下载文档原格式
用信念铺平未来之路——食指《相信未来》赏析【原文欣赏】相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命【诗歌赏析】《相信未来》是诗人食指代表性的作品。
诗歌的写作时间是1968年，正值“文化大革命”处于狂热的巅峰时期，诗人在经历了初期的盲动，被政治浪涛冲向农村“广阔天地”之后，对这场政治运动已有了一些较为清醒的看法，特别是对“文革”中个人命运的遭遇有了切身的感受，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，内心充满了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于轻易地放弃理想和希望，于是，希望与绝望的剧烈冲突，经由他的笔流淌出来，形成了这首被读者熟知的诗歌——《相信未来》。
通读整首诗，读者们很容易被其中所蕴含的深刻的思想、优美的意境以及诗人在逆境中所表现出来的坚强不屈的信念所感染。
因此，在学校的五四诗会、诗歌音乐会以及一些大型的诗歌比赛中，我们经常能够听到很多大学生将这首诗歌作为他们的朗诵篇目。
究其原因，我想是这首诗歌所传达出的，即使身处困境，也要坚定地相信未来的向上情绪，对于身处迷茫和困境中的青年学生的莫大鼓励。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
食指诗作《相信未来》赏析及朗诵处理之我见一．作品分析该诗写于文革最疯狂时期的1968年，作者时年20岁。
有关时代背景与作者生平不在此赘述。
之所以不赘述，一方面是时代背景资料大家都比较熟悉无须赘述，并且我们绝大多数读者所能了解的作者生平基本上都是二手资料，甚至可能是牵强附会、道听途说；另一方面也更重要的是，许多文学艺术作品的意义，绝不仅仅局限于其时其地其人其事，而是可以超越时空，价值永存的。
因而我们去理解欣赏这些作品时，就不必太过拘泥于作品的写作年代与作者生平。
此诗就可以称得上是一首超越时代、价值永存的作品。
按照通常的划分，全诗可以分为七节，每四句一节。
我略微留意了一下，网上的各种版本，以及一些印刷品，有的排版是全诗不空行，有的排版则是每四句空一行。
究竟诗作者的原始手稿是否有空行则不得而知。
全诗抄录如下：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托起太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。
作品第一、二、三节，是作者反复表述“我”相信未来，这个没有太大的异议。
但其中的具体词句该如何理解与处理，则是众说纷纭。
例如有许多分析文章把“蜘蛛网”比作黑暗势力，“炉台”比作产生希望的地方，“灰烬的余烟”比作残余的希望，“美丽的雪花”比作希望的火花，“紫葡萄”比作成熟的果实，“天边的排浪”比作时代的暗流等等等等……我认为这种给诗中的词句一一对号“赋值”的分析，绝大多数纯属主观臆断生拉硬扯。
相信未来诗歌赏析
《相信未来》是现代著名诗人食指的一首诗，它以饱满的情感和深刻的思想，表达了人们对未来的信念和对生命的热爱。
1、情感饱满：这首诗充满了对未来的期待和对生活的热爱。
诗人以激昂的语调，描绘了未来的美好，表达了对未来的坚定信念。
这种信念源于他对生活的热爱，对人类无限可能的信任。
2、思想深刻：食指在诗中表达了对人类命运的思考，对未来可能性的探索。
他以独特的视角，揭示了生活的真谛，使人们对未来充满了期待和希望。
3、艺术性强：这首诗采用了现代诗歌的写作技巧，运用了丰富的比喻、象征等修辞手法，使诗歌具有很强的艺术感染力。
同时，诗歌的韵律优美，节奏鲜明，读起来朗朗上口，给人留下深刻的印象。
4、主题突出：这首诗的主题非常鲜明，即相信未来。
无论是对未来的期待，还是对生活的热爱，都围绕着这个主题展开。
这种主题使诗歌具有很强的思想性和教育意义。
总的来说，《相信未来》是一首充满激情和信念的诗，它以深刻的思想和独特的视角，揭示了生活的真谛，表达了对未来的坚定信念。
无论是对现代诗歌的写作技巧的运用，还是对主题的处理，这首诗都显示出食指深厚的文学功底和对生活的独到见解。
《相信未来》诗歌分析诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
无论是否经历过那个时代，人们都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。
而诗人却“用美丽的雪花写下：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝霜的枯藤”写出了生命由鲜亮到黯淡，由热情到失意，由饱满到枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念！第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”，力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。
“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。
在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。
我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会产生强烈的共鸣！食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。
也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果只有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。
首先，诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。
“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。
痛苦的吟咏，坚定的信念——浅析《相信未来》的艺术美《相信未来》是诗人食指的代表作品之一，该诗写于1968年，全诗结构完整意境优美、节奏明朗、思想深刻，是中国现代诗歌史上的经典之作。
“诗以有境界自成高格”，境界就是意境。
《相信未来》一诗由意境展诗情、诗意，展现了诗人的思想和精神、灵魂和内心。
一、意境之美该诗虽给人以痛苦、压抑、彷徨和苦闷之感，却又在含蓄而形象的表达中给人以信念、希望、力量和勇气。
意境是情与境的结合，诗歌的意境需要意象来浸润。
我们想要理解诗歌的内涵，品味诗歌的意境，首先就要寻找和挖掘诗歌中的意象。
该诗通过描写两类意象，展现了诗人在痛苦中呐喊、在悲愤中反抗的信念和决心。
开篇，作者把“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等灰色调的意象展现在读者眼前，写出了那个年代的黑暗、贫穷、荒凉、艰难与困苦。
“蜘蛛网”是黑暗势力的象征，蜘蛛网出现在破败、荒凉的地方，就如当时的社会一样，让人感到压抑。
“网”让人感到无法呼吸。
“蜘蛛网”这一意象展现出压抑、无生机，无论是否经历过那样一个年代，读者在这类意象的影响下也会与作者产生强烈的情感共鸣。
诗人又用“雪花”写出了自己向往的质朴、纯洁和美好，传递出了积极乐观的处世态度。
“雪花”在诗人心里首先是“美丽的”，构成心灵上的以纯净的亮色带给人愉悦；其次，“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比，给人以愉悦，给人以希望。
在如此泥泞不堪的社会，诗人对未来有着清醒的认识，这是他在艰难现实中升腾出来的对生活和未来的希冀。
诗歌的第二节写了“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝霜的枯藤”等意象，写出了生命从昌盛到衰败、从光鲜到晦暗的过程，激发了读者对生命的珍惜和热爱之情。
对未来的执着与期盼是作者灵魂深处的内核，在意象的转换中，读者听到了诗人心中的呐喊。
二、结构之美《相信未来》全诗共7节，这7节在结构上极具建筑美，完美地支撑起了整首诗的框架，大气饱满，震撼人心。
论《相信未来》三美关键词：相信未来食指诗歌格律的三美论摘要：闻一多先生很早就提出关于诗歌的音乐美，绘画美，建筑美的诗歌三美的格律主张，她要求诗歌的实力要包括音节，词藻，节的匀称和句的整齐。
他的这一关于新诗三美的主张成为格律诗派的理论纲领。
它在一定程度上客服克服了五四以来白话新诗过于松散，随意等不足，对中国现代新诗健康发展做出了特有贡献。
朦胧诗做为一种新诗潮在艺术表现上的意象化，象征化和立体化都符合了闻一多先生对于诗歌三美的主张。
诗歌作为心灵的一种呈现，在很大程度上透露了诗人意识的流变历程。
诗歌作为不同于散文，小说，戏剧的文化形态，以其特有的形式与内涵影响着人们的审美观。
而80年代的朦胧诗作为一种新诗潮，呈现出与传统诗歌不同的审美特征。
它以对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险为其思想核心，朦胧诗的出现为诗歌的创作提供了新鲜的审美经验。
而闻一多先生很早就提出关于诗歌的音乐美，绘画美，建筑美的诗歌三美的格律主张，她要求诗歌的实力要包括音节，词藻，节的匀称和句的整齐。
他的这一关于新诗三美的主张成为格律诗派的理论纲领。
它在一定程度上客服克服了五四以来白话新诗过于松散，随意等不足，对中国现代新诗健康发展做出了特有贡献。
朦胧诗做为一种新诗潮在艺术表现上的意象化，象征化和立体化都符合了闻一多先生对于诗歌三美的主张。
食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。
但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。
《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。
在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。
他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。
用信念铺平未来之路——食指《相信未来》赏析【原文欣赏】相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命【诗歌赏析】《相信未来》是诗人食指代表性的作品。
诗歌的写作时间是1968年，正值“文化大革命”处于狂热的巅峰时期，诗人在经历了初期的盲动，被政治浪涛冲向农村“广阔天地”之后，对这场政治运动已有了一些较为清醒的看法，特别是对“文革”中个人命运的遭遇有了切身的感受，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，内心充满了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于轻易地放弃理想和希望，于是，希望与绝望的剧烈冲突，经由他的笔流淌出来，形成了这首被读者熟知的诗歌——《相信未来》。
通读整首诗，读者们很容易被其中所蕴含的深刻的思想、优美的意境以及诗人在逆境中所表现出来的坚强不屈的信念所感染。
因此，在学校的五四诗会、诗歌音乐会以及一些大型的诗歌比赛中，我们经常能够听到很多大学生将这首诗歌作为他们的朗诵篇目。
究其原因，我想是这首诗歌所传达出的，即使身处困境，也要坚定地相信未来的向上情绪，对于身处迷茫和困境中的青年学生的莫大鼓励。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
篇1：相信未来赏析诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。
而诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的'坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念!第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下来：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念!第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海”，力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。
“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下来：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。
在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道期望之光。
我想，那个年代过来的大多数知青也能够说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。
也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果仅有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自我对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。
首先，诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。
“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。
论郭路生的诗《相信未来》的艺术成就作者：郭迎涛来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第03期摘要：作者是文革知青，深入生活占有生活，用生命写下了《相信未来》，作者有一颗赤子之心，作品的艺术特色是意境高远、浪漫主义、三美。
关键词：音乐美；绘画美；建筑美；反复；比喻；写意中图分类号：I227文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）09-0035-01近日，重读了郭路生的《相信未来》，又一次深深为之感动。
郭路生笔名食指，在当代文学史上，是一代诗魂。
一、作品与生活的关系生活是创作的唯一源泉，对于作家来说，深入生活和占有生活是一件至关重要的事。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“有出息的文学家和艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切生动的生活形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
”郭路生在学生时代即被划为右派学生，被责令退团，20岁的时候响应号召离开父母到山西农村插队落户，长期地无条件地到广阔天地中去，体验了亲子分离、饥饿、失恋、迷途、背后的指指点点、辛辣的讽刺，积累了丰富的原始材料，然后才进入创作过程。
二、作者的心理机制德国哲学家叔本华说过：天才皆赤子。
赤子之心，形容人具有婴儿一样纯洁无瑕的心，赤子之心，是一种无法被污染的神圣。
唯有大艺术家能保持一颗天真的童心。
天才的诗人郭陆生有一颗赤子之心。
他以纯真热情的眼光观察着这个灰暗的世界，他相信那在常人看来是无法预知的未来、在残酷现实面前显得脆弱的青春、生命，他相信那些他无缘相识的未来的人们。
他像孩童一样“顽固”、“固执”地不相信残酷的现实。
他“用孩子的笔体写下：相信未来。
”三、作品的艺术特色（一）意境高远《相信未来》是在“无产阶级文化大革命就是好”、“东风劲吹红旗飘”、“全国山河一片红”的歌声中诞生的，从主题、内容到形式与当时的主旋律格格不入。
《相信未来》的美学特征
作者：夏金生
来源：《文学教育下半月》2010年第02期
《相信未来》是食指的代表诗作,也是当代中国朦胧诗的发轫之作。
这首诗之所以脍炙人口,广为传诵,固然因其深刻的思想内容,但笔者以为更因其鲜明的美学特征提升了诗歌的艺术境界,提高了诗歌的艺术品位。
下面就着重谈谈这首诗的美学特征。
一.意象纷繁象征之美
《相信未来》整首诗主要采用两组意象表现了诗人的情感、诗歌的主旨。
首先看第一组意象:蜘蛛网、炉台、灰烬的余烟、失望的灰烬、美丽的雪花、紫葡萄、深秋的露水、我的鲜花、凝霜的枯藤、凄凉的大地。
“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”一句中的“蜘蛛网”象征着黑暗时代的黑暗势力,“炉台”象征着熊熊燃烧、温暖光明的炉火,这句诗就是在说“黑暗扼杀了光明”。
“灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”,“灰烬”象征着毁灭的绝望,“余烟”象征残余的希望,“灰烬的余烟”意即“绝望中蕴涵着希望”。
整句诗就是说贫困落后的现状让诗人非常绝望,诗人绝望之余,并没有灰心丧气,仍怀有一丝希望。
“美丽的雪花”,象征美好的希望,雪花纯洁无瑕,希望纯洁神圣,只要希望之火仍星星点点,就有可能熊熊燃烧,成燎原之势。
“紫葡萄”晶莹剔透,象征着希望的果实,“深秋的露水”尽管晶莹剔透,却充满着萧条冷落,象征着清冷的泪水。
这泪水中有惋惜,有痛心,有愤怒,更有失望。
“我的鲜花”鲜艳夺目,芳香四溢,“鲜花”预示着收获,也象征着爱情,“鲜花依偎在别人的情怀”象征收获被人窃取,爱情遭受挫折。
这对诗人来说,无疑是极其沉重的人生打击。
“凝露的枯藤”中的“枯藤”形瘦枯干,生命枯竭,凝结于“枯藤”之上的露珠仍给“枯藤”以滋养、以润泽,给“枯藤”以起死回生、枯木逢春的希望。
“凄凉的大地”承接前文“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”,如果“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”是局部特写的话,那么“凄凉的大地”则是全景的勾勒,由此可见当时的社会是何等的风雨如磐,何等的暗无天日!以上十个意象除去“美丽的雪花”、“紫葡萄”、“我的鲜花”外,其余七个意象都是色彩灰暗的。
灰暗的色彩,反映了情感的低沉与冷峻。
再看第二组意象:涌向天边的排浪,托住太阳的大海,曙光。
这三个意象与前面两节的意象形成了鲜明的对比。
先看“涌向天边的排浪”,“排浪”写出了海浪的前赴后继、大气磅礴,“涌向天边”突出了浪花的耸入云天、惊心动魄。
“涌向天边的排浪”的手指不正是擎天玉柱吗?再看“托住太阳的大海”,大海波澜壮阔、辽远无垠,有着宽广的胸襟,太阳金光万道,光明温暖,有着火热的激情。
只要大海托住了太阳,不就光明常在,希望常在了吗?“曙光”霞光万道,绚丽灿烂,不正象征着时代的新生吗?以上三个意象色彩明亮,开拓出了宏大壮阔的艺术境界,一扫前两节意象的沉郁
阴晦之气,让人耳目为之一新,精神为之一震。
这一节就像雄壮威武的《英雄交响曲》诉说着坚定不移的信念,追求着永不泯灭的理想,袒露着惊天动地的壮怀。
二.情感递进变化之美
诗歌的情感表达方式大致可分为两种,一种是间接抒情,一种是直抒胸臆。
在《相信未来》这首诗中,诗人巧妙地运用这两种情感表达方式,使得诗歌的情感抒发形成了递进式的阶梯结构。
这种阶梯结构,笔者按照自己的理解将之分为两个情感抒发平台——感性平台与理性平台。
先说感性平台。
通过诗歌一、二节的众多意象的解读,我们可以对当时的社会状况作出一个大致的推断:贫困、落后、动荡、黑暗。
面对贫困落后,诗人忧心如焚;面对黑暗动荡,诗人伤心绝望。
现实如此残酷,诗人倍感无助,虽无力改变社会现状,却不曾丧失信心、不曾失去希望。
诗人执著地坚持理想、追求光明,用理想之石敲击出光明之火,用光明之火点燃希望之灯,用希望之灯照亮人生之途。
希望之灯光尽管微弱,毕竟穿透了黑暗,给人以心灵的慰藉、以内心的温暖。
诗歌一二节所表达的情感是冷酷中的温暖,绝望中的希望。
尽管情感低沉,却在低沉中蕴蓄着爆发的能量,尽管情感灰暗,却在灰暗中闪烁着希望的火光。
诗人的情感就像湖面下蕴藏着的潜流,虽然表面风平浪静,底层却波涛汹涌。
通过诗歌第三节的三个意象的分析,我们的眼前似乎出现了一个顶天立地的巨人形象,这个巨人拥有“涌向天边的排浪般”的手指,拥有“托住太阳的大海”般的手掌,“摇曳着曙光那枝温暖漂亮”的如椽之笔,写下庄严神圣的人生誓言。
巨人的手指耸入云天,能够拨开乌云见青天,巨人的手掌辽阔淼远,能够撑起阳光灿烂的天空,巨人手握如椽之笔,能够抒写灿烂辉煌的壮美华章。
至此,诗人的情感发生了巨大变化,就如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,惊天动地,大气磅礴,震人心灵,撼人魂魄。
诗人的情感从幽暗的谷底跃上了壮丽的巅峰。
尽管诗人热血沸腾,尽管诗人豪情满怀,但诗人表现的却是主观情感,释放的却是感性情绪。
而仅仅有感性是不够的,还需要有理性。
从第四节开始,诗人沸腾的情感渐趋冷静,诗人的思考渐趋理性:未来的人们有一双慧眼,能够不为假象所迷惑,将人世间的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切;这双眼睛的睫毛能够拨开历史风尘,吹散历史迷雾,这双眼睛的瞳孔能够洞察历史真相,还原历史真实。
这双慧眼辨是非、识忠奸、别清浊、明正邪,不偏不倚,公正客观。
正因如此,诗人才相信天道依然昭彰,人道仍然常存。
诗歌第五、六节则更进一层:也许我们的思想保守落后、不合时宜,也许我们曾迷失津渡、满怀惆怅,也许我们饱经挫折,痛苦备尝,但我们却有着凛然不可侵犯的铮铮铁骨,有着“吾将上下而求索”的执著探求,有着坚忍不拔、百折不挠的顽强意志,有着鲜花般灿烂的辉煌。
这一切是谁都不能抹杀的,也是抹杀不掉的。
诗歌最后一节采用呼
告的手法向人们发出了呼唤:不管人生多么艰辛,无论命运多么坎坷,都应该坚忍不拔,不屈不挠,相信未来,热爱生命,因为阳光总在风雨后,乌云过后是晴空。
至此,诗人的情感闸门再次开启,情感的潮水再次放纵奔流,又汇成了一片情感的汪洋,诗人的理想与信念得到了升华,诗歌的境界得到了提升。
三.结构回环往复之美
《相信未来》一个很重要的特色就是运用了反复的修辞手法。
诗歌的前三节有两个词组多次出现,一个是“依然固执”, 一个是“相信未来”。
先来看两个“依然固执”,“固执”是说人顽固执著,泥古不化,这本是个贬义词,但诗人却在诗中运用了这个词,并且反复了两次,似乎难以解释。
但笔者认为这恰恰是诗人的匠心独运之处,原因是诗人特立独行,卓尔不群,势必遭到别人的冷嘲热讽,正所谓“木秀于林,风必摧之,行高于人,众必毁之”。
庸庸碌碌的势利小人也许会讥之为“迂腐”“固执”,诗人对此挖苦讽刺,不仅并不介怀,而且将之运用到诗歌中,似乎在向芸芸众生表明:既然“迂腐”“固执”,那就“迂腐”“固执”吧,我就“迂腐”了,我就“固执”了,你们又能怎么样?不就是批斗嘛,来吧!只要我的理想还在,只要我的希望还在,我才不怕你们批斗呢。
诗人在此表达了对那个是非混淆、黑白颠倒的时代的强烈不满,表达了对那些趋炎附势、寡廉鲜耻的小人的极端蔑视,也表达了诗人“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的执著。
诗人爱憎分明的情感在这两次反复中得到了强化,得到了深化。
再来看“相信未来”反复时的具体环境。
第一节社会的整体环境是物质贫困落后、社会动荡黑暗、处境举步维艰,在这样的环境中,一般人早已悲观绝望,自暴自弃,但诗人仍发出了“相信未来”的呐喊,这声呐喊不啻于劈向黑暗动荡的利剑,斩断贫困落后的宝刀,足见诗人“虽九死其犹未悔”的执著信念;第二节诗人的个人遭遇是希望破灭,痛苦失恋,情绪低落。
面对个人的不幸遭遇,一般人可能会觉得天昏地暗,日月无光,但诗人却走出了心理阴霾,走进了阳光地带,再次发出了“相信未来”的呐喊,这声呐喊无异于暗夜里闪过的一道闪电,黑暗中照亮前程的一盏灯火,给人光明,给人希望;第三节的境界是排浪汹涌澎湃,大海浩淼无垠,太阳光芒万丈,曙光温暖漂亮。
面对如此壮阔的境界,诗人情不自禁地发出了“相信未来”的呐喊,这声呐喊简直是残冬里响起的一声惊雷,晴空里响起的一声霹雳,足可振奋人心,壮人胆气。
三个“相信未来”渐次反复,意思层层递进,高潮渐起,可谓渐入佳境。
诗歌最后一节,“相信”一词连续三次反复,取得了很好的艺术效果:我们有的是理想,我们有的是追求,未来会向我们展现一幅幅锦绣画卷!我们有的是希望,我们有的是奋斗,我们能给生命谱写一首首命运交响!这三句连续反复,热情呼唤,使得诗人的情感彻底释放,如黄钟大吕,声震天地,响遏行云,读者读至此处也会情不自禁,热血沸腾,壮怀激烈,豪气干云。
夏金生,教师,现居江苏东海。
