历史趣谈齐威王变法产物 稷下学宫产生的职能是怎样的

稷下学宫：中国历史上最早的智库广东省佛山市三水实验中学夏克专邮码：528100稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。

位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。

“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。

“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。

故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。

稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。

中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄老之学。

它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

在此期间，学术著作相继问世。

有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今已亡佚。

另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。

由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上大夫称号之稷下士多达七十六人。

稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。

一、稷下学宫成立的背景任何一样事物的诞生都不是凭空出现的，也不是一朝一夕便能促成的。

作为世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，稷下学宫成立的背景又是什么呢?在什么样的背景下，才促成稷下学宫的成立的?对于稷下学宫成立的背景，说法不一。

由于稷下学宫推行的官学是黄老之学，学术界对于稷下学宫的成立就有了这样的说法：齐国的田氏政权乃是取代姜氏而成立的，是一个新的政权。

这就需要对这个新的政权的合理性进行辩护，才能够巩固统治地位。

而老子本是陈国人，田氏的祖先公子完，又刚好是在春秋中期齐桓公时，从陈国避乱逃到齐国的，于是，田氏政权便选择了同样源自陈国的老子学说。

为了压倒儒家、墨家等家，老子学说的分量不够重，于是，齐国就抬出了比尧、舜、禹、神农更早的黄帝来，还将黄帝作为田氏的始祖。

稷下学宫历史经验的思考和启示作者：陈碧玉来源：《科教导刊·电子版》2017年第23期摘要稷下学宫是战国时代齐国创办的一所著名高等学府，它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造。

稷下学宫礼贤下士，提倡学术自由等成功之处促进了战国时期思想学术的繁荣，甚至影响了之后官学和书院的发展。

但是，齐国最终被秦国所灭，稷下学宫也随之消亡。

齐国提倡学术自由而秦国采取思想专制，但结局却如此讽刺，稷下学宫的成功、思想学术文化教育的成功却未能带来政治的成功。

本文就针对这个问题，从稷下学宫的办学目的、特点与影响入手来粗浅地阐述一些自己的观点。

关键词稷下学宫思考启示中图分类号：G657 文献标识码：A1从稷下学宫的办学目的看人才问题开办稷下学宫是出于“夫争天下者，必先争人”的意识，稷下学宫在“争人”方面无疑是成功的，然而齐国最终走向失败的原因之一是齐国后期统治者对人才的尊而不用，只养士而不用士，造成了养士和用士之间的断裂。

齐国最后被秦国灭亡，并不是因为文化的问题，而是对人才使用不当造成的战略上的错误。

齐国在用人政策上的失败教训值得我们引以为鉴。

战国时代是各路诸侯以“王天下”为目标、纷争不已的时代。

诸侯们都意识到了人才的重要性。

人才是国家强盛的核心要素之一，同时也是国家间进行竞争的核心要素之一，这是一直为统治者所知晓的。

贤明的统治者求贤若渴，一直没有停止过对人才的渴求。

智能超群的人才对内能安定社会使人民安居乐业，对外能强盛国家使国家走向霸主地位。

吸纳人才和重用人才是一整个连贯的过程，齐国的一些统治者坚定地运行着这个过程并凭借着独到的眼光吸纳和重用了一大批人才，使得齐国从先前的弹丸小国迅速发展为拥有争霸资格的大国。

但到了后期这个过程发生了断裂，田齐政权对人才有着只尊不用的趋势，最后因为战略上的错误导致了齐国在争霸道路上的失败。

稷下学宫为齐国吸纳了一大批有识之士，同时伴随众多人才而来稷下的学派又均有本学派的的弟子，培养各派弟子稷下学宫作为教育机构本身在育才上也是有作为的。

历史上第⼀所官办的⾼等学府稷下学宫对后世教育的影响有多⼤？作者：李⼤奎（稷下学宫）（⼀）"稷下"是什么意思稷下，战国时期⼀个名不经传的⼩地⽅，地处齐国⾸都临淄城的稷门附近（今⼭东淄博），因公元前347年⽥齐政权在此地设⽴"稷下学宫"后⽽闻名当世，⼀举成为学术的中⼼。

"稷下学宫"，史称"世界上第⼀所官办的⾼等学府"，既是⼀个官办的学术机构，⼜是⼀个官办的政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质。

"稷下学宫"的⽼师称为"稷下先⽣"，可以兼任⽥齐政权的智囊团成员，也可以⾃⾏著书⽴说，⼴收门徒（誉为"稷下学⼠"），进⾏学术研究。

尤为特殊的是，"稷下学宫"的讲学体现为"游学"性质的私学。

即：教学经费由齐国官⽅负责，但授课的⽼师并不固定，多为"诸⼦百家"各个学派的知名学者。

"稷下学宫"的创建渊源于⽥齐政权的特殊性。

当时齐国的⽥⽒政权是取代姜⽒⽽⽴的新政权，⽥⽒的先祖公⼦完来⾃陈国，齐威王为巩固⽥⽒政权的统治地位，兴办"稷下学宫"，钦定"黄⽼之学"为主导学说，盖因黄帝是⽥⽒的始祖，作为黄帝后裔的⽥⽒取代炎帝后裔的姜⽒，属历史的传承（远古时期黄帝战胜炎帝始称"轩辕"），这就为"⽥⽒代齐"找到了合法性的依据，兼之⽼⼦李⽿也来⾃陈国，⽼⼦主张的"⽆为⽽治"刚好也从理论上⾼度契合齐国执政的理念。

"稷下学宫"就这样应运⽽⽣。

超出⽥齐政权预期想象的是，"稷下学宫"的兴盛，⼀段时间竟促成了当时有名的"百家争鸣"，为齐国图强建⽴霸业夯实了理论基础。

（⼆）"稷下学宫"取得的辉煌业绩在⽥齐政权的重视和厚爱下，"稷下学宫"成为齐国的⾦字招牌，得到政策上的优待和⽀持。

稷下学社的教育法规,要求文稷下学宫的名称由来是根据其地理位置来定的，“稷”是指齐国国都临淄城的一处城门的名字。

“稷下”是指“稷门附近”。

所以“稷下学宫”的本意是指靠近稷门附近的一座学校。

稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库，它的出现对于世界教育历史都有着举足轻重的地位，具有划时代的意义。

首先，稷下学宫是由当时的齐国诸侯齐威王创建，是齐威王变法改革的产物。

其创建之初最大的目的是为了吸引学者、采纳建议、咨询问政。

它创立了相对来说比较完整的待遇体系和薪酬制度，同时也对吸纳学者的入门限制降低了很多。

在那个时代，只要是具备了一定知识量的士人通过考核，就能够进入稷下学宫，享受定期的酬劳、待遇，相当于有了“铁饭碗”。

而一旦他们奉献的计策能够被齐国执政者接纳，更能够一步登天，获得爵位、俸禄的提升。

其次，稷下学宫的学术氛围非常的灵活、自由。

凡是到稷下学宫的学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解。

不同的学术派别之间也因此碰撞出灿烂的火花，从而使稷下学宫成为了当时各学派荟萃的中心。

活跃而自由的学术氛围令各个学者们互相辩论、诘难、吸收，同时齐国政府也给了他们充分的优待和厚爱，甚至允许他们“不治而议论”“不任职而论国事”。

在这种轻松的学术氛围之下，儒、道、法、农、兵、阴阳等各个学术门派基本上都有人在此进行学术辩论。

第三，稷下学宫在培养人才、传播文化知识方面有着得天独厚的条件。

稷下学宫有着规模宏大的校舍条件，有众多师生在开展较为正规的教学活动，有严格的师生规章制度，其基本功能已经与后代学校有很大的相似性。

最后，稷下学宫具有独特的教学特点。

游学就是其教学方式之一。

学生求学自由，老师招生自由，教与学两个方面的充分自由让学士们开拓了视野，打破了私学的限制，也开启了学术兼容并蓄的思想，促进了各种学术的发展和新学术的创立。

对于当时的社会条件来说，稷下学宫的各项规章管理制度都是非常先进的，也为世界教育体系和教育史的发展起到了划时代的促进作用。

战国最高学府:稷下学宫（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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稷下学宫——中国古代思想轴心时代的源泉展开全文1.稷“稷”是齐都临淄城内的一个地名，最早见于《左传·昭公十年》：“五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。

国人追之，又败诸鹿门。

”这段记载的意思是，公元前532年五月庚辰日，齐都临淄城内发生了动乱。

齐国两家大夫陈氏（陈无宇）、鲍氏，与另两家大夫高氏（高强）、栾氏（栾施）打起来了。

双方先在稷这个地方交战，高氏（高强）、栾氏（栾施）被击败；又在临淄城内最繁华的商业街——庄道的附近交战，高氏（高强）、栾氏（栾施）又输一场。

临淄百姓支持陈氏（陈无宇）、鲍氏，一起将高氏（高强）、栾氏（栾施）撵到鹿门附近，又把他们打了个落花流水。

《左传》为春秋末年鲁国左丘明所著。

左丘明，约前502年生人，约前422年去世。

以此推算，《左传》约写于公元前450年前后。

2.稷门“稷门”作为齐都临淄城内的一个城门名，最早见于《左传·昭公二十二年》：“莒子如齐莅盟，盟子稷门之外。

”这段记载的意思是，公元前520年春季，齐景公讨伐莒国。

莒国国君（爵位是子爵，故又称莒子）来齐都临淄求和。

齐景公与莒国国君在临淄城的稷门外订立盟约。

3.稷下“稷下”一词，最早见于《韩非子·外储说左上》：“兒说，宋人，善辩者也，持“白马非马也”，服齐稷下之辩者。

”意思是宋国人兒说（读“泥月”），能言善辩，持“白马非马”观点，曾经在辩论中战胜了齐国临淄稷下学宫的学者。

《韩非子》一书，为战国时期著名思想家、法家学派代表人物、荀子弟子韩非所著。

《韩非子》约创作完成于公元前247年前后。

与《韩非子》创作年代差不多同时的《鲁连子》（又名《鲁仲连子》，反映战国时期齐国稷下先生鲁仲连思想、言行的一部书），也记载了“稷下”之名：“齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白……”4.稷下先生稷下先生，即战国时期齐都临淄稷下学宫的学者们。

此词最早见于《史记·孟子荀卿列传》：“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！”司马迁（前145—前90），西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

稷下学宫的历史典故稷下学宫，是战国时期由齐国官方创办的一个学术文化中心兼政治咨询中心。

程下学宫设置在战国时齐国的都城临淄（今山东淄博市）稷门（西边南首门）附近地区，故得名“稷下学宫”。

过去部分学者对稷下学宫有一种错误的说法，即把之称为“稷下学派”。

实际上，稷下学宫并不是哪个学派所专有的，而是聚集了当时诸多学派学者的一个议学、议政的活动中心。

稷下学宫创建于齐权公（公元前374一前357年在位）时期，说是在齐威王（公元前356一前320年在位）时期。

齐宣王（公元前319一前301年在位）时期，稷下学宫达到其鼎盛阶段。

齐湣王（公元前300一前285年在位）后期，因战乱稷下学宫衰落下去。

齐襄王（公元前283一前265年在位）时期，稷下学宫得到中兴。

齐王建（公元前264一前221年在位）时期，稷下学宫逐步消亡。

稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。

梭下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达干人左右，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、接予、季真、环渊、彭蒙、末钅开、尹文、田巴、兒说、鲁仲连、邹爽、荀子等。

尤其是荀子，曾三次担任过学宫的“祭酒”（学宫之长）。

当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使程下学宫成为当时各学派荟萃的中心。

这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。

更为可贵的是，当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”（《史记·田敬仲完列传》），“不任职而论国事”（《盐铁论·论儒》）。

因此，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。

稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。

稷下学宫名词解释中国教育史稷下学宫啊，在中国教育史里那可是相当了不起的存在。

咱就说这稷下学宫啊，就像是一个超级大的教育乐园。

它存在于战国时期的齐国，那个时候到处都乱糟糟的，各国都在打仗争地盘。

可齐国呢，就弄出了这么一个神奇的地方。

这地方就像一个大磁铁，把各个地方的能人志士都给吸引过去了。

什么儒家的、法家的、道家的、墨家的等等，就像一群群小蜜蜂一样，嗡嗡嗡地都飞到这个大花园里来了。

这稷下学宫可不光是个学校这么简单。

它的规模可大了，里面的建筑估计也是一排排的，就像咱们现在看到的那种大学城里的好多教学楼似的。

而且呢，这里面的学术氛围啊，那叫一个浓。

就好比是一口大火锅，各种学术思想就是锅里的食材，什么肉啊菜啊都在里面煮着，互相融合、互相碰撞。

那些学者们每天就在这儿讨论学问，你说你的观点，我讲我的想法，争论得面红耳赤的，就像一群小孩子在抢糖吃，都觉得自己的想法才是最甜的。

稷下学宫还有个特别酷的地方，就是它对待学者那叫一个尊重。

学者们在这儿啊，就像贵宾一样。

他们不仅有好的住所，还有足够的经费来做学问。

这就好比是现在的一些科研项目，给学者们提供资金支持，让他们能安安心心地搞研究。

这些学者呢，也不是吃白饭的，他们得给齐王出谋划策，就像一群智慧的谋士。

齐王呢，就像一个聪明的老板，知道这些学者的价值，所以才这么用心地经营稷下学宫。

在教育方法上啊，稷下学宫也很独特。

它不像咱们现在有些学校，就是老师在上面讲，学生在下面听。

这里面更像是一种互相学习的氛围。

学生可以挑战老师的观点，老师也不会生气，反而觉得这是个好事。

这就好比是两个人在打乒乓球，你来我往的，球在中间不停地跳动，这样才能打出精彩的比赛。

这种氛围啊，培养出了好多厉害的人物。

这些人物就像一颗颗星星，照亮了那个时代的天空。

而且啊，稷下学宫对中国教育史的影响可深远了。

它就像一颗种子，种在了中国教育的大地上。

后来的很多教育理念啊，都能从这儿找到源头。

比如说，那种包容不同思想的态度，现在咱们也倡导多元文化，这就有点像稷下学宫的延续。

从稷下学宫看智库的独立性稷下学宫以其独特的地位和作用在中国古代的教育史上占据重要地位。

作为最早的学校之一，稷下学宫曾是春秋战国时期的著名学府，对于中国古代的政治、经济、文化等方面的发展产生了深远的影响。

稷下学宫之所以能够得到春秋战国时期各个诸侯国的重视和支持，与其保持了一定的独立性是分不开的。

稷下学宫不受任何一国的影响，不为政治势力所左右，不受地方豪强的干扰，这使得它在当时教育界的独立地位得以维持。

稷下学宫的独立性使其能够独立思考、独立发挥积极作用，为当时的社会发展做出了重要贡献。

基于对稷下学宫历史的深入探讨，我们可以得出一些关于智库独立性的启示。

智库需要建立健全的独立性保障机制。

这包括从组织结构、人员选拔、研究项目、研究经费等方面建立健全的独立性保障机制，确保智库的独立性得到切实的保障。

智库需要加强自我约束和自律。

这需要智库加强对研究人员的教育和培训，建立健全的学术规范和道德规范体系，确保智库的研究工作得以独立自主地开展。

智库需要与地方利益保持一定的距禡和独立性。

这需要智库加强对地方利益的认识和理解，明确智库在地方利益和国家利益之间的均衡和选择，确保智库的独立地位得以维护。

在当前经济、政治、文化等领域的发展进程中，智库作为为政府和社会提供政策建议的重要机构，其独立性显得尤为重要。

在这个过程中，我们可以借鉴稷下学宫的历史经验，深刻认识智库独立性的重要性，加强对智库独立性问题的研究和探讨，建立健全的智库独立性保障机制，加强智库的自律和自我约束，确保智库能够真正做到客观中立，为政府和社会提供独立客观的政策建议。