《营造法式介绍》
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《营造法式》介绍北宋后期,由于政治腐败,宫廷生活日趋奢靡,统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等,使国库无法应付庞大的开支。
公元11世纪70年代,王安石执政时期,为挽救统治阶级的危机,由将作监编修了《营造法式》第一版,于元佑六年成书。
但因次书缺乏用材制度,以致工料太宽,不能防止各种弊端,故绍圣四年由李诫重修,崇宁二年正式颁布实施。
《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法,和工匠们详细研究之后编成的,加之李诫有较丰富的工程管理经验,为编写此书创造了良好的主观条件。
此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比,无论从设计、估算工料、图样表现等各方面来衡量,《法式》都比《则例》高明,不仅体例较好,便于灵活应用,而且内容也较丰富,阐述精确,堪称中国古代最优秀的建筑著作,是了解宋代建筑的一把钥匙。
《营造法式》全书分为四个部分:一是“名例”,规范和解释建筑术语。
二是“制度”,指出泥作、瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。
三是“工限料例”,制定施工人数和材料的定额。
四是“图样”,绘出建筑样式和各种构件的详细图纸。
这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。
书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作等都有详细的条文和图样,可明显地看到宋朝建筑在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加周密。
柱、梁、斗拱等构件,在规定它们在结构上所需要的大小和构造方法的同时,也规定了它们的艺术加工方法。
这种加工往往采用准确的几何方法而取得。
例如梁、柱、斗拱、椽头等构件的轮廓和曲线,就是用"卷杀"的方法进行制作的。
充分利用结构构件,加以适当的艺术加工,从而发挥其装饰效果。
装饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大特点,也是中国古代木构架建筑的特征之一,它在《营造法式》中充分地反映了出来。
斗拱及彩画悬鱼和惹草 彩画《营造法式》中,按质量高低,对建筑等级进行分类。
《营造法式》古典建筑之规范《营造法式》刊行于宋崇宁二年(1103年),是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
北宋建国以后百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。
因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。
哲宗元祐六年(1091年),将作监第一次编成《营造法式》,由皇帝下诏颁行,此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中的各种弊端,所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础,参阅大量文献和旧有的规章制度,收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法,终于编成流传至今的这本《营造法式》,于崇宁二年(1103年)刊行全国。
《营造法式》主要分为5个主要部分,即释名、制度、功限、料例和图样共34卷,前面还有"看样"和目录各1卷。
第1、2卷是《总释》和《总例》,考证了每一个建筑术语在古代文献中的不同名称和当时的通用名称以及书中所用正式名称。
总例是全书通用的定例,并包括测定方向、水平、垂直的法则,求方、圆及各种正多边形的实用数据,广、厚、长等常用词的涵义,有关计算工料的原则等。
第3至15卷是壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作等13个工种的制度,详述建筑物各个部分的设计规范,各种构件的权衡、比例的标准数据、施工方法和工序,用料的规格和配合成分,砖、瓦、琉璃的烧制方法。
第16至25卷按照各种制度的内容,规定了各工种的构件劳动定额和计算方法,各工种所需辅助工数量,以及舟、车、人力等运输所需装卸、架放、牵拽等工额。
古代最完整的建筑技术书籍—《营造法式》简介 《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍,出版于宋崇宁⼆年,作者是李诫,是北宋官⽅颁布的⼀部建筑设计、施⼯的规范书。
它标志着中国古代建筑已经发展到了较⾼阶段。
北宋建国以后的百余年间,⼤兴⼟⽊,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责⼯程的⼤⼩官吏贪污成风,致使国库⽆法应付浩⼤的开⽀。
因⽽,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施⼯定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以防贪污盗窃。
宋哲宗元祐六年,将作监第⼀次编成的建筑设计、施⼯规范书叫做《元祐法式》,由皇帝下诏颁⾏,但因该书缺乏⽤材制度,⼯料太宽,不能防⽌⼯程中的各种弊端,所以绍圣四年⼜诏李诫重新编修。
李诫曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等⼤规模建筑,是名⼗分有经验的建筑学家。
李诫以他个⼈10余年来修建⼯程之丰富经验为基础,参阅⼤量⽂献和旧有的规章制度,收集⼯匠讲述的各⼯种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加⼯⽅法,终于编成流传⾄今的这本《营造法式》,于宋徽宗崇宁⼆年,也就是1103年刊⾏全国。
《营造法式》是李诫在两浙⼯匠喻皓《⽊经》的基础上编成的。
《⽊经》是⼀部关于房屋建筑⽅法的著作,也是我国历史上第⼀部⽊结构建筑⼿册,对建筑物各个部分的规格和各构件之间的⽐例作了详细具体的规定。
不过这部书后来失传了,在北宋沈括的《梦溪笔谈》中还有简略记载。
《营造法式》全书共计36卷分为5个部分:释名、诸作制度、功限、料例和图样,前⾯还有“看样”和⽬录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由,如屋顶曲线的做法。
其余各卷对各种制度都有严格规定,但并没有限制建筑的群组布局和尺度控制。
可根据具体项⽬情况,在规定的条例下,可“随宜加减”。
《营造法式》在北宋刊⾏的最现实的意义是严格的⼯料限定。
该书是王安⽯执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之⼀,以杜绝腐败的贪污现象,因此书中以⼤量篇幅叙述⼯限和料例。
《营造法式》介绍北宋后期,由于政治腐败,宫廷生活日趋奢靡,统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等,使国库无法应付庞大的开支。
公元11世纪70年代,王安石执政时期,为挽救统治阶级的危机,由将作监编修了《营造法式》第一版,于元佑六年成书。
但因次书缺乏用材制度,以致工料太宽,不能防止各种弊端,故绍圣四年由李诫重修,崇宁二年正式颁布实施。
《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法,和工匠们详细研究之后编成的,加之李诫有较丰富的工程管理经验,为编写此书创造了良好的主观条件。
此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比,无论从设计、估算工料、图样表现等各方面来衡量,《法式》都比《则例》高明,不仅体例较好,便于灵活应用,而且内容也较丰富,阐述精确,堪称中国古代最优秀的建筑著作,是了解宋代建筑的一把钥匙。
《营造法式》全书分为四个部分:一是“名例”,规范和解释建筑术语。
二是“制度”,指出泥作、瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。
三是“工限料例”,制定施工人数和材料的定额。
四是“图样”,绘出建筑样式和各种构件的详细图纸。
这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。
书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作等都有详细的条文和图样,可明显地看到宋朝建筑在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加周密。
柱、梁、斗拱等构件,在规定它们在结构上所需要的大小和构造方法的同时,也规定了它们的艺术加工方法。
这种加工往往采用准确的几何方法而取得。
例如梁、柱、斗拱、椽头等构件的轮廓和曲线,就是用"卷杀"的方法进行制作的。
充分利用结构构件,加以适当的艺术加工,从而发挥其装饰效果。
装饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大特点,也是中国古代木构架建筑的特征之一,它在《营造法式》中充分地反映了出来。
斗拱及彩画彩画悬鱼和惹草《营造法式》中,按质量高低,对建筑等级进行分类。
《营造法式》是北宋崇宁二年(1103年)颁刊的一部建筑典籍,是一部由官方向全国发行的建筑法规性质的专书。
全书内容包括四个部分。
《营造法式》全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初,整个建筑行业的科学技术水平和管理经验。
它不仅向人们展示了北宋建筑的技术、科学、艺术风格,还反映出当时的社会生产关系、建筑业劳动组合、生产力水平等多方面的状况。
《营造法式》产生于王安石变法的历史背景之下,目的乃是为了加强对官办建筑行业的管理,于绍圣四年(1097年)命李诫编修。
李诫于元符三年(1100年)完成编修,崇宁二年(1103年)经过皇帝批准刊印,敕令公诸于世。
李诫,字明仲,管城(今河南郑州)人,出身于官吏世家。
生年不详,卒于北宋大观四年(1110年)二月。
元七年(1092年),他进入将作监任职,直到逝世前的两年离职。
李诫的官场生涯,有十七年在将作监,从最下层的官员升到将作监的总负责人,将自己的主要精力贡献于将作。
营造法式》首先对当时建筑各方面的名词术语进行了解释,然后用很大篇幅(十三卷)列举了各种工程的制度包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、砖作、窑作等十三种一百六十七项工程的尺度标准以及基本操作要领,类似现代的建筑工程标准作法。
《营造法式》中提出了一整套木构架建筑的模数制设计方法,并提供了珍贵的建筑图样。
在书中对建筑装修技术也进行了比较详细的记述。
</P><P align=left>在《营造法式》中,有的论断已经不只是当时工匠的实践经验的总结,而是经过仔细研究之后有所提高的科学结论。
在卷五大木作制度中所载造梁之制这一节中,对于梁的端面形式作了如下的严格规定:“凡梁之大小,各随其广分为三分,以二为其原。
”意思是说,无论哪一种建筑所用的梁,断面的高、宽之比都应为3:2。
同时,对梁的长细比也作了恰当的处理。
显然,《营造法式》对于梁的长度和断面尺寸的这些规定,是对梁的强度、刚度进行仔细研究后才得出的结论。
营造法式目录[隐藏]《营造法式》概况《营造法式》的内容《营造法式》的特点《营造法式》的意义[编辑本段]《营造法式》概况《营造法式》编于熙宁年间(1068-1077),成书于元符三年(1100),刊行于宋崇宁二年(1103年),是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。
是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
北宋建国以后百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。
因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。
哲宗元祐六年(1091年),将作监第一次编成《营造法式》,由皇帝下诏颁行,此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中的各种弊端,所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础,参阅大量文献和旧有的规章制度,收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法,终于编成流传至今的这本《营造法式》,于崇宁二年(1103年)刊行全国。
[编辑本段]《营造法式》的内容《营造法式》主要分为5个主要部分,即释名、制度、功限、料例和图样共34卷,前面还有"看样"和目录各1卷。
第1、2卷是《总释》和《总例》,考证了每一个建筑术语在古代文献中的不同名称和当时的通用名称以及书中所用正式名称。
总例是全书通用的定例,并包括测定方向、水平、垂直的法则,求方、圆及各种正多边形的实用数据,广、厚、长等常用词的涵义,有关计算工料的原则等。
第3至15卷是壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、彩画作、砖作、窑作等13个工种的制度,详述建筑物各个部分的设计规范,各种构件的权衡、比例的标准数据、施工方法和工序,用料的规格和配合成分,砖、瓦、琉璃的烧制方法。
营造法式讲解一、概述《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,成书于1100年,是中国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑技术已经发展到了一个成熟的阶段。
二、目的与价值《营造法式》编纂的目的在于规范建筑行业,提高建筑质量,同时也有助于控制国家财政支出,避免浪费。
它的颁布实施,对于当时的建筑业起到了极大的推动和规范作用。
如今,通过对《营造法式》的研究,不仅可以了解古代建筑的技艺和风格,更能深入理解当时的社会文化和历史背景,具有极高的历史和文化价值。
三、主要内容《营造法式》共34个专业篇目,包括总说、材料、术语、制度、施工、设计等方面的内容,涵盖了建筑设计和施工的各个方面。
其中,“总说”一章概括介绍了建筑设计和施工的基本原则,“材料”一章详细规定了建筑材料的种类、规格和用途,“制度”一章则规定了不同建筑等级和类型的制度、规格和用料标准。
四、篇章结构《营造法式》的篇章结构严谨,层次分明,先总后分,从理论到实践,从大到小,从整体到局部,都有详细的阐述和规定。
每一篇章的内容都紧扣建筑设计和施工的主题,互相呼应,形成了一个完整的体系。
五、特色工艺《营造法式》中详细介绍了许多中国古代建筑的特色工艺,如斗拱、飞檐、雕梁画栋等,这些工艺都具有很高的艺术价值和科学价值。
其中,斗拱是中国古代建筑独特的结构形式之一,具有承载重力、传递荷载和增加建筑美感的作用;飞檐是中国古代建筑独特的檐部形式之一,具有扩大采光面、排泄雨水的作用;雕梁画栋则是中国古代建筑装饰的主要手段之一,具有很高的艺术价值。
六、影响与发展《营造法式》的影响深远,它不仅规范了当时的建筑行业,而且对后世的建筑设计和施工产生了巨大的影响。
同时,《营造法式》也是中国古代建筑文化的重要组成部分,它所蕴含的建筑思想和艺术理念,对于现代建筑设计、施工和保护都有着重要的启示和借鉴意义。
随着现代科技的发展和应用,《营造法式》中的一些传统工艺和材料可能已经无法满足现代建筑的要求,但是它所蕴含的建筑思想和艺术理念仍然具有指导意义。
《营造法式》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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营造法式营造法式》编于熙宁年间(1068-1077),成书于元符三年(1100),刊行于宋崇宁二年(1103年),是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。
是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
北宋建国以后《营造法式》的文字部分和图解部分百余年间,大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型豪华精美铺张,负责工程的大小官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。
因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。
哲宗元祐六年(1091年),将作监第一次编成《营造法式》,由皇帝下诏颁行,此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中的各种弊端,所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。
李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础,参阅大量文献和旧有的规章制度,收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法,终于编成流传至今的这本《营造法式》。
全书357篇,3555条。
写的主要是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,并对后世产生深远影响。
原书《元祐法式》于元祐六年(1091年)编成,但因为没有规定模数制,也就是“材”的用法,而不能对构建比例、用料做出严格的规定,建筑设计、施工仍具有很大的随意性。
李诫奉命重新编著,终成此书。
全书共计34卷分为5个部分:释名、各作制度、功限、料例和图样,前面还有“看样”和目录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由,如屋顶曲线的做法。
营造法式》主要分为5个主要部分,即释名、制度、功限、料例和图样共34卷,前面还有“看样”和目录各1卷。
第1、2卷是《总释》和《总例》,考证了每一个建筑术语在古代文献中的不同名称和当时的通用名称以及书中所用正式名称。
《营造法式》介绍北宋后期,由于政治腐败,宫廷生活日趋奢靡,统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等,使国库无法应付庞大的开支。
公元11世纪70年代,王安石执政时期,为挽救统治阶级的危机,由将作监编修了《营造法式》第一版,于元佑六年成书。
但因次书缺乏用材制度,以致工料太宽,不能防止各种弊端,故绍圣四年由李诫重修,崇宁二年正式颁布实施。
《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法,和工匠们详细研究之后编成的,加之李诫有较丰富的工程管理经验,为编写此书创造了良好的主观条件。
此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比,无论从设计、估算工料、图样表现等各方面来衡量,《法式》都比《则例》高明,不仅体例较好,便于灵活应用,而且内容也较丰富,阐述精确,堪称中国古代最优秀的建筑著作,是了解宋代建筑的一把钥匙。
《营造法式》全书分为四个部分:一是“名例”,规范和解释建筑术语。
二是“制度”,指出泥作、瓦作、木作、雕作等13个工种的任务和技术标准。
三是“工限料例”,制定施工人数和材料的定额。
四是“图样”,绘出建筑样式和各种构件的详细图纸。
这是我国古代的一部具有法典性质的建筑手册。
书中对石作、砖作、大、小木作、雕木作和彩画作等都有详细的条文和图样,可明显地看到宋朝建筑在艺术形象和雕刻装饰加工等方面比唐朝建筑更加周密。
柱、梁、斗拱等构件,在规定它们在结构上所需要的大小和构造方法的同时,也规定了它们的艺术加工方法。
这种加工往往采用准确的几何方法而取得。
例如梁、柱、斗拱、椽头等构件的轮廓和曲线,就是用"卷杀"的方法进行制作的。
充分利用结构构件,加以适当的艺术加工,从而发挥其装饰效果。
装饰与建筑的有机结合是宋代建筑装饰的一大特点,也是中国古代木构架建筑的特征之一,它在《营造法式》中充分地反映了出来。
斗拱及彩画悬鱼和惹草 彩画《营造法式》中,按质量高低,对建筑等级进行分类。
宋《营造法式》概述:唐代建筑已经成熟,古典模数制已普遍使用;经五代到宋更有所发展。
宋将作监李诫进行总结工作,于元符三年(公元1100年)编成,崇宁二年(公元1103年)刊印。
适用于宫室、坛庙、官署、府弟工程的预算、计工料之用。
㈠、内容简介:全书36卷,其中:1—2卷释名,搜集、考证当时各地的建筑术语中,对同一内容的不同名称通用名称,并在书中定名。
3—15卷各作制度:分别阐述壕作,石作,小木作,大木作,雕作,旋作,锯作,竹作,瓦作,泥作,彩画作,砖作,窑作十三种制度的建筑等级、材料标准、加工方法、及构件关系。
16—25卷功限,规定了各种构件的劳动定额及计算方法。
长工一 + 10%夏中工一春秋短工一 - 10%冬26—28卷料例,规定了各种构件的用料定额及工作质量。
29—34卷图样有当时的测量工具,及石作,大木作,小木作,彩画作的图样。
另有看详、目录各一卷;看详中说明若干规定和计算数据,如:屋顶曲线的画法,计算材料的各种几何图形的比例,定垂直和水平的方法,定劳动日的标准等等。
㈡、开间与进深:开间,又叫面阔;各开间宽度的总和称通面阔,民间建筑常用三、五间开间;宫殿、庙宇、官署多用五、七间;特别隆重的用九、十一开间。
屋架上两抟间置一椽,一椽水平投影的距离计算进深,称进深为几架椽;架椽数之总和或有斗栱时前后撩檐枋间的距离为通进深。
㈢、大木作:⒈材制:“凡构屋之制,皆以材为祖,材有八等,度屋之大小因而用之”。
⒉柱:即古文“楹”字,“孤立独处能胜任上重也”;宋多园柱,有梭柱法,柱高等分为三,上段收杀,中、下二段平直;“凡用柱之制,若殿间,即径两材两契至三材;若厅堂柱,即径两材一契;余屋即一材一契至两材;若厅堂等屋内柱,皆随举势定其短长,以下檐柱为则;(若副阶廊舍下檐柱虽长,不越间广。
)⒊柱的升起与侧脚:随间数升起至角柱,若十三间殿堂,则角柱比平柱升高一尺二寸;当心间的两柱不升,自次间平柱每间递升2寸,累进向角渐次升起,令势缓和;如逐间大小不同,即随意加减;他皆仿此。