(完整)汉乐府诗集

[两汉乐府诗]汉乐府的诗汉乐府的诗篇(1):古诗江南汉乐府《江南》是《乐府诗集》中的一首古诗，它也是汉代民歌中的一首采莲歌，反映了采莲时的情景和采莲人欢乐的心情。

下面是古诗江南汉乐府，快来围观吧。

江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

注释汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。

汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。

武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。

这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

田田：荷叶茂盛的样子。

可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。

译文江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。

在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

赏析汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。

汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。

武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。

这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

东汉仍设有乐府。

这是一首描写江南人采莲的诗。

全诗格调轻快。

犹如一幅曼妙的图画。

一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，还有那水上愉快地采莲的男男女女，闭上眼，采莲的女温润柔美的歌声仿佛萦绕耳旁，滑进你的心间。

那么秀丽的江南风光!那么宁静而又生动的画面。

读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。

还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。

汉乐府诗集导读：本文是关于汉乐府诗集的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！【篇一：《华晔晔》】刘彻（两汉）华晔晔，固灵根。

神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。

神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。

神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。

神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。

神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。

神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。

神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。

沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。

遍胪欢，腾天歌。

【篇二：《战城南》】吴均（南北朝）躞蹀青骊马，往战城南畿。

五历鱼丽阵，三入九重围。

名慑武安将，血污秦王衣。

为君意气重，无功终不归。

【篇三：《东光》】佚名（两汉）东光乎，苍梧何不乎。

苍梧多腐粟，无益诸军粮。

诸军游荡子，早行多悲伤。

【篇四：《君马黄》】李白（唐）君马黄，我马白。

马色虽不同，人心本无隔。

共作游冶盘，双行洛阳陌。

长剑既照曜，高冠何赩赫。

各有千金裘，俱为五侯客。

猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。

相知在急难，独好亦何益。

【篇五：《薤露》】曹操（魏晋）惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

【篇六：《紫骝马》】李白（唐）紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

临流不肯渡，似惜锦障泥。

白雪关山远，黄云海戍迷。

挥鞭万里去，安得念春闺。

汉乐府诗集大全10首
汉乐府是唐代的一种音乐形式，也是一种诗歌形式。

汉乐府以其优美的旋律和曼妙的诗歌而著称于世。

以下是我为您精选的十首汉乐府诗集。

一、《长安古意》
长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

二、《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

三、《江城子》
乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕。

夏雨荷花深院锁，忍看离愁泪眼妍。

四、《采桑子》
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

鹅湖南去鱼村远，烟气沉沉带晚峰。

五、《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

六、《长恨歌》
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

七、《渔家傲》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

八、《庐山谣》
庐山谷中道士，骑一犬，衣如雪，从我门前过。

衣上血，口中痰，问之不肯言。

九、《桃花源记》
羌笛何须怨杨柳，春风得意马蹄疾，一叶扁舟轻帆短，微笑漫岸杏花红。

十、《平沙落雁》
人在江湖，身不由己。

阵阵马蹄声，千里平沙无人随。

红巾翻飞，沙色骏骨。

长弓一挥，落雁不复回。

[汉乐府诗集最著名的诗]汉乐府诗集大全(1) [汉乐府诗集大全]《乐府诗集》的简介乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。

现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。

乐府诗集汉族民歌精华所在。

内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。

它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。

乐府原是古代掌管音乐的官署。

简介“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。

其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。

歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从汉族民间收集的。

后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。

鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。

但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。

在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书。

这对乐府诗歌的整理和研究提供了很大的方便。

例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》、《东门行》等见于《宋书‧乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集加以著录。

卷二十一横吹曲辞一横吹曲，其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也。

北狄诸国，皆马上作乐，故自汉已来，北狄乐总归鼓吹署。

其后分为二部，有箫笳者为鼓吹，用之朝会、道路，亦以给赐。

汉武帝时，南越七郡，皆给鼓吹是也。

有鼓角者为横吹，用之军中，马上所奏者是也。

《晋书·乐志》曰：“横吹有鼓角，又有胡角。

按周礼云‘以■鼓鼓军事’。

旧说云，蚩尤氏帅魑魅，与黄帝战於涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。

其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，尤更悲矣。

横吹有双角，即胡乐也。

汉博望侯张骞入西域，传其法於西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。

李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐，后汉以给边将，和帝时万人将军得用之。

魏、晋以来，二十八解不复具存，而世所用者有《黄鹄》等十曲。

”其辞后亡。

又有《关山月》等八曲，后世之所加也。

后魏之世，有《簸逻回歌》，其曲多可汗之辞，皆燕魏之际鲜卑歌，歌辞虏音，不可晓解，盖大角曲也。

又《古今乐录》有《梁鼓角横吹曲》，多叙慕容垂及姚泓时战阵之事，其曲有《企喻》等歌三十六曲，乐府胡吹旧曲又有《隔谷》等歌三十曲，总六十六曲，未详时用何篇也。

自隋已后，始以横吹用之卤簿，与鼓吹列为四部，总谓之鼓吹，并以供大驾及皇太子、王公等。

一曰鼓部，其乐器有鼓、金钲、大鼓、小鼓、长鸣角、次鸣角、大角七种。

鼓金钲一曲，夜警用之。

大鼓十五曲，小鼓九曲，大角七曲，其辞并本之鲜卑。

二曰铙鼓部，其乐器有歌、鼓、箫、笳四种，凡十二曲。

三曰大横吹部，其乐器有角、节鼓、笛、箫、筚篥、笳、桃皮筚篥七种，凡二十九曲。

四曰小横吹部，其乐器有角、笛、箫、筚篥、笳、桃皮筚篥六种，凡十二曲。

夜警亦用之。

唐制，太常鼓吹，令掌鼓吹。

施用调习之，节以备卤簿之仪，而分五部。

一曰鼓吹部，其乐器如隋鼓部而无大角。

鼓一曲十叠，大鼓十五曲，严用三曲，警用十二曲，金钲无曲以为鼓节。

小鼓九曲，上马用一曲，严警用八曲。

长鸣一曲三声，上马、严警用之。

中鸣一曲三声，用与长鸣同。

古诗三百首：长歌行（汉乐府民歌）###为大家收集整理了《古诗三百首：长歌行（汉乐府民歌）》供大家参考，希望对大家有所协助！！！青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

注释长歌行：汉乐府曲调名。

葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

晞：天亮，引申为阳光照耀。

阳春：温暖的春天。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

秋节：秋季。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里能够按古音读作"cuī"。

徒：白白的百川：河流。

译文早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物所以都表现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

解题此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。

长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

衰：读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。

这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。

”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

汉代的五言古诗，很多是慨叹年命短促、鼓吹即时行乐的。

这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

汉乐府诗集|汉乐府诗集大全代表作汉乐府诗集 20xx年01月06日诗歌大全1、《春日行》南北朝▪鲍照献岁发，吾将行。

春山茂，春日明。

园中鸟，多嘉声。

梅始发，柳始青。

泛舟舻，齐棹惊。

奏《采菱》，歌《鹿鸣》。

风微起，波微生。

弦亦发，酒亦倾。

入莲池，折桂枝。

芳袖动，芬叶披。

两相思，两不知。

2、《游侠篇》魏晋▪张华翩翩四公子，浊世称贤明。

龙虎方交争，七国并抗衡。

食客三千余，门下多豪英。

游说朝夕至，辩士自纵横。

孟尝东出关，济身由鸡鸣。

信陵西反魏，秦人不窥兵。

赵胜南诅楚，乃与毛遂行。

黄歇北适秦，太子还入荆。

美哉游侠士，何以尚四卿。

我则异于是，好古师老、彭。

3、《同声歌》两汉▪张衡邂逅承际会，得充君后房。

情好新交接，恐栗若探汤。

不才勉自竭，贱妾职所当。

绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。

思为苑蒻席，在下蔽匡床。

愿为罗衾帱，在上卫风霜。

洒扫清枕席，鞮芬以狄香。

重户结金扃，高下华灯光。

衣解巾粉御，列图陈枕张。

素女为我师，仪态盈万方。

众夫希所见，天老教轩皇。

乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。

4、《游子吟》唐代▪孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

5、《秦女卷衣》唐代▪李白天子居未央，妾侍卷衣裳。

顾无紫宫宠，敢拂黄金床。

水至亦不去，熊来尚可当。

微身奉日月，飘若萤之光。

愿君采葑菲，无以下体妨。

6、《长相思》唐代▪李白其一长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！其二日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

不信妾断肠，归来看取明镜前。

7、《悲歌》两汉▪佚名悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

8、《羽林郎》两汉▪辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。

汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。

汉初，乐府并没有保留下来。

到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌，后世就叫“汉乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。

其古诗全文如下：青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

【翻译】园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。

其古诗全文如下：相逢狭路间，道隘不容车。

不知何年少？夹毂问君家。

君家诚易知，易知复难忘。

黄金为君门，白玉为君堂。

堂上置樽酒，作使邯郸倡。

中庭生桂树，华灯何煌煌。

兄弟两三人，中子为侍郎。

五日一来归，道上自生光。

黄金络马头，观者盈道傍。

入门时左顾，但见双鸳鸯。

鸳鸯七十二，罗列自成行。

音声何噰噰，鹤鸣东西厢。

大妇织绮罗，中妇织流黄。

小妇无所为，挟瑟上高堂。

丈人且安坐，调丝方未央。

【翻译】在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。

不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。

你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。

你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。

你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。

你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。

你家有三个弟兄。

家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。

他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。

驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。

汉乐府诗集汉乐府诗集汉乐府诗集精选(一):1、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何?二十尚不足，十五颇有余。

使君谢罗敷，宁可共载不?罗敷前致词:使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。

腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫? 鍪狻?rdquo; 2、《病妇行》妇病连年累岁，传呼丈人前一言。

当言未及得言，不知泪下一何翩翩。

属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。

乱曰:抱时无衣，襦复无里。

闭门塞牍，舍孤儿到市。

道逢亲交，泣坐不能起。

从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止。

我欲不伤悲不能已!探怀中钱持授交。

入门见孤儿，啼索其母抱。

徘徊空舍中，行复尔耳，弃置勿复道。

3、《战城南》战城南，死郭北，野死不葬乌可食。

为我谓乌:且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃?水深激激，蒲苇冥冥。

枭骑战斗死，驽马独徘徊。

梁筑室，何以南，何以北，禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣，良臣诚可思:臣朝行出攻，暮不夜归。

4、《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如? 上言加餐饭，下言长相忆。

5、《上邪》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!6、《有所思》有所思，乃在大海南。

汉乐府诗集赏析汉乐府诗集大全第一节关于乐府什么是”乐府”?它的涵义是有演变的。

两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。

但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫”歌诗”的也叫”乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。

如《文选》于骚、赋、诗之外另立”乐府”一门；《文心雕龙》于《明诗》之外又特标《乐府》一篇，并说”乐府者，声依永，律和声也”，便都是这一演变的标志。

六朝人虽把乐府看成一种诗体，但着眼还在音乐上。

至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，如元结《系乐府》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》等，都未入乐，但都自名为乐府，于是所谓乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。

宋元以后，也有称词、曲为乐府的，则又离开了唐人所揭示出来的乐府的精神实质，而单从入乐这一点上出发，是乐府一词的滥用，徒滋混淆，不足为据。

乐府一名，最早见于汉初，惠帝时有”乐府令”，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。

作为一个供统治者点缀升平、纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大特点，或者说一项最有意义的工作，便是采集民歌。

《汉书?札乐志》说：”至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵。

”所谓采诗，即采民歌。

同书《艺文志》更有明确的记载：自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。

这件事，在文学史上也是有其重要意义的。

白居易说：”周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。

”(《采诗官》)其实，和周代一样，汉代也是采诗的。

而从上引文献，我们还可以看到当时采诗的范围遍及黄河、长江两大流域，比周代还要广。

两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者”使行风俗””观纳民谣”，甚至根据”谣言单辞，转易守长”(《后汉书?循吏传叙》)。

卷九十新乐府辞一乐府之名，起於汉、魏。

自孝惠帝时，夏侯宽为乐府令，始以名官。

至武帝，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。

则采歌谣，被声乐，其来盖亦远矣。

凡乐府歌辞，有因声而作歌者，若魏之三调歌诗，因弦管金石，造歌以被之是也。

有因歌而造声者，若清商、吴声诸曲，始皆徒歌，既而被之弦管是也。

有有声有辞者，若郊庙、相和、铙歌、横吹等曲是也。

有有辞无声者，若后人之所述作，未必尽被於金石是也。

新乐府者，皆唐世之新歌也。

以其辞实乐府，而未常被於声，故曰新乐府也。

元微之病后人沿袭古题，唱和重复，谓不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义。

近代唯杜甫《悲陈陶》《哀江头》《兵车》《丽人》等歌行，率皆即事名篇，无复倚旁。

乃与白乐天、李公垂辈，谓是为当，遂不复更拟古题。

因刘猛、李馀赋乐府诗，咸有新意，乃作《出门》等行十馀篇。

其有虽用古题，全无古义，则《出门行》不言离别，《将进酒》特书列女。

其或颇同古义，全创新词，则《田家》止述军输，《捉捕》请先蝼蚁。

如此之类，皆名乐府。

由是观之，自风雅之作，以至于今，莫非讽兴当时之事，以贻后世之审音者。

傥采歌谣以被声乐，则新乐府其庶几焉。

【乐府杂题】【新曲】谢偃青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。

细细轻裾全漏影，离离薄扇讵障尘。

樽中酒色恆宜满，曲里歌声不厌新。

紫燕欲飞先绕栋，黄莺始哢即娇人。

撩乱丝垂昏柳陌，参差浓叶暗桑津。

上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。

【同前二首】长孙无忌家住朝歌下，早传名。

结伴来游淇水上，旧长情。

玉佩金钿随步动，云罗雾縠逐风轻。

转目机心悬自许，何须更待听琴声。

回雪凌波游洛浦，遇陈王。

婉约娉婷工语笑，侍兰房。

芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。

长愿今宵奉颜色，不爱闻箫逐凤皇。

【湘川新曲二首】杜易简昭潭深无底，橘州浅而浮。

本欲凌波去，翻为目成留。

愿君稍弭楫，无令贱妾羞。

二八相招携，采菱渡前溪。

弱腕随桡起，纤腰向舸低。

自解看花笑，憎闻染竹啼。

【小曲新辞二首】白居易霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。

汉乐府诗集大全10首小学生一、木兰辞
青青园中葵，朝露待日晞。

阴阴夏木鱼，燕语莺啼哀。

春江花月夜，凉风吹不得。

沙上游遥远，月隐西山碧。

二、望洞庭
洞庭波澜壮，瀛洲多佳色。

渔舟唱晚翠，岸芷汀兰烟。

纤纤游龙锺，芳草萋萋日。

回轩拥新醅，湖水曲曲眉。

三、江神子
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

四、桃源忆故乡
故乡旧景隔烟水，月冷津桥转清秋。

汲深泉重寻旧处，牧童稚儿自笑愁。

渔父何事惯垂钓，三更一夜又阑珊。

五、念奴娇
潇潇雨歇，丝丝风慢。

落花犹待晓轻舞，影子尚莫容缠绵。

来日聚尽，几多行色，欲把西江千里送，东风不来三月尽。

六、高山流水
愁看瀑布落去，流为谁的消息。

试问高山里，何处有归程。

若有路可行，早把年华题。

七、远上寒烟
远上寒烟白，江枫渔火对愁眠。

夜来风雨声，花落知多少。

八、梁祝
穆冬有时雨，深夜有风声。

斜阳落山尽，溪云向晚稀。

鸡鸣黄昏归，鸭步青草晓。

九、三台
雉堞深藏秋，千峰掩寒天。

泉鸣沙上见，云满三台前。

鸟啼猿啸各，草木山光全。

十、洞仙歌
金乌窗下有洞庭，碧海真偏宜人。

夜来劝酒星坠地，花影间天待清明。

月影加江风外舞，醉吹断肠旧歌听。

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载汉乐府诗集大全本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！1、《猛虎行》魏晋•陆机渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

恶木岂无枝？志士多苦心。

整驾肃时命，杖策将远寻。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

日归功未建，时往岁载阴。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。

静言幽谷底，长啸高山岑。

急弦无懦响，亮节难为音。

人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。

2、《猛虎行》唐代•李白朝作猛虎行，暮作猛虎吟。

肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。

秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。

一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。

巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。

颇似楚汉时，翻覆无定止。

朝过博浪沙，暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。

贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。

有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。

宝书长剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。

有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。

三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。

萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。

溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁杀人。

胡人绿眼吹玉笛，吴歌白纻飞梁尘。

丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。

我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

3、《对酒行》唐代•李白松子栖金华，安期入蓬海。

此人古之仙，羽化竟何在。

浮生速流电，倏忽变光彩。

天地无凋换，容颜有迁改。

对酒不肯饮，含情欲谁待。

4、《短歌行》魏晋•陆机置酒高堂，悲歌临觞。

人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华不再阳。

苹以春晖，兰以秋芳。

来日苦短，去日苦长。

今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。

岂曰无感，忧为子忘。

我酒既旨，我肴既臧。

短歌可咏，长夜无荒。

5、《短歌行》唐代•李白白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

汉乐府所有诗歌在线阅读（诗歌发展史四汉乐府）汉代汉武帝时期，朝廷专门设立掌管音乐的官署，称之为乐府，其中一个职责就是搜集歌辞。

乐府人员从民间搜集来民歌和文人创作的诗歌，再由乐府进行谱曲，以供朝廷祭祀或朝会时演奏，这些搜集来诗歌统称“乐府诗”或“乐府歌辞”，并简称“乐府”，因此，“乐府”既是官署名，又作为诗体名。

《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。

相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类，如《陌上桑》就属于“相和歌辞”的“相和曲”；《孔雀东南飞》则属于“杂曲歌辞”，《十五从军征》则是属于《横吹曲辞》等等。

乐府在形式上突破《诗经》四言﹑楚辞六言的旧形式，而以五言为主，兼之七言和杂言，其题材多样，表现手法灵活，并出现了长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

此外，还有《陌上桑》﹑《十五从军征》﹑《饮马长成窟行》等名篇。

至南北朝，乐府诗又得到进一步发展，如北朝的长篇叙事诗《木兰诗》，南朝的《子夜四时歌》和《西洲曲》等。

汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。

汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。

乐府诗的古题，原本是有古辞和乐曲的，后来一些仿照乐府民歌的形式写作新辞，仍用旧题，目的是利用现成的乐曲合乐歌唱。

如曹操﹑曹丕﹑曹植，以及建安七子，乃至南北朝诗人，唐代诗人（如李白﹑高适等），都用乐府古题创作了许多歌行体的诗。

但他们都是借乐府旧题写当时事，内容多与古题无关，这一点近似后来的词调名。

,。

《乐府诗集》第十一首《陌上桑》【篇目】[作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】陌上桑[乐府诗集·汉乐府诗·相和歌辞】日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。

使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

” [作品介绍]《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的汉族民间叙事诗。

一名《艳歌罗敷行》，见于《宋书·乐志》；又名《日出东南隅行》，见于南朝徐陵的《玉台新咏》。

陌上桑属于《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。

最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。

本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷，而被罗敷义正言辞地回绝，其实这是误读。

这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影，太守作为地方最高长官，在春季时行所主县，劝民农桑，振救乏绝。

从诗文中可以看出，秦罗敷显然是一个贵妇人形象，太守因其美貌和疏忽了礼节上的不合理，罗敷明确地指出，表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。

[注释]⑴陌上桑：陌：田间的路。

桑：桑林。

⑵东南隅：指东方偏南。

隅，方位、角落。

中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。

李白诗集之乐府诗选蜀道难噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万人一作夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

梁甫吟长啸《梁甫吟》，何时见阳春。

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水，吐气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。

倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。

以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

《梁甫吟》，梁甫吟，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人屼当安之。

乌夜啼黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦川女碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，停梳向人问故夫，知在关西泪如雨。

将进酒一作惜空樽酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

乐府诗集里汉代的诗有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。

一、《战城南》《战城南》系乐府旧题，属汉代《铙歌十八曲》之一，是一首民歌。

这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作。

诗中描写了战争的残酷，道出人民只是战争牺牲品的社会现实，表达了人民反对并诅咒战争的意愿。

此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。

1、原文战城南，死郭北，野死不葬乌可食。

为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水声激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！2、译文城南城北都有战事，有许多人战死在野外，尸体不埋葬乌鸦来啄食。

请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。

在桥梁上筑直了营垒工事，那南北两岸的人民将如何交往？无人收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。

二、《十五从军征》《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。

此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。

诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。

全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。

1、原文十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。

”兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飰，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。