下载文档原格式
中国现当代文学名作分析：张爱玲作品《金锁记》分析张爱玲，小名张瑛，1921年生于上海，1995年离去于美国洛杉矶，当时身边没有一个人，恰逢中国的团员日——中秋节。
幼年天津度过，8岁回上海。
1938年考取伦敦大学，因战争转入香港大学文科就读。
现代文学史上著名作家，原籍河北丰润，比明梁京，是现代文史上的“异数”。
1943年遇到声明中的克星——胡兰成。
（因为相知，所以懂得）。
1944年2月见面，一月后张爱玲写《爱》，解释这爱：与千万人之中遇见你所要遇见的人，与千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早到一步，也没有晚到一步，刚巧赶上了，那也没有别话说，唯有轻轻地问一身：“奥，你也在这里吗？”“因为懂得，所以慈悲”恋爱期间写下了唯一的一篇描写男女纯情的小说《年青的时候》。
张爱玲又显赫的家世，祖父张佩纶是清末著名“清流派”人物，官至都察院左副都御史，后又被李鸿章招为女婿。
到他这一代已经是最后绝响了，其父是典型的遗少，旧习气既深，性情又甚坏，而其母黄逸梵（原南京长江水师提督黄军门孙女）则颇受西方文化薰染，几度与小姑联袂赴法，伉俪二人不和，终至离异。
不久，其父又娶后母，张爱玲的童年时不快乐的，父亲一度扬言要杀死她，而他出父亲家去母亲那里，母亲不久又去英国，本来考上伦敦大学，却赶上太平洋战争，只能去香港大学，毕业了，香港又沦陷，只能回到上海了。
与胡兰成的婚姻也是一个大不行。
本来在文坛成名是好事，可使解放后居然成了罪状，最后只能怨走他乡！透过封建家庭的衰败、腐朽的景况，她对古老中国社会的某些侧面有了较深切的体认，世态人情的悲凉，生存的无奈与哀伤，也深深浸润了她的心灵，对她日后的创作影响甚大。
另一方面，置身于这样的家庭，张爱玲既接受了传统文化的陶冶（古典文学的训练，以及传统文化风习的耳濡目染——包括封建家庭的礼仪、习俗、服饰、器物等，在《金锁记》等作品中，可以看到她是何等熟稔！），又接触过西方文学艺术，自小即在中西文化方面打下了较宽厚的底子。
从精神分析学看金锁记中的曹七巧刘药(河南大学文学院，河南开封475001)摘要:西方精神分析学派的“本我”“自我”“超我”理论在张爱玲最负盛名的小说代表作之一—金锁记中得到了很好的体现。
张爱玲对世事人生的深刻体察、对人物心理独具匠心的刻画，印证了她作为“当代中国第一位心理小说家”的创作实绩。
关键词:张爱玲;精神分析;本我;自我;超我中图分类号:1206 6文献标识码:A文章编号:1003-0964 ( 2008 ) 04-0135--03在中国现代文学史上，张爱玲是一位奇特的作家，早在20世纪40年代就蜚声文坛。
其作品的突出特色，就在于她对世事人生的深刻体察，对人物心理刻画的细致入微。
这一点，历来备受方家的称赞。
诚如著名张爱玲研究学者司马新所说:“把张爱玲称为当代中国第一位心理小说家并不为过。
’，[‘〕这一观点也得到了夏志清先生的认同。
在张爱玲的众多作品中，最能够显示这种创作实绩的，当是((k锁记))以这篇名篇为个案，从精神分析学的角度，我们很容易见证，张爱玲作为“当代中国第一位心理小说家”的美誉确实名至实归。
西方精神分析学派的开山鼻祖弗洛伊德，在他经典的“人格心理学”理论中将人格划分为三个部分:本我(id)、自我(ego、超我(super- ego)。
这三部分在人格构成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，因而往往相互矛盾、冲突。
自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的限制的夹缝之中而陷入艰难的人格困境。
在张爱玲的小说中，这种人格困境被刻画得淋漓尽致、入木三分，人物内心三个“我”间血淋淋的斗争跃然纸上。
在((k锁记》里，主人公曹七巧便是自始至终都在进行着“一个人的战争”的典型。
曹七巧的婚姻本身就注定她必须压抑“本我”的欲望。
尽管艰难，但为了钱，她还得服侍她的丈夫—个仿佛是一堆“腻滞的死去的”、“没有半点人气”、“没有生命的肉体”。
在畸型的夫妻关系禁锢下，曹七巧从未享受到人的权利与快乐。
现代小说解析张爱玲的金锁记现代小说解析张爱玲的《金锁记》张爱玲是中国现代文学史上一位备受推崇的作家，她的作品以描写爱情和女性命运为主题，笔触细腻，情感丰富。
《金锁记》是她的代表作之一，本文将通过解析这部小说，探讨其中的主题、情节以及文学特点。
一、背景与主题《金锁记》是张爱玲创作于20世纪40年代的一部长篇小说。
小说以20年代的上海为背景，讲述了女主人公白小姐与相爱多年的男友张太太之间的错综情感纠葛。
小说的主题主要围绕着爱情、婚姻以及社会角色对女性的限制展开。
二、情节梳理《金锁记》以第一人称的叙述方式展开，情节主要围绕着白小姐与张太太的爱情展开。
白小姐从小生活在一个传统世家，她出生在上海贫寒的环境中，但因为才华出众和她对文学的热爱，使得她在上海文坛上逐渐崭露头角。
在一次文学讲座上，她邂逅了张太太并迅速陷入了爱情漩涡。
然而，由于种种原因，白小姐无法与张太太结合。
她被迫与一个富商结婚，并生下了一个孩子。
尽管如此，爱情的火苗依旧熊熊燃烧，她与张太太的感情仍然存在，尽管他们无法在一起。
三、人物塑造主要人物：1. 白小姐：聪明、独立、才华横溢的女性角色。
她在小说中代表了上海新女性的形象，敢于追求自己的爱情和人生。
2. 张太太：有名有姓的新式上海女性，她的名字并没有出现在小说中。
她在家庭和社会压力下选择了婚姻和珠宝事业，但内心深处仍爱着白小姐。
4. 富商：白小姐的丈夫，虽然娶了白小姐，但无法满足她的情感需求。
五、文学特点1. 描写细腻：张爱玲以细腻的笔触描绘了白小姐复杂的内心世界，将读者带入她的情感纠葛与痛苦之中。
2. 对爱情的追求：小说中的主题之一是无法实现的爱情，它在张爱玲的作品中屡见不鲜。
作者通过白小姐和张太太的爱情故事，表达了对不同爱情形式的追求和渴望。
3. 反映现实与社会角色：小说呈现了20世纪20年代上海社会的现实，女性面对家庭、职业和爱情之间的抉择以及社会角色对女性的限制。
6、结语《金锁记》是张爱玲的代表作之一，通过对白小姐和张太太的爱情叙事，展现了女性在婚姻与事业之间的挣扎，以及对传统观念的反叛。
张爱玲作品金锁记赏析张爱玲作品金锁记赏析引导语：著名作家张爱玲的《金锁记》写于1943年,小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程.下文就是作品《金锁记》原文赏析，欢迎大家阅读学习。
《金锁记》是以民国晚期为背景，以一个小户人家出生的曹七巧为人物主线，向读者展示了那个年代，在金钱、欲望的驱使下，一个很普通的小人物，心理被极度扭曲，她一生的所作所为，都在被身边的家人亲人所憎恶。
很少有人能像张爱玲一样，把人物形象刻画的如此生动丰满，仿佛女主人公就站在你身边，你看得见，也摸得着。
文章的开篇，就以三十年前的上海，一个有月亮的晚上开始着笔，月亮还是那个月亮，只是那月亮在不同年龄段人的眼里，有着不同的感受。
年轻人觉得是模糊而陈旧的。
没有经历过的岁月，就如同孩子看着老辈们陈旧的黑白照片，或许脸颊上也有红粉的颜色，只是人工涂抹的痕迹很明显，显得有些滑稽。
岁月在纸片上留下了淡黄色的模糊印记，如同朵云轩信笺上落下的一滴泪。
老年人回忆着三十年前的月亮就觉得又大又圆。
那是他们经历过的岁月，皎洁的月光下，有他们的青春和欢笑。
那种记忆是欢愉的。
“然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”三十年悄然流去的岁月，一路劳顿的沧桑，任凭是谁，终究也逃不过一声悄然的叹息。
也是在那月色下，三奶奶的陪嫁丫头凤箫和二奶奶的丫头小双，半夜起来小解，在貌似无意的闲聊中，曹七巧隐约出场。
这样的出场方式，有些接近《红楼梦》中冷子兴演说荣国府的情节。
在丫鬟的眼里，七巧的出身，既不如大奶奶是公侯人家的小姐，也不如三奶奶是做官人家的女儿，她是属于低三下四的一类人，家里竟是开麻油店的!这个开麻油店人家出身的女子，既不配有陪嫁丫头，也不配有正房的名分，原只配做个偏房。
由于二爷是个瘫子，老太太估计正经人家的女儿也不肯嫁过来，二房里没个当家的也不行，为了能让七巧死心塌地的服侍二爷，索性聘来做了正头奶奶。
七巧的名分因为二爷的残疾而意外得到提升，这于七巧，不知是幸运还是悲催?幸运的是，从此，她成了大户人家的少奶奶，生活上有丫头伺候着，虽然暂时“连黄金的边都啃不到”，只要把日子如煎药般的熬着，不怕没有啃到黄金的那一天!她曹七巧，不再是每天站在麻油店里那油腻的柜台前，拿着铁匙子与客户评斤论两卖油的曹大姑娘了。
《金锁记》全书解读《金锁记》是张爱玲的一部中篇小说，发表于1944年上海《天地》上，后收入小说集《传奇》中。
该小说主要讲述了主人公曹七巧的心灵变迁历程，以及她对家人、儿女的情感纠葛和深刻影响。
以下是对《金锁记》全书的解读：1.人物塑造：小说成功地塑造了主人公曹七巧这个形象。
她原本是一个活泼、直率的少女，然而在不幸的婚姻和家庭环境中，她的性格逐渐被扭曲，变得乖戾、狠毒。
她不仅对自己的子女造成了深重的伤害，也对自己的命运进行了深刻的反思和反抗。
2.情感描写：小说中的人物情感十分复杂。
曹七巧与姜家三爷的婚姻是建立在利益关系上的，她对姜家二爷的暗恋和追求却成为她心灵深处的痛。
这种情感纠葛不仅展现了人性的复杂，也深刻反映了当时社会伦理道德观念的束缚。
3.叙事风格：张爱玲以她独特的叙事风格和语言艺术，将小说中的人物情感和命运展现得淋漓尽致。
她通过对人物内心世界的细腻描写和对环境氛围的生动刻画，让读者深刻感受到人物的情感纠葛和命运变迁。
4.社会背景：小说通过主人公曹七巧的命运变迁，深刻反映了当时社会的伦理道德观念和家庭关系的复杂性。
在当时的社会背景下，女性在家庭中的地位和命运往往受到限制和束缚，这种束缚不仅来自外部环境，更来自女性自身的心理和情感需求。
5.主题思想：小说深刻地探讨了人性中的善恶、情感与理智、道德与利益等主题。
通过对主人公曹七巧的心灵变迁的描写，张爱玲展现了人性中的复杂性和多面性，同时也揭示了当时社会伦理道德观念的局限性。
总的来说，《金锁记》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的小说。
通过对主人公曹七巧的心灵变迁的描写，张爱玲展现了人性的复杂性和多面性，同时也揭示了当时社会的伦理道德观念的局限性。
它不仅是一部文学作品，也是一面历史的镜子，对于我们理解当时的社会和人性提供了深刻的启示。
《金锁记》曹七巧的变态心理精神分析批评作者：周晓彤来源：《青年时代》2019年第12期摘要：张爱玲是中国现代著名女作家，其《金锁记》是她最为杰出的代表作品之一，在中国现代文学中占据了非常重要的地位。
她笔下的女主人公曹七巧也是文学创作中一大经典人物形象。
曹七巧所呈现出来的复杂扭曲的变态心理，在小叔和子女身上产生的对性与情欲的扭曲，以及在此基础上将性欲的扭曲转化成对金钱的偏执，历来是众学者和心理学家们关注和研究的重点。
对曹七巧这一经典人物形象做出如下细致探讨，也为众研究观点提供一种可探索的方向。
关键词：金锁记;曹七巧;弗洛伊德;精神分析法张爱玲是中国现代著名女作家，其《金锁记》是她最为杰出的代表作品之一，创作于一九四四年的民国时代，在中国现代文学中占据了非常重要的地位。
中国文学评论家夏志清教授曾对《金锁记》作出“這是中國從古以來最偉大的中篇小說” ①高度的赞扬。
《金锁记》讲述的是出身于商民家庭的女主人公曹七巧在几经家庭变故之后一步步从一个拥有青春年华的美好少女走向狠毒疯癫的恶婆婆的毁灭过程。
在这个过程当中，曹七巧所呈现出复杂扭曲的心理历来是众多学者研究的一个重点，在她身上表现出来的对性欲的求而不得和对黄金的偏执，都体现着她饱受压抑下的变态心理。
本文将以弗洛伊德精神分析学理论的一些观点，浅析曹七巧身上究竟是如何体现这种變态心理，通过研究该问题为走进这位中国文坛上的经典人物的内心世界提供一种探索可能性。
所谓变态心理，又称异常心理。
异常心理所造成的障碍会直接反应人的日常生活中行为活动中，又称之为变态行为。
关于变态行为的定义有许多，目前得到广泛承认的，是“在所属文化环境中未预期的、与个人痛苦或严重功能损害相关的行为、感情或认知方面的功能失调”②这一观点。
在《金锁记》当中，曹七巧便是分别通过对性和金钱两方面内容表现出极度失常的变态行为来体现出她的变态心理。
一、扭曲的性欲意识在《金锁记》中，曹七巧的变态心理是读者们不能忽视的一大重点。
金锁究竟锁住了她什么?《金锁记》中曹七巧的精神分析金鹏四平市农业机械化技术学校136000摘要:本文运用弗洛伊德精神分析理论中有关性欲的理论，试图对《金锁记》中的女主人公曹七巧进行心理分析。
文章认为曹七巧的种种怪僻行为，皆源于性本能受到的压抑，她实际上是一位典型的性变态患者。
关键词:文学评论;精神分析;性欲理论;性变态《金锁记》是张爱玲步入中国文坛的代表作〔)这部中篇小说时间跨度较大，以女主人公曹七巧的一生为主线，描写了她和其一双儿女两代人在爱情婚姻方面的悲剧、) 表层心理分析:金钱是凝结一七巧痛苦和自卑的情结主人公七巧出身卑微，其兄为多讨些金钱，将七巧卖给姜家身患残疾的二少爷、)在姜家，七巧没有找到少女时代憧’憬的美好爱情，相反由于出身低贱，受到姜家上卜所有人的轻视和嘲讽、)为了捍卫自己和子女的利益，七巧精明狡诈，嗜财如命，拼命争得了一份家产、)而金钱似乎也成了七巧沉重的负担，使她性格乖张怪僻，甚至亲手断送了子女的幸福、) 荣格说:“当我们说某人具有某种情结的时候，往往指他执着于某种东西或某件事而不能自拔;或者说，他有一种‘瘾’、; }1}(}l0)可以说，七巧就正具有“金钱”情结、正是这种情结支配着七巧待人处事的思想态度，在文中随手拈来几件口常小事便可见端倪、在对哥哥的态度上:一七巧在其兄曹大年登门看望时就说过，“我希罕你?等我有了钱，我不愁你不来，只愁打发你不开!”，更为辛辣的表白是，当她兄长的儿子和自己的女儿玩得正开心时，她骂道:“敢情是你爹娘把着手儿教的!齐了心想我的钱、”在对二少爷季泽的态度上:尽管季泽被她视为自己的梦中恋人，几欲接近而终不可得，使她时常处于孤独苦闷之中、)可当这份感情面对金钱的挑战时，却似乎变得如此脆弱，七巧理智得近乎残酷地选择了捍卫家产、)一次，季泽主动向七巧示爱，一七巧头一次体味到了爱情的滋味:“沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦，”这是一个美妙缠绵的时刻，足以让所有普通女性陶醉其中，可对于感情、性欲都处于贫痞状态的七巧，却能悬崖勒马，怀疑季泽的真正意图是为了她的钱〔)接卜来略施小计，果然探出季泽的虚伪、狡诈、仅从这一点来看，一七巧堪称从占到今那些一旦掉入爱情漩涡，智商全为零的怨女信男们学习的榜样、七巧把季泽对自己的欺骗伤害，总结成一条真理，即所有男人都是想着钱的、)并以此为由干涉女儿的恋爱婚姻、)那么我们不禁要问:为什么七巧对金钱如此敏感?整口把“钱”放在嘴边，这种赤裸裸的欲望己成为她和所有身边人交往的障碍，乃至众叛亲离〔)只要读过这部小说的读者稍作思考，都会得出“金钱”情结的两个很主要的原因:一是因为一七巧兄长贪财，把她卖给姜家，断送了一个女人应该得到的幸福、)二是七巧强烈的自卑感、)可是如果仅仅因这两种原因，那么我们何以解释她对兄嫂的那份依恋，和每次离别时对他们的那份[b慨?我们又怎能参透七巧带领两个儿女吸食鸦片的个中秘密?究竟还有什么巨大的神秘力量驱使她不吝花钱甚至以自己子女的身体为代价来换取须臾的快感?当我们学习了弗洛伊德的精神分析理论以后，似乎可以为这样的问题找到答案了、)深层心理分析:隐藏在“金钱”情结背后的性压抑曹七巧一生所有的愤慈、牢骚、苦闷，以及对金钱超乎寻常的敏感都根源她潜意识中最强大的力量—性木能—受到严重的股害与压抑、这种性苦闷与压抑饶是七巧这么一个泼辣的女子，在当时的社会，在宅院深深的姜家，她也无法尽情宣泄表白出来〔)于是，金钱成为她释放苦闷的借}}，也是她性欲望的一种移置，七巧追逐金钱的过程正是她对性渴求的过程、对兄长曹大年，七巧之所以出语恶毒，从意识层面是恨他贪图钱财，在潜意识层面是恨兄长成为扼杀她性木能的第一个刽子手、)如果不是因为曹大年把她卖到曹家，她会嫁给当年众多喜爱她的男人中的一个、在对待季泽的态度上，更是充分体现了七巧情感的矛盾冲突、季泽木来是一七巧的一个性目标，她多次想走近季泽，得到他的爱，却一直未得到满足、)可当真有一天季泽向她示爱时，七巧却理智地拒绝了、从表层意识来看，七巧是恨季泽的虚情假意、骗取金钱、)而深入分析，我们知道，这是七巧对季泽曾经拒绝自己性表达的一种抱复心理、七巧一方面极想屈服于季泽求欢的诱惑，渴望着他的陪伴和充满爱意的表示，另一方面这无限温柔的感情和强烈的渴望又受到自尊心等种种强大力量的反对和压抑(还有一种更强大的力量有关于七巧的儿女，后面要论及)〔)七巧对季泽的拒绝、打骂，并不意味着对他求爱的彻底否定，只是对这种性诱惑的一种强烈复仇欲望，所以当季泽走后，在七巧以后的生命中，仍保留着对季泽热烈的感情，经常为拒绝他的引诱而懊悔和遗憾，“仅是一刹那，她眼睛里蠢动着一点温柔的回忆、)她想起了想她钱的一个男人、”曹七巧:一个复杂的性变态患者在七巧身边的人，都一致认为她有点疯、“使性子，打丫头，换厨子，总有些失魂落魄的”，牢骚满腹，絮絮叨叨、而最明显的“疯”态表现在对儿子、女儿的复杂情感方面、用弗洛伊德的性欲理论分析，七巧应该算是一个性变态患者、虽然她机智精明，在其它方面都是正常的，但是在最难控制的性木能的支配下，在性生活领域乃至在生活其它方面的异常，毫无例外地显示出具有反常性行为的背景〔)}21(P26)她所有的“疯”态，都可以看作是性变态的症状、)由于丈夫的残疾无能，七巧性本能受到压抑，欲望受到阻碍，不能通过自身的肉体活动得到宣泄、)因此，这些被封闭的性愿望的强大力量要找到一种表达方式，要得到宣泄，而在有点神经质，有些歇斯底理的情况下，它们可以尽情放纵、所以说在曹七巧身上，人们所看到的，所无法理解的行为举i1=后面，正体现了她对性的渴求与对性欲的过分逃避这一对矛盾、儿子长白、女儿长安，对七巧而言，与其说是子女，不如说是一七巧性目标的移置对象更为贴切、)这种在子女身上倾注的性感受较之对季泽的性欲望更早，也更强烈得多，更隐蔽得多，以至七巧本身并不能察觉到，这也是她拒绝季泽最深层的原因，因为她更爱自己的子女〔)当然，正是在拒绝季泽诱惑之后，又再次引发、强化了恋子恋女情结，七巧不得不唤醒潜意识中对儿子、女儿的爱，并夸大它，以对抗那不时冲进意识领域中的对季泽的爱，从而保护自己〔)对儿子的情感:根据弗洛伊德的观点:“母亲总是以她自己从性生活当中的感受来对待儿子的;她抚摸他，亲吻他，晃动他，非常明显地把他作为一个完整的性对象的替身来对待他、; }3}}Pg2)在七巧心中，“她的生命里只有这么一个男人”，就是长白、)当儿子娶了亲后，她不让儿子与媳妇相聚，整夜地给她点烟，并再三盘问儿子和媳妇的隐私，又将这种隐私四处散播，极尽挖苦之能事、)这种变态的窥淫本能正强烈地体现了七巧的性嫉妒和性渴求、)她与儿子的谈话、举动同样具有夫妻间打情骂俏的意味，“七巧把一只脚搁在他肩膀上，不住的轻轻踢着他的脖子，低声道:‘我打你这不孝的奴才!打几时起变得这么不孝了?”’〔)两人还经常边吃蜜饯边讨论着东邻西舍的隐私、当儿媳芝寿得了肺痨之后，七巧一赌气也病了、这也正说明了七巧把自己放在了与芝寿同样的位置，幻想自己也是儿子得了病的妻子，以此来换取儿子的关心爱怜、)另一方面，她让家人少了对芝寿的照顾，希望她早一天死去，以便取代她的位置、对女儿的情感，是性倒错即同性恋的典型症状、)弗洛伊德认为:“所有神经症患者无意识的心理活动都表现出了性倒错(同性恋)的冲动，也就是把他们的原欲固置于他们的同性身上〔)如果一个女人与一个男人的恋爱不如意，在随后的几年中，这种同性恋的倾向在原欲(里比多)的冲动卜又会变成涓涓细流，并在或大或小的程度上得以加强〔)" }4}(p154)这种理论用来分析七巧对于女儿的嫉妒最恰当不过了、)因为七巧历经了与异性之间爱恋情感的压抑、失落:先是残疾的丈夫，虚伪的季泽，后是娶了亲的儿子“因为他是她的儿子，他这一个人还抵不上半个，现在，就连这半个也保留不住，他娶了亲”，正是这多种不如意，使她把情感投射到女儿身上、)在女儿长安十三岁时，就因为自己的侄子抱了她，七巧大发需霆，骂侄子居心巨测，并给长安裹脚〔)反映了七巧对女儿长安的占有欲，她以残酷的方式化解她会失去女儿的恐惧，七巧的这种残酷在长安长大后与童世舫的交往中表现得更加变木加厉、)她在别人面前低毁、挖苦自己的亲生女儿:“这丫头天生是扶不起的阿斗”，“死不要脸的丫头”，当这所有的一切都没奏效，眼看着长安与童世舫要走到一起时，她又使出了更为狠毒的招数，在童世舫面前装作不经意地透露长安吸食鸦片的事，最终让童世舫落寞失望地离开了长安、)曹七巧亲手葬送了自己儿女一生的幸福，她所有的变态行为都涉及到深入骨髓的痛苦即性苦闷与性压抑、)它几乎主宰了七巧的全部社会行为、)这些行为都以残忍的方式，把爱转化成恨，‘限别人的同时，也获得了别人的恨，“可谓此恨绵绵无绝期”、闪耀着光L的金枷锁住了七巧本应是另一番风景的人生，七巧死了，这沉重的锁她带得走吗?她会留给谁?留给长安、长白吗?“三十年前的故事还没完—完不了、”我们这些从事精神分析的实践者需要的材料资源看样子是不会枯竭了、是喜?是悲?参考文献:fll f瑞士〕荣格.荣格性格析学「Ml.李德容编译北京:九州出版社，2003.f21 f奥地利〕弗洛伊德.性欲三论「Ml.赵蕾编译北京:国际文化出版公司，2000.f31 f奥地利〕弗洛伊德.性欲三论「Ml.赵蕾编译北京:国际文化出版公司2000.f41 f奥地利〕弗洛伊德.性欲三论「Ml.赵蕾编译北京:国际文化出版公司2000.作者简介:金鹏(1976- )，女，满族，四平市农业机械化技术学校，讲师，吉林四平人硕士研究生研究方向:文学批评。
《金锁记》——黄金的枷锁,腐朽的内心脆弱的内心，经不住枷锁的摇摇欲坠三十年来她带着黄金的枷。
她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
她知道她的儿女恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。
看到这，我像是被人则扼住了咽喉，再无法呼吸。
对她所有的怨与恨，在这一刻，随着她的死亡烟消云散，只留下满溢悲凉。
第一次看《金锁记》，是在大二，时隔这么多年，脑海里只留下“曹七巧”这个名字，和她毒辣的嘴舌。
寓言她是张爱玲笔下极具个性的代表性人物，鲁迅将她的刻薄、毒辣、可憎刻画得淋漓尽致，让我至今都铭记。
可为何，为何没法当初的自己没有看出她的悔，她的无奈呢？对她，我似乎误解了很多年。
只是，当对她有更深一步的认识时，我却难过得无以复加。
我看着她一点点理想化，一步步走向毁灭，无能为力。
那时候的大家族能杀人于无形。
门第之见，身份之别，注定了曹七巧的后半生。
她的丈夫是个失聪，她本是受委屈的一方。
可姜家的每个人都普遍认为人是她攀高枝，这份亲事是她孔布龙的福。
可有谁问过她的意愿？姜家人就觉得她刻薄、粗鄙，排挤她，厌恶她。
却不曾想过，左边是否有将她放在二外婆的位置上。
麻油店的活招牌，站惯了柜台，见多识广的，我们拿什么去比人家？她也配！我原是老太太跟前的人，二爷成天的吃药，行动都离不了人，屋里几个丫头不够使，把我拨了过去。
连一个王夫人都对她报以这样的想法，敢如此通俗地贬低她，何况其他人呢？她绝非对谁都如此刻薄，在面对把她推入火坑的哥嫂时，她要止不住地心酸，眼泪纷纷地往下掉。
她怨，她恨，只是，这是她唯一能依靠的娘家人。
所以，即便有千般怨恨，她也只能往肚子里腹腔，在哥嫂离去前，送给她们许多礼物。
看到这里时，我有点心痛这个女子。
她也年轻过，有自己的憧憬与自豪。
文中说：那时，爱看她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿子。
若她选择其中一个人终老，是不是就不会有后面的悲剧了呢？可从来未命运不曾给她喘气的机会，嫁给残废的丈夫，姜母亲的排挤与贬低，将一点点她仅存的一点希望碾压得不见踪影。
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视一、本文概述张爱玲的《金锁记》是中国现代文学中的经典之作，其独特的叙事手法和深刻的社会洞察使这部作品在文学史上占有重要地位。
而其中的主人公曹七巧，更是以其复杂的心理变化和独特的人物形象引起了广泛的关注。
本文旨在从精神分析的角度透视曹七巧的变态心理原因，揭示其内心深处的冲突和矛盾，以及这些冲突如何影响她的行为和命运。
曹七巧作为一个生活在特定历史和社会背景下的女性，她的命运注定充满了悲剧色彩。
她不仅要面对家庭和社会的压力，还要应对自己内心的挣扎和冲突。
这些冲突和挣扎在小说中得到了充分的展现，尤其是在她的变态心理方面。
她的行为举止、言语表达以及对待他人的态度都反映出她内心的扭曲和失衡。
精神分析学说是由弗洛伊德创立的一种心理学理论，它强调人的心理活动是由内在的本能、欲望和冲突所驱动的。
曹七巧的变态心理正是这些内在因素与外部环境相互作用的结果。
本文将通过深入分析曹七巧的成长经历、家庭关系、社会环境等方面，探讨她的变态心理是如何形成的，以及这种心理如何影响她的行为和命运。
通过对曹七巧变态心理原因的深入分析，我们可以更好地理解这部作品所揭示的社会问题和人性弱点。
也可以从中汲取教训，反思现代社会中类似的问题和困境，寻找解决之道。
因此，本文的研究不仅具有理论意义，也具有现实意义。
在接下来的部分中，我们将逐一分析曹七巧的心理冲突、成长背景以及社会环境等因素，以期全面揭示她的变态心理原因。
二、曹七巧的家庭背景与成长经历曹七巧的家庭背景与成长经历，无疑是塑造其变态心理的重要因素。
她出生于一个小商人家庭，这种家庭环境往往充满了对金钱的渴望和对地位的追求，这在很大程度上影响了她的价值观和心理发展。
从小，曹七巧就可能体验到了生活的艰辛和世态炎凉。
作为一个女孩，她可能受到了性别歧视和家庭期望的压力，这种压力可能使她产生了一种扭曲的自尊和自卑感。
她可能渴望得到他人的认可和尊重，但又害怕自己无法达到这种期望，这种矛盾的心理状态可能为她日后的变态心理埋下了伏笔。
口高方(四川师范大学文学院四川·成都)摘要《金锁记》作为张爱玲最著名地作品之一，塑造了一个被压抑到变态地经典人物形象)本文试用弗洛伊德地精神分析法对曹七巧进行解读，探寻作品背后隐藏地无意识动因，透视作品地深层意义)关键词精神分析金锁记曹七巧个人收集整理勿做商业用途文章编号()《金锁记》以一轮明月开篇，又以一轮明月结尾，用凄凉地月色笼罩了一个凄凉地故事张爱玲在既嘈杂又幽静地小弄堂里，将日光投向小人物地内心界，于琐碎繁杂地日常个人收集整理勿做商业用途生活中揭露人性地弱点张爱玲将所有地凄凉与哀伤都淡化到只剩下一个“美丽而苍凉地手势”，然而，这种彻骨地悲伤与绝望比激烈地刺激更加让人难以寸}}解，深沉地压抑与阴暗个人收集整理勿做商业用途像一把心锁，深深地锁住了剧中，人也锁住了张爱玲自己《金锁记》中深沉地阴郁感以及曹七巧对金钱变态式地占有欲都有着深层次地心理根源弗洛伊德精神分析理论认为，人地意识由三个层而构成:意识、前意识和潜意识，前意识和潜意识又归为无意识层而，人们往往只能发觉自己表露在外地意识部分，却忽视了小经意间无意识部分地流露;弗洛伊德认为无意识反映恰恰是最重要地意识活动，它反映了人们内心深处地欲望和追求同时，他认为人也由三个层而构成:本我、自我和超我本我犹如沉入海底地庞大广阔地冰山，主要由生殖地和生存地元素构成，本我层而遵循地是快乐原则，是人最本能地动物性追求自我是介于本我与超我之间地人性和刹会性地显现，遵循地是现实原则，个人收集整理勿做商业用途既受法律和道德地制约，又有本能地欲望和追求，是在一者地夫缝中追求平衡超我是人地表层，如同冰山浮出海而地那一小部分，是人神性地体现本我地欲望长期受到压制，就会产生变态地心理反应个人收集整理勿做商业用途在《金锁记》中，曹七巧是个被压抑到变态地人物出身麻油店地她，在最美好地青春午华时被势利地兄嫂卖到大户人家，服侍一个长午瘫痪在床地丈夫，她父母双亡，又在市井间成长，既没有受到过严格地礼法教育，也缺乏女应有地规范和约束，因此性格自私暴躁、说话尖酸刻薄嫁到姜家之后，而对“没有生命体”地丈夫，她地幽怨愈加深重，她既自廿堕落，也自知“这屋里地人都瞧小起自己”;她得不到疼爱、得不到尊重，没有安全感与归属感，她地欲求长期得不到宣泄和满足，“本我”饱受压抑之后就产生了病态地报复心理张爱玲以细腻地笔触，通过七巧地言行举庄将她地病态心理刻画地入术三分个人收集整理勿做商业用途一、对情欲地追求“七巧掀着帘出来了.一眼看见了季泽.身不由主地就走了过来”一句“身不由己”将七巧地心理刻画得淋漓尽致，表而似乎平静如水，内心早已波涛汹涌;在丈夫那里得不到温存使她将日光转向三少爷季泽，试图从季泽那里满足自己被压抑地情欲“七巧试着在季泽身边坐下，只搭着他地椅地一角，她将手贴在他地腿上”“试着”一字表现出七巧既渴望又怯懦地矛后心理，她渴望健康男性地爱，她地‘本我”要求她努力接近季泽、得到季泽地怜爱，然而在森严地大家族里她又小敢明显地跨越伦理:她地“自我”在伦理制度地约束下要求她谨小慎微，只能小心翼翼地搭着椅地一角”，七巧小是把手“放”在而是“贴”在“他地腿上”，“贴”字更加生动地表现出她压抑已久地对爱与被爱地渴望“多少回了，为了要按捺住自己，她迸得全身地筋骨和牙根都酸楚了”七巧在“自我”和“本我”地漩涡中挣扎着，越是挣扎越是深陷，然而无论她怎样试图接近季泽、试图得到男性地垂怜，也只是自己地幻想，因为“他早抱定了宗旨，不惹自己家里人，一时地兴致过去了，躲也躲小掉，踢个人收集整理勿做商业用途也踢小开，成天在而前，是个累赘”七巧明知季泽不是好人，但是作为她生活中唯一“结实”地男性，只有他才有可能满足自己地情欲，在最后一线希望都破火之后，七巧地情感欲求只能深深郁结在心底即便如此，在无意识地状态里，她依然向往着幸福，在临死地时候还寄予想象，回想着往日和自己打情骂俏地男人们，}}\九岁做姑娘地时候，喜欢她地有肉店里地朝禄，她哥哥地结拜弟兄」一玉根、张少泉，还有沈裁缝地儿如果她挑中了他们之中地一个，往后日久了，生了孩个人收集整理勿做商业用途，男人多少对她有点真心”弗洛伊德认为，“被压抑地本能欲望改头换而地在梦中得到满足”，因此，七巧郁结在心底地情欲就在临死前地幻梦中得到寄托，真心也好，假意也罢，终究是自己地幻想，七巧地情感欲求被深深地埋葬了个人收集整理勿做商业用途二、对金钱地欲求七巧对情感地欲望无法得到实现和满足，于是就将欲望转向了金钱在姜家分家产地时候，她小惜撒泼要挟，用年幼地儿和死去地丈夫做挡箭牌，与她曾经喜爱过地三爷争夺家产.因为这金钱正是作为她压抑多年情感地补偿.拥有了金钱仿佛郁结地情感欲求就得到了另一种力式地满足当她拖着一双儿女自立门户后，三爷季泽却突然亲自登门拜访，向七巧主动示好，听到季泽地花言巧语，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细地音乐，细细地喜悦这些年了，她跟他追迷藏似地，只是近小得身，原来还有今天!”小动声色地细腻描写，仿佛电影蒙太奇地镜头效果，将七巧沐浴在幸福中，满心地甜蜜欢喜刻画地生动形象然而仅仅一瞬间被爱地满足转瞬即逝，当七巧意识到季泽骗钱地真正日地时，她压抑已久地疯狂终于爆发，经历这个重大地转折后，她已对情感彻底绝望，从而将对爱地渴望全部转嫁到金钱上，用金钱来填补情欲地空洞，她扼杀了自己地情感，也要用亲人地情感来陪葬，她地眼里已经没有情感只剩金钱七巧疯狂地守护着金钱，因为这些钱就是她地精神寄托和依靠，在对情感绝望之后，她将自己牢牢地拴在金钱地枷锁上，企图用金钱来弥补小曾获得地情欲满足个人收集整理勿做商业用途三、对子女地控制金锁”看似是金钱地枷锁，实质上更是人心地枷锁，曹七巧地全部欲求和渴望都无法实现，于情于欲都无法在任何地力得到满足，于是就将所有地力量投入到对金钱地占有和保卫中，用金钱将自己地心紧紧封锁，并且将自身地失落与绝望变本加厉地发泄在自己地儿和女儿身上她变态式地掠夺儿女地幸福，因为这种幸福是她自己从未体会到地，她不允许自己地儿女体会到幸福地滋味个人收集整理勿做商业用途七巧对女儿长安是变态式地虐待因为自己地脚是缠过地，便“心中一动”要为长安裹脚，任凭长安鬼哭狼嚎也无动于衷，“七巧一时地兴致过去了，然而长安地脚可不能完全恢复原状了”平淡地、近乎冷漠地一句说明如同块重石压在人们心头，母亲地一时兴致换来了女儿一生地伤痛，越是轻描淡写越是显示出不平凡地力量七巧为了让自己地女儿与姜家地女比赛，便将女儿长安送进学堂，而当她看到长安“小上半午，脸色也全红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”她又心生嫉限，借故去学校大闹一场，让长安无颜面对同学和朋友，主动提出退学，她腐化堕落了女儿一切好地习性，教女儿抽烟片、教女儿一步步放弃上进地念头，使女儿活脱脱变成了自己地复制品，七巧不能容忍女儿拥有自己不曾体会过得快乐在长安恋爱后，看到她脸上幸福地微笑，七巧心中充满了不平衡地怨限，时小时冷言冷语地讽刺，“你要野男人你尽管去找，只别把他带上门来认我做丈母娘，活活地气死了我!”七巧设计宴请女儿地恋人，在席间装作小经意地反复强调长安吸食鸦片，吓走了长安唯一地婚姻对象，扼杀了“她最初地也是最后地爱”，将长安永远推向“没有光地所在”个人收集整理勿做商业用途七巧对儿长自则是畸形地“恋情结”在她眼中，长白已经不仅仅是她儿，更是唯一个可以任意受她支配地男人，“她眯缝着眼望着他这些午来她地生命里只有这一个男人可是，因为他是她地儿，他这一个人还抵不了半个现在，就连这半个人她也保留不住—他娶个人收集整理勿做商业用途了亲”“眯缝着眼”充满了畸形地欲望，她想占有这个男人，就要摧毁他地媳妇，新婚之夜七巧就冷嘲热讽新娘，没过多久就直接霸占长白，不允许长白见媳妇，而是让长白整夜整夜为她烧烟，“七巧把一只脚搁在他肩膀上，不住地轻轻踢着他地脖”她把儿当做自己欲望地宣泄品，在儿身上寻找被深埋在心底地情感诉求小仅如此，还诱使长自说出他和媳妇之间地隐私，并将其稍加渲染向外人和盘托出，在窥探隐私和泄露隐私地过程中体会她失落地情欲快感，同时也令长自地媳妇“把长自恨得牙痒痒”为了拴住长白留在自己身边，七巧给了个丫头做长自地姨太太，又变着法儿地哄骗长白吸食鸦片，最终，长白收了心，“只在家里守着母亲和新姨太太”，彻底变成七巧畸恋地宣泄情欲地对象个人收集整理勿做商业用途金锁并小仅仅是金钱地枷锁，更是人心地枷锁、欲望地枷锁，欲求小满则变本加厉弗洛伊德认为，人地一切欲求归根到底都是性欲地显现，“在人地诸种本能中，性本能处于特别重要地地位，它对于人格地成长、人地心理和行为都具有重大意义”因此，七巧变态心理地根源就在于性欲无法得到实现和满足，嫁给身患骨痔地丈夫之后，她就一步步走向黑暗地枷锁，将自己逼迫到疯狂地所在性地欲望无法满足，情感地渴望无法实现，她就将自己地所有个人收集整理勿做商业用途欲求寄托在金钱上，并且变态地扼杀了女儿地幸福;畸形地依恋着儿，摧毁了儿地生活“三十年来她戴着黄金地枷她用那沉重地枷角劈杀了几个人，没死地也送了半条命”个人收集整理勿做商业用途亲情地缺失与爱情地悲剧令张爱玲游离在川间地情感之外，她对情感地怀疑使她对人性地恶毒和虚伪有着透彻骨髓地认识，她地人生是冷漠而苍凉地，她笔下地界同样令人心有戚戚“尖刻地讽刺后而是压抑了地悲哀”，她用把心锁深深地锁住了自己，用漫不经心地疑问掩饰内心地凄凉，借七巧之口反复询问着:“人生在世. ,归根究底，什么是真地，什么是假地?”在这种无限苍凉地绝望中，她宁愿将这种绝望化作苍凉地手势，还能够凄美地隽永，正如“‘恍如隔世.”地叹息，正如三十年前地月光一切都在一切又都不在了个人收集整理勿做商业用途参考文献]胡经之，王岳川.文艺学美学力法论【].北京:北京大学出版辛.[](奥)弗洛伊德，著.精神分析引论【].高觉敷，译.北京:商务印书馆.[]张爱玲.传奇【].北京:北京}一月文艺出版社.余斌.张爱玲传[.南京:南京大学出版社.。
用短短两年多时间成就文坛一生辉煌的张爱玲，以她天才的书写在沦陷的十里洋场的废墟上盛开了一朵奇异的蔷薇。
在《金锁记》里，她看似漫不经心其实精雕细刻了一个多余、复杂的人物——七巧，这一形象颠覆了对“母亲”的经典阐释，解构了女性仁爱的言说。
“‘翩若惊鸿，宛若游龙’的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。
”[1]也许受幼年时期母爱缺失的影响，这尖刻的言辞之下是张爱玲对女性神话的消解。
在中外文学史上，父慈母爱、手足情深历来是永恒的主题，千百年来，深受儒家思想影响的中华传统文化更是高扬“孝悌”大旗，吟咏人伦亲情。
然而，经年建构的华屋美厦却在张爱玲“苍凉的手势”[2]中轰然倒塌。
作者以悲悯的情怀阐释了特殊场域中母爱缺席、亲情沦丧的残忍，以曹七巧的可怜、可悲、可恨、可叹留给后学一个难解之谜，表现出作者对人性的失意，对女性的失望。
“三十年来，她带着黄金的枷，她用那枷角劈杀了几个人，没死的也丢了半条命。
”作者对七巧变态母爱的铺陈，表面看来是指斥，黄金牺牲品的曹七巧竟然把更深重的枷锁架设在一对儿女的脖颈上，使他们生命的青草地荆棘丛生、温情尽失，是何等可恶？而圣洁的亲子关系被还原成普通的人际关系，披着的是道义慈爱的华服，里面却缀满自私、阴骘、虚伪、冷酷的虱子，又何其可悲！所以，过往的众多评论者均从性恶的角度阐释七巧，认为她“做了情欲的俘虏”[3]，“心狱的女奴”，被看作是“戴着枷锁舞蹈的女人”[4]，是“母亲形象的错位与异化”[5]，是“人性的毁灭”[6]，是“天使的坠落”[7]等等。
《金锁记》也因此被视为一个人性原罪的故事，一个金钱报复的故事，一个禁锢情欲的故事，一个疯狂物欲的故事，一个害人害已的故事！但笔者认为，通过文本细读可以看出，张氏在刻画七巧时是怀着深沉的悲悯和同情的。
她以纤细、敏感的笔触揭示了在男权话语霸权时代女性被边缘化、被妖魔化的假象，昭示出女性被侮辱被损害的不公命运，是一曲旧时女性的挽歌！西蒙·波伏瓦在《第二性》中写道：“女人不是天生的，她是被变为女人的”。
《金锁记》赏析《金锁记》是明代作家张炎的长篇小说，也被誉为中国古代文学的瑰宝。
该作品塑造了一群栩栩如生的人物形象，展现了生活的残酷与悲凉，同时也表达了对人性的思考和对人生的慨叹。
本文将从情节、人物形象、主题等方面对《金锁记》进行赏析。
《金锁记》以双儿和婉儿这一对孪生姐妹的命运为主线，讲述了她们被贩卖为妓女的悲惨经历和最终找回自由的奋斗历程。
小说中的情节跌宕起伏，引人入胜。
一开始，双儿和婉儿天真无邪地生活在贫苦的茅屋中，却因为家境拮据被迫进入了青楼，遭受了各种屈辱和折磨。
她们的命运仿佛被金锁所束缚，无法自拔。
然而，双儿和婉儿并没有沉沦于境地，她们在压力下逐渐觉醒，决心打破桎梏，追求自己的人生价值。
她们毅然踏上了流浪生涯，经历着艰辛与苦难，但始终保持着对自由的执着追求。
最终，她们终于找到了归宿，实现了个人价值的升华。
小说中的人物形象是其魅力所在。
双儿和婉儿是典型的受害者形象，她们身世坎坷、命运多舛，但却始终保持了对美好生活的憧憬。
她们的坚强与勇敢感染了无数读者，成为了乡村女性奋斗的象征。
另外，文中的其他一些角色也各具特色。
比如，恶母贾母歧视双儿和婉儿，是无情的伤害者；青楼老板李公堤则代表了社会的黑暗面，他无视人性，只为了金钱而残忍地剥削妓女。
这些丰满的人物形象使《金锁记》更加生动有力，在读者心中留下了深刻的印象。
除了情节和人物形象，主题也是《金锁记》的重要组成部分。
作者通过小说表达了对社会现实的思考和对自由的追求。
作品中的社会阶级差距、贫富悬殊等问题无不反映出明代社会的黑暗面。
双儿和婉儿的命运恰恰是明代社会给予妇女的残酷写照。
然而，小说并没有停留于揭露社会黑暗的层面，而是通过双儿和婉儿的奋斗，传递了对自由、尊严和爱的追求。
小说最后的归宿也给人以希望，寄托了作者对美好生活的向往。
总之，《金锁记》以其动人的情节、可爱的人物形象和深远的主题，成为中国古代文学中的经典之作。
通过对《金锁记》的赏析，我们不仅可以了解明代社会的黑暗和残酷，还能够品味到人性的光辉和对自由的执着追求。
张爱玲金锁记赏析曹七巧，这个张爱玲笔下或虚构、或有实指，然而在我们头脑里形象鲜明的人物，霍乱了自己的一生，也摧残了儿女的幸福。
我一直在想，造成曹七巧这一悲剧人物的深层原因究竟是什么呢首先，从历史因由看，七巧是因为钱才无奈牺牲自己的青春和幸福嫁到姜家的，具有极强的金钱情节。
她认为，“人都是靠不住的，靠得住的只有钱”，为了得到金钱，她不惜成为一个不折不扣的戴着黄金枷锁的“奴隶”。
小说题名《金锁记》，这个金锁，就是存在七巧骨髓深处的黄金枷锁，压得她透不过气来。
在不断寻求病态发泄与报复的过程中，她变得越来越自私、乖戾、刻毒、残忍。
其次，从心理学角度来讲，曹七巧身上存在着严重的性缺失或者性压抑。
弗洛依德认为，心理障碍是因为性紧张的累积所引起的。
情欲的不满足，性紧张，这种潜意识才是曹七巧性格孤癖，行为怪异的动力根源。
因为爱情体验的缺失，情欲体验的得不到满足，无助、无依，让她苦楚不已，疼痛不已，孤独不已，充满着强烈的落寞与感伤。
这成了她性格悲剧的主因，成了促使她蜕变的动力。
情欲的丝把她缠得死死的，越缠越紧，扼杀了人性。
这从他对待儿子、女儿的婚姻可以得到充足论证：我得不到的，我看着你们得到、看到你们快乐开心，我会更压抑。
所以，你们也别想得到。
这就是七巧内心的真实写照。
第三，从精神分析角度看，七巧身上有着浓厚的“艾列屈拉情意综合征”表现为一种“恋子嫉女”情结。
“恋子”。
儿子结婚了，她害怕失去儿子，不愿看到儿子和儿媳恩爱，就想方设法，不惜采用任何卑劣的手段拆开他们，让儿子回到自己身边。
引儿子抽鸦片烟，为儿子纳妾，也是为把儿子牢笼在自己身边。
后来儿媳和涓儿的死，还是为了彻底让儿子留在自己身边。
“嫉女”：看到长安与童世舫自由美满的爱情之后，七巧心灵的天平便失衡了。
我得不到的，你凭什么得到她这样羞辱女儿：“你有哪一点叫人看得上眼趁早别自骗自了!姓童的还不是看上了姜家的门第!”正是因为女儿在爱情上的春风得意，而自己情欲得不到不满足，使七巧产生了这样的“自卑情结”。
沉重的金锁—从精神分析批评的角度看《金锁记》.丁香伟山东大学文学与新闻传播学院作为中国现代文坛最有影响力的作家之一，张爱玲性情孤冷，自觉地与现实政治保持距离，不受各种思潮左右，其一生的创作都在书写自己独特的生命体验;作为傅雷笔下“文坛最美的收获”，《金锁记》塑造了七巧这样一个备受压抑而扭曲的灵魂，三十来.七巧“带着黄金的枷”亲手把自己的爱情和亲情送进了坟墓。
产生于二十世纪初弗洛伊德的精神分析批评忽视了人的社会性，不免有庸俗和简单之嫌，但却并不因此而影响其在当代西方文艺理论史上的重大意义。
该理论认为，人格由本我、自我和超我三部分组成:本我完全是无意识的，由性本能等组成，按照快乐原则活动;超我代表道德准则，压抑本能冲动，按照至善原则活动;本我和超我经常处于不可调和的矛盾中，自我则充当了试图调和这种冲突的力量。
当这三者失去平衡时，就会导致人格分裂和异常，对自己和他人产生极大的杀伤力。
七巧正是这样一个本我受到极度压抑但又达不到超我水平终于走向人格失衡的人物。
从麻油店的小家碧玉变成姜公馆二奶奶的那天起，她就戴上了黄金的枷，开始了沉重压抑的人生。
她放弃了肉店的朝禄等年轻人单纯的喜欢，放弃了她最青春的、最原始的爱情，开始陪伴一个先天的残疾人。
七巧的本我渴望在姜家获得尊重，然而她的卑微的出身，她酸俗的言谈举止使得举家上下没人看得起她，连丫里提起她都是不屑一顾;七巧的本我渴望正常的情欲，但是残疾的丈夫却不能满足她，她热切地将感情投向姜季泽，却得不到回应。
在姜家的十五年，是七巧本我压抑的蓄积阶段.在这一阶段，七巧的自我也尝试调节自己的内心，疏解自己的压力，却都不彻底、不成功，也都不能使她获得心理的平衡。
她怂恿老太太将云泽早日嫁出去.潜意识里盼望小姑子也早日尝尝婚姻的“苦楚“，换来的是姑嫂对她加倍的厌恶;她“把兰仙揣着捏着，捶着打着。
恨不得把她挤得走了样才好”，她嫉妒兰仙的出身，嫉妒兰仙的涵养，更嫉妒兰仙嫁的正是她朝思蓦想的季泽，惹得刚过门的兰仙也恼了她;她言谈举止间挑逗季泽，哀哀地问季泽:“我就不懂，我有什么地方不如人?我有什么不好……”—这是她泼辣勇敢地释放压抑的尝试，但终是没得到季泽的爱情，只换来他一句—“我虽年纪小，并不是一味胡来的人”;她对来探望的兄嫂一方面尖酸刻薄，另一方面又出手大方，皆是在郁积和释放之间徘徊、寻找平衡。
精神分析法分析小说《金锁记》中的欲望意象作者：刘祺航来源：《神州·上旬刊》2017年第07期摘要：根据弗洛伊德的精神分析理论，张爱玲小说《金锁记》中充斥着大量象征欲望受到压抑的意象，这也正是作者用以烘托文章中性压抑气氛的手段，同时这些意象所蕴含的意义也和主人公的命运相互映照，为我们解读小说提供了新的线索。
关键词：张爱玲；《金锁记》；精神分析法；欲望意象小说《金锁记》于1943年《杂志》月刊第12卷第2期开始连载，第3期连载完毕，后收录于小说集《传奇》之中。
运用精神分析的理论进行分析，小说中房屋的布置、自然景物的描写，甚至主人公身体器官的特写都弥散着欲望的气息，这也正是小说《金锁记》中如同黄金枷锁一般无处不在的压抑感的源头。
一、房屋故事发生环境主要是在上海的姜公馆和分家后，七巧带着儿子长白，女儿长安另租了一幢屋子里。
弗洛伊德在《梦的解析》中这样认为：梦中的房屋通常代表女人，盒子、箱子、柜子、小橱、烘炉可以代表女性的子宫。
在第一个十年，姜公馆拥挤、新旧掺杂、又极其混乱，在这座大宅中，居住了大量女性，宅院的混乱象征了这所宅院中所有女性左奔右突的欲望潜流，有少女情怀、夫妻之爱、同性之爱等，正是“你别瞧这窗户关着，窗户眼儿里吱溜溜的钻风。
”而七巧的房间“窗户冲着后院子”，最为黑暗，“她那间房，一进门便有一堆金漆箱笼迎面拦住，只隔开几步见方的空地。
”七巧是其中性欲望被压抑得最为强烈的人，在层层纱帐背后的丈夫几乎完全丧失了性能力，完全隐去了身影，而一进门的“金漆箱笼”象征着女性的子宫，同时也是孕育生命的所在，七巧自己说：“真的，连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白！”小小的房间里，还有一堆金漆箱笼，象征了子女、丈夫对七巧性欲望的双重压迫。
而在七巧自己的房子中，小说在描写中并没有详细叙述，只突出了这栋房子中的楼梯。
七巧在见季泽时，“她家常穿着佛青实地纱袄子，特地系上一条玄色铁线纱裙，走下楼来。
14神州文学精神分析法分析小说《金锁记》中的欲望意象刘祺航山东大学文学院摘要：根据弗洛伊德的精神分析理论，张爱玲小说《金锁记》中充斥着大量象征欲望受到压抑的意象，这也正是作者用以烘托文章中性压抑气氛的手段，同时这些意象所蕴含的意义也和主人公的命运相互映照，为我们解读小说提供了新的线索。
关键词：张爱玲；《金锁记》；精神分析法；欲望意象小说《金锁记》于1943年《杂志》月刊第12卷第2期开始连载，第3期连载完毕，后收录于小说集《传奇》之中。
运用精神分析的理论进行分析，小说中房屋的布置、自然景物的描写，甚至主人公身体器官的特写都弥散着欲望的气息，这也正是小说《金锁记》中如同黄金枷锁一般无处不在的压抑感的源头。
一、房屋故事发生环境主要是在上海的姜公馆和分家后，七巧带着儿子长白，女儿长安另租了一幢屋子里。
弗洛伊德在《梦的解析》中这样认为：梦中的房屋通常代表女人，盒子、箱子、柜子、小橱、烘炉可以代表女性的子宫。
在第一个十年，姜公馆拥挤、新旧掺杂、又极其混乱，在这座大宅中，居住了大量女性，宅院的混乱象征了这所宅院中所有女性左奔右突的欲望潜流，有少女情怀、夫妻之爱、同性之爱等，正是“你别瞧这窗户关着，窗户眼儿里吱溜溜的钻风。
”而七巧的房间“窗户冲着后院子”，最为黑暗，“她那间房，一进门便有一堆金漆箱笼迎面拦住，只隔开几步见方的空地。
”七巧是其中性欲望被压抑得最为强烈的人，在层层纱帐背后的丈夫几乎完全丧失了性能力，完全隐去了身影，而一进门的“金漆箱笼”象征着女性的子宫，同时也是孕育生命的所在，七巧自己说：“真的，连我也不知道这孩子是怎么生出来的！越想越不明白！”小小的房间里，还有一堆金漆箱笼，象征了子女、丈夫对七巧性欲望的双重压迫。
而在七巧自己的房子中，小说在描写中并没有详细叙述，只突出了这栋房子中的楼梯。
七巧在见季泽时，“她家常穿着佛青实地纱袄子，特地系上一条玄色铁线纱裙，走下楼来。
”当童世舫来拜访七巧：“只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织缎袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹峙着两个高大的女仆。
心锁：以精神分析法解读《金锁记》
口高方
(四川师范大学文学院四川·成都610068)
摘要《金锁记》作为张爱玲最著名的作品之一，塑造了一个被压抑到变态的经典人物形象)本文试用弗洛伊德的精神分析法对曹七巧进行解读，探寻作品背后隐藏的无意识动因，透视作品的深层意义)关键词精神分析金锁记曹七巧
文章编号1671-0703(2011)06-0144-02
《金锁记》以一轮明月开篇，又以一轮明月结尾，用凄凉的月色笼罩了一个凄凉的故事张爱玲在既嘈杂又幽静的小弄堂里，将日光投向小人物的内心ill_界，于琐碎繁杂的日常
生活中揭露人性的弱点张爱玲将所有的凄凉与哀伤都淡化到只剩下一个“美丽而苍凉的手势”，然而，这种彻骨的悲伤与绝望比激烈的刺激更加让人难以寸}}解，深沉的压抑与阴暗像一把心锁，深深地锁住了剧中，人也锁住了张爱玲自己
《金锁记》中深沉的阴郁感以及曹七巧对金钱变态式的占有欲都有着深层次的心理根源弗洛伊德精神分析理论认为，人的意识由三个层而构成:意识、前意识和潜意识，前意识和潜意识又归为无意识层而，人们往往只能发觉自己表露在外的意识部分，却忽视了小经意间无意识部分的流露;弗洛伊德认为无意识反映恰恰是最重要的意识活动，它反映了人们内心深处的欲望和追求同时，他认为人也由三个层而构成:本我、自我和超我本我犹如沉入海底的庞大广阔的冰山，主要由生殖的和生存的元素构成，本我层而遵循的是快乐原则，是人最本能的动物性追求自我是介于本我与超我之间的人性和刹_会性的显现，遵循的是现实原则，既受法律和道德的制约，又有本能的欲望和追求，是在一者的夫缝中追求平衡超我是人的表层，如同冰山浮出海而的那一小部分，是人神性的体现本我的欲望长期受到压制，就会产生变态的心理反应
在《金锁记》中，曹七巧是个被压抑到变态的人物出身麻油店的她，在最美好的青春午华时被势利的兄嫂卖到大户人家，服侍一个长午瘫痪在床的丈夫，她父母双亡，又在市井间成长，既没有受到过严格的礼法教育，也缺乏女r应有的规范和约束，因此性格自私暴躁、说话尖酸刻薄嫁到姜家之后，而对“没有生命体”的丈夫，她的幽怨愈加深重，她既自廿堕落，也自知“这屋r里的人都瞧小起自己”;她得不到疼爱、得不到尊重，没有安全感与归属感，她的欲求长期得不到宣泄和满足，“本我”饱受压抑之后就产生了病态的报复心理张爱玲以细腻的笔触，通过七巧的言行举庄将她的病态心理刻画地入术三分
一、对情欲的追求
“七巧掀着帘f出来了.一眼看见了季泽.身不由主的就走了过来”一句“身不由己”将七巧的心理刻画得淋漓尽致，表而似乎平静如水，内心早已波涛汹涌;在丈夫那里得不到温存使她将日光转向三少爷季泽，试图从季泽那里满足自己被压抑的情欲“七巧试着在季泽身边坐下，只搭着他的椅r的一角，她将手贴在他的腿上”“试着”一字表现出七巧既渴望又怯懦的矛后心理，她渴望健康男性的爱，她的‘本我”要求她努力接近季泽、得到季泽的怜爱，然而在森严的大家族里她又小敢明显地跨越伦理:她的“自我”在伦理制度的约束下要求她谨小慎微，只能小心翼翼地搭着椅r的一角”，七巧小是把手“放”在而是“贴”在“他的腿上”，“贴”字更加生动地表现出她压抑已久的对爱与被爱的渴望“多少回了，为了要按捺住自己，她迸得全身的筋骨和牙根都酸楚了”七巧在“自我”和“本我”的漩涡中挣扎着，越是挣扎越是深陷，然而无论她怎样试图接近季泽、试图得到男性的垂怜，也只是自己的幻想，因为“他早抱定了宗旨，不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲小掉，踢
也踢小开，成天在而前，是个累赘”
七巧明知季泽不是好人，但是作为她生活中唯一“结实”的男性，只有他才有可能满足自己的情欲，在最后一线希望都破火之后，七巧的情感欲求只能深深郁结在心底即便如此，在无意识的状态里，她依然向往着幸福，在临死的时候还寄予想象，回想着往日和自己打情骂俏的男人们，+}-}\九岁做姑娘的时候，喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄」一玉根、张少泉，还有沈裁缝的儿r如果她挑中了他们之中的一个，往后日r久了，生了孩r，男人多少对她有点真心”弗洛伊德认为，“被压抑的本能欲望改头换而地在梦中得到满足”，因此，七巧郁结在心底的情欲就在临死前的幻梦中得到寄托，真心也好，假意也罢，终究是自己的幻想，七巧的情感欲求被深深地埋葬了
二、对金钱的欲求
七巧对情感的欲望无法得到实现和满足，于是就将欲望转向了金钱在姜家分家产的时候，她小惜撒泼要挟，用年幼的儿r和死去的丈夫做挡箭牌，与她曾经喜爱过的三爷争夺家产.因为这金钱正是作为她压抑多年情感的补偿.拥有了金钱仿佛郁结的情感欲求就得到了另一种力式的满足当她拖着一双儿女自立门户后，三爷季泽却突然亲自登门拜访，向七巧主动示好，听到季泽的花言巧语，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦这些年了，她跟他追迷藏似的，只是近小得身，原来还有今天!”小动声色的细腻描写，仿佛电影蒙太奇的镜头效果，将七巧沐浴在幸福中，满心的甜蜜欢喜刻画地生动形象然而仅仅一瞬间被爱的满足转瞬即逝，当七巧意识到季泽骗钱的真正日的时，她压抑已久的疯狂终于爆发，经历这个重大的转折后，她已对情感彻底绝望，从而将对爱的渴望全部转嫁到金钱上，用金钱来填补情欲的空洞，她扼杀了自己的情感，也要用亲人的情感来陪葬，她的眼里已经没有情感只剩金钱七巧疯狂地守护着金钱，因为这些钱就是她的精神寄托和依靠，在对情感绝望之后，她将自己牢牢地拴在金钱的枷锁上，企图用金钱来弥补小曾获得的情欲满足
三、对子女的控制
金锁”看似是金钱的枷锁，实质上更是人心的枷锁，曹七巧的全部欲求和渴望都无法实现，于情于欲都无法在任何地力得到满足，于是就将所有的力量投入到对金钱的占有和保卫中，用金钱将自己的心紧紧封锁，并且将自身的失落与绝望变本加厉地发泄在自己的儿r 和女儿身上她变态式的掠夺儿女的幸福，因为这种幸福是她自己从未体会到的，她不允许自己的儿女体会到幸福的滋味
七巧对女儿长安是变态式的虐待因为自己的脚是缠过的，便“心中一动”要为长安裹脚，任凭长安鬼哭狼嚎也无动于衷，“七巧一时的兴致过去了，然而长安的脚可不能完全恢复原状了”平淡的、近乎冷漠的一句说明如同-块重石压在人们心头，母亲的一时兴致换来了女儿一生的伤痛，越是轻描淡写越是显示出不平凡的力量七巧为了让自己的女儿与姜家的r女比赛，便将女儿长安送进学堂，而当她看到长安“小上半午，脸色也全红润了，胳膊腿腕也粗了一圈”她又心生嫉限，借故去学校大闹一场，让长安无颜面对同学和朋友，主动提出退学，她腐化堕落了女儿一切好的习性，教女儿抽烟片、教女儿一步步放弃上进的念头，使女儿活脱脱变成了自己的复制品，七巧不能容忍女儿拥有自己不曾体会过得快乐在长安恋爱后，看到她脸上幸福的微笑，七巧心中充满了不平衡的怨限，时小时冷言冷语地讽刺，“你要野男人你尽管去找，只别把他带上门来认我做丈母娘，活活的气死了我!”七巧设计宴请女儿的恋人，在席间装作小经意地反复强调长安吸食鸦片，吓走了长安唯一的婚姻对象，扼杀了“她最初的也是最后的爱”，将长安永远推向“没有光的所在”
七巧对儿r长自则是畸形的“恋r情结”在她眼中，长白已经不仅仅是她儿r，更是唯一个可以任意受她支配的男人，“她眯缝着眼望着他这些午来她的生命里只有这一个男人可是，因为他是她的儿r，他这一个人还抵不了半个现在，就连这半个人她也保留不住—他娶了亲”“眯缝着眼”充满了畸形的欲望，她想占有这个男人，就要摧毁他的媳妇，新婚之夜七巧就冷嘲热讽新娘r，没过多久就直接霸占长白，不允许长白见媳妇，而是让长白整夜整
夜为她烧烟，“七巧把一只脚搁在他肩膀上，不住的轻轻踢着他的脖r”她把儿r当做自己欲望的宣泄品，在儿r身上寻找被深埋在心底的情感诉求小仅如此，还诱使长自说出他和媳妇之间的隐私，并将其稍加渲染向外人和盘托出，在窥探隐私和泄露隐私的过程中体会她失落的情欲快感，同时也令长自的媳妇“把长自恨得牙痒痒”为了拴住长白留在自己身边，七巧给了个丫头做长自的姨太太，又变着法儿的哄骗长白吸食鸦片，最终，长白收了心，“只在家里守着母亲和新姨太太”，彻底变成七巧畸恋的宣泄情欲的对象
金锁并小仅仅是金钱的枷锁，更是人心的枷锁、欲望的枷锁，欲求小满则变本加厉弗洛伊德认为，人的一切欲求归根到底都是性欲的显现，“在人的诸种本能中，性本能处于特别重要的地位，它对于人格的成长、人的心理和行为都具有重大意义”因此，七巧变态心理的根源就在于性欲无法得到实现和满足，嫁给身患骨痔的丈夫之后，她就一步步走向黑暗的枷锁，将自己逼迫到疯狂的所在性的欲望无法满足，情感的渴望无法实现，她就将自己的所有欲求寄托在金钱上，并且变态地扼杀了女儿的幸福;畸形地依恋着儿r，摧毁了儿r的生活“三十年来她戴着黄金的枷她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”
亲情的缺失与爱情的悲剧令张爱玲游离在川_间的情感之外，她对情感的怀疑使她对人性的恶毒和虚伪有着透彻骨髓的认识，她的人生是冷漠而苍凉的，她笔下的1U_界同样令人心有戚戚“尖刻的讽刺后而是压抑了的悲哀”，她用-把心锁深深地锁住了自己，用漫不经心的疑问掩饰内心的凄凉，借七巧之口反复询问着:“人生在世. ,归根究底，什么是真的，什么是假的?”在这种无限苍凉的绝望中，她宁愿将这种绝望化作苍凉的手势，还能够凄美的隽永，正如“‘恍如隔世.”的叹息，正如三十年前的月光一切都在一切又都不在了
参考文献
hl]胡经之，王岳川.文艺学美学力法论【M].北京:北京大学出版辛L,1994.
[2](奥)弗洛伊德，著.精神分析引论【M].高觉敷，译.北京:商务印书馆,2003.
[3]张爱玲.传奇【M].北京:北京}一月文艺出版社,2006.
f41余斌.张爱玲传[Ml.南京:南京大学出版社,2007.。
