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林黛玉进贾府人物形象分析林黛玉进贾府人物形象分析林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。
下面是店铺带来的林黛玉进贾府人物形象分析，希望对你有帮助。
林黛玉进贾府人物形象分析篇1《林黛玉进贾府》是高中语文人教版必修三的一篇节选课文，它让我们对《红楼梦》中的几位重要人物有了一个初步的认识：王熙凤泼辣、狡黠，精明干练又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，处事谨慎又神采怜人；贾宝玉率真、多情，随意洒脱又处处惊人；文中对王熙凤的形象塑造重在服饰的渲染，对林黛玉则重其心理与神态的刻画，而对于贾宝玉可谓是出神入化，曲尽其妙。
描其服饰，绘其神态；述其狂语，叙其行动；褒其怪异，赞其张狂。
让读者在贾府众多面目中不得不对他多一眼关注，多一份思考，也多一份欣赏。
贾宝玉无疑是这一节选部分的中心人物。
对初到贾府的黛玉来说，这位未曾谋面的表哥早已熟知于心，她常听生前的母亲说这位表哥憨玩异常，极恶读书，又常在内帏厮混。
当她去拜见二舅舅时，与王夫人有几处对话。
王夫人对她的嘱咐中，其他姐妹仅寥寥数语：“你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。
”而对宝玉，这个让他疼爱（因为是她的儿子）又头疼的宝贝疙瘩却让她始终挂在嘴边，一言其“孽根祸胎”，再称其“混世魔王”，又进而数落其异常行为：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。
若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。
若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。
所以嘱咐你别睬他。
他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休言他。
”可怜天下父母心，如此一个玩世不恭的儿子却成为她与黛玉交谈的中心，就连贾府的家长或权威人物贾政也不过聊聊一语而过，可见其特殊地位。
《林黛玉进贾府》问题探究与探究思路问题探究第一个问题：古人常说，“生于忧患，死于安乐。
”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
”贾府的衰落灭亡又一次证明了这一条颠簸不破的规律。
贾府当年何等荣华！何等荣耀！而最后呢？“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。
欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”掩卷而思，感慨万端。
你读了《林黛玉进贾府》一文，能否从中看出贾府必然“安乐死”的征兆？第二个问题：关于《红楼梦》的主题，历来众说纷纭，莫衷一是。
红学史上许多著名学者的一些著名见解，都涉及对主题的理解。
如王国维认为《红楼梦》是一部描写人生之苦痛及其解脱之道的书，蔡元培则认为《红楼梦》是一部旨在“吊明之亡，揭清之失”的“政治小说”。
胡适考证出《红楼梦》是作者的“自叙”，俞平伯则概括出三个方面：“《红楼梦》是感叹自己的身世的”；“《红楼梦》是情场忏悔而作的”；“《红楼梦》是为十二金钗作本传的”。
20世纪80年代，红学界对《红楼梦》的主题曾展开热烈的讨论。
其中最有代表性的说法有下列三种：一是爱情主题说。
意即《红楼梦》的主题是爱情悲剧，或宝黛爱情悲剧。
二是叛逆者与卫道者斗争说。
意即《红楼梦》的主题是描写封建阶级的叛逆者与封建卫道者的斗争。
三是封建家族衰亡史说。
意即《红楼梦》的主题是写以贾府为代表的封建家族衰亡史。
《红楼梦》可以说是一部贾府的兴亡史。
上述说法都有一定的道理，都从各自不同的角度揭示了《红楼梦》的主题。
但是像《红楼梦》这样的鸿篇巨制，它对生活的反映是多角度、多层次、多侧面的。
因此，《红楼梦》的思想内容十分丰富和复杂，仅仅从一个角度，归纳一个单一的主题，恐怕只能涉及作品的一个侧面。
《红楼梦》单是书名，就曾经变换过多次。
关于林黛玉进贾府中的人物形象探究作者：张菡来源：《青年文学家》2016年第32期摘要：《红楼梦》林黛玉进贾府这一场景的描写在全文中具有承上启下的重要作用，为贾府后来的发展和事情的变化奠定了基础。
而在这一场景的描述中，我们也看到了几个主要人物的形象特征。
以下本文就林黛玉进贾府中的主要人物形象进行简要探究。
关键词：《红楼梦》；贾府；人物形象作者简介：张菡，本科，江苏扬州邗江中等专业学校信财部讲师。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-32-0-010.引言《红楼梦》是曹雪芹的得意之作，也是我国四大名著之一，其为我们展示了封建文化的特色，也像我们塑造了上百个形象鲜明的人物[1]。
这是《红楼梦》的成功之处，也是值得人们研究的地方。
林黛玉进贾府是《红楼梦》中的一个重要场景，在这一场景中，各个主要人物的语言和行为表现也让我们看出了他们的性格和地位等特征。
本文就林黛玉进贾府中的人物形象进行简要分析。
1.王熙凤王熙凤在《红楼梦》中的形象十分具有特色，所谓“未见其人，先闻其声。
”指的就是王熙凤的第一次出场。
原著中关于王熙凤的描写是这样的：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
作者借林黛玉的内心纳罕塑造了王熙凤“放诞无礼”的人物性格形象。
从黛玉的内心所想和王熙凤的出场，我们可以看出，王熙凤在的性格较为泼辣[2]。
此外，“这些人个个皆敛声屏气”与王熙凤对比，可以看出王熙凤在贾府的表现较为自在甚至可以说是“无礼”，也可以说明王熙凤在贾母面前比较受宠。
接下来，作者对王熙凤进行了衣着服饰上的描写，包括头饰和粉面装扮等。
头饰的华丽也进一步说明了王熙凤在贾府的待遇较好，地位应该较高，而“三角眼”、“吊梢眉”则突出了王熙凤的性格特征-狡诈、聪明。
探究林黛玉进贾府的历史背景与情感价值教案】《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，也是世界文学的瑰宝之一。
小说以贾府为背景，讲述了贾府的兴衰及各种人物的命运。
其中，林黛玉是小说中的一位美丽、聪明而又敏感的女子。
林黛玉是在贾府中成长的，她的命运与贾府息息相关。
作为小说中的主角之一，林黛玉的进入贾府具有深刻的历史背景和情感价值。
本文将从历史、文化、社会等多个方面探究林黛玉进贾府的历史背景和情感价值，为教师们提供一个探究林黛玉进贾府的教案。
【正文】一、林黛玉进贾府的历史背景1.1 清代的社会背景《红楼梦》是在清朝乾隆年间创作的。
当时的中国处于一个封建社会中，政治和经济都非常落后。
在这个社会中，家族制度非常严格，男尊女卑的思想观念非常盛行。
贾府这个家族就是一个非常典型的封建家族，贾府的男人被奉为家族中的中心，而女人只能从属于男人，没有独立的地位。
1.2 女子教育的普及在清代，女子教育的普及程度相对较高。
尤其是富贵的家庭，女孩子的教育相对更多，能够接受文化和社交方面的培训。
而林黛玉这个人物，就是受到了女子教育的影响，具有一定的文化素养和社交能力。
1.3 司马光进宫献《资治通鉴》在《红楼梦》中，林黛玉曾经念过一段《资治通鉴》。
这段经典的引言是“夫人之所以为夫人者，在其家为教之，为之备道也”。
这句话来自于司马光的《资治通鉴》，为贾府和整个封建社会的女性教育提供了理论基础。
二、林黛玉进贾府的情感价值2.1 林黛玉和宝玉的情感林黛玉和宝玉是《红楼梦》中最著名的一对情侣。
林黛玉在进入贾府后的命运开始发生了变化，她与宝玉在成长过程中结下了深厚的感情。
这种感情是爱情、友情、亲情的综合体，表现出了人性的多元和复杂。
林黛玉和宝玉的情感关系也反映了中国古代封建家族的社会关系，体现了中国传统文化中“兼顾情感和利益”思想的精髓。
2.2 林黛玉和贾府的命运交织林黛玉进入贾府，标志着她和贾府的命运交织在一起。
她的加入，使得贾府的家族关系更加复杂，也让整个故事更加生动有趣。
《林黛玉进贾府》教案六篇《林黛玉进贾府》教案篇1教学目标：1、了解贾府这一典型环境及折射出的社会背景。
2、分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。
教学重点：典型环境和主要人物王熙凤、贾宝玉、林黛玉的性格特征。
教学方法：以点拨为主，引导学生逐步领会第一课时教学过程：一、导入如果从中国古典小说中找出一部能像“百科全书”一样充分表现封建社会历史、能被誉为“金字塔”式的作品，你会首选什么？（生各抒己见，师引领学生说出《红楼梦》）二、了解作者及背景1、《红楼梦》的作者是谁？——曹雪芹。
你看过《红楼梦》吗？你了解曹雪芹吗？（生各抒己见，师补充。
）2、《林黛玉进贾府》是《红楼梦》的节选部分，林黛玉是谁？她与贾府里的主要人物有怎样的关系？（生可能知道一些，师补充带领学生了解贾府人物关系）3、林黛玉为何进贾府？：林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去投奔外祖母家，依傍外祖母及舅母姐妹”。
三、整体感知1、课文以什么为线索展开故事情节？线索――林黛玉进贾府的行踪2、林黛玉进贾府主要看到了贾府的哪两个方面？环境、人物四、文本研习贾府环境描写：课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。
这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。
__主要表现在哪里？体现贾府环境怎样的特点？主要表现在以下四个方面：1、外观宏伟。
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。
三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
2、布局讲究。
比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。
就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。
至于“荣禧堂”的五间大正房，仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
《林黛玉进贾府》——林黛玉形象分析高一1班《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，这一回借助黛玉进贾府这一线索，集中描绘了贾府几个主要人物的出场。
本回的主要是通过林黛玉的耳闻目睹对贾府的主要人物和环境作第一次直接的较全面的介绍，所以对林黛玉的形象是通过别人的眼睛来刻画描写的。
下面我将就众人对林黛玉的形象点评对林黛玉的形象进行分析。
“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
”写出众人对林黛玉的印象。
写黛玉先写众人眼中的黛玉，这是第一印象——虽气质好但是体弱。
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
”王熙凤眼中的黛玉，形象的描写上更近一层——容貌标志，气态不凡。
“厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”这里是宝玉眼中的黛玉。
——“真是与众个别”。
作者用了五个对偶句精心刻画了宝玉眼中黛玉的形象：眉眼、面庞、身姿、神采、心思、神韵和风度。
什么都写了，唯独没有写衣裙服饰，这正显示了黛玉的脱俗之处。
而且在宝玉眼里，服饰是次要的，可视而不见，重要的是人本身，是人的精神气质，是人的心灵。
而作者等到宝玉回来后再对她的形象进行较全面的刻画，反映她的美貌多情、体弱多病的特点，也使她的形象更完整、更全面。
更是表现出宝玉对黛玉的特别关注，为整部作品写宝黛爱情做下了一个铺垫。
作者正是借众人之眼看黛玉之形，借宝玉之眼写黛玉之神。
对黛玉的形象进行了详细的描写，将黛玉的形象活灵活现的展现在读者面前。
《林黛玉进贾府》探究——从《西江月》二词论宝玉高中人教版《语文》必修3《林黛玉进贾府》一课，选自《红楼梦》第三回。
文中有《西江月》词两首：一无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤﹗二富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨裤与膏梁：莫效此儿形状！历来人们以为此二词是对宝玉的明贬实褒。
认为前一首写出了宝玉蔑视仕途经济和封建世俗的性格。
后一首写出了宝玉对封建制度的危害，突出他的叛逆精神。
但我却有不同的看法。
作为全书主角的贾宝玉，他是出类拔萃的。
与书中的其他人相比，他显得纯洁、善良、有悟性、有文化修养。
但纵观全书，我觉得此二词是宝玉（曹雪芹）为自己的过去在深深自责、反思、忏悔。
我们评价一个人要客观、公平、公正，不能简单的说好或坏。
不能说谁好时一切皆好，即使有错，也要为贤者“讳”，遮隐过去。
说谁坏时，无一点好处，“头生疮，脚冒脓”，从头到脚都坏，这不是唯物主义实事求是的方法、态度。
说这二首词是宝玉的反思、自责、忏悔之词是有一定依据的。
脂本在第十九回写明了宝玉以后过的生活是：“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。
完全是他真实生活的写照，家庭中道败落后，使他体会到了下层劳动人民为糊口而劳碌终身，失尽自己的尊严与生活乐趣。
与自己以前在“花柳繁华地、温柔富贵乡”，有众丫环伺候左右相比，真是天上地下﹗他深深责备自己“富贵不知乐业”。
当时为什么自己不多学点本事呢？此时此刻宝玉应该感受到父亲对“自己责之深，爱之切”了吧？宝玉被父亲打之后，多少读者为宝玉鸣不平，我觉得该打，打得好！“锦衣纨绔，饫甘餍肥”的宝玉在这么好的条件、环境下，却不好好读书，整天顽皮、逃学、声色犬马，成为一个“混世魔王”，他父亲打他，教育他，不应该吗？说贾政是封建家长，请问，我们社会主义制度下的家长难道有谁会喜欢整天不读书，当“混混”的孩子吗？你愿意你的孩子整天“逃学”“不做功课”吗？所以，贾政责打宝玉时是一身正气，满腔悲愤的。
《红楼梦》揭秘林黛玉为什么要进贾府？《红楼梦》林黛玉为什么要进贾府？林黛玉的父亲林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，是钦点的巡盐御史，。
这林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。
起初只袭三世，因当今隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身。
虽系世禄之家，却是书香之族。
嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。
见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。
林黛玉是身份贵重的千金小姐。
林家也是钟鸣鼎食人家，家大业大，父亲又是有实权的官吏，母亲死了，为什么离开父亲，千里迢迢投奔外祖母呢？我认为原因如下。
林黛玉的母亲贾敏是贾母钟爱的小女儿，贾雨村说：“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同。
度其母不凡，故生此女”。
由此可见贾敏是一个不凡的女子。
聪慧不凡的贾敏在大限将至时，不会不为女儿的未来考虑。
林如海明确表示不会续弦，这样的话，黛玉在母亲死后边没有母亲教养。
那个时代的孩子从小受祖父母或外祖父母教导长大的孩子最受贵重、其次是嫡母、所以很多庶出小姐婚嫁前要挂名在嫡母名下。
那个年代孩子多，只有出类拔萃的孩子才能得到祖父母或者外祖父母的青睐，养在身边。
由祖母或外祖母教养的女孩子，好找婆家。
康熙皇帝相中了弘历，将弘历养在身边，亲自教诲，后来弘历的父亲登基做了皇帝是为雍正帝，弘历本人后来也登基当了皇帝是为乾隆帝。
由此可见有祖父母抚养教诲的孩子前途无量。
贾敏明白自己走后，黛玉上无亲母教导，下无姊妹扶持。
而且林如海身体也不好，所以必须要找一个家庭托孤。
因林家人丁不旺，无处托孤。
有能力有地位又能照顾黛玉的只有贾家，于是贾敏一定向贾母托孤，拜托母亲替自己照顾黛玉，至于是否讨论了宝黛的婚事，也应该是可能的。
二人年龄相仿，又是姑表亲，亲上加亲正是好姻缘。
贾敏在世时，向黛玉详细介绍了贾家的情况，特别是宝玉的情况。
因此当黛玉与宝玉一见面，就有是曾相识的感觉。
《林黛玉进贾府》中林黛玉的形象分析作者：连淑霞来源：《新课程·教师》2016年第03期摘要：《红楼梦》是中国古典四大名著之一，它具有的社会人文地位和文学艺术价值是其他作品无法取代的。
《红楼梦》中的人物刻画更是小说的一大亮点，曹雪芹不是单方面描写人物特征，而是完整地描写一个人。
无论是小说中的主人还是仆人，优点还是缺点，作者都将人物塑造得淋漓尽致，无可挑剔。
以《林黛玉进贾府》中林黛玉的形象为探究对象，分别对这一章节中林黛玉所表现出来的人物性格进行分析。
关键词：林黛玉；人物性格；《红楼梦》；特点她，头脑聪明伶俐，相貌清秀可人，才华更是突出；她，林如海的独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的表妹；她，世界文学作品中最具有代表的女性形象。
这个她是谁？她就是林黛玉。
林黛玉是小说《红楼梦》中的重要角色之一，也是小说中的女主角。
林黛玉从小失去母亲，父亲又无力照顾，一直处于这种“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”的状态，所以在贾母再三要求下，终于把林黛玉接到了贾府抚养，并与府中的大小姐、小少爷一同吃住、一同学习。
因此，小说《红楼梦》中便有了《林黛玉进贾府》这一章节，同时也被纳入中学语文教材。
本人根据多年的教学经验以及翻阅大量关于这段文章的书籍，总结了林黛玉在这一章节中表现出来的鲜明的性格特征。
一、处处细心，生怕犯错虽然身处衣食无忧、被外祖母宠爱的环境，但林黛玉内心却总有种寄人篱下的心理，做事处处小心，所到之处多加留意，生怕犯错误，引起不必要的麻烦，这也为她悲苦的人生奠定了基调。
例如，林黛玉拜见邢夫人时，邢夫人苦留她在府吃饭，她依旧婉言谢绝了。
紧接着去二舅舅家，到了以后发现只有王夫人一人，王夫人给她让座，林黛玉则没有立即坐下，而是仔细观察并小心翼翼地避开主位，坐在了椅子上。
陪贾母吃饭时，也是处处谨慎，大到和王熙凤推让坐椅，小到饭后礼仪。
即使在闲唠家常时，问到读书内容，也要有两种回答。
以上种种细节，都可以看出林黛玉的教养及其细心之处。
例谈小说中的人物鉴赏教学——以《林黛玉进贾府》中林黛玉人物形象鉴赏为例【关键词】小说教学人物鉴赏《林黛玉进贾府》回首我们所读过的一些经典小说，其中的一些人物形象总是散发出强大的吸引力，令人百读不厌，他们的肖像特点、心理活动、人格魅力、精神气节等总是挥之不去地、鲜活地在我们的脑海中呈现，留给我们深深的思考和深刻的人生影响。
高尔基认为，文学即人学。
人物是小说的灵魂，在高中语文小说教学中，教师要引导学生通过对小说中的人物形象进行鉴赏，对其进行全面的解读，让学生获得小说学习的审美体验，实现小说教学的目标。
那么，高中语文小说教学中如何指导学生进行人物鉴赏呢？本文以《林黛玉进贾府》中林黛玉这一主要人物形象为例，对高中语文小说教学中的人物鉴赏教学作粗浅的探究。
纵观古今中外的经典小说，其成功之处无不在于人物刻画的精妙，那些令人赞叹的神来之笔，突出了人物的性格特征，给读者留下艺术的享受，显示出作家非同凡响的创作手法。
教师引导学生对小说的某个具体人物进行鉴赏时，首先要分清该人物形象在作品中的地位，比如，林黛玉既是课文《林黛玉进贾府》的主要人物，也是整部《红楼梦》的一号女主人公，对于这位首席重要人物，作者所下的功夫、所花的笔墨必定不少。
在此基础上，引导学生从肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等细节入手，对小说中的人物进行剖析鉴赏。
一、肖像描写只要仔细阅读《林黛玉进贾府》，就可以看出林黛玉作为一号主要人物，作者对其肖像的描写是分三次完成的。
第一次描写是通过贾府众人的眼光和感觉，对林黛玉从体态到气质作了正面的描写，在众人看来，黛玉是一位风韵楚楚、怯弱不胜、言谈不俗的妙龄少女，正如刘心武所解读的《红楼梦》中人物描写的伏笔是“草蛇灰线，伏脉千里”，对林黛玉的第一次肖像描写，不仅很容易引起读者对这位奇女子的关注，同时也为其以后悲剧的命运埋下了伏笔。
第二次是借王熙凤的语言来描写了林黛玉容貌的美丽和气派的超凡脱俗，她对黛玉“细细打量”之后的夸赞，给予了读者更多的想象空间。
林黛玉进贾府——林黛玉探究身世之谜林黛玉祖籍姑苏，生于扬州，父亲林如海是前科的探花，在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，林如海之祖，曾袭过列侯，也算是开国元勋之后，到林如海的时候，业经五世。
起初时，只封袭三世，因当时隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。
虽系钟鼎之家，却亦是书香之族，是一个世代尊奉儒家文化的家族。
林如海四十岁时，林黛玉五岁，本来还有一个三岁的儿子，但已经于林黛玉4岁时死了，所以只剩黛玉一个。
林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。
黛玉小时候就聪明清秀以及怯弱多病，小时候就与僧道有一些渊源，三岁时，曾有一个癞头和尚要化她出家，在警幻仙姑的册子里也有备案，贾雨村也是从庙里出身，但菩萨并不怎么保佑她，年纪轻轻就夭折了。
黛玉的生日是农历二月十二日，第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。
”又因为当时中国只使用农历，所以是农历二月十二日。
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她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的?作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
总括林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。
但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。
判词可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹停机德”一句是说薛宝钗。
意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。
《后汉书•列女传•乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。
有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。
”谢道韫的比喻更形象、贴切，谢安一听，大为赞赏（见《世说新语•言语》）。
“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
“金簪雪里埋”和“又有一堆雪，雪下一股金簪”是说薛宝钗。
前三字暗点其名，雪谐薛。
金簪比喻薛宝钗。
在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。
薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能让金簪埋在雪堆里。
花签上的谶语“莫怨东风当自嗟”是《红楼梦》第63回《寿怡红群芳开夜宴》中林黛玉掣的花签上的诗句，这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗，原文是：“汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，于事竟何益！耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
”“汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”，“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”。
方家评说林黛玉和薛宝钗，一个是巡盐御史的女儿，一个是皇家大商人的女儿（虽然都已经家道中落）；一个追求完美，一个自云守拙；这首诗中同时写了林、薛二人，有的人认为这是体现了“钗黛合一”（“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”（脂砚斋第四十二回总批））；但也有人认为钗黛合一并不存在，他们认为，钗黛作为矛盾着的双方互为依存，故而在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬。
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。
要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。
不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。
黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。
绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。
他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。
”曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。
林黛玉具有一种悲剧美。
当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。
黛玉之悲也是其中之一。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵：曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。
则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。
”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。
但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。
她诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。
她对贾宝玉说：“你能过目成诵，我就不能一目十行？”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
她善于触景生情，借题发挥。
一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。
这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。
宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？’黛玉道：‘何曾不是在房里来着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。
’宝钗道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧。
’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。
’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。
”大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，林红玉的“嘴”；黛玉则有一张更利害的“嘴”。
宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。
”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。
正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。
”言为心声，心慧则言巧。
