高中历史选修2第1单元第1课 西方专制主义理论

人教版高中历史选修二第一单元第1课 西方专制主义理论教案

1 / 5 第1课 西方专制主义理论

教学目标：

一、知识与能力：

1.识记：中世纪基督教教会的地位；阿奎那的国家观及政体观；詹姆斯一世的“君权神授”。

2.理解：1)阿奎那“君权神圣”，是13世纪欧洲社会矛盾的产物。2)詹姆斯一世“君权神授”思想的背景和实质。

3.运用：比较阿奎那的“君权神圣”和詹姆斯一世的“君权神授”的不同之处。

二、过程与方法：分析、比较阿奎那的“君权神圣”和詹姆斯一世的“君权神授”的背景及影响。

三、情感态度价值观：

1)对阿奎那“君权神圣”的评价。

2)詹姆斯一世的“君权神授”，是镇压人民反封建斗争的精神武器。

学情分析：

高二下期文科学生学习历史已经近两年时间，特别是作为文科生，已经基本都具备了历史学习的基本能力和方法，所以应该较多开展自主探究学习，提高学生的学习和解决问题的能力为主。当然也存在水平的层次不齐，兴趣爱好的好恶不同等问题。特别是对于选修教材内容，又是大多不熟悉的内容，学生还是相对陌生，具体学习方法也不清楚。教师也应该多做方法性、能力性的指导教学。

教学重难点：

重点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的主要内容

难点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的区别

教学过程：

【导入】图片导入，概念解析 人教版高中历史选修二第一单元第1课 西方专制主义理论教案

2 / 5 结合图片：回顾中国古代政治制度的特点——专制主义，过渡到西方专制主义理论的产生。

概念解析： 何为专制及专制主义？

【活动】阅读教材，自主学习

自主阅读教材，思考解决：

1.阿奎那在沉思什么问题？这个问题是如何产生的？

2.他又是如何解决的？观点？ 论据？论证？你觉得他的论证有道理吗？

第 1 页 共 3 页 2011年全国各地高考历史试题分专题汇编：必修一

专题6、近代西方民主政治的确立与发展

一、选择题

1．（2011年海南高考14题）魏源在《海国图志》中介绍某国的制度时说：“事无大小，必须各官合议，然后准行：即不成允，亦须十人中有六人合意，然后可行。本省之官，由本省之民选择公举。”这一国家应是

A．美国 B．德国 C．日本 D．俄国

2．（2011年高考安徽文综19题）图6是讽刺德意志第二帝国的漫画，能体现其寓意的是

A．“德意志的未来不在于普通的自由主义，在在于强权”

B．“帝国议会是 ‘一个没有政府的议会’，只好‘发表独白’”

C．“在上帝的天堂和这个国家之间，不允许有任何文件作为第二天意出现”

D．“现在有效恶国家生活的唯一可能的形式是在一位明智的国王领导下的议会制”

3．（2011年江苏高考14题）恩格斯指出：“（德意志）帝国宪法具有一个唯一的稳固的轴心——一个帝国首相（宰相）。联邦会议„„处于这样一种地位，这种地位使其他责任行政权成为不可能，可能的只有帝国首相的责任行政权，因而使帝国责任大臣无法存在。”材料中“帝国首相的责任行政权”表现为

A．宪法赋予首相国家最高权力 B．帝国首相拥有内阁的控制权

C．帝国首相只对联邦会议负责 D．内阁大臣均由帝国首相任命

4．（2011年高考广东文综20题）下列宪法中，赋予议会制约政府的权力最小的是

A．1787年美国宪法 B．1871年《德意志帝国宪法》

C．1875年法兰西第三共和国宪法 D．1912年《中华民国临时约法》

5．（2011年高考全国文综Ⅰ卷19题）美国首都华盛顿所在地原是一片荒无人烟的灌木丛林。

西方专制主义理论高中历史选修一课文知识点

历史年代、历史朝代、政权名称或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法学生也难记住。下面是小偏整理的西方专制主义理论高中历史选修一课文知识点，感谢您的每一次阅读。

西方专制主义理论高中历史选修一课文知识点

1.西方专制主义理论

何为专制及专制主义?

专制：

是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。

专制是一种政体形式

专制主义：

指维护专制统治的学说或理论。

一、阿奎那的“君权神圣”

1、背景

背景一：中世纪的西欧，教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。

背景二：13世纪的意大利，教神学权威受到严峻挑战。

2、目的

调和教权与王权的矛盾，维护神权统治

3、主要内容

国家观：宣扬君权神圣

政体观：赞赏中央集权的政府或君主政体

4.作用：

对教会：维护教会权威与至高无上地位。

对君主：在教统治世界，确立世俗政治一定的地位，成为君主专制的理论基础。

二、

唯我独尊—詹姆士一世与“君权神授” 1.背景

①王权已合并教权，王权力量的加强

②资本主义萌芽产生发展

③英国都铎王朝资产阶级与封建王权矛盾加深

2.主要内容

他狂热鼓吹君主专制，大肆宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论.

3.产生影响

触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王之间的尖锐对立。

查理一世继位后，最终导致资产阶级革命的爆发。

三

君权神授与军权神圣的异同

小结：

欧洲中世纪时期，专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具，从教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹

历史记忆的秘诀是什么呢?

记忆要以理解为基础

在理解基础上的意义记忆远优于单纯靠死记硬背的机械记忆。因此在高中历史学习的过程中要善于对那些本身没什么内在联系、枯燥乏味的历史材料，应抓住其外部的特征，尽量人为地赋予一定的意义和已有的知识经验相联系，在这个过程中不断加深理解，变枯燥的历史知识点为生动形象趣味性强的历史材料。这样不仅较好地记忆了历史知识，而且增添了学习历史的浓厚兴趣。

第2课 近代西方的民主思想

斯宾诺莎的“天赋人权”思想

1．天赋人权与统治者的关系

我既已注意到神所显示的天意赋予每个人以自由，我进而证明此自由权可以、并且应当，交给国家与行政当局而无危险。否则，事实上，和平就要受到威胁，社会也蒙其害。

为证明我的论点，我从个人的天赋的权利出发，个人的天赋权利是与个人的欲望和力量同其广大的。我尚有一出发点，即任何人不应别人让他怎么样就怎么样，他是他自己的自由权的监护人，我指出我们只能把此等权利转交给我们所委托保护我们的人，他们除了有保护我们的义务外，还有安排我们的生活的权利。所以我就推断，统治者所享有的权利只能以他的权利之大小为限。他们是正义与自由的唯一的监护人。凡有事端人民都应遵统治者的命令而行，话虽如此，既是人都不能完全放弃他自卫的能力以自毁，我断言人的天然所赋予的权利都不能绝对为人所剥夺，而人民由于默认或公约，保留几许权利，此诸权利若被剥夺，必大有害于国家。

──〔荷兰〕斯宾诺莎著《神学政治论》

【解读】斯宾诺莎是犹太裔荷兰唯物主义哲学家和无神论者。1670年，他以匿名的形式出版了《神学政治论》一书。该书运用科学的、历史的方法，在历史上第一次批判了并重新解释了基督教的最重要经典《圣经》，驳倒了基督教神学家对《圣经》的各种歪曲和捏造，从而摧毁了教会统治的理论基础。这条材料选自斯宾诺莎的《神学政治论》一书，讨论了天赋人权与统治者的关系，这有利于我们理解斯宾诺莎的天赋人权观。

天赋人权观是启蒙思想家手中用以反对封建专制统治的有力武器，斯宾诺莎就充分地运用这个武器向封建势力发起了挑战。我们从这条材料中可以得知：①在他看来，个人有被天意赋予的自由权，并且是自己的自由权的监护人。②个人应当将自己的自由权交给被委托人，被委托人因此而有保护人们的自由权的职责。③统治者是社会正义与个人自由的唯一的监护人。④个人的天赋权利不能绝对为人所剥夺。

从这条材料中，我们还可以得知：①斯宾诺莎认为天赋人权与统治者之间的关系应当是协调的，而不是对立的，自由权是神所显示的天意赋予每个人的基本权利，保护个人的天赋人权则是国家的基本职责。②他强调个人的天赋人权，否定了上帝通人性和灵魂永生的神学思想，从而批判了维护专制主义的“君权神圣”或“君权神授”理论。