第六章自然美

自然美的作文8篇如果说大自然是一幅画，那么再好的笔墨也无法描绘它随处可见的绚丽。

有关文章内容，欢迎大家一起来借鉴一下！俗话说：「自然就是美」。

美，象征美好、美丽，是生活中不可或缺的意象。

不管在哪里，随时随地都可以发现美丽的事物。

「万物静观皆自得」只要静下心来，即可以感受到「美」的气息。

早晨的深山里，空气新鲜，灿烂的阳光，从茂盛的枝叶中射出，照到翠绿的小草上，彷佛铺了一条银色地毯，那里曾是我们一家人抛开烦恼、自由自在享受大自然飨宴，最佳场所。

在微风的吹拂下，眼前的花朵飘出阵阵的花香，有如薄荷般的清香，让我们感到神清气爽。

身旁淡红色的花瓣，像小天使粉红色的翅膀，再仔细一瞧，我们一家人好像被一群美丽小巧玲珑的花仙子包围，向远方望去，山里最醒目的景色-是山下湛蓝无暇的大海和绿草如茵的草地。

妈妈和我最喜欢蓝蓝的大海，因为「它」向一面晶莹剔透的镜子;倒映着一片碧澄澄的天空，真是美极了!青青的草地是姐姐与爸爸的最爱，因为他们喜欢躺在柔软的草皮上，欣赏四周奼紫嫣红的花草鲜艳夺目的彩蝶。

夜晚时，山里显得更加寂静。

萤火虫发出一闪一闪的光芒，如天上一望无际的星星绽放着星光，照亮了整个大地。

爸爸和妈妈告诉姐姐和我：「天上的星星会永远守护着我们、陪我们一起长大。

」这句话顿时让我们感触良多，同时也让我们烙下一段童年美好回忆。

从大自然中发现美，美无所不在，欣赏舞蹈之美、聆听美好歌声、观察美丽事物，为什么人会期待「美」，因为美处处存在，让我们燃起希望，使我们不会被忌妒与怨恨所蒙蔽，「美」让我们眼睛开启另人惊叹的新视野。

“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

”这天，我怀着一颗憧憬未来的心，来到凤凰广场，让我的理想和风筝一起飞向蓝天。

空中几十只纸鸢在空中翱翔——几只飞机在风的带领下首当其冲，雄鹰在蔚蓝辽阔的天空中飞翔……看，綦丹芮的“美人鱼”在浩瀚的大海中晃晃悠悠穿梭其间。

她的纸鸢飞不上去时，她那焦虑的样子显现在脸庞上。

但“成功是失败之母”，她的“美人鱼”飞上了蓝天。

自然美的概念
自然美，通常被理解为客观自然界中自然生成的事物的美，与“社会美”一同被称为“现实美”。

这种美的主要特征在于其侧重于自然物的物质形态，它能以自然的感性形式直接唤起人的美感。

自然美与社会功利的联系较为曲折，而其最高表现形态则被认为是人体美。

所谓的自然美，不仅仅限于自然物的美，例如日月、山河花木、鸟虫等。

实际上，它可以是自然景观、自然生物、自然现象、自然光影、自然色彩等各种自然元素所带来的美感。

因此，自然美可以包括多个类型。

自然美的根源既具有社会性又具有自然性。

其社会性体现在自然美的根源在于实践，即人类与自然的互动和实践过程中所产生的美感；而其自然性则是指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要的条件。

在欣赏自然美的过程中，人们通常会沉浸在其原始、未经人为改变的状态下，从而更好地感受到它的存在。

这种美不仅仅是视觉上的享受，更是一种对生命、对世界的感悟和理解。

【教案】感受自然之美精品公开课第一章：自然美的概念与内涵1.1 教学目标：让学生了解自然美的概念，理解自然美的内涵。

1.2 教学内容：自然美的定义与特点自然美的表现形式：山水、花草、动物、气候等自然美的价值与意义1.3 教学方法：讲解法、案例分析法、小组讨论法1.4 教学步骤：引入自然美的概念（5分钟）分析自然美的特点与表现形式（10分钟）探讨自然美的价值与意义（10分钟）案例分析：自然美的实例欣赏（10分钟）小组讨论：自然美的体验与感受（10分钟）第二章：自然美的感知与欣赏2.1 教学目标：培养学生对自然美的感知能力，提高学生对自然美的欣赏水平。

2.2 教学内容：自然美的感知方法：观察、体验、感悟自然美的欣赏技巧：审美、情感投入、想象力运用自然美的欣赏角度：宏观与微观、动态与静态2.3 教学方法：讲解法、示范法、小组讨论法、实地考察法2.4 教学步骤：讲解自然美的感知方法与欣赏技巧（10分钟）示范欣赏自然美的方法：观察、体验、感悟（10分钟）小组讨论：自然美的欣赏角度与方法（10分钟）实地考察：选择一处自然景观进行欣赏与感知（20分钟）第三章：自然美的创作与表达3.1 教学目标：培养学生通过创作与表达来感受自然之美，提升学生的审美素养。

3.2 教学内容：自然美的创作方法：绘画、摄影、写作、音乐等自然美的表达技巧：情感投入、形象塑造、创意运用自然美的创作与表达的意义：记录美好、传递情感、锻炼审美3.3 教学方法：讲解法、示范法、小组讨论法、创作实践法3.4 教学步骤：讲解自然美的创作方法与表达技巧（10分钟）示范欣赏自然美的创作与表达实例（10分钟）小组讨论：自然美的创作与表达的感悟（10分钟）创作实践：选择一种创作方法进行自然美的表达（20分钟）展示与点评（5分钟）第四章：自然美的保护与传承4.1 教学目标：让学生了解自然美的保护与传承的重要性，提高学生的环保意识。

4.2 教学内容：自然美面临的问题与挑战：环境污染、生态破坏等自然美的保护方法：环保法律法规、环保组织行动、个人行动自然美的传承意义：弘扬民族文化、培育后代审美情感4.3 教学方法：讲解法、案例分析法、小组讨论法4.4 教学步骤：讲解自然美面临的问题与挑战（10分钟）分析自然美的保护方法与传承意义（10分钟）案例分析：自然美保护与传承的实例（10分钟）小组讨论：如何进行自然美的保护与传承（10分钟）第五章：自然美的应用与创新5.1 教学目标：培养学生将自然美应用于生活，创新审美观念。

自然美作文8篇写作文时要注意观点的鲜明性，使文章更具说服力，作文可以用来表达对某一事物的看法和见解，下面是本店铺为您分享的自然美作文8篇，感谢您的参阅。

自然美作文篇1现世界是如此美放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。

自然，将我的世界妆扮得格外美丽。

春雨潇潇洒落时，总会牵动我的心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘的世界。

那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。

夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。

山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。

空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳的余辉照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。

不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！秋月掠过大地时，我总喜欢趴在床上，打开cd机，听一段欢快的乐曲。

窗外虽然秋雨不断，夜空虽然风急云低，但我的内心却丝毫没有染上半点愁绪。

冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。

再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。

想想自己小时侯的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。

要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。

自然就像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。

不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活便充满了情趣。

细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发丽。

自然美作文篇2不知何时，在小区门口竖起了一把红色的大伞，伞下是一个卖早点的点心摊，摊主是一位中年妇女，其貌不扬，衣着朴素。

自然美第一节自然美的形成与发展一、自然美的形成1.主观唯心说自然本无美，只是他们能感发心情，契合心情，才显得美例：自然没有美，只能依靠人的心情来决定美或不美。

黑格尔：“自然美只是属于心灵美的那种美的反映，它所反映的是一种不完善的形态，而按照它的实体，这种形态原已包含在心灵里。

”2.客观唯心说自然所以美，是由于造物主的安排。

赫尔德：“美的对象是被置于一个上升的阶梯之上的：从轮廓、颜色和声调，从光、声音到花朵、水、海洋、鸟、地上的动物到人。

”例：强调自身的美3.自然的人化例：反映人的本质力量，才有了美学意义自然美的形成自然美是相对人而言的一种价值，自然美的产生同样与人类生产劳动相联系。

在人类劳动产生以前，自然界的一切都是纯粹自在之物，既无价值而言，也没有美丑之分。

人类社会诞生之初，自然美也没有立即生成。

只是随着人类生产劳动的不断发展，人类才在认识、利用、改造自然的过程中，不断发展、发挥与确证着人自身的本质力量。

对于原始人类而言，自然界的形象并不是可亲可爱的，它以巨大的威力和不可制服的力量与人相对立，人们不能不对其百依百顺，顶礼膜拜。

自然物和自然现象逐渐从原先与人为敌的恐怖对象或与人无关的冷漠对象，变成人的亲和对象、审美对象，成为人的本质力量的肯定。

因此，自然美是逐渐从无到有，不断丰富和发展起来的。

二、自然美的发展第二节自然美的类型及其构成一、风光美的类型1.原始风光美原始风光美存在于未经人类劳动改造过的自然物和自然现象上，如海洋、瀑布、原始森林、雨雪风霜等纯粹自然状态下的事物。

它们虽然未经受到人类实践的直接作用，但又与人类生活保持着一定的联系，其感性形式中蕴含和体现了人类生活的内容，人的某种观念、人所珍视的品质，因而进入人的审美活动领域，使人在对他们的审视过程中得到愉快，获得审美享受。

2.人类生活环境的自然风光美存在于经过人类劳动加工的自然和自然现象上。

这种自然美的存在状态又可分为一般加工和艺术加工两种：前者如开垦后的农田、人工绿化的荒山等，它们直接体现人的劳动创造能力和心灵智慧，因此引起人们的喜爱的愉悦；后者如盆景、插花、园林景观等，它们本身就是一些直接满足人的精神生活需要与审美享受而存在的艺术性创造劳动过程及其结果，因而审美特征和审美效果最为明显、强烈。

《论自然界与人类社会的优美和崇高》一、美的事物存在的领域美不存在于对象之中，美存在的领域准确的说是引起美的对象存在的领域。

后文简称美存在的领域，所谓自然美、社会美、艺术美其实是指自然、社会、艺术中能够使主体产生美感的对象。

我们共同生活在同一个星球上，我们既可以把地球看作一个自然界的整体，也可以把它看作一个人类社会的整体。

自然界在人类社会以前就与人毫不相干地存在了。

在这个作为自然界的地球上，人类只是其中一个物种，并不显得特别重要；而在作为人类社会的地球上，人类是这里的主人，并在当前以绝对的优势统治着这里。

然而假设我们站在地球之外，以更高的高度，或者说站在上帝的高度，地球只是银河系无数小行星中很不起眼的一个。

也许对于茫茫宇宙来说，人类的存在根本就没有任何意义。

只不过人类不愿意这么想罢了，人类更愿意把自身的存在看得更为重要因此上对于宇宙来说，根本不存在所谓自然界与人类社会的差别，自然界与人类社会的划分很大程度上是为了方便人类对世界的认识，美存在的领域的划分就应证了这种需要。

自然美与社会美的差别就在于其审美对象的差异：自然美的审美对象都未经人类实践活动的改造，是自然的造物。

社会美的审美对象是进入人类社会以后才出现的。

不管是社会环境、劳动产品还是人本身都是人类社会的组成部份。

这些对象都是人类实践活动的结果，即使人自身也是自身实践活动的结果。

艺术美的审美对象当然就是艺术品。

严格地说一切艺术品都是人的劳动产品，其身上也体现了社会美，也属于人类社会的一部份。

只不过艺术美是极其特殊的一部份。

二、崇高的起源在西方美学史上，“崇高”作为一个美学范畴首先是由朗吉驽斯（Longinus）提出来的。

后来，18世纪英国经验主义哲学家柏克（Burke）认为：“崇高与优美起源于人类的两种基本情欲，即自我保全和社会交往。

自我保全是崇高感的基础，自我保全的观念主要是由痛苦和危险引起的，痛苦和危险使人的生命安全受到危胁，使之产生恐怖和惊惧。