中国古代服饰及其创新 终极版

中国古代的服饰与时尚演变中国有着悠久的历史和独特的文化传统，古代的服饰与时尚演变也是其中的一大亮点。

随着时间的推移，中国古代服饰不仅在款式和材质上发生了巨大的变化，还受到了政治、社会和经济等方面的影响。

在本文中，我们将回顾中国古代服饰的发展历程，以及了解其中的变化和演变。

一、上古时期的服饰在中国历史上，上古时期的服饰主要包括衣、冠、裳等。

衣物多以动物皮毛制成，主要有褐色和黑色为主，设计简单朴素。

在上古时期，人们的社会等级差距较小，服饰的区别也不明显。

二、商周时期的服饰商周时期是中国古代服饰发展的关键时期。

在这个时期，服饰开始作为一种身份和地位的象征。

贵族们开始穿着丝绸制成的服饰，以显示自己的高贵身份。

同时，冠帽和衣物的款式和颜色也开始多样化。

三、秦汉时期的服饰秦汉时期是中国古代服饰发展的一个重要时期。

在秦汉时期，衣物的款式和颜色更加多样化，丝绸成为主要的面料。

随着社会的发展，服饰逐渐呈现出分层次的趋势，不同阶层的人穿着不同款式和颜色的服饰。

四、唐宋时期的服饰唐宋时期是中国古代时尚的巅峰时期。

在这个时期，服饰成为了一个独立的艺术形式。

丝绸制成的服饰不仅款式繁复，色彩斑斓，还注重细节的装饰，如刺绣、金银丝等。

唐宋时期的服饰成为了后世时尚的榜样，也对周边国家的服饰发展产生了很大的影响。

五、明清时期的服饰明清时期是中国古代服饰的收束时期。

在这个时期，服饰的款式和颜色开始趋于统一，服饰的装饰性逐渐减弱。

清代的服饰更加注重端庄和优雅的形象，丝绸依然是主要面料。

同时，男女的服饰也出现了更多的区别，女性的服饰更加注重细节和裙摆的宽度。

六、现代时期的服饰随着现代化的进程，中国的服饰发生了巨大的变化。

西方文化的影响使得西式服饰在中国越来越普遍，传统的服饰逐渐被替代。

然而，有一部分人依然坚持传统服饰的穿着，作为对传统文化的传承和表达。

总结起来，中国古代的服饰与时尚在不同的历史时期有着不同的演变。

从简单朴素到繁复华丽，从政治社会的变化到经济的发展，都对中国古代服饰产生了深远的影响。

中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。

以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。

商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。

窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。

2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。

衣服的样式比商代略宽松。

衣袖有大小两式，领子通用矩领。

这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。

当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。

矩领窄袖长衣展示图。

窄袖织纹衣穿戴展示图。

3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。

锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。

右衽、交领、直裾。

衣身、袖子及下摆等部位均平直。

领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。

曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。

“衽”就是衣襟。

“续衽”就是将衣襟接长。

“钩边”就是形容衣襟的样式。

它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

图为战国妇女的曲裾深衣。

二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。

用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。

汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。

冕冠的颜色，以黑为主。

冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。

并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。

不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

创新多变——春秋战国服饰春秋战国时期是中华服饰文化变革的第一个浪潮。

传统体制的崩溃，改变了社会的旧有观念，并在服饰文化中反映出来。

春秋战国时期衣服款式空前丰富多样。

•诸子的审美观与流行时尚儒家思想的代表孔子提倡“宪章文武”，他认为服饰不可以不分贵贱，必须“约之以礼”，这是儒家服饰观的基本准则。

在他看来，服饰应该具有启发陶冶人的性情、使人愿意做仁义之事的内在功能，这样才能够体现出社会的伦理规范和个体的内心欲求的交汇统一，使得服饰成为统治者的有力工具，这也是中国服饰数千年来一直遵循儒家观念的原因。

孔子提出了自己的审美标准后，其他诸子也不甘落后。

道家提倡“被褐怀玉，顺其自然”，意思是只要维持服饰的最低水平就可以了。

这种看法不重视衣服的审美功能，重视实际，但不利于服饰的发展；法家的观点与道家有点相似，也是崇尚自然，反对修饰。

但是他们都强调服饰要从封建制度出发，强调服饰对统治的作用；墨家提倡“节用”，主张“衣必常暖，然后求丽”，衣冠服饰要讲求“尚用”，不应该过分追求华丽奢侈，更不应该受到繁文缛节的等级制度的约束。

既然各家说法不一，那么如何穿着，怎样打扮，自然是无可厚非的。

因此，各诸侯国的服饰就大相径庭了。

这一点在各诸侯国国君的身上体现得最为明显：晋文公崇尚“大布之衣”；齐桓公酷爱“高冠博带”，“以紫服为美”；越王勾践“剪发文身”；赵武灵王“改穿胡服”；齐景公更是有过之而无不及，他的服饰已经超越了一个作为诸侯国君的规格（单是他的鞋子就奢侈豪华得不得了，他用黄金、白银、润玉、宝珠装饰鞋子。

召见晏子时，这双鞋竟然让他举步维艰。

）；另外，“发挽乌云”的美人褒姒，带高冠的屈子，也是当时人们效仿的典型人物。

彩绘马车人物漆奁（局部）·战国除了这些上层人物，当时的普通百姓也是极具审美能力的。

魏国男子“黑衣之外加罩白衫”；秦国武士“头上皆裹绛帕”；赵国儒生身穿褒袖长衣、足蹑方履。

这样的搭配无疑也是当时的服饰亮点。

中国各朝服饰特点及发展上下五千年，中国文化博大精深。

纵观古代各朝的服饰，可谓各有特色，秦汉服饰古朴庄重，大唐服饰华贵富丽，宋朝服饰娟秀精巧，明朝服饰高雅堂皇，清朝服饰华美雅致......一、原始服饰及其特点♦《韩非子•五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。

”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装饰。

不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。

由此，揭开了中国服装史的序幕。

原始服饰及其特点.首先，原始社会的服饰表现出明显的对天地崇拜的文化特点。

其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，上衣下裳的服饰造型。

第三，原始社会初步形成了以五色作服，以等级为核心的冕服制度。

第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。

二、夏商周服饰及其文化特点周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。

上衣象征天，天未明时是玄（黑）色；下裳象征地，地是黄色。

上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。

到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。

从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。

根据《周礼》等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。

♦夏商周时期服饰的文化特点：1.夏、商、西周时期的服饰，具有实用性和审美性相结合的鲜明特征。

2.夏、商、西周时期的服饰具有明确的等级制特点。

3.夏、商、西周时期形成的章服制度，明显地体现出当时统治阶级“礼”与“德”以及等级制的思想观念。

三、春秋战国服饰文化♦春秋战国服饰：春秋战国之际，又出现一种服装，将上衣下裳合并为一体，连为一件，这种服装被称为深衣。

深衣是一种上下连属的服装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领, 衣长到跟，续衽钩边。

随着诸侯国那时“百家争鸣”导致到列国服饰异俗。

胡服第一次被汉族人民所接受，是在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及搂烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。

七年级九班李蕙茹一、探究背景从三皇五帝到明代的几千年的时间里，汉名族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富。

是非常值得每一位炎黄子孙引以为荣的。

二、目的意义历史是社会的镜子，它完全真实地反映了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况；而服装，也堪称历史的镜子。

这面镜子是独特的，因为服饰本身就是历史的一部分。

如果你细致地观察某个时期的服装形式、风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。

我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满足人们物质生活的需要外，服饰还同社会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习俗及审美观念紧密相连。

三、探究方法历史研究法，又叫历史考证法。

把现代的服装与古代服装联系，再进行一定的查找资料，阅读沈从文先生的《中国服装史》，上网查找资料都是行之有效的方法。

四、探究结果（一）原始服饰及其特点山顶洞人已用骨针缝制衣服《韩非子•五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。

”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装饰。

不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。

由此，揭开了中国服装史的序幕。

首先，原始社会的服饰表现出明显的对天地崇拜的文化特点。

其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，上衣下裳的服饰造型。

第三，原始社会初步形成了以五色作服，以等级为核心的冕服制度。

第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。

（二）夏商周服饰及其文化特点（夏商周朝服饰）周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。

上衣象征天，天未明时是玄(黑)色；下裳象征地，地是黄色。

上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。

到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。

从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。

目录一服饰的起源与演变二商周服饰商代衣冠周代礼服周代常服周代鞋履周代戎服三秦汉服饰冠与帻男服女服梳妆鞋履戎服四魏晋南北朝服饰冠与帻男服女服梳妆鞋履戎服五唐、五代服饰官服民服女服胡服梳妆戎服五代服饰六宋代服饰官服民服女服胡服梳妆僧道服戎服七辽金元服饰辽代官服辽代民服金代权贵服饰金代保护色服装金代女服元代官服与常服元代妇女服饰辽、金、元戎服八明代服饰官服男服贵妇冠服一般女服梳妆戎服九清代服饰官服男服贵妇冠服一般女服梳妆戎服十结束语一服饰的起源与演变在遥远的古代，人类穴居野处，过着原始生活。

那时，人们只知道用树叶草葛遮挡烈日，防御虫蛇的啃咬，风雨的侵袭，保护身体。

或者是为了猎获野兽，把自己伪装成猎物的模样，如头顶兽角、兽头，身披动物皮毛，臀后拖着长长的兽尾，以便靠近目标，提高狩猎效果。

后来，才逐渐懂得用猎获的赤鹿、斑鹿、野牛、羚羊、狐狸、獾〔huan欢〕、兔等野兽的皮毛把身体包裹起来御寒保暖，即古人所谓的“衣毛而冒(覆盖)皮”(《后汉书·舆服志》)。

而这种完全出于实用的考虑，正是人类衣服和装饰产生的主要动因。

至于为了遮羞或美饰则是后起的想法，是在人类形成了道德感、性羞耻心与审美观才产生的。

当然，人类这些最初用以遮体的兽皮、树叶或用作伪装的兽角、兽头、兽尾，还只能说是服饰的雏形。

到了人类学会磨制骨针、骨锥，缝制衣服，人类的服饰才脱离萌芽状态。

这从旧石器时代的周口店山顶洞人①、山西朔县峙[shi 世]峪人②和河北阳原虎头梁人③等遗址发掘出的各种兽骨制成的骨针、骨锥，可以得到有力的证明。

这些骨针和骨锥，虽然远不如今日的钢针、钢锥那般锋利，但以骨针针孔之细小、针体之短小圆滑及骨锥之尖锐，就当时的打磨水平而论，已经是相当精巧的了。

在山顶洞人的遗址及许多古墓葬中，还发掘出不少用天然美石、兽齿、鱼骨、河蚌和海蚶壳等经打制、研磨和钻孔串连而成的头饰、颈饰和腕饰等装饰品。

它们大小不一，有圆有扁，尽管今天看来很粗糙，但足以说明，原始人已懂得佩戴饰物以表示对渔猎胜利的纪念，并美化自己。

中国古代的服饰与时尚文化一、背景介绍中国古代拥有悠久的服饰历史，受到地理环境、社会制度和审美观念等多种因素的影响，形成了独具特色的时尚文化。

本文将从服饰类型、设计特点以及时尚文化的传承等方面来探讨中国古代的服饰与时尚文化。

二、服饰类型中国古代的服饰可以分为几个主要类型，其中包括：汉服、唐装、宋装、明装等。

每一种类型都具有不同的特点和时代背景，展示了当时人们的审美观念和生活方式。

1. 汉服汉服是中国古代最早的服饰类型之一，流行于汉朝时期。

汉服注重尊重传统价值观念，注重体现身份和地位的差异。

男性汉服主要包括襦袢、褂、袍、裤等，而女性汉服则包括襦裙、袄、褙子、裙等。

2. 唐装唐装是中国古代盛行于唐朝时期的服饰类型，以其庄重典雅的设计风格而闻名。

唐装注重线条流畅、裁剪合身，给人以端庄大方的感觉。

男性唐装通常包括袍、褂、裤等，而女性则包括长裙、霞帔、襦裙等。

3. 宋装宋装流行于宋朝时期，以其柔和优雅的特点而备受赞誉。

宋装注重细节处理和色彩搭配，在设计中体现了儒家思想的影响。

男性宋装主要包括袍、褂、裤等，女性则常穿着衣、裳、襦等。

4. 明装明装是中国古代明朝时期的服饰类型，秉承了唐、宋时期的一些设计特点，同时也有自己的创新。

明装注重色彩的丰富和装饰品的运用。

男性明装一般有直身衫、褂、裤等，女性则有对襟衫、襦裙、裙裤等。

三、设计特点中国古代服饰的设计特点在表现形式和审美上与现代有所不同。

具体特点包括：1. 勾勒身材中国古代服饰注重对身材的勾勒和展现，尤其是女性服饰更加注重突出曲线美。

通过裁剪和设计来突出身形曲线，使人在穿着时更加得体、端庄。

2. 着重色彩搭配中国古代服饰的色彩搭配非常讲究，通常采用颜色的对比和互补来表达审美情感。

不同的颜色搭配可以突出个人气质，体现时尚品味。

3. 丰富的装饰品中国古代服饰注重装饰的使用，通过各种绣花、刺绣、饰品等进行点缀，以突出个人的身份和地位。

细致入微的装饰品不仅美观，还体现了服饰文化的独特价值。