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孙子兵法《用间篇》原文及翻译《孙子兵法》用间篇，讲的是以火助攻与“慎战”思想。
店铺为大家整理了孙子兵法之《用间篇》的原文及翻译，希望大家喜欢。
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉!微哉!无所不用间也。
间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
(莫亲于间：指没有比间谍更应成为亲信了。
赏莫厚于间：指没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了。
事莫密于间：没有经间谍的事更应该保守机密了。
间事未发：用间之事还没有开始进行。
间与所告者皆死：间谍和告知用间之事的人都要处死。
)凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
因是而知之，故乡间、内间可得而使也;因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。
因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
《用间篇》注释：百姓之费：民众百姓的消耗。
公家之奉：国家开支的费用。
内外骚动：全国上上下下，每家每户里里外外骚动不安。
怠于道路：老百姓因长途辗转运用军费物资疲劳不堪。
孙子兵法第十三篇原文及译文原文：用间篇（卷十三）凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉！微哉！无所不用间也。
间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之，必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：大凡出兵十万，出征千里，百姓的耗费、公家的开支，每日耗资千金；国家内外动荡，人们疲惫地奔波于道路，不能安心从事耕作的达七十万家。
相持数年来争夺一朝的胜利，却因吝啬爵禄金银，不愿使用间谍，以至不知敌方情实的人，是不懂仁爱到了极点啊！这种人，不配为军中统帅，不配为君主的辅臣，也不是胜利的把握者。
英明的君主、贤能的将帅，之所以动辄就能战胜敌人，成功高于一般的人，就在于他们事先了解敌情。
要事先了解敌情，不可从鬼神取得，不可从往事中去类比，也不能用度数去应验，一定只能从人的口中得知，这种人，就是了解敌情的人。
孙子兵法用间篇原文与解析孙子兵法是中国古代军事家孙武所著的兵书，被誉为古代兵学的经典之作。
其中的用间篇阐述了军事中谋略运用的重要性，并提供了各种策略和手段来进行间谍活动和诡计布局。
本文将对孙子兵法用间篇的原文进行解析，帮助读者深入理解。
一、原文解析1. 敌间谍：“故用间之法，左右前后反正，孰知其数？”（原文）这句话强调了用间活动的隐秘性和不可预测性。
孙子认为，在敌人的左、右、前、后等方位，都可能潜伏着各种间谍，而敌人并不会清楚知道到底有多少间谍混入其中。
2. 招引敌间谍：“吾以此观之，胜负将有以见矣。
”（原文）孙子在这句话中指出，通过招引敌间谍和引导其暴露，可以从中得知胜负的可能性。
也就是说，利用敌间谍的存在和行动，可以为我方提供胜利的预测和判断。
3. 利用敌间谍：“微利以诱，差利而誉之，安而能使之，可使从也。
”（原文）这句话强调了利用敌间谍的重要性。
孙子认为，通过给予敌间谍微小的利益，并以差异化的彰显来奖励他们，以安抚他们的内心，并让他们愿意为我方效力。
4. 备勤而动：“动而不见其诸己者，勿复与之期。
”（原文）孙子在这句话中强调了在行动中保持警惕和审慎的重要性。
他提醒人们，如果发现有人在行动中刻意隐瞒自己的动向和计划，就不要再与他进行进一步的合作。
5. 控制敌间谍：“如此，虽有智者不能喻。
”（原文）孙子在这句话中指出，即使敌方的间谍再聪明，也难以察觉我方的控制和引导。
通过正确的方法和策略，可以有效地控制敌间谍并达到自己的目的。
二、解析总结用间篇是孙子兵法中讲述间谍活动和谋略运用的重要篇章。
通过对原文的解析，可以得出以下几点总结：首先，用间活动需要保持隐秘性和不可预测性。
敌人对于间谍的存在和数量一无所知，而我方必须保持警觉和防范。
其次，招引敌间谍是一种有效的策略。
通过给予微小的利益和差异化的奖励，可以引导敌间谍暴露本身并为我方所用。
再次，用间活动需要密切关注和监控。
一旦发现敌方间谍的动向有异，就需要及时采取行动并保持警惕。
孙子兵法13篇原文《孙子兵法》是中国古代军事学的经典著作之一，共分为十三篇。
下面将对这十三篇的原文进行简要介绍。
第一篇：计篇。
这篇主要讲述了作战前的准备工作，包括军队的编组、兵员的选拔、军事情报的获取等。
关键词：谋略、计策、决策。
第二篇：作战篇。
这篇探讨了如何应对敌方的各种战术行动，包括包围、避敌锐气、对敌弱点的攻击等。
关键词：战术、行动、指挥。
第三篇：谋攻篇。
这篇讲述了如何运筹帷幄、出奇制胜。
主要内容包括了攻城策略、埋伏、奇袭等。
关键词：进攻、谋略、计谋。
第四篇：军形篇。
这篇主要介绍了军队的布阵，包括横队、纵队、斜队等不同的阵形，以及兵种的搭配。
关键词：布阵、队形、兵种。
第五篇：兵势篇。
这篇讲述了分析敌我双方的实力对比，找出优势和劣势，并制定相应的作战策略。
关键词：实力对比、优势劣势、战略。
第六篇：虚实篇。
这篇强调了战争中的虚实之分，利用虚假的手段引诱敌人，创造应战的时机。
关键词：虚实、欺敌、反击。
第七篇：军争篇。
这篇阐述了战争中的攻守之道，重点讲述了如何在防守时保持坚守，以及攻击时的迅速攻破敌方。
关键词：攻守、坚守、攻破。
第八篇：九变篇。
这篇强调了在战争中的灵活变通，适时调整计划和策略，并采取变化多端的方式来控制战局。
关键词：灵活、变通、控制战局。
第九篇：行军篇。
这篇讲述了军队在行军中的原则和方法，包括保持纪律、合理安排休息和补给等。
关键词：行军、纪律、休息。
第十篇：地形篇。
这篇强调了地形对战争的影响，讲述了如何根据地形条件来制定作战计划，并充分利用地理优势。
关键词：地形、作战计划、地理优势。
第十一篇：九地篇。
这篇详细介绍了九种地理环境对战争的影响，包括平原、山地、水域等不同地方的作战特点和策略。
关键词：地理环境、作战特点、战略。
第十二篇：火攻篇。
这篇讲述了火攻的原理和应用，以及如何在战争中运用火攻来破坏敌军阵容和士气。
关键词：火攻、原理、应用。
第十三篇：用间篇。
这篇论述了间谍和情报工作在战争中的重要性，包括招募间谍、收集情报、破坏敌方间谍等方面的内容。
孙子兵法十三篇的主要内容这几天粗读了《孙子兵法》，又从网上找来以下资料。
《孙子兵法》，孙武撰。
孙武字长卿，春秋末年齐国人，生卒年月未见史载，约与孔丘同时期。
他是陈国公子完的后裔，陈完因内乱逃奔齐国，并改姓陈为田。
田完的五世孙、孙武的祖父田书因“伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采乐安(今山东惠民)”(《新唐书·宰相世系表》)。
后来，因齐国政局动荡不安，孙武由齐国到了吴国。
经伍子胥引荐，以自著兵法十三篇晋见吴王阖庐，得到吴王的重用，任为将军，帮助吴王经国治军，“西破强楚，入郢;北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
”(《史记·孙吴列传》)《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，简称《孙子》，是中国古代最伟大的兵书，也是现存最早的一部兵书，宋代朝廷颁定的“武经七书”之一。
它系由孙武草创，后经其门弟子整理而成，约成书于春秋战国之交，原书十三篇。
《孙子兵法》在战国末期和汉初已很流行，当时流行的就是“十三篇”文本，“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。
”(《史记·孙吴列传》)到汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》。
根据山东银雀山西汉墓发掘出的竹简《孙子兵法》和青海大通县上孙家寨115号西汉墓发掘出的木简《孙子兵法》佚文，以及流传至今的《史记·孙吴列传》，均有“十三篇”的记载，说明“十三篇”是《孙子兵法》的本文。
“十三篇”之外的六十九篇和图九卷可能是后人附益的内容。
东汉末年，曹操删去了附益的部分，专为“十三篇”作注，恢复了“十三篇”的本来面目，使“十三篇”得以完整地流传至今。
其他六十九篇和图九卷先后佚失。
但从银雀山汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简的《孙子》佚文以及散见在史书、类书中的《孙子》佚文看，《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》也确实存世过，任宏、班固的著录是有根据的。
今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇：第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了“五事”“七计”、“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则;第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想和“因粮于敌”的原则;第三《谋攻篇》，主要论述“上兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律;第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”;第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可挡的有利态势;第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动;第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则;第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了“必杂于利害”、“君命有所不受”的思想;第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题;第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了“视卒如爱子”的观点;第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想;第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法。
一、始计篇兵者，国之大事，死生之计，存亡之道，不可不察也。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
攻其不备，出其不意。
二、作战篇兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
兵贵胜，不贵久。
三、谋攻篇百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
故君之所以患于军者三：进退，是谓糜军；事政，惑；权任，疑；故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；寡众；上下；以虞待不虞；将君；四、形篇昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。
故能自保而全胜也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
五、势篇凡战者，以正合，以奇胜。
善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
六、虚实篇故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
七、军争篇军争之难者，以迂为直，以患为利。
原文：用间第十三孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
乡间者，因其乡人而用之;内间者，因其官人而用之;反间者，因其敌间而用之;死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也;生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉微哉!无所不用间也。
间事未发而先闻者，间与所告者兼死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也;因是而知之，故乡间、内间可得而使也;因是而知之，故死间为诳事，可使告敌;因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏;周之兴也，吕牙在殷。
故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：用间第十三孙子说：凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲备地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。
这样相持数年，就是为了决胜于一旦，如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致因为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁到极点了。
这种人不配作军队的统帅，算不上国家的辅佐，也不是胜利的主宰。
所以，明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超越众人，就在于能预先掌握敌情。
要事先了解敌情，不可求神问鬼，也不可用相似的现象作类比推测，不可用日月星辰运行的位置去验证，一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人的口中去获取。
孙子兵法各章简介《孙子兵法》是中国古代的一部军事兵法书籍，成书于战国时期。
全书13篇，大约总计1万字，被认为是中国古代最著名的军事经典之一。
《孙子兵法》通过论述战争的本质、特点和规律，以及战争中各种策略、战术和技巧，提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的论断，强调在战争中要“以计取人，以谋定胜”。
《孙子兵法》的内容包括用兵的一般原则、作战的五种形态、兵法的主要内容和用兵的一些具体技巧等。
其中最著名的包括兵势、地形、用间、九变、五行等兵法原则，以及重点讲解了攻守、战役、兵器等内容。
书中提出的许多策略和原则至今仍然被军事领域广泛引用，并且对于管理、竞争等其他领域也有一定的启示作用。
《孙子兵法》的影响非常广泛，不仅是军事领域的经典之作，而且对于政治、经济、文化等领域也产生了深远的影响。
其内容深刻、简洁明了，思想精深、独具匠心，被誉为古代文化中的瑰宝之一，至今仍然被广泛阅读和研究。
一、学习孙子兵法可以学到以下知识：1.战争的本质和规律：《孙子兵法》认为，战争是国家生死存亡的关键所在，必须认真对待。
通过学习《孙子兵法》，可以了解战争的本质、特点和规律，从而更好地理解战争的重要性和必要性。
2.兵法的基本原则：《孙子兵法》提出了兵法的一些基本原则，包括“用兵之道，胜在知己，败在不知己”、“知己知彼，百战不殆”、“兵无常势，水无常形”等。
通过学习这些原则，可以了解兵法的基本思想和方法，从而更好地应用于实际战争和管理中。
3.战争策略和技巧：《孙子兵法》提出了很多具体的战争策略和技巧，包括攻守、战役、兵器、间谍、谋略等。
通过学习这些策略和技巧，可以更好地应对各种战争情况，制定出更合理的作战方案。
4.领导和管理能力：《孙子兵法》的很多思想和方法也可以应用于领导和管理领域，比如在“知人善任”、“用人唯贤”等方面提供了很好的启示。
通过学习《孙子兵法》，可以提高领导和管理能力，更好地应对各种管理情况。
二、《孙子兵法》共分为13章，每章主要内容如下：1.始计篇：讲述了兵法的概述和战争的本质，强调了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的重要性。
