人生觉悟点滴文章自己写
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人生大手笔，写改大文章；走过万里路，目标在前方！
写的：
人生大学深似海，技识学用荫徒孙；曲折路途多艰险，悲喜淡定智不昏；
弟妹学好志无移，书读快慢齐谨尊；若遇伯乐虚心请，最多时刻问自君；
人情冷暖如浮云，骑驴倒走观过村；天际一鹏阳空展，成就今生胜往鲲！
二十七岁才读书，十年苦学成三苏；政坛打拼血与泪，文章大业何人输？
东北卷起千堆雪，江南满眼留春色；壮士聊发少年狂，豪迈文章补天缺！
大江东去天雨回，哲人远学大业归；隐忍一生成一发，光阴梭走志向随；
乱世操守更重要，随波逐流绝不追；兢兢业业持之恒；水滴石穿终大为！
隐为有用，学为所行，专心做事，低调潜能！学以致用，破重则立；创原展新，前远光明！去道留德，学万用一；专物只事，深不可及。
隐忍一生，成功一发；兢兢业业，持之以恒；水滴石穿，终将大成！法自然，破自然。
隐于市，为上市！
愿我后辈，互勉共进；处人做事，低调潜行；目标专一，持之以恒；齐比龟兔，大业终成！安立现状，只步不前；思行懈怠，积弊日渊；暮气丛生，积重难返；不惧风险，攻坚克难；不惑乱象，抱负一贯；永勇挺进，持之以还！
改的：
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁壮年未老，不误我，志向疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
细思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。
又何须，抵死说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。
觉来满眼是青山，倚天无数开崖壁。
此生长接淅，与君同是江南客。
梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。
明日西风还挂席，唱我新词泪沾臆。
灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。
君才如梦得，武陵更在西南极。
竹枝词、莫徭新唱，谁谓古今隔。
无情流水多情客。
劝我如曾识。
杯行到手休辞却。
这公道难得。
曲水池上，小字更书年月。
还对茂林修竹，似永和节。
纤纤素手如霜雪。
笑把秋花插。
尊前莫怪歌声咽。
又还是轻别。
此去翱翔，遍赏玉堂金阙。
欲问再来何岁，倾尽全学。
书生聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
夜饮江边醒复醉，归来仿佛三更。
家人鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚栏听江声。
志向此生跟我走，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。
千帆身边停，功成靠余生。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、学度几省。
君子不曾空梦，今古成名。
如远山长，云山乱，晓山青。
点点楼头细雨，重重江外平湖。
当年苦读风尘路，今日沉积皖西。
莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。
酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。
清颍东流，明目断、千帆明灭。
游学处、青山白浪，万重千叠。
不负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
忆此生、长向别离中，清晨发。
一尊酒，淠河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕馀欢泪，眉间喜气添黄色。
便与君、池上觅残春，花如雪。
正路执奇，事是创新。
学途忌讳，知识弥贫；文深笔利，用时不昏；假多伎巧，万物滋生；先贤招彰，五彩纷呈。
有为自化，动静自正；专业自富，渊识自朴。
境安易持，未兆易谋；景脆易泮，事微易散。
为于未有，治于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
谨为无败，慎执无失。
吾辈从事，常几成败。
慎终如始，则无败事。
行欲不欲，贵得稀货；执学不学，复常所过。
引生万物，超常修为。
修善于身，其德乃真；修善于业，其德乃余；
修善于亲，其德乃长；修善于邻，其德乃丰；
修善于后，其德乃普。
故以身观身，以业观业，以亲观亲，以邻观邻，以后观后。
欲知后世，以此善远。
不出户，知天下；
不窥牖，见天象。
其出弥远，其知弥少。
是以上人不行而知，不见而明，不为而成。
天下有律，却走马以粪；
天下无是，戎马生于郊。
祸莫大于太知足，咎莫大于过欲得。
故知不足，常进矣。
为学日益，为是日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为矣！
积渊识破宇宙常以无事。
及其有事，不足以积破旧秩序
反者律之动，弱者是之用。
天下物生于有，有生于无。
上士闻律，勤而行之；
中士闻是，若存若亡；
下士闻路，大笑不笑，不足以为学。
故建言有之：明是若昧，进律若退，夷路若颣，学隐无名。
夫唯是，善贷且成。
昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下正。
其致之也。
天无以清，将恐裂；
地无以宁，将恐发；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪？非乎？
故致数誉，无誉。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲取之，必固与之。
是谓微明，柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，邦之利器不可以示人。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。
是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。
故去彼取此。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
上德若谷，大辱若白，广德不足，建德难偷。
君子镜于人而不镜水！
夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人所恶，故几于无。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归婴时。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归质朴。
朴散则为器，上人用之，则为识长，故大智不割。
大方无隅，大象无形。
大音希声，大器晚成。
大辱若白，大隐无名。
流丸止于瓯臾，流氓止于智者。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
离而不忘者极智。
河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号；人离娄山，因有英烈决战而精力益增其前冲；情归板桥，因有记忆滴漏而泪痕益增其向往！。
