。

坤。

麟子鳳雛，生長嘉國。

和氣所居，康樂溫仁，邦多哲人。

坤爲文、爲麟鳳、爲國、爲邦，《遇》卦比坎爲和、爲明哲。

艮火，故曰溫仁。

○溫仁，依元本，宋本、汲古作無憂。

屯。

灼火泉源，釣鯉山巔。

魚不可得，火不肯燃。

坎爲泉，坤亦爲水，而坎在上故爲泉源。

艮爲火，在坎下，故曰灼火泉源。

艮爲山，坤爲魚，艮手爲釣，故曰釣鯉山巔。

坤虛，故二者皆不可得。

○火，依宋元本，汲古作灼灼，非。

鯉，宋本作鰟。

○坤魚艮火確象。

蒙。

彭生爲豕，白龍作災。

盜堯衣裳，桀跖荷兵。

青禽照夜，三日夷傷。

艮爲壽，故曰彭。

老彭壽八百。

震爲生，坎爲豕，《左傳》：“豕人立而啼，從者曰公子彭生”也。

震爲白、爲龍。

坎爲災、爲盜。

震爲帝故曰堯。

震衣坤裳，坤爲惡，故曰桀跖。

艮爲兵、爲荷。

震爲馬。

青禽、照夜，皆馬名。

震東方，色青，艮鳥，故曰青禽。

艮火坤夜，故曰照夜。

坤爲夷傷，伏離爲日，震數三，故曰三日。

○彭生，元本作彭名，依宋本、汲古。

龍，宋本、汲古作虎，依元本校。

照夜，依汲古，宋元作照火，非。

需。

黍稷醇醲，敬奉山宗。

神嗜飲食，甘雨嘉降。

庶物蕃殖，獨蒙福祉，時災不至。

坎爲酒，故曰醇醲。

乾爲宗，伏艮，故曰山宗。

坎爲飲食、爲雨，伏坤爲庶物。

乾爲福祉。

○醲，依觀之坎校，宋本、汲古皆作醴。

庶物，從元本，宋本、汲古作黎庶。

又宋本無末句，茲從汲古。

訟。

李華再實，鴻卵降集。

仁哲權輿，蔭國受福。

通《明夷》。

震爲李、爲花。

乾爲實。

震爲鴻、爲卵。

坤爲降集。

震爲仁。

坎爲哲。

巽爲權。

震爲輿、爲蔭。

坤爲國。

○卵，依汲古，宋元本作飛。

○巽爲權、震爲鴻證。

師。

千歲之墟，大國所屠。

不見子都，城空無家。

坤爲千歲、爲墟、爲國、爲殺，故曰屠。

震爲子，坤爲都，故曰子都。

坎伏，故不見。

《鄭風》語也。

坤爲城、爲虛，故曰城空。

艮爲家，艮覆，故無家。

家，音姑。

○國，依宋元本，汲古作兵。

小畜。

王孫公子，把彈攝丸。

發輒有得，家室饒足。

通《豫》。

震爲公子、爲王，艮爲孫，故曰王孫。

坎爲彈丸。

艮子爲把、爲攝。

震爲發，坎爲得。

艮爲家，坎爲室，坤爲饒足。

履。

驪姬讒喜，與二嬖謀。

譖殺恭子，賊害忠孝。

申生以縊，重耳奔逃。

乾馬兌姬，故曰驪姬。

正反兌相對，故曰讒。

讒喜，言喜讒也。

伏坎爲謀、爲嬖。

嬖，愛也。

兌卦數二，故曰二嬖。

《左傳·莊二十八年》：“驪姬嬖，賂外嬖梁五與東關嬖五，使譖太子于公而殺之”，伏坤爲殺，震爲子，巽爲賊，坤爲害，坤順爲忠孝，故曰賊殺忠孝。

震爲申、爲生，巽繩爲縊，故曰申生以縊。

坎爲耳，坤爲重，故曰重耳。

震爲奔逃。

○喜，從宋本，汲古等本訛嬉。

逃，從宋本，汲古作走。

泰。

長生無極，子孫千億。

柏柱載梁，堅固不傾。

震爲長生、爲子，伏艮爲孫，乾爲千萬。

又坤衆，故曰千億。

伏艮爲柏、爲梁柱、爲堅固，故曰不傾。

○梁，依汲古，宋元本皆作青，豈知梁與傾爲韻。

否。

失意懷憂，如幽狴牢。

亡子喪夫，附託寄居。

卦《否》而象全用遇卦。

《比》坎爲意、爲憂懷、爲牢狴，坎陷，故曰幽。

艮爲子、爲夫，坤爲喪亡，故曰亡子喪夫。

附託寄居，言陰順陽也。

艮爲居。

同人。

仁智隱伏，麟不可得。

龍蛇潛藏，虛居堂室。

通《師》。

震爲仁，坎爲智、爲隱伏。

坤文爲麟，坤亡，故不可得。

震龍巽蛇，巽伏，故曰龍蛇潛藏。

坤爲虛，坎爲室，故曰虛居堂室。

大有。

挒絜堁堁，締結難解。

嫫母衒嫁，媒不得坐，自爲身禍。

挒，捩也。

絜、挈同，度也。

《莊子·人間世》：“見櫟社樹絜之百圍”是也。

堁，塵起貌。

《淮南子·主術訓》：“揚堁而弭塵”是也。

卦通《比》。

《比》互艮手，故曰挒絜，言捩轉絜度而堁堁塵起也。

下重坤，坤土，故曰堁堁。

坎陷，故締結難解。

[原書作結，誤。

]坤惡，故曰嫫母。

反震爲嫁，離明在上，故曰衒嫁。

坎爲和合、爲媒。

艮爲坐，坎陷，故不得坐。

坤爲自、爲身、爲禍。

○挒絜，從宋元本，汲古作列潔。

堁堁，從汲古，宋元本作累累。

挒絜累累，言以手提絜下累累不絕，與重坤象亦合。

然不若堁堁義深，于坤象尤合，且韻尤協。

堁，音顆，與解、坐、禍爲韻。

謙。

蜩飛墜木，不毀頭足。

保我羽翼，復歸其室。

伏巽爲蜩，震爲飛、爲木、飛足。

艮爲頭，艮堅，故不毀。

震爲羽翼、爲歸，艮爲室。

○蜩，從宋元本，汲古作鳥。

豫。

陳嬀敬仲，兆興齊姜。

乃適營邱，八世大昌。

詳屯之噬嗑，象多同，故辭同。

隨。

過時不歸，雌雄苦悲。

徘徊外國，與母分離。

艮時震歸，艮止，故不歸。

兌巽雌、艮震雄，中互大坎，故曰苦悲。

艮爲國、爲外，艮止，故徘徊外國。

巽爲母，震行爲離。

蠱。

齊魯爭言，戰于龍門。

搆怨結禍，三世不安。

解見坤之離。

《蠱》初至四與離中爻正反兌同，故語同，皆《易》困“有言不信”的注。

○結，汲古作連，非。

安作甯，失韻，尤非，依宋本校。

臨。

府藏之富，王以賑貸。

捕魚河海，笱網多得。

坤爲府藏、爲富，震爲王、爲賑。

賑，振也。

坤爲魚、爲河海，伏艮爲捕。

震爲笱，伏巽爲繩、爲網。

○笱網，宋元本訛苟願。

觀。

鳴鶴北飛，下就稻池。

鱣鮪鰋鯉，衆多饒有。

一笱獲兩，利得過倍。

通《大壯》。

震爲鶴、爲鳴、爲飛，坤北，故北飛。

兌爲池，震爲稻，坤下，故曰下就稻池。

巽坤皆魚，故曰衆饒。

震爲筐、爲笱，乾卦數一，故曰一笱。

兌卦數二，故曰獲兩。

巽爲利市三倍，故曰過倍。

○笱，依王謨本，宋元本作狗，汲古訛苟。

嗑噬。

蒼梧鬱林，道易利通。

元龜象齒，寶貝南金，爲吾福功。

震爲叢木，故曰蒼梧鬱林，皆南方郡。

艮爲郡，震南，故象之尤切。

震艮皆爲道路，坎爲平，故道易利通。

易，平易也。

離艮皆爲龜，艮黔，故曰元龜。

震爲齒，艮爲象，故曰象齒。

震爲寶，艮爲見、爲金，離南，故曰南金。

《詩·魯頌》：“元龜象齒，大賂南金”。

○福，依宋本，汲古作歸，非。

○艮金證。

賁。

兩火爭明，雖鬬不傷。

分離且忍，全我弟兄。

艮火離火，故曰兩。

三至上正反艮，故曰爭明，曰鬬。

坎和，故不傷。

坎爲分離、爲忍，震爲伯、爲兄，艮坎皆弟，震福，故得全。

○艮火證剝。

伯夷叔齊，貞廉之師。

以德防患，憂禍不存。

震爲伯，震覆，故伯夷。

夷，傷也。

艮爲叔，卦爲大艮，故曰叔齊。

艮爲貞、爲廉。

廉，側隅也。

《前漢·賈誼傳》：“廉遠則堂高”，艮陽在上，故曰廉。

坤爲師、爲患，艮爲防，故曰防患。

坤爲憂禍，艮安，故無禍。

復。

伯去我東，髪櫛如蓬。

展轉空牀，內懷憂傷。

震爲伯、爲去、爲東。

坤爲我，震爲髮、爲蓬，《衛風》詩語也。

伏巽爲牀，坤虛，故曰空牀，震動，故曰展轉空牀。

展轉，動貌也。

坤爲內、爲懷，坤喪，故憂傷。

○伯，依元本，汲古、宋本皆作季，非。

○震髪證。

无妄。

百足俱行，相轉爲強。

三聖翼事，王室寵光。

乾爲百，震足，故曰百足。

震爲行、爲輔、爲強，《淮南子》：“百足之蟲，雖死不僵”，以扶之者衆也。

扶、輔義同。

乾爲聖，震數三，故曰三聖。

震爲翼，伏坤爲事，艮爲室，震王，故曰王室。

乾爲寵，艮爲光。

○艮光證。

大畜。

壅遏隄防，水不得行。

火盛陽光，陰蜺伏藏，退還其鄉。

艮爲壅遏、爲隄防，乾爲江河，艮止，故水不得行。

艮爲火、爲光，陽在上，故曰陽光。

巽爲蟲，故曰蜺，巽伏，故藏。

震爲歸，艮爲鄉，故曰退還其鄉。

○艮火證。

頤。

螣蛇乘龍，年歲饑凶，民食草蓬。

《左傳·襄二十八年》：“蛇乘龍，宋鄭必饑”，《爾雅》：“螣蛇，龍類，能興雲霧”，坤爲蛇，震爲龍、爲乘，坤在上，故曰螣蛇乘龍。

坤爲年歲，坤虛，故饑凶。

坤爲民，震爲食，爲草蓬。

○螣，依元本，宋本、汲古作騰。

又汲古第二句多“歲饑蓬蓬”四字，此由下二句而衍，宋元本無，從之。

大過。

鉛刀攻玉，堅不可得。

盡我筋力，胝繭爲疾。

通《頤》。

上艮爲刀，坤柔，故曰鉛刀。

震爲玉，艮爲攻、爲堅。

胝繭，手足病。

《荀子·子道篇》：“手足胼胝”注：皮厚也。

《戰國策》：“足重繭而不休息”注：皮皺似繭也。

艮爲膚、爲堅，故曰胝繭。

又上艮手、下震足尤切，凡易用一字含數象每如此。

○胝，從宋本，汲古訛眠。

疾，宋元本作候，依汲古。

○艮刀證。

坎。

恒山浦壽，高邑具在。

陰氣下淋，洪水不處，牢人開戶。

翟雲升云：“《地理志》常山郡有靈壽、浦吾，皆山邑，故曰高邑。

”按：中爻艮山坎北，故曰恒山。

恒山，北嶽也。

坎爲浦，艮爲壽、爲高、爲邑。

坎水，故曰陰氣下淋，上下坎，故曰洪水，震行，故不處。

坎爲牢，震爲人、爲開，艮爲戶。

○壽，從宋元本，汲古作泛。

不，依宋本，汲古作弗，非。

《易林》諱弗字，劉毓崧曰“昭帝名弗”，故易林無弗字，只汲古此處一見，後校宋元本果作不。

又浦壽如翟解當作蒲，《漢書》作蒲吾，蒲與卦象方合。

又牢，元本作勞，依宋本、汲古。

離。

比目四翼，來安我國。

福善上堂，與我同牀。

重離，故曰比目。

伏震爲翼，卦數四，故曰四翼。

伏艮爲國、爲安、爲堂、爲牀。

咸。

杜口結舌，心中怫鬱。

去災生患，莫所告冤。

兌爲口舌，互大坎，故杜口結舌，或取艮止亦通。

坎爲心、爲憂，故怫鬱。

坎爲災患、爲冤，兌口爲告，在外，故無可告。

○生患，宋元作患生，非。

以患與冤協。

恒。

牽尾不前，逆理失臣，衛朔以奔。

通《益》。

艮爲尾、爲牽，坤下，故不前。

坤爲理、爲逆、爲臣，坤失，故曰失臣。

震爲衛、爲奔，坤北爲朔，故曰衛朔以奔。

《左傳·桓十六年》：“衛朔奔齊，朔以讒構得國致急子、壽子皆死”，逆理失臣，謂朔不義，爲二公子所逐也。

○衛，從元本，宋、汲古作惠。

惟宋元多“忠莫往來”四字，在第三句。

遁。

早霜晚雪，傷害禾麥。

捐功棄力，饑無所食。

詳解在需之咸、遯，初至五與咸同，彼以兌爲傷害，此以巽落。

大壯。

適戍失期，患生無知。

懼以懷憂，發藏閉塞，邦國騷愁。

通《觀》。

艮爲守，故曰適戍。

艮爲時，坤失，故曰失期。

坤迷，故曰無知。

坤爲患、爲憂懼、爲藏、爲閉塞，震爲發，坤爲邦國。

○知，元本作斯，音訛。

《左傳·莊八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，及瓜而代，期戍，公問不至，二人因公子無知作亂”，惟局本作無知，不惟韻協，事當並於象恰合，宋本、汲古作聊益，非。

懷，依元本，宋本作發，非。

發藏，依宋元，汲古作開藏。

晉。

昊天白日，照臨我國，萬民康樂，咸賴嘉福。

離爲夏，故曰昊天、曰白日、曰照臨。

坤爲我、爲國、爲萬民，反震爲樂、爲嘉福。

明夷。

元吉無咎，安甯不殆。

時行則行，無之有悔。

震爲元吉，坎爲殆，震爲行。

之，往也，言勿往則悔也。

○汲古無下二句，從宋元本。

家人。

懿公淺愚，不受深謀。

無援失國，爲狄所賊。

通《解》。

震爲公、爲懿。

懿，善也。

坎爲謀，艮爲手、爲國，艮覆，故無援，故失國。

坤爲夷狄，坎爲賊。

丁晏云：《列女傳》“許穆夫人初許求之，齊亦求之，公將與許，女曰：‘許小而遠，齊大而近，倘有戎寇，赴告大國。

’懿公不聽”，故曰不受深謀。

○謀，依宋元本，與愚協，汲古作“不深受諫”，失韻。