2019_2020学年高二历史12月月考试题(无答案)

【2019最新】精选高二历史12月月考试题考试时间：90分钟分值：100分第I卷（选择题）一、选择题（本题共40道小题，每小题1.5分，共60分）1．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）A．诸子百家争鸣B．商人地位提高C．士的兴起D．“学在民间”2．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。

”这句话体现的思想是( )A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然3．汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。

这反映了，当时的治国理念是A．内儒外法B．外儒内法C．以德治国D．以法治国4．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。

佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。

上述历史现象反映了（）A．儒学与佛教互动融合B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融汇儒学伦理D．儒学开始吸收佛道思想5．黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。

这突出表明黄宗羲（）A．主张限制君主权力B．倡导“天下为主君为客”C．希望健全中央机构D．否定君主制度的合理性6．顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。

在此，顾炎武强调( )A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志7．有学者认为：宋朝标志着旧的中世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始，宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代’特征。

下列史实不符合此观点的是（）A．“市”的发展突破时间和空间的限制B．市民阶层不断发展C．指南针运用于航海D．增设参知政事、枢密使和三司使8．李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。

教学资料参考范本【2019-2020】高二历史上学期12月月考试题（含解析）撰写人：__________________部门：__________________时间：__________________第I卷（选择题）一、选择题1. 下图是1923年一1926年间苏联私商零售贸易额在整个零售贸易中所占比重的变化情况。

由此可知A. 新经济政策日益走向了废止B. 苏联国民经济出现严重衰退C. 苏联社会消费需求日益萎缩D. 工业化建设压缩了消费空间【答案】A【解析】示意图中私商零售贸易额的持续下降，说明私营商业受到了压制，这明显与新经济政策中鼓励发展私营工商业政策不符，从而说明新经济政策走向了废止，A项正确。

私商零售贸易额的下降，并不能说明经济的衰退和社会消费需求的萎缩，B、C两项错误；此时期苏联工业化建设还没有开展，D项错误。

点睛：一般以统计表、柱状图、饼状图等形式作为载体，给出材料的出处、注释及提示语等，而命制的题型。

主要考查学生从图表中提取有效信息能力和分析概括及知识的迁移能力。

解题技巧：四步法第一步：读图文，看求答抓信息。

即抓住设问角度及题干中的有效信息。

第二步：读表头看表注，抓住中心准确定位。

即抓住表头、标注、图标反映中心问题。

第三步：读内容逐项看，观趋势比差异。

即抓住表格、图片中的细节信息，纵向看趋势，横向找差异。

2. 列宁对党内的同志说：“我们在夺取政权后就知道，不存在将资本主义制度改造成社会主义制度的现成方法。

我不知道哪位社会主义者处理过这些问题。

我们必须根据试验做出判断。

”列宁进行的比较成功的“实验”是：A. 战时共产主义政策的实施B. 新经济政策的实施C. 实行工业化和农业集体化D. 建立高度集中的政治经济体制【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，战时共产主义政策超越了当时生产力发展的水平，国内战争结束后引发经济危机和政治危机，故不是成功的“实验”，排除A。

新经济政策，通过一定限度内的恢复和发展资本主义，发展市场经济，使俄国经济得到了恢复和发展，因而是成功的“实验”，故B项正确。

说明：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）1—4页和第Ⅱ卷（非选择题）5—8页，两部分共8页。

2．本试卷共100分，考试时间90分钟。

2019-2020年高二12月月考历史试题含答案一、单项选择题（每题2分）1.观察右图，对图示理解正确的是：①宗法制的基础就是血亲关系②宗法制与分封制是血亲关系与政治关系结合③宗法制主要是针对家庭内部的，分封制主要是指政治上面的④分封制和宗法制都强调了臣属关系A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④2．《史记·商鞅列传》记载：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。

鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。

公叔座知其贤，未及进。

会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。

”本段材料属于A．历史结论 B．历史评价 C．历史叙述 D．资料整合3.“摆尾摇头，便倒是圣门高第。

可知道三通、四史是何等文章，汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？”词语讽刺的可能是A．九品中正制 B．察举制 C．世卿世禄制 D．八股取士4.苏格拉底说：“用豆子拈阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子拈阄的办法来雇用一个舵手、或建筑师、或奏笛子的人、或任何其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。

”材料反映出雅典民主制的不足之处是①民众缺乏管理国家事务的政治知识②容易做出错误的决策③缺乏民主监督④导致权力被滥用、误用A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④5.第二次鸦片战争期间（1858）年，洪秀全写了一件“御诏”给英国特使额尔金。

“御诏”表达的核心意思是：感谢洋兄弟灭清妖。

这一举动反映的实质问题是A．国内阶级矛盾的空前激化 B．洪秀全具有强烈的民主革命思想C．列强侵略导致民族危机严重 D．洪秀全具有强烈的民族主义思想6.新文化运动勃兴之际，胡适、黄远镛、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。

2019-2020年高二上学期12月月考历史试题含答案(III)一、选择题（本大题共50小题，每小题1.2分。

共60分）1．魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”这说明他认为西方近代文明的长处主要在（）A．文化方面B．政治方面C．军事方面D．经济方面2．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。

……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

”这段话反映的主张是（）A．“中体西用”B．“师夷长技以制夷”C．“以夷变夏”D．与外国进行商战3．资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步发展”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号（）A．①②B．①③C．②③ D．②④4．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（）A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，变则通，通则久D．师夷长技以自强5．右图为我国某城市中的康有为塑像，他头戴举人帽，身穿黄袍马褂。

下列说法比较可信的是（）A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身于维新变法运动D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不能改变6．某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。

”该思想家是（）A．康有为B．梁启超C．严复 D．胡适7．新文化运动的核心内容是（）A．民主与法治B．民主与科学C．科学与技术D．科学与进步8．我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。

这一历史现象应发生在（）A．洋务运动时期B．戊戌变法时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期9．在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。

2019年下学期高二历史十二月考试卷班级：姓名：考号：考试时间：45分钟满分：100分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、单选题（共30题；共60分）1.周王打破旧式部族方国血缘界限，建立各部族混合、以周人为统治者的新型国家，过去那种一族即一国的情况不复存在。

这一局面是因为（）A. 宗法制度的衰落B. 贵族统治的完善C. 血缘政治的打破D. 分封制度的推行2.“皇帝”这一称号始于（）A. 西周B. 东周C. 秦朝D. 汉朝3.以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。

与这种习俗的产生有着决定性关系的是（）A. 宗法制B. 禅让制C. 王位世袭制D. 分封制4.英国一历史学家说：“如今有个趋势，人民缅怀她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。

”这里的“她”指的是（）A. 古代埃及B. 雅典C. 罗马共和国D. 罗马帝国5.如图是19世纪后期某国政权组织结构示意图。

此时该国（）A. 军队在帝国占据重要地位B. 帝国会议由各邦代表组成C. 联邦议会有权力罢免宰相D. 宰相有权力组成责任内阁6.我国近代史上，主张“今上帝命天王诛妖”的运动发生在（）A. 19世纪三、四十年代B. 19世纪五、六十年代C. 19世纪七、八十年代D. 19世纪末20世纪初7.“一国两制”是我国实现统一大业的指导方针，香港、澳门回归祖国后，成为（）A. 经济特区B. 民族自治区C. 特别行政区D. 经济开放区8.从刀耕火种到铁犁牛耕的发展主要反映了（）A. 耕作方式的进步B. 土地制度的变化C. 手工业的进步D. 赋税制度的变化9.在近代，中国民族资本主义产生于（）A. 19世纪四五十年代B. 19世纪六七十年代C. 甲午中日战争后的19世纪末D. 一战间（1912-1919年）10.中国20世纪90年代改革开放的重点和标志是（）A. 深圳特区的建立B. 开辟沿海经济开发区C. 浦东新区的设立D. 沿海港口城市的开放11.面对20世纪30年代的经济危机，罗斯福总统给美国开出的“药方”是（）A. 继续推行自由放任政策B. 实行国家干预经济政策C. 优先发展重工业D. 推行福利政策12.斯大林模式最主要的特征是（）A. 高度集中的计划经济体制B. 农业集体化C. 片面发展重工业D. 强调高速度，忽略经济发展质量13.欧洲共同体包括（）①欧洲煤钢共同体②欧洲经济共同体③欧洲原子能共同体④欧洲联盟⑤欧洲经济援助计划A. ①②③B. ②③⑤C. ①②④D. ③④⑤14.某年国际大专辩论会大决赛的主题是《人性本善》。

2019—2020学年度第一学期高二历史12月月考试题一、单选题（50分）1．马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。

”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是（）A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想2．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。

依据汉律，子伤其父，应判死罪。

但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。

这一判决反映了汉代（）A．儒家伦理道德影响司法B．司法审判标准极度混乱C．儒学成为唯一司法依据D．孝治天下儒家独尊观念3．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要4．孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。

孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。

孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡( )A．克己复礼 B．仁者爱人C．为政以德 D．施行仁政5．“采菊东篱下，悠然见南山”“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”。

上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（）A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想6．中国古代四大发明中，推进了航海技术的进步，在地理大发现中起了重要作用的是（）A．火药 B．造纸术 C．活字印刷术 D．指南针7．汉和帝永元十三年诏曰：“幽、并、凉州，户日率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭。

抚接夷狄，以人为本。

其令缘边郡，口十万以上，岁举孝廉一人；不满十万，二岁举一人；五万以下，三岁举一人。

”材料中反映的选官制度是（）A．世卿世禄制B．察举制 C．九品中正制D．科举制8．中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。

2019—2020学年度第一学期高二历史12月月考试题一、单选题（50分）1．马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。

”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是（）A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想2．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。

依据汉律，子伤其父，应判死罪。

但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。

这一判决反映了汉代（）A．儒家伦理道德影响司法B．司法审判标准极度混乱C．儒学成为唯一司法依据D．孝治天下儒家独尊观念3．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。

这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要4．孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。

孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。

孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡( )A．克己复礼 B．仁者爱人C．为政以德 D．施行仁政5．“采菊东篱下，悠然见南山”“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”。

上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的（）A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想6．中国古代四大发明中，推进了航海技术的进步，在地理大发现中起了重要作用的是（）A．火药 B．造纸术 C．活字印刷术 D．指南针7．汉和帝永元十三年诏曰：“幽、并、凉州，户日率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭。

抚接夷狄，以人为本。

其令缘边郡，口十万以上，岁举孝廉一人；不满十万，二岁举一人；五万以下，三岁举一人。

”材料中反映的选官制度是（）A．世卿世禄制B．察举制 C．九品中正制D．科举制8．中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。

2019学年高二历史上学期12月月考试题考试时间：90分钟满分：100分第Ⅰ卷（选择题共60分）本卷共40个小题，每小题1.5分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。

”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律 D．儒家思想始终排斥佛教道教思想2.墨、儒、道、法都包含着中国古代的治国思想，下列说法符合道家主张的是A拿道义来约束天子，如果不行仁政，就会亡国B用无争来警告天子，贪图越多，就越容易亡国C利用权术驾驭大臣，以绝对的权威威慑臣民，否则就会亡国D拿鬼神来恐吓天子，若不爱民，就会受到上天的惩罚3. “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。

下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A．孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽4.理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。

下列有关“理”的理解，较为确切的是A.理是社会发展的客观规律B.理是人生就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志D.理是维护封建统治的伦理道德5.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。

以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：A.“一切历史都是当代史”B.“历史就是过去的人和事”C.“一切历史都是思想史”D.“历史是任人打扮的小姑娘”6.中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。

明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。

2019-2020学年高二历史上学期12月月考试卷一、选择题（每题2分，共计48分）1．苏格拉底曾感慨地说：“如每个人都是自己智慧的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察，那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。

”这表明（）A．苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准B．苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂C．普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑D．普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的中心2．下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）A. 天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B. “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C. 宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D. 资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式3．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，且主要在文学艺术领域展开，更多的是对古典文化传统的继承。

这一时期重视古典文化传统的主要原因是（）A. 领导阶层比较保守B. 传统文艺内容丰富C. 封建教会势力强大D. 古典文化保存完整4．康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

”这说明康德（）A．否定政治革命的作用 B．强调思想启蒙的重要性C．批判广大群众的愚昧 D．对传统制度保持宽容5．德国著名哲学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。

”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。

他强调的是( )A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手C．对德意志处于封建割据状态的不满 D．维护“欧洲中心论”的观点6．关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。