那么，造型艺术美的三恒规律，具体是怎样构成美的要素的呢？下面我们就接着分析形、色、声的具体表现形式。
二美的形象三恒规律——形状、形体、结构
造型艺术美的三恒规律表现为形、色、声之三恒，但在具体形、色、声的美的形式中双有规律可循，我这里并不是强行拼凑。
当我们分析时，问题就自然清楚了。
（一）美的形状三恒——点、线、面
我们知道，形象是指引起人的思想或感情活动的具体开关或姿态。
具体讲，形象是由点、线、面所组成的立体关系（形体）的总和，也就是说任何形象都是由点、线、面所构成的作用于我们视觉的在平面和立体上的空间关系。
对形象的分析，首先要分析构成形象的形状其美的形状分析，事实上是将菜作为一个平面来进行分析，即形状是由点、线、面三恒要素所组成。
1、点、线、面是相对的
作为构成形象主要要素之一的形状，是人们对客观形象抽象平面分析的结果，即形状是由点、线、面所构成的。
事实上，在现实客观世界无所谓点、线、面，一切事物能作用于我们的视觉而形成的形象感，完全是光在宇宙空音关系中所造成的物理的、化学的和心理视觉效果。
但当我们从平面上来分析美的形象，我们有必要从点、线、面的视觉关系上来分析美的形状。
在几何学中，所谓点是没有长、宽、厚，而只有位置的几何图形。
也就是说，点是只有位置，而没有大小。
点是线的开端和终结，点是两线的相交处，然而，当我们从视觉艺术的角度来对点进行形象的分析，点却有了不同的含义。
对形状而言，点必须有自己特殊的形状。
只有这样，它才有意义。
在形状中，点是具有空间或平面空间位置的视觉单位。
首先，点没有上下左右的连接性和方向性。
也就是说，点不能给人造成一种具有长、宽、厚的立体感觉。
在大小上绝不可超过作为视觉单位点的界限，超过了这个限度，点就失去了自身的性质。
其次，点是相对于具体所处的位置与其它形象元素的空间对比关系而言的。
在某一个具体空间环境中是点，而在另外一个更大空间环境中它又失去了点的性质。
点若失去了空间对比关系也就不存在了。
如，当我们爬上巍峨的山顶，鸟瞰大地，此时地面上的行人只不过是一个个小小的点。
在浩瀚的大海中巨大的船只不过是一叶小舟；在深蓝色的夜空中荧荧闪烁，星罗棋布的繁星，尽管它们都是由无数星球所组成的宇宙物质现象，有的超过地球若干倍，但在苍苍茫茫，无穷无尽的宇宙中，只不过是一个个点。
线是点的相连，是点的空间位移轨迹，在几何学中线是只具有位置、长度而不具有宽度和厚度，是点进行移动的轨迹，并且是一切面的边缘和面与面的交界，这是几何学的解释。
从平面空间的形状来分析，我们所说的具有美学意义的线，必须是能使我们看得见的并构成形状的一种特殊的要素。
在造型艺术中，线是具有一定的位置、长度和一定的宽度。
面，地面，水面，路面，这是指物体的表面。
在几何学中，面是指线的移动所造成的形迹，有长、有宽，
线以一端为中心，进行半圆形移动则为扇形。
在造型艺术中所讲的面，一般就是指构成平面形状的表现。
面从层次上可以分为平面、立体的面、多元的面，从形状上可分为直线形的面、曲线形的面、自由形的面、偶然形的面等。
对形状说来，面并不涉及立体关系，只是构成平面形状的轮廓。
2、形状的点、线、面
作为构成形状的点、线、面三要素，是互相联系，缺一不可的。
点是一切形态的基础，是核心，任何线和面都是由点所构成，当一个平面上只有一个点时，人们的祖母就会集中在这个点上，它具有紧张性。
如果点以等间隔互相排列则成了线。
线是点的相连，无点则无线，在视觉艺术中，线又分为直线、曲线、斜线三种形式。
直线又分为垂直的线、水平的线。
直线是具有挺拔、庄严、强直的感觉；水平的线有平静、安定、静止、开阔的感觉。
曲线，又分为几何曲线和自由曲线两种，曲线是相对于直线而言的。
曲线是女性的线条，是女性化的象征，具有柔软、温暖的感觉。
同时，曲线还具有速度感、运动感、弹力感。
几何的曲线又分为正圆形、扁圆形、卵圆形、涡线形等。
自由曲线是指用圆规表现不出来的曲线。
这种曲线更具有自然伸展、圆润、幽雅的女性感。
斜线，在几何学中实际上是直线的一种，因为在视觉艺术中，斜线给人的视觉效果是更具有一种不稳定的力量感。
它使人联想到排山倒海等巨大的力量的现象。
当然斜线也使人联想到前进、飞翔等。
面，在形状中是点线的集合，是线的形迹。
面又分为直线形构成的面（如三角形、方形）；曲线形构成的面（如圆形、椭圆形）；自由曲线形构成的面（如女性人体的形状），偶然形成的面（如随意泼洒的墨色块）等。
面是相对的，在面的边缘、外部轮廓以及面与面的交界处则出现了线。
而点、线说到底又是面的具体化。
因此说点、线、面是构成形状的三要素，是形状美的三个永恒的元素，是一切视觉艺术形象的基础。
（二）形体的三恒规律——长、宽、高（厚）
我们将形象理解为形状和形体，实际上是从两个角度对形象进行平面的和立体的分析。
形状的分析实际上是从点、线、面上入手，在立体的空间里进行三维空间即长、宽、高（厚）的研究。
所以说，在造型艺术中，形体是指长、宽、高（厚）所构成的立体的三维或三度空间关系。
由点、线、面所构成的一个平面的正方形，只是一个方形的平面形状。
而当这个平面加上一个高或厚度，那么，这个方形平面形状就变成了一个方形体。
这种由长、宽、高（厚）所构成的三维空间关系，所造成的视觉效果我们就叫做形体。
形体是平面形状的立体化，是形状的延伸或三维性。
作为视觉艺术，形状的分析是研究形体的基础，但形体的分析，又是形状分析的目的，以及最终达到的效果。
离开形状就无所谓形体，而离开形体，形状又显得单纯和乏味。
（三）形状与形体的结构形成形象
关于形象在整个造型艺术中如何美的问题，我将在下面有专文论述，这里仅分析形象的形成。
形象的问题前面我已谈了不少。
关于形象的定义，《辞海》中是这样解释的:“指文学艺术区别于科学的一种反映现
体生动的图画……”“由于各种文艺作品塑造形象的材料和手段不同，形象的构成和特点也不相同；文学用语言来塑造形象；音乐用声响来表现，它们的特点是具有间接性。
戏剧、绘画的形象具有直观性”。
①在这一段精辟的分析中，我们可以看出形象是指具有一定的思想内容和审美意义的具体生动的图画。
但是我们必须清楚，这里讲的形象是对所有艺术宏观分析，所下的定义是笼统地指艺术所模仿、再现或表现的审美空间的全部；是广义形象而不是狭义形象，而我们这里分析造型艺术的形象是对形象进行狭义分析。
造型艺术的形象就是指形状、形体以及两者的结构关系。
在这里我们分析造型艺术的形象并不涉及到色彩、声音等问题。
我们仅分析平面的点、线、面和立体的长、宽、高（厚）的结构形成形象。
我们说，形的平面即二维平面空间的形状，是由点、线、面所构成的，这是我们对形的平面抽象解剖。
可事实上对形象的分析，重要的是立体的分析，尽管我们所看到的许多现象带有平面二维的感觉。
如水平面，空中的一片蓝白色大气层等，但作为造型艺术决不可能仅表现一个平面。
如一张白纸就是一个平面，毫无任何立体感、节奏感。
可是若在一个平面上出现一个点，那么，平面的二维就随之消失，三维立体感觉就立刻形成。
因此说，形象从形状上讲，是由点、线、面的形状和长、宽、高(厚)的形体有所认识，并且做到将两者巧妙地结合起来。
这种结合的过程，就是形状、形体结构的过程，同时也是审美的形象创造过程。
一切造型艺术的形象造型都概括在其中了。
形状、形体怎么样结构，用什么样的点、线、面去结构，直接关系到塑造什么样形象的问题，它不仅是一个造型观念问题，而且又是具体的美的形式创造的问题。
可见，作为造型艺术美的三恒性之一即形象的问题，必须从形状、形体、结构三个方面去完事地认识。
形状、形体、结构是形象之三恒。
三美的色彩三恒规律
作为造型艺术三原素之一的色彩是视觉美的重要因素。
我们说没有阳光，世界将一团漆黑，同样，如果没有色彩，也就不会有斑驳陆离的世界，生活也将单调无味。
美的形式是由形象、色彩、声音所构成。
形象是有色彩的形象，色彩是有形象的色彩。
色彩本身也可以构成色彩形象。
因此，对色彩的分析和研究是造型艺术重要的课题之一。
