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篇一：感谢生命李丹现代文阅读答案阅读下文，完成1——4题。
感谢生命李丹（1）那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。
（2）我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。
但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。
一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱…．”（3）后来，有人告诉我，这是杨絮。
依靠风力在传播种子。
（4）这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。
（5）我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。
我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，载着希冀的梦幻。
我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。
我看见它在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。
很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。
（6）因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。
（7）谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。
在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。
这是它的心愿。
但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。
而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，而早早地夭折在胚胎中。
但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪阅读《感恩是生命的心灵之花》（附答案）
阅读《感恩是生命的心灵之花》一文，完成20-22题。
（8分）
①“滴水之恩，涌泉相报”，这是一句并不深奥的话，可是真正理解并做到的人，能有多少呢？生活中关于翻脸不认人或以怨报德“白眼狼”的传说，每每有所耳闻，令人唏嘘不已。
于是说某某人“不知好歹”“良心被狗吃了”的斥责与评论，就在口头传播中无形地为某人画了像，其人品足以让他失去亲友的关爱与尊重，使他的事业和生活面临很多障碍。
②现在谈论“感恩”这个话题，具有相当广泛的社会意义。
一方面，不少成年人被“金钱万能”所左右，自私自利，只认钱不认人，只讲索取不讲回报，感恩之心日渐式微；一方面，独生子女过分受宠，衣来伸手，饭来张口，不知体贴和心疼父母，虽然能背诵“谁知盘中餐……”“慈母手中线……”这类古诗，可是自我中心意识却在家人的不断纵容中强化。
③因此，感恩教育要将学校教育、社会教育、家庭教育结合起来，决不是仅仅靠书本知识能够奏效的。
在价值多元化的状况下，如何弘扬感恩美德，培育青少年感恩的人格，并使他们自觉形成感恩的伦理观，是构建和谐社会的深层内容之一。
④感恩不是浅层次的庸俗的“投桃报李”，更不是表面的甜言蜜语。
它是人类在生命延续过程中的心灵之花，散发着沁人心脾的芳香；它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，使人的理智与情感本身具有了审美的意义；它是为人父母者的幸福与欣慰，是为人子女者的本分与情操，是人与人之间的虔诚。
假如没有感恩，人类的繁衍与生存就成为纯粹生物学意义上的基因复专注下一代成长。
韶关市2013-2014第二学期期末调研考试·高二语文答案: 试题传真: 2014-07-07 13:17:韶关市2013-2014第二学期期末调研考试高二语文参考答案一、1.C（A项lãi/lâi、jí/jí、píng/bǐng；B项juã/juã、lào/lào、mí/mǐ；C项kào/gáo、guī/guì、pí/bì；D项zhá/zhá、jiã/xiã、qǐ/jī）2.A（A项“不动声色”指在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。
句中用来指“种子的播与生长”，使用对象不当，语义也不太符合。
应改为“无动于衷”。
无动于衷指心里一点儿不受感动；一点儿也不动心，不动摇。
B项“不计成本”是不考虑成本的意思,不是不计算成本。
C 项“殷切”指深厚而迫切。
D项“成千上万”形容数量很多，数不胜数。
）（文本节选自李丹《感谢生命》）3.D（A项语序不当，改为“来自11名维吾尔族大学生的一篇题为《我们，不会再沉默》的公开信”。
B项不合事理，改为“创业培训、项目推介、跟踪扶持”。
C项成分残缺，“强化服务”后加“意识”。
）4.B (从“过分纯情、唯感”可推出第一空格选④；从“阴柔的风气、脂粉气”可反推第二空格选②；从“宏伟如建筑”的结构与“遒劲如木刻”可反推第四空格选①；从文意可推出第三空格只能选③；从最后一句可反推第六空格选⑥。
“韩潮苏海”指韩愈的文章以及苏轼的文章。
每每拜读他们的文章，总会让人感受和体验到他们生命中的一种强悍和力量。
文本节选自余光中《黄绳系腕》）二、5.B（增加）6.C（因为，介词。
A，将要，副词；况且/而且，连词B，法令，代词；的，结构助词D，那些，代词；他们，代词）7.A8.B（朝廷并没有立即采纳王尧臣提出的建议）9.(1)①在郭皇后被废时，宦官阎文应曾经出过很大的力，等到皇后生病了，文应又主管监察医治的情况。
《生命的礼物》阅读答案生命的礼物阅读答案那年，在美国考得驾驶执照，同时发给一张淡红色的小卡，卡上写着：按照统一的人体捐献法规，当我死之时，我作如下选择：a、捐献我的任一器官和部件。
b、捐献我的心脏起博器官（植入日期为某年某月某日）c、捐献下列部件和器官——d、不捐献我的任一器官部件和心脏起博器。
以下是亲笔签名和日期。
真新鲜！要是我母亲见了，一定大惊失色。
美国人简直是疯子！她虽然不相信“来生转世”之类的说法，但刚领到驾驶执照就谈死，她会认为不吉利。
再说捐献器官，把尸体弄得支离破碎，她会认为太残酷。
不过，我在a项上作了选择，就是说，一旦发生意外而死亡，我愿意捐献我的任何一个器官和部件。
我签上自己的大名，把卡贴在驾驶执照后面，并把“捐献者”三个字的小红点贴在驾驶执照正面。
我端详这张驾驶执照，想象万一我遭不测，警察和救护人员赶到现场，翻开驾驶执照一眼就能看见“捐献者”三个字的小红点，就会立即拿我的器官去解救另一个垂危的生命……这是一份生命的礼物，赐予和被赐予都是一种幸福。
美国大多数人都愿意做这种选择，我非常赞成这种做法。
只是当时，我不曾将此事告诉母亲，怕她整天提心吊胆。
不久前，在一份杂志上看到一篇文章：一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有的可供利用的器官。
两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心脏和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。
这位青年捐献的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。
当记者访问这个青年的母亲时，她说，她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人。
他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。
看到他们，就像看到自己的儿子！我把文章拿去读给我８０岁的母亲听，她听了半晌不说话，最后她缓缓地说：“这个母亲实在了不起，只是我这样老的器官，不知还能不能派上用场。
”我激动得一把抱住她：“妈妈！”1写出下列词语的反义词残酷-------（）延续------（）激动-----（）2母亲说“只是我这样老的器官不知还能不能派上用场”的意思是什么？3我把卡贴在驾驶执照后面的原因是什么？答案：1残酷---（仁慈）延续----（中断）激动-----（平静）2意思是母亲也希望在她死后能捐献出自己的器官，帮助有需要的人。
【初中现代文】《生命的礼物》阅读答案寄语：在语文考试中，阅读理解题占有很大的比例，为了提高同学们的阅读理解能力，下面为大家精心整理了《生命的礼物》阅读答案，供大家参考，希望对大家能有所帮助。
那一年，当我在美国拿到驾驶执照时，我得到了一张浅红色的小卡片，上面写着：根据统一的人类捐赠条例，我死后做出了以下选择：1、捐献我的任一器官和部件2.捐赠我的心脏起搏器3、捐献下列部件和器官4.不要捐献我的任何器官和心脏起搏器以下是亲笔签名和日期多新鲜啊！如果我母亲看到我，她一定是（惊慌失措、震惊、震惊）。
美国人疯了！虽然他不相信“来世转世”的说法，但他一拿到驾照就谈论死亡。
他会认为捐献器官并把尸体弄得支离破碎、凌乱太残忍了。
然而，我在一个项目上做出了选择。
我签了名，把卡片放在我的驾驶证背面，在我的驾驶证正面放上“捐赠者”的小红点。
我看了看驾照，心想万一发生事故，警察和救护人员会立即拿走我的器官，以挽救另一条垂死的生命。
这是生命的礼物。
给予和被给予是一种幸福。
大多数美国人都愿意做出这种选择，我非常同意这种做法。
但当时，我没有告诉妈妈这件事，因为担心她会整天担心不久前，在杂志上读到一篇文章：一美国青年在戳祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可以利用的器官。
这位青年捐献的生命礼物使四个垂死者重获新生，两个盲人重现光明。
当记者访问这位青年的母亲时,她说,她为儿子的行为感到骄傲,同时她还感谢那些接受她儿子器官的人,他们是她儿子的一部分在他们体内存活,他儿子的生命以另一种形式得以延续,看到他们，就像看到自己的儿子！我把这篇文章读给我80岁的母亲听。
她好久没说话了。
最后，她慢慢地说：“这位母亲真的很棒！只是，我不知道我的旧器官是否可以使用？”我激动地一把抱住她：“你真是我的好妈妈！”。
文学作品阅读班级** 座号得分〔一〕阅读下文，完成1——4题。
亚麻田里蓝莹莹[俄]B．P阿斯塔菲耶夫①蔚蓝的天空下，一片蔚蓝的田野。
②我闭起眼睛——这幅风光清晰地展现在我的面前。
在那些葳蕤的、强悍的植物反衬之下，亚麻的绿色枝叶显得纤细柔弱。
田地恬静，向信赖的心敞开。
在这里主宰一切的是古已有之的对生命的忠顺。
这就是对太阳，对这个天体之光的忠顺，田野从太阳那里蓄足了颜色，这颜色素淡、古朴，同时又沉静得可以信赖，它们色调单一千篇一律，令人索然寡味，仿佛是在孤芳自赏，流露出一种婉转取悦的羞涩。
在相距不远的地方，田野渐渐溶入朦胧无垠的天际，越是接近地平线，蔚蓝色越是清湛透明，以致于分辨不清哪里是天空，哪里是田野——生意盎然的蔚蓝色，把一切都包容到自己的深邃中去的蔚蓝色。
③开满蓝色花朵的亚麻田好似在谛听自己的心声，它小心翼翼，几乎是秘密地把碎细的蓝色染料雨点般地洒向外表纤弱的亚麻茎叶上面。
亚麻地里和亚麻地的上方充满不可遏制的自信。
勿须诱惑，勿须招徕，但凡经过亚麻田的人无一不把目光投到这些亚麻花上，人们不由自主地停下脚步，如醉如痴地欣赏着。
此时此刻，人们的心肠软化了，对昔日发生的某些事情感到疚悔；人们突然领悟到了：既然大地上还存在着这种赐予人们以享受和希望的美，那么，并非生活中的一切都已丧失。
在亚麻花盛开的田地上空，就连蜜蜂和熊蜂也变得温顺谦和，它们悠然地盘旋飞舞，落在亚麻柔韧的细茎上，久久不肯离去。
它们全神贯注地对准花朵，触及到了淡色的、辐射状的花蕊，随后便沉入了甜蜜的睡梦之中。
百灵鸟忙里偷闲，摆脱掉家里的琐事，抽出片刻，飞向天空，它在亚麻田上空飞行，歌唱，以此来吸引万物对它的赞美。
迅猛的苍鹰仔细地搜寻亚麻田深处隐藏的老鼠，霎时间追风逐电的苍鹰从高空直飞落到地面，它两翼扇起的旋风使亚麻田颤抖，漾起了蓝色的波浪，密集的亚麻茎被翻滚的浪劈开了，露出了田埂。
此时，从低洼处突然飘出一股冷嗖嗖的气流，这气流宛‘如无声的闪电，在亚麻地里飞掠而过，亚麻茎底部溅满了水珠，亚麻茎仿佛就站在没膝深的蓝色细流之中。
2019年中考现代文阅读题目及答案—生命啊，生命“生命”这个词人人都懂。
可是，真正使我懂得“生命”并使我内心受到震撼的是我亲身经历的一件小事。
秋日的一天，我在放学回家的路上，忽见山坡上满目枯黄中有一抹醒目的翠绿。
定眼看时，原来是几簇野花，长得蓬蓬勃勃的。
我叫不上名字。
细看剑状的叶子泛着油光，在花的四周片片竖起。
有的根部还长出一枝和叶片同样翠绿油亮的茎来，茎的顶端是一束淡蓝色的花蕾。
我想，名苑华园之外并非皆下贱之物，这生长于荒郊野外的无名花不正在一片肃杀中独领风骚吗？世间万物风流百代的岂只是“金枝玉叶”？我忽而想起我的花瓶来，便信手采了几根花蕾，回家后把它插在瓶里。
每天照样上学，放学；每天匆匆做作业，复习功课，只是偶尔瞥一眼桌角那瓶中的花蕾，它好像不愿开放，一副很疲惫的样子。
这样不觉过了十几天，等我再瞥它时，哎呀！它已经蔫了！我这才猛然想起，那天插到瓶子里时根本就没有给它加水！我不禁感到歉然。
不过，我庆幸我没有把这花蕾扔到窗外去，因为奇迹就在这几天以后发生了。
天清晨起来，我只觉有一缕馨香幽幽袭来，猛一转头，顿时惊得目瞪口呆--桌角花瓶里，那早被我遗忘的无名花悄悄开放了！蔫得成了黑蓝色的皱巴巴的花瓣间露出一星花蕊，有的已经干瘪，却仍紧紧咬着同样干瘪的枝头不甘落下。
整束花不见一丝绿意。
蜷曲的黄叶默默地守护着复生的花朵，犹如一息尚存的士兵在曙光中高举着那遍布弹痕的、神圣的战旗！生命啊，生命！我的血猛地躁动起来。
一种从未有过的愧疚疯狂地咬啮着我的心。
二十天啊，它没有得到一滴水的滋润，这个身受重伤的生命却至死没有忘记自己的使命，把最后的微笑和温馨留给这个世界。
我的眼前仿佛出现了伏尼契笔下的牛虻，正捂着涌血的胸口，一步步摇晃着向我走来，而我正是那个向他射出罪恶子弹的凶手！我怀着沉重的心情，虔诚地给它浇灌了水，这如饥似渴的水。
我在无言中心里涌起一种感奋，一种冲动；啊，生命！一介小花尚能如此，作为“万物之灵”的人，又该如何呢？阅读理解答案在下一页：23.从全文看，“使我内心受到震撼”的是什么？(3分)24.第4段“蜷曲的黄叶……神圣的战旗”这个比喻句揭示了无名花怎样的特性？(3分)25.阅读第6段，回答问题。
江西省吉水二中09-10学年高二上学期期中考试（语文）第I卷一、选择题：（3×5=15分）1、下列词语中加点的字，注音有误的一组是………………………………（）A、投奔．（bèn）诘．问（jié）沽．酒（gū）棨．戟遥临（qǐ）B、彤．云（tóng）糍．粑（cí）精髓．（suǐ）模棱．两可（líng）C、酒馔．（zhuàn）崇阿．（ē）田畴．（chóu）叨．陪鲤对（tāo）D、擂．鼓（léi）毗．邻（pí）付梓．（zǐ）除臣洗．马（xiǎn）2、下列词语中有两个错别字的一组是………………………………………（）A、差拨一蹴而就自成风会泱泱不乐B、角隅不可思义臭名昭著富丽堂煌C、穹窿吞言咽理锱铢必较喜闻乐见D、牛犊咬文嚼字感恩带德不矜名节3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是………………………………（）A、今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线辐射强烈，大家最好不要外出，在家休养生息．．．．。
B、极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪．．设想．．的。
C、我默念了一下射击要领，下定决心，“砰”地打响第一枪，眼睛情不自禁．．．．地眨了二下，身体也随之一震。
D、几十年来，我们兄弟姐妹的事总是按下葫芦又起瓢．．．．．．．，让母亲直到晚年还有操不完的心。
4、将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是…………（）①某市负责人在接受媒体采访时表示，经济建设要注重环境保护；该市的环境保护仍然严重滞后。
②医院作为特殊的公共，应该讲究语言得体，“欢迎你再来”这一类的语言是不宜随便使用的。
③人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明。
首先放弃也最难放弃的就是母语。
④谈到决赛对手时，教练说：“这将是一场漂亮的比赛，在决赛中和他们会师是一次独一无二的机会。
”A、坦陈场所必须必然B、坦陈场合必需必定C、坦承场合必需必然D、坦承场所必须必定5、下列各句中，没有语病的一句是…………………………………………（）A、他携书单来到购书中心，按图索骥，终于买到女儿需要的教材。
《生命的礼物》阅读答案《生命的礼物》阅读答案在语文考试中，阅读理解题占有很大的比例，为了提高同学们的阅读理解能力，下面小编为大家精心整理了《生命的礼物》阅读答案，供大家参考，希望对大家能有所帮助。
生命的礼物那年，在美国考的驾驶执照，同时发给一张淡红色的小卡，卡上写着：按照统一的人体捐献法规，当我死亡时，我做如下选择：1、捐献我的任一器官和部件2、捐献我的心脏起博器3、捐献下列部件和器官4、不捐献我的任一器官部件和心脏起博器以下是亲笔签名和日期真新鲜!要是我母亲见了，一定()(惊慌失措大惊失色大吃一惊)，美国人简直是疯子!他虽然不相信“来生转世”之类的说法，但刚领到驾驶执照就谈死，他会认为“不作兴”再说捐器官，把尸体弄得()(支离破碎乱七八糟七零八落)他会认为太残酷。
不过，我在1项上做了选择。
我签上自己的大名，把卡贴在驾照的后面，并把“捐献者”三个字的小红点贴在驾照的正面。
我端详着这张驾驶执照，想到万一我遭不测，警察和救护人员就会立即拿我的器官去解救另一个垂危的生命……这是一份生命的礼物，赐予和被赐予都是一种幸福。
美国大多数人都愿做这种选择，我非常赞成这种做法。
只是当时，我不曾将此事告诉母亲，怕她整天()(惴惴不安寝食难安提心吊胆)不久前，在杂志上读到一篇文章：一美国青年在祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可以利用的器官。
这位青年捐献的生命礼物使四个垂死者重获新生，两个盲人重现光明。
当记者访问这位青年的母亲时,她说,她为儿子的行为感到骄傲,同时她还感谢那些接受她儿子器官的人,他们是她儿子的一部分在他们体内存活,他儿子的.生命以另一种形式得以延续,看到他们，就像看到自己的儿子!我把文章拿去读给我80岁的母亲听,她听了半晌不说话,最后她缓缓地说：“这个母亲实在了不起!只是，我这样老的器官不知还能不能派上用场?”我激动地一把抱住她：“你真是我的好妈妈!”《生命的礼物》阅读题：1.选择恰当的词语填在()内2.本文表现了作者是怎样一个人?3.文中两次点题的句子分别是：(用______画出来)4.作者在红色小卡上签名后，为何不告诉母亲?表达了儿子怎样的思想感情?5.文章记叙美国一青年不幸丧生后，根据他生前的愿望，捐献他身上所有可供用的器官一事，在文中的作用是6.“我”为什么要把“捐献者”三个字的小红点贴在驾驶执照正面?7.文中“我”的母亲是个怎样的人。
学会感谢现代文阅读答案阅读理解历年作为高考重点广泛接触各种题裁的文章，是提高阅读能力的前提和基础，是保证阅读能力的质的飞跃的关键。
没有足够的阅读量，就无法把握阅读技巧和提高阅读水平。
下面是我整理的学会感谢现代文阅读答案，仅供参考希望能够关怀到大家。
学会感谢现代文阅读答案你去过印第安原始部落吗?假如去过，你会觉察，那里的原始人有种习惯：宠爱感谢万事万物。
他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。
他们感谢大地生长草木。
他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。
工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我学问，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。
他也常常会求助于伴侣，他也会在口里说感谢，但在背后，他却得意地说：“我有方法让他们做什么他们就做什么。
”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。
他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感谢的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。
到底谁是真正的社交高手?我们只要看效果。
原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。
“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。
歌德是公认的社交大师。
而那个“聪明”人却无奈地觉察他四周的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧，更需要真情。
不懂得感谢的人对人是冷漠的，不管他有多少技巧，人们都会疏远他。
懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，四周的人都是那么和善奇妙，他们对人有更多的爱，他们情愿关心别人不求回报——这样的人，别人当然会宠爱。
不懂感谢的那些现代人错了。
错在他们把自然当成一个掠夺的对象。
错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。
当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。
篇一：感谢生命李丹现代文阅读答案阅读下文，完成1——4题。
感谢生命李丹（1）那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。
（2）我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。
但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。
一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱…．”（3）后来，有人告诉我，这是杨絮。
依靠风力在传播种子。
（4）这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。
（5）我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。
我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，载着希冀的梦幻。
我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。
我看见它在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。
很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。
（6）因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。
（7）谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。
在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。
这是它的心愿。
但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。
而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，而早早地夭折在胚胎中。
但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。
（8）我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地层示一种生命过程?还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里? （9）我不由自主联想到人类生命史。
（10）圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃。
而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来。
人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来?尽管至今为止，世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行过最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑的信服。
‘（11）其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。
真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命。
（12）由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。
毕竟，生命属于每个人只有一次。
即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战的蔑视啊。
（13）感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。
1．在这篇散文中， ( 1 )开头部分对漫天杨絮的描写，有什么作用? （3分） ( 2 )作者为什么“完全被震撼了”?（3分）答：( 1 ) 作用是 ( 2 ) 原因是：①② 2第8段运用了哪些修辞手法？这一段的作用是什么?（4分）答： 3．作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史，得到了什么启示?（4分）答： 4．下面对本文的赏析，不正确的两项是 ( 4分 ) a．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情”具体表现了“我”对杨絮播种生命方式的震撼。
b．“因为有了它，这世界才变得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飞的那一片杨絮。
c．“只管耕耘，不问收获”，是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种，并不考虑是否一定有好的收成。
这里比喻杨絮只管漫天播种，并不计较有多少能发芽长大。
d．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见，是为了说明我们不应当关注这样的问题，关注这样的问题是毫无意义的。
e．“感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在”，再点“杨絮”；首尾呼应，深化了杨絮启示的意义。
答：（）（） 1．（1）突出杨柳为繁殖后代不计成本、不惜一切代价的情况（1分），为后文的感悟作铺垫（2分）。
（2）①第一次亲眼见到这样播种生命的方式（或“以前从未见过这样播种生命的方式”）。
②被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。
（答出一点得1分） 2．拟人、设问。
（2分）揭示了杨絮不知倦怠的飘送在生命哲学上的深层含义。
（2分） 3．我们应该对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏（1分），即便是在人生道路上遭受挫折，也不必悲观绝望（2分），而应该勇敢地挑战不公的命运（或“而应该不懈追求”）（1分）。
4．b、d 解析: 1． 2． 3．（答“我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命”得2分） 4．（b项“它”应扩展指所有的种子，d“关注这样的问题是毫无意义的”的说法不当。
）篇二：感谢生命李丹现代文阅读答案阅读下文，完成1——4题。
感谢生命李丹（1）那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。
（2）我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。
但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。
一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱…．”（3）后来，有人告诉我，这是杨絮。
依靠风力在传播种子。
（4）这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。
（5）我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情。
我伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像—朵小小的白云，载着希冀的梦幻。
我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。
我看见它在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。
很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。
（6）因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。
（7）谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。
在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。
这是它的心愿。
但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。
而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，而早早地夭折在胚胎中。
但它依然如故，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。
（8）我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地层示一种生命过程?还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里?（9）我不由自主联想到人类生命史。
（10）圣经上说，人类最早的祖先是亚当和夏娃。
而唯物论者认为，人是由类人猿衍变而来。
人类的生命究竟是以何种形式转化而成，我们从何而来?尽管至今为止，世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行过最权威的论证和阐释，却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑的信服。
‘（11）其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。
真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命。
（12）由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。
毕竟，生命属于每个人只有一次。
即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战的蔑视啊。
（13）感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。
1．在这篇散文中， ( 1 )开头部分对漫天杨絮的描写，有什么作用? （3分） ( 2 )作者为什么“完全被震撼了”?（3分）答：( 1 ) 作用是( 2 ) 原因是：①②2第8段运用了哪些修辞手法？这一段的作用是什么?（4分）答：3．作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史，得到了什么启示?（4分）答：4．下面对本文的赏析，不正确的两项是 ( 4分 )a．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情”具体表现了“我”对杨絮播种生命方式的震撼。
b．“因为有了它，这世界才变得如此盎然”，“它”指代的是我手中放飞的那一片杨絮。
c．“只管耕耘，不问收获”，是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种，并不考虑是否一定有好的收成。
这里比喻杨絮只管漫天播种，并不计较有多少能发芽长大。
d．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见，是为了说明我们不应当关注这样的问题，关注这样的问题是毫无意义的。
e．“感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在”，再点“杨絮”；首尾呼应，深化了杨絮启示的意义。
答：（）（）1．（1）突出杨柳为繁殖后代不计成本、不惜一切代价的情况（1分），为后文的感悟作铺垫（2分）。
（2）①第一次亲眼见到这样播种生命的方式（或“以前从未见过这样播种生命的方式”）。
②被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。
（答出一点得1分） 2．拟人、设问。
（2分）揭示了杨絮不知倦怠的飘送在生命哲学上的深层含义。
（2分）3．我们应该对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏（1分），即便是在人生道路上遭受挫折，也不必悲观绝望（2分），而应该勇敢地挑战不公的命运（或“而应该不懈追求”）（1分）。
4．b、d解析: 1．2．3．（答“我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命”得2分）4．（b项“它”应扩展指所有的种子，d“关注这样的问题是毫无意义的”的说法不当。
）阅读下文.完成1--4题. 锁门孙犁过去.我几乎没有锁门的习惯.年幼时在家里.总是母亲锁门.放学回来.见门锁着进不去.在门外多玩一会就是了.也不会着急.以后在外求学.用不着锁门,住公寓.自有人代锁.再后.游击山水之间.行踪无定.抬屁股一走了事.从来也没有想过.哪里是自己的家门.当然更不会想到上锁. 进城以后.我也很少锁门.顶多在晚上把门插上就是了. 去年搬入单元房.锁门成了热话题.朋友们都说:“千万不能大意呀.要买保险锁.进出都要碰上呀! 劝告不能不听.但习惯一下改不掉.有一次.送客人.把门碰上了.钥匙却忘在屋里.这还不要紧.厨房里正在蒸着米饭.已有20分钟之久.再过20分钟就有饭糊.锅漏.并引起火灾的危险.但无孔可入.门外彷徨.束手无策.越想越怕.一身大汗.后来.一下想起儿子那里还有一副钥匙.求人骑车去要了采.万幸.儿子没有外出.不然.必会有一场大难. “把钥匙装在口袋里! 朋友们又告诫说. 好.装在裤子口袋里!有一天起床.钥匙滑出来.落在床上.没有看见.就碰上门出去了. 回来一摸口袋.才又傻了眼.好在这回.屋里没有点着火.不像上次那么着急.再求人去找找儿子就是了. “用绳子把钥匙系在腰带上! 朋友们又说. 从此.我的腰带上.就系上了一串钥匙.像传说中的齐白石一样. 每一看到我腰里拖下来的这条绳子.我就哭笑不得.我为此着了两次大急.现在弄成这般状态.究竟是为了什么.是因为我有了一所房子.有了自己的家门.我的家里.到底有什么宝贵的东西.值得如此戒备森严呢?不就是那些破旧衣服.破旧家具.破旧书画吗?这些东西.也不是新近置买.不是多年就有了吗?“环境不同了.时代不同了. 朋友们说.我觉得是自己和过去不同了.心理上有些变化了. 我已经停止了云游的生活.我已经失去了四大皆空的皈依.我已经返回人间世俗.总之. 一把锁把我的心紧紧锁起.使它同以往的大自然.大自由.大自在.都断绝了关系. 我曾经打断身上的桎梏.现在又给自己系上了绳索. 我曾经从这里出走.现在又回到这里来了. 1．对于为什么要“锁门 .“朋友们与“我的观点有什么不同? 答:“朋友们的观点: 2．文中四次写“朋友们说 .反复这样写有何作用? 答: 3．联系全文.回答:(1)作者说“一把锁把我的心紧紧锁起 .这里的“锁指什么? (2)“我曾经从这里出走.现在又回到这里来了 .这句话的含义是什么? 答:(1) (2) 4．下面对文章的赏析.不当的两项是 a．文章开头说“我几乎从没有锁门的习惯 .这为下文写“我几次锁门的经历作了铺垫. b．“锁门成了热门话题 .既为“我的改变提供了依据.又暗示“我锁门的经历不是个别的. c．“我已经停止了云游的生活 .此处“云游的生活是指自己从青年时期便开始的游学四方.追求艺术和自由的人生历程. d．本文回顾自己的一生.旨在表达对自己追求一生.却徒劳无功的无奈自嘲与深刻反省. e．本文取材于日常生活的小事.反映的却是有关社会人生的一个普遍性问题.辞微旨远.发人深思. 答:( )( )阅读下文.完成1--4题. 感谢生命李丹 (1)那是一个万物复苏的春天.我漫步在北京朝阳门外大街上.忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物.一大片一大片.像下雪似的.但又比雪花更绵薄更柔软.纷纷扬扬.连天扯地. (2)我没见过这种东西.不觉诧异.还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染.不由吃了一惊.但看到街上的人们.穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中.一副毫不介意泰然处之的样子.任它轻轻地飘在身上.缓缓地从身边擦过.静静地落在脚边的地上.漫不经心地挂在林阴道的树枝上.一时间.大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱-． (3)后来.有人告诉我.这是杨絮.依靠风力在传播种子. (4)这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式.我完全被震撼了. (5)我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情.我伸出一只手.只一瞬.便有一片悄悄地落入我的手心.像-朵小小的白云.载着希冀的梦幻.我不忍惊扰它美好的梦境.松开手.让它随风飘去.我看见它在风中纷飞旋舞.一忽儿上.一忽儿下.一忽儿左.一忽儿右.像在向我招手.又像在微笑.很快地.它与天空中无数羽毛交融在一起.带着一粒种子的希望.飘向它梦幻的草地与湖畔.去撒下一地可见的生命. (6)因为有了它.这世界才变得如此盎然.充满着活力和勃勃生机. (7)谁见了这种场面也不会无动于衷.谁都不能不被这种生命不计成本.不惜一切代价的付出和投资所感动.在它辛劳的飘散中.仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤.那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土.绽出一枚嫩绿的新芽.在春天里疯长.散发着生命的芬芳.这是它的心愿.但是这些成千上万飘飞着的杨絮.也许只有一颗种子能够遇到一片沃土.助它生根.发芽.长成一株浓阴蔽日的参天大树.而其余的种子.因为土地的贫瘠.尽管艰难地生长.终究无法蔚然成阴.而早早地夭折在胚胎中.但它依然如故.在这个季节从不失约地如期而至.自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动.只管耕耘.不问收获. (8)我在想.杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送.是因为它生命本能的使然.还是一种强烈生命意识的觉醒.想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒?是它深谙生命的无常.才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间.最大限度地层示一种生命过程?还是它将生命的价值.隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里? (9)我不由自主联想到人类生命史. (10)圣经上说.人类最早的祖先是亚当和夏娃.而唯物论者认为.人是由类人猿衍变而来.人类的生命究竟是以何种形式转化而成.我们从何而来?尽管至今为止.世上已有无数学者对生命的奥秘这个深奥的哲学问题进行过最权威的论证和阐释.却没有一种答案能够令人完全满意和毫不置疑的信服.` (11)其实.对于人类生命的起源.不是人类学家的我们.是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的.真正值得我们深思的命题在于:在大自然生命的启悟下.我们应该懂得怎样感谢生命.珍惜生命.把握生命. (12)由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏.毕竟.生命属于每个人只有一次.即使在人生的道路上.事业.前途.爱情.家庭都如泡沫一样破灭了.也不必悲观.不要绝望.要知道.生存本身就是一种资本.一种幸运.一种对不公命运勇敢的挑战的蔑视啊. (13)感谢生命.赋予我像杨絮一样纯洁而质朴.异常珍贵而不懈追求的存在. 1．在这篇散文中. ( 1 )开头部分对漫天杨絮的描写.有什么作用? 作者为什么“完全被震撼了 ? 答:( 1 ) 作用是 ( 2 ) 原因是:①② 2第8段运用了哪些修辞手法?这一段的作用是什么? 答: 3．作者从杨絮飘舞联想到人类的生命史.得到了什么启示? 答: 4．下面对本文的赏析.不正确的两项是 a．“我的心里简直承受不住这份欣喜和景仰之情具体表现了“我对杨絮播种生命方式的震撼. b．“因为有了它.这世界才变得如此盎然 .“它指代的是我手中放飞的那一片杨絮. c．“只管耕耘.不问收获 .是说农民在春天播种时只考虑是否应该耕耘播种.并不考虑是否一定有好的收成.这里比喻杨絮只管漫天播种.并不计较有多少能发芽长大. d．引用圣经和唯物论者关于人类从何而来的不同意见.是为了说明我们不应当关注这样的问题.关注这样的问题是毫无意义的. e．“感谢生命.赋予我像杨絮一样纯洁而质朴.异常珍贵而不懈追求的存在 .再点“杨絮 ,首尾呼应.深化了杨絮启示的意义. 答:( )( )阅读下文.完成1-5题晏平仲婴者.莱之夷维人也.事齐灵公.庄公.景公.以节俭力行重于齐.既相齐.食不重肉.妾不衣帛.其在朝.君语及之.即危言,语不及之.即危行.国有道.即顺命,无道.即衡命.以此三世显名于诸侯. 越石父贤.在缧绁中.晏子出.遭之涂.解左骖赎之.载归.弗谢.入闺.久之.越石父请绝.晏子惧然.摄衣冠谢曰:“婴虽不仁.免子于厄.何子求绝之速也? 石父曰:“不然.吾闻君子屈于不知己者.方吾在缧绁中彼不知我也.夫子既已感悟而赎我.是知己,知己而无礼.固不如在缧绁之中. 晏子于是延入为上客. 晏子为齐相.出.其御者之妻从门间而窥其夫.其夫为相御.拥大盖.策驷马,意气扬扬,甚自得也,既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰:“晏子长不满六尺.身相齐国.名显诸侯.今者妾观其出.志念深矣.常有以自下者.今子长八尺.乃为人仆御.然子之意自以为足.妾是以求去也. 其后夫抑损.晏子怪而问之.御以实对.晏子荐以为大夫. 太史公曰:吾读.详哉其言之也.既见其著书.欲观其行事.故次其传.至其书.世多有之.是以不论.论其轶事. 1,3,5 假令晏子而在.余虽为之执鞭.所欣慕焉. (摘自) 1．下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 a．君语及之,即危言危言:危险的言论 b．晏子出,遭之涂涂:道路 c．其后夫自抑损抑损:谦卑.不自满 d．世有多之.是以不论论:论说2．下列句组句子中.加点的词语意义和用法不相同的一组是 a．婴虽不仁,免子于厄唐浮图慧褒始舍于其址 b．何子求绝之速也齐人未尝赂秦.终继五国迁灭.何哉 c．然子之意自以为足然则诸侯之地有限.暴秦之欲无限 d．余虽为之执鞭,所欣慕焉较秦之所得.与战胜而得者 3．对下列各句中其字称代内容的说明,不正确的一项是 a．既而归,其妻请去称代前文的“御者 b．今者妾观其出称代前文的“晏子 c．其后夫自抑损称代前文的“御者之妻 d．详哉其言之也称代前文的“ 4．下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是 a．晏子是春秋时齐国名相.奉事齐灵公等三位国君.他节俭力行.生活朴素,在朝中说危言.行危行.在诸侯中很有名气. b．越石父被抓.晏子将他赎出来.越石父回来之后.不但没有表示感谢.还提出要与晏子绝交.晏子大惊.又感到不理解. c．晏子的驾车人驾车时扬扬自得.与晏子的神态形成鲜明对比.回家遭到妻子的指责. 有了改变.晏子于是推荐他担任大夫. d．司马迁推崇晏子.表示倘若晏子在世.非常乐意做他的驾车人.这既表现了他对晏子的无限敬仰.也包含着深沉的感慨. 5．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (1)知己而无礼.固不如在缧绁之中. (2)既见其著书.欲观其行事.故次其传.现代文阅读阅读下文.完成1-3题英国剑桥大学的查尔斯·古达特说.人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的.在地球气温全面上升之后.人类祖先就向北迁徙.同时为了两性喜好的选择.开始失去了覆盖在身上的毛. 而在冰河期再次到来之后.人类只好再度南迁.然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面监着新的生存难题.于是.各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种.因此.查尔斯认为.地球上所有人种的共同祖先.必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的.在南迁之后.因环境的不同.才逐渐出现了不同的肤色. 然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭.一种认为.人类是分别在世界各地各自演化出来的,另一种认为.人类最早起源于非洲.然后迁徙到世界各地.至于人类褪毛的原因.他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些.目前科学界所公认的一种说法是.人类生活在热带时.毛皮不利流汗散热.这就需要大面积光滑无毛的皮肤.因此人类的毛大约是200万年前.由森林往平原移居时逐渐褪尽的. 1.关于人类褪毛的原因.有以下三种观点.对他们的相关关系解说正确的一项是①查尔斯·古达特的看法②“另外两种较普遍的看法③目前科学界公认的说法 a．①②③的说法相同 b．②③说法基本相同.①与②③的说法不同 c．①②③的说法各不相同 d．②③的说法完全相同.①与②③的说法基本相同 2查尔斯·古达特认为: 人类的祖先是“高纬度地区进化而来的 .不能作他这看法的依据的一项是 a．人类祖先在两次冰河期间北迁. b．人类祖先北迁后褪毛. c．两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛. d．人类再度南迁后肤色发生了变化. 3.下列说法符合原文意思的一项是 a．查尔斯·古达特认为.人类出现不同肤色.是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果. b．另外两种较普遍的起源说与查尔斯·古达特的理论大相径庭的分歧点在于: 人类不同的人种是否起源于共同的祖先. c．目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法相一致. d．目前科学界所公认的说法与其他人类起源理论有所不同篇三：感谢生命李丹现代文阅读答案话题：，，，10．作者为什么说杨絮“不计成本，不惜一切代价地付出和投资”?请结合原文回答(4分) 答：成千上万的杨絮，也许只有一颗种子能得到生命，其余的便早早夭折了。
