论语12章原文译文及注释《论语》是我国古代儒家经典之一，被誉为“大成至学”。
其中第12章是《论语》中的重要章节，包括四个小节，分别讲述了诸侯、仁、文、德四个方面。
本文将给读者带来《论语》12章的原文译文及注释，以期帮助读者更好地理解儒家思想。
【原文】子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无軏，其何以行之哉？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”子曰：“惟仁者能好人，能恶人。
”【译文】孔子说：“夷狄有君主，也不如诸夏灭绝了。
”孔子说：“人如果没有诚信，就不知道该信任谁了。
大车没有轴，小车没有辘轳，怎么能够运行呢？”孔子说：“言语巧妙，容貌出众的人，很少能够具备仁的品质。
”孔子说：“只有具备仁的品质的人才能够善待他人，也才能够厌恶恶劣之徒。
”【注释】1. 孔子在第一句话中，说夷狄有君主，也不如诸夏灭绝了。
此处的“夷狄”是指中原地区周边的其他民族，而“诸夏”则是指中原地区的诸侯国。
孔子认为，诸夏虽然已经灭绝了，但是他们曾经是文化比夷狄更加发达的国家，因此夷狄的君主也不如他们。
2. 在第二句中，孔子说人如果没有诚信，就不知道该信任谁了。
他用“大车无倪，小车无軏”的比喻，形象地说明了诚信在人际关系中的重要性，如果没有诚信，人们就像没有轴的大车或者缺少辘轳的小车一样，随时会失去自己的方向和目标。
3. 在第三句中，孔子强调了“巧言令色，鲜矣仁”的道理。
意思是说，言语和容貌虽然能够给人带来表面上的好感，但如果仅仅依靠这些表象，而没有真正的仁慈之心，那么这种表面上的美好是很薄弱的。
4. 在第四句中，孔子说明了仁慈与责任之间的关系。
他认为，只有具备仁慈品质的人才能够善待他人，也才能够厌恶恶劣之徒。
这种责任感和仁慈之心的结合，是儒家思想中一直强调的道德准则。
【总结】《论语》第12章讨论了诸侯、仁、文、德四个方面，这些思想道德准则在古代中国的社会中发挥了重要的作用。
通过本文的简要介绍，我们能够更好地理解孔子的儒家思想，并从中汲取教训。
