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鼎湖山听泉一、教学目标知识与能力1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
过程与方法1．引导学生体会作者洳何抓住“听”来组织材料。
2．有意识地指导诵读，用各种方式激起学生诵读的兴趣。
情感、态度与价值观1．感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
2．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重、难点重点1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
3．学习作者在文章中对材料的详略安排。
难点1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
二、教学步骤第一课时一、导入新课鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名。
前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。
板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答老师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。
二、课前热身1．知识库存（1）作者简介谢大光(1943一)，1962年工科大学毕业参军，开始文学创作。
转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集《落花》等。
他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。
（2）鼎湖山简介鼎湖山是岭南四大名山之一，位于肇庆市区东北18公里。
原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。
也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。
风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积11．7平方公里，主峰为鸡笼山。
鼎湖山自然风光秀丽，自唐朝起已成为著名的佛教圣地，内有云溪景区、天湖景区和天溪景区。
目前最能吸引游客的还是天溪景区天溪景区以庆云寺为中心。
满山青翠簇拥的庆云寺，建于明朝崇祯年间，有大小殿房100多间，占地17000平方米，是岭南四大名刹之一。
初中语文试卷鼎尚图文整理制作1．鼎湖山听泉知识储备一、字词积累雀跃（quèyuè）高兴得像雀儿一样地跳跃。
楹联（yíng lián）挂或贴在楹上的对联。
泛指对联。
（楹：堂屋前部的柱子）怅惘（chàng wǎng）惆怅迷惘；心里有事，没精打采。
肃穆（sùmù）严肃安静。
迥然（jiǒng rán）形容差别很大。
礼遇（lǐyù）尊敬有礼的待遇。
万籁俱寂（wàn lài jùjì）形容周围环境非常安静。
新陈代谢（xīn chén dài xiè）原指生物体经常不断用新物质代替旧物质的过程。
现在也泛指一切事物经过内部的新旧斗争，必然导致新事物代替旧事物的过程。
遐想（xiáxiǎng）悠远的思索或想像。
泠泠淙淙：水流声。
寻：古代长度单位。
八尺为一寻。
拾级：逐步登阶。
拾，同“涉”。
菩提树：桑树，常绿乔木。
华南地区多用作行道树。
倍司：英文bass的音译。
低音提琴。
汩汩（gǔgǔ）：水流声。
脉（mài）：像血管那样连贯而成系统的东西。
山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回声相应。
刹（chà）：佛教的寺庙。
盖：古代称伞为盖。
二、作家作品谢大光，男，1943年12月生于天津，祖籍山西。
1962毕业于河北工学院电力系。
1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编，副编审。
中国散文学会常务理事，中国作家协会天津分会理事。
1980年开始发表作品。
主要有作品有散文集《落花》，报告文学集《天鹅之歌》。
三、背景链接本文发表于1982年12月24日《人民日报》。
文本解读一、谋篇立意对泉水的喜爱中透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
初中语文试卷马鸣风萧萧第一单元一鼎湖山听泉【课内阅读】进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
1．“每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间”，这些句子是写爱女还是写山泉?突出了山泉怎样的特点?____________________________________________________________________________ 2．用一个字概括站在补山亭仰望所见景物的特点，这与写泉有何联系?____________________________________________________________________________ 3．试选择一个角度赏析文中画线的句子。
苏教版九上《1、鼎湖山听泉》课文原文苏教版九上《1、鼎湖山听泉》课文原文江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子!山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的`庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
