辽宁省辽阳县集美学校2018_2019学年高二历史12月月考试题

哈三中2018—2019学年度上学期高二学年第二次阶段性测试历史试卷一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。

）1.“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者。

”该描述应符合A.道家思想B.儒家思想C.法家思想D.墨家思想2.先秦时期，号称显学的两家学派创始人对生活的态度截然不同，一个“量腹而食，度身而衣”，一个“食不厌精，脍不厌细”。

下列所述思想主张与其对应的是A.前者主张有为，后者主张无为B.前者主张尚贤，后者主张德治C.前者主张霸道，后者主张王道D.前者主张非攻，后者主张军功3.一位先秦的思想家认为：齐桓公致力于联系诸侯，维护封建秩序，是一位尊规守道的好君主。

晋文公虽然协助周天子平定叛乱，却想仿行天子的礼仪，是个大逆不道的人。

这位思想家属于A.道家B.儒家C.墨家D.法家4.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。

从中可以看出A.后者是对前者的否定B.两者没有任何关系C.后者是对前者的继承D.两者意思完全一样5.汉初极力削弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的理想治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈祥”的“长者”。

这说明当时理想的治国理念是A.外儒内法，大一统B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施6.佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。

据此判断，佛教和心学的关系是A.心学是对佛教的继承发展B.佛教与心学本质一样C.佛教之中包含了心学的思想D.心学思想受到佛教影响7.《朱子语类》说:“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

”材料反映了当时儒学的主张是A.重视实践对真理的检验作用B.要用心去体会理的存在C.要通过接触世间万事万物去体会理D.要“存天理，灭人欲”8.陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。

”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。

辽宁省辽阳县集美学校2018-2019学年高一历史12月月考试题第I卷（选择题）一、单选题（共30题，每小题2分）1．质询制度起源于英国，由请愿权发展而来，是指在国会开会时，国会议员针对内阁的施政方针、施政报告或其他重要事项，向内阁总理或者内阁组成人员提出质问或疑问。

该制度说明首相( )A．政治上无实权，必须服从议会 B．首相掌握行政权和立法创议权C．作为内阁首脑，接受议会监督 D．首相仅扮演仪式性的角色2．关于解放战争期间人民解放军实行战略决战的背景叙述不正确的是A．国共兵力消长向有利于我方转化 B．民主党派与蒋介石集团决裂C．三大战役取得胜利 D．解放区土地改革基本完成3．太平天国定都天京以后，曾一度取消城市的商业活动，但不久以后又在天京城外设立各种商店。

这反映了A．农民领袖政治上的不成熟 B．西方重商观念对农民革命的影响C．重农抑商政策的长期束缚 D．小农意识遭遇新经济潮流的冲击4．商朝信仰天帝的权威，《礼记》则有“君天下曰天子”的记载，唐代经学家孔颖达对此的注释“是上天之子，又为天所命子养下民”。

由此可见周朝“礼”的文化（）A．有效维护了分封制和宗法制 B．为周取代商提供了社会基础C．为强化王权提供了理论依据 D．使神权王权的结合更为密切5．1937年8月12日，国民政府制定的《战时电影事业统制办法》规定：“中央电影摄影场会同军委会政训处电影股，联合上海各影业公司合组一总机关，由中央电影事业处负责总其成，指挥及分配全部工作。

＂这一规定旨在A．强化对思想的引导 B．促进电影产业发展C．加强对经济的控制 D．巩固抗日统一战线6．中国共产党经过南昌起义、秋收起义和广州起义失败中，得到的最重要的教训是A、中国社会的政治经济发展不平衡B、中国革命中心必须由城市转入农村C、应以武装斗争挽救中国革命D、必须尽快解决农民土地问题7．实行土司制度的西南地区，最早归属于中原统一政权是在A．秦朝 B．汉朝 C．元朝 D．清朝8．秦汉时期，政府会通过上计制度考察县官一年来的任职情况，唐代对县官的考绩制度日趋完善，而明代的考绩制度则更加严密。

2019年下学期高二历史十二月考试卷班级：姓名：考号：考试时间：45分钟满分：100分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（共30题；共60分）1.周王打破旧式部族方国血缘界限，建立各部族混合、以周人为统治者的新型国家，过去那种一族即一国的情况不复存在。

这一局面是因为（）A. 宗法制度的衰落B. 贵族统治的完善C. 血缘政治的打破D. 分封制度的推行2.“皇帝”这一称号始于（）A. 西周B. 东周C. 秦朝D. 汉朝3.以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。

与这种习俗的产生有着决定性关系的是（）A. 宗法制B. 禅让制C. 王位世袭制D. 分封制4.英国一历史学家说：“如今有个趋势，人民缅怀她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。

”这里的“她”指的是（）A. 古代埃及B. 雅典C. 罗马共和国D. 罗马帝国5.如图是19世纪后期某国政权组织结构示意图。

此时该国（）A. 军队在帝国占据重要地位B. 帝国会议由各邦代表组成C. 联邦议会有权力罢免宰相D. 宰相有权力组成责任内阁6.我国近代史上，主张“今上帝命天王诛妖”的运动发生在（）A. 19世纪三、四十年代B. 19世纪五、六十年代C. 19世纪七、八十年代D. 19世纪末20世纪初7.“一国两制”是我国实现统一大业的指导方针，香港、澳门回归祖国后，成为（）A. 经济特区B. 民族自治区C. 特别行政区D. 经济开放区8.从刀耕火种到铁犁牛耕的发展主要反映了（）A. 耕作方式的进步B. 土地制度的变化C. 手工业的进步D. 赋税制度的变化9.在近代，中国民族资本主义产生于（）A. 19世纪四五十年代B. 19世纪六七十年代C. 甲午中日战争后的19世纪末D. 一战间（1912-1919年）10.中国20世纪90年代改革开放的重点和标志是（）A. 深圳特区的建立B. 开辟沿海经济开发区C. 浦东新区的设立D. 沿海港口城市的开放11.面对20世纪30年代的经济危机，罗斯福总统给美国开出的“药方”是（）A. 继续推行自由放任政策B. 实行国家干预经济政策C. 优先发展重工业D. 推行福利政策12.斯大林模式最主要的特征是（）A. 高度集中的计划经济体制B. 农业集体化C. 片面发展重工业D. 强调高速度，忽略经济发展质量13.欧洲共同体包括（）①欧洲煤钢共同体②欧洲经济共同体③欧洲原子能共同体④欧洲联盟⑤欧洲经济援助计划A. ①②③B. ②③⑤C. ①②④D. ③④⑤14.某年国际大专辩论会大决赛的主题是《人性本善》。

2018年辽宁省辽阳市中学高二历史月考试题一、选择题（每小题2分，共60分）1. 在下列哪次会议上，中国共产党提出了建立社会主义市场经济体制?（）A．中共十三大 B．中共十四大C．中共十五大 D．中共十六大参考答案：B2. 《梦溪笔谈》记载：“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

”该技术出现于A.秦汉时期B.隋唐时期C.明清时期D.宋元时期参考答案：D3. 开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。

唐玄宗的这一做法A.推翻了儒家思想的正统地位B.是商品经济和市民阶层发展的体现C.有利于后世儒学的创新发展D.违背中国传统思想发展的主流趋势参考答案：C4. 下图是1910年同盟会广西支部编辑出版的《南风报》第一期中的插图。

图中的竹叶是由三民主义中的某个主义组成，请分析判断竹叶所示的主义指的是三民主义中的（）。

A．民主主义B．民族主义C．民权主义D．民生主义参考答案：B解析：看图时注意换个角度观察即可以看出“雄鸡独立”反映的是民族主义。

5. 一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。

毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视思想力和自然的教条。

”他可能属于A.古希腊思想家B.文艺复兴倡导者C.宗教改革先锋派D.启蒙运动思想家参考答案：D本题主要考查启蒙运动。

该思想家钦佩儒教的原因是儒教没有那种蔑视思想力和自然的教条，说明该思想家重视思想力，重视理性，与启蒙思想相吻合，D项正确。

古希腊思想家、文艺复兴倡导者、宗教改革先锋派，均不重视思想力和理性，A、B、C三项错误。

6. 《明太祖宝训》指出，“我国家赋税制度已有定制，樽节拥堵，自有余饶。

减省徭役，使农不废耕，女不废织，厚本抑末，使游惰皆尽力田亩，则为者疾而食者寡，自然家给人足，积蓄富盛。

尔户部政当究心，毋为聚敛，以伤国体”。

明朝政府推行的这一政策A．推动了全国统一税制的形成和长期稳定B．适应了当时经济和社会发展的需要C．有利于培植明朝政权的经济基础D．推动了家庭手工业的发展和农村市场的兴旺参考答案：C试题分析：材料中反映的“轻徭薄赋，重视农业”的思想有利于发展小农经济，培植封建政权的经济基础。

2018-2019学年高二历史12月月考试题
参考答案
1．C
2．B
3．B
4．D
5．A
6．B
7．D
8．A
9．D
10．D
11．A
12．C
13．A
14．A
15．C
16．A
17．B
18．B
19．D
20．A
21．B
22．C
23．C
24．C
25．（1）相同点：关注人，以人为本；不同点：中国强调社会责任、社会秩序；西方强调个人自由、个性发展。

影响：中国趋向专制统治；西方促进民主政治。

（10分）
（2）不同观点：伏尔泰等尊崇中国文化，认为儒学符合道德和理性；孟德斯鸠等批判中国文化，认为儒学维护专制主义统治。

相同立场：新兴资产阶级反封建。

（6分）
（3）物质层面：兴起洋务运动，积极学习西方先进技术；制度层面：维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命，推动民主政治的构建；精神层面：掀起新文化运动、五四运动，推动民主思想的发展。

（9分）
26．答案:第一阶段:
特点:官费;留学美国;主要学习军事和工艺技术、自然科学;留学生多来自沿海家庭。

(答出任意2点即可)
背景:两次鸦片战争中国战败;西学的传播;新思潮的萌发;洋务运动的。

2018—2019 学年度上期高 2020 届阶段性考试历史试卷考试时间：60 分钟满分：100 分一、单选题（20 小题，每小题 3 分，共 60 分）1.孔子认为，在当时的社会里，只要把不符合周礼所规定的那些人和事物都统统匡正了，就能“名正言顺”，天下太平了。

该观点（）A.符合春秋时期社会发展趋向B. 说明孔子竭力赞同政治改革C. 揭示当时社会发展中的弊端D. 包含着构建有序的统一思想2．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。

墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。

这( )A．导致了中国古代科技逐渐落后B．反映了统治政策影响文化走向C．体现了生产力发展的必然结果D．起因于汉代儒家思想占统治地位3.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。

理学的“论”（）A.以伦理道德为核心内容B．以丰富儒家思想内涵为核心目的C. 以完成儒学哲学化为基本出发点D．以压抑人欲为最终归宿4.A．中国古代科技已全面落后于西方B．西方已经进入了民主社会时期C．当时东西方的文化交流不断加深D．西方科技逐渐具有近代化特征5.《上清帝第四书》指出，“窃以为皇上筹自强之策，计万世之安，非变通旧法，无以为治。

……中国败弱之由，百弊丛积，皆由体制尊隔之故。

”“夫以不更化则危亡之急如此，能更化则强盛之效如彼，言之岂不易哉?请以土耳其、日本言之。

”这反映出康有为的主要意图是( ) A．论证以变法图自强的必要性B．批判革命党人主张的荒谬性C．阐述社会自然进化的必然性D．把土耳其日本作为效法榜样6.与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。

他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化，二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。

辽宁省辽阳县集美学校2018-2019学年高二历史第一次月考（假期验收）试题考试范围：一，二，三单元；考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、单选题（30×2=60分）1．北宋时，欧阳修等主持重修了《新唐书》和《新五代史），司马光则主持编纂了《资治通鉴》；南宋时，书院兴起，推动理学出现。

这反映出两宋时期A．以史为鉴开始成为潮流 B．重文风气推动文化繁荣C．科举制取得了重大突破 D．中央集权制度遭到削弱2．明中叶以后，王守仁标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，这引发了士大夫对君主圣贤偶像的怀疑，此后，有些士大夫们一反陈规旧说，指责《论语》、直斥六经，张扬个性。

这A．强调了人的自我价值 B．是西学东渐的产物C．表达了民主政治诉求 D．是理学思想的创新3．春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。

由此可见，这一认识A．是诸子学说趋向统一的体现 B．为专制制度提供了有力支持C．表明儒家思想得到普遍认同 D．意味着百家争鸣的基本结束4．莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。

”他认为中国古代科技的特点是①缺乏数理逻辑推理②不重实用③不注重科学分析④注重经验总结A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。

”以下观点中与该派别的思想主张一致的是A．厉行赏罚崇尚法治 B．奖励耕战与民休息C．仁者爱人尊君爱民 D．崇尚贤能厉行节俭6．宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“读之不释手’恨不与之同时”，并追封朱熹为“太师”，还把他的牌位放进孔庙从祀。

宋理宗的言行A．确立了儒学的正统地位 B．表明理学得到普遍认同．C．扩大了科举考试的内容 D．强化了理学的教化功能7．表入仕群体中寒门子弟所占比例表中比例变化的主要原因是A．社会主流思想的变更 B．制度的变革与创新C．小农经济的不断发展 D．文化下移趋势增强8．中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。

绝密★启用前集美高中2018-2019学年度高二下学期月考试卷高二历史★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

第I卷（选择题)一、单选题(选择题共30小题每小题2分)1．（本题2分）周代的礼制规定：（祭祀祖先时）天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎。

到了东周，则天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士甲三鼎或一鼎。

这一变化在一定程度上A．反映了社会结构的变化 B．折射出社会经济的发展C．反映了社会的转折变革 D．折射出王侯关系的变化2．（本题2分）商鞅一人多姓。

史书上说：秦封于商，故号商君。

卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。

其中“商”姓来源于A．自然的崇拜 B．母亲的族姓 C．所在地方的地名 D．因功得到的封地3．（本题2分）《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。

客怒，以饭不等，辍食辞去。

孟尝君起，自持其饭比之。

客惭，自刭。

集美学校高二年级上学期月考卷历史试卷考试范围：必修一；考试时间：70分钟注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（选择题共30小题每小题2分）1.周代的礼制规定：（祭祀祖先时）天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎。

到了东周，则天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎，大夫用五鼎，士甲三鼎或一鼎。

这一变化在一定程度上A. 反映了社会结构的变化B. 折射出社会经济的发展C. 反映了社会的转折变革D. 折射出王侯关系的变化【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查商周时期的政治制度。

根据材料信息，结合所学知识可知从只能天子用九鼎到天子、诸侯均能用九鼎是反映王侯关系的变化，是反映分封制度的瓦解，选D是符合题意的，正确；材料反映的是王侯关系的变化而非社会结构的变化，选项A不符合题意，排除；从材料的具体内容看材料的主旨和社会经济无关，选项B不符合题意，排除；是反映王侯关系的变化而未反映出社会的转折变革，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•王侯关系的变化2.商鞅一人多姓。

史书上说：秦封于商，故号商君。

卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。

其中“商”姓来源于A. 自然的崇拜B. 母亲的族姓C. 所在地方的地名D. 因功得到的封地【答案】D【解析】由材料“秦封于商，故号商君”可知，“商”姓来源于因功得到的封地。

故排除ABC，选D。

3.《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。

客怒，以饭不等，辍食辞去。

孟尝君起，自持其饭比之。

客惭，自刭。

”这从本质上反映出A. 养士之风逐渐盛行B. 等级制度逐渐瓦解C. 忠君观念日益浓厚D. 士人人格已经养成【答案】B【解析】【详解】根据材料“孟尝君起，自持其饭比之。

客惭，自刭”可知，孟尝君作为君上，与平常的客卿吃的是一样，再结合战国时期的时代特征，说明此时等级制度逐渐瓦解，B项正确；孟尝君养士，只是材料反映的现象之一，不是材料所反映的本质所在，故A项错误；客惭而自刭，与忠君无关，排除C项；材料中士人的行为只代表他个人，并不能说明整个士群体，故D项错误。

【2019最新】精选高二历史12月月考试题考试时间：90分钟分值：100分第I卷（选择题）一、选择题（本题共40道小题，每小题1.5分，共60分）1．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）A．诸子百家争鸣B．商人地位提高C．士的兴起D．“学在民间”2．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。

”这句话体现的思想是( )A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然3．汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。

这反映了，当时的治国理念是A．内儒外法B．外儒内法C．以德治国D．以法治国4．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。

佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。

上述历史现象反映了（）A．儒学与佛教互动融合B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融汇儒学伦理D．儒学开始吸收佛道思想5．黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。

这突出表明黄宗羲（）A．主张限制君主权力B．倡导“天下为主君为客”C．希望健全中央机构D．否定君主制度的合理性6．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。

在此，顾炎武强调( )A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志7．有学者认为：宋朝标志着旧的中世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始，宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代’特征。

下列史实不符合此观点的是（）A．“市”的发展突破时间和空间的限制B．市民阶层不断发展C．指南针运用于航海D．增设参知政事、枢密使和三司使8．李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。