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2024年陕西省商南县高级中学语文高三第一学期期末监测模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．按要求选择。
主持人：您是一位诗人，一位有经验的编辑人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编辑经验，您认为灵感是可以培养的吗？高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。
灵感给人一种重新观看字宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。
在这里我特别要强调等待，要在不断的工作中忍耐，在持续的挑战中坚持，不强调偶然。
一个作家，他平时观察、蓄积的东西，当时未必有用，甚至三年、五年也派不上用处。
总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。
在这一点上，古人有着深切的感受，那就是___________________。
主持人：许多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也并不充分，但他们也常常能够写出很好的作品来，是不是？高信疆：是的，他们也常常有很好的灵感。
灵感是新鲜的，是反约定成俗的，是不肯人云亦云的。
_______________。
文学的天分也只有透过这些才能磨练成器，才能激发出火花。
1．根据文意，填入第一处空白处最恰当的一项是A．来之不遏，去不可止，藏若景灭，行犹想起。
B．吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
C．六十余年妄学诗，功夫深处独心知。
夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
2．将下列编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连贯的一项是①我承认人的智慧有差异，但强调天分往往足以对有意创作的人产生吓阻的力量。
陕西省2024年高考语文模拟试卷及答案(36分)阅读下面的文字，完成各小题。
随着新一代信息通信技术和数字技术取得重大突破，数字贸易迅速发展。
作为新型贸易模式，数字贸易极大减少了贸易成本和时间，不仅使新的贸易产品不断涌现，而且正在改变几乎所有行业的贸易方式和贸易规模，成为国际贸易发展的新动力。
从消费者视角看，数字贸易可直接或间接增加贸易品的种类和数量，提升消费者福利。
同时，随着互联网和数字技术不断与金融、娱乐、教育、医疗、零售等众多行业深度融合，数字贸易将渗入几乎所有行业的诸多部门，并推动大多数传统贸易产品转型升级。
此外，数字贸易能使交易成本下降，有利于贸易企业推动新产品研发，间接增加贸易品种类，促使贸易品价格下降。
从生产者视角看，数字贸易能有效提供全球价值链发展新动力。
经过几十年发展，全球生产分工的价值链链条越来越长，协调成本越来越高，有些分工所需的成本已大于收益，这也是近年来全球生产分工深化放缓的重要原因。
数字技术的广泛运用和数字贸易的快速发展不仅可以降低已有产品全球价值链的组织和协调成本，还能提供一系列新的可贸易产品及相应的新产品全球价值链。
从市场效率视角看，数字贸易能降低贸易壁垒和信息不对称程度。
数字贸易的直接效应是增加市场信息，促进市场主体间互动，改善市场效率。
数字贸易集约化、无界化和平台化发展趋势将促使贸易参与主体间的联系更加紧密，有效减少信息不对称，实现生产要素在全球范围内高效配置。
从贸易发展新动力视角看，数字贸易能够助推全球服务贸易快速发展。
数字贸易本质上是服务的交换及其价值的实现，这不仅体现在直接的数字贸易产品中，也蕴含在电子商务和平台企业的服务中。
麦肯锡全球研究院的报告显示，受数字技术和数字贸易的推动，全球服务贸易增速比商品贸易增速高60%，由此产生的经济价值远超传统贸易统计所能涵盖的范围。
在数字贸易产生显著经济效应的同时，我们也要看到，数字贸易的生产和交换属性使其发展面临诸多规则方面的约束。
2012——2013学年度第一学期高三年级第二次模拟考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成l～3题。
(9分，每小题3分)文化铸造城市品牌发展旅游业，能一举多得，能保存文化基因，传承城市文脉，让市民了解城市文化，进一步形成对城市的认同感，也能够提升城市形象、提升城市的知名度。
旅游工作搞上去了，社会经济肯定会有一个大的发展，城乡面貌肯定会有一个大的改观，群众生活肯定会有一个大的改善。
要吸引游客来旅游，就要打造城市品牌，给游客一个“来”的理由，让人们能细品城市的文化内涵和灵魂。
文化是民生，具有社会属性。
文化是人类的专属，人类最早的文化活动，就是狩猎后的庆祝舞蹈，可见文化与人的精神需求密切相关，是人类生活的反映、活动的记录、历史的沉淀，是人们对生活的需求、理想和愿望，是人的高级精神生活。
历史上先贤提出要“修身、齐家、治国、平天下”，共产党人提出要“满足人民日益增长的物质文化需求”，也都说明文化与老百姓紧密相关，是一个民生概念。
文化是人类的基本需求之一，必须上升到民生的高度抓好文化建设，这也是全心全意为人民服务执政理念的生动体现。
文化是资源，具有物质属性。
相对于自然资源，文化具有可持续性、不可替代性和可延展性。
比如古城重建，就为古城注入了历史遗产的基因，实现了更大的增值，这就是文化的价值。
文化是一种具有强大生命力的资源。
文化是产业，具有经济属性。
正因为文化是资源，具有物质属性，所以文化可以发展成为产业。
像《哈利.波特》，仅2006年时统计，五部电影票房累计已达43亿美元；系列小说被译成60多种语言，全球销量超过3亿册，仅次于《圣经》和《毛主席语录》；还延伸出图书、服装、主题游等近70亿美元的时尚产业链。
投入不到10亿美元，却创造了近 800亿美元的产值。
一部电影作品创造的价值，相当于一座城市的GDP,文化不仅能带来精神享受，还能源源不断地带来物质财富。
文化是灵魂，具有精神属性。
商南县高级中学2012～2013学年度第一学期高三“三模”语文试题 命题人：汪礼炎 第Ⅰ卷（阅读题，共 70分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 古玛雅人预言2012年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。
墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。
这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。
在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。
国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。
这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。
在一些网上论坛，专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。
美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。
”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。
砖块提及的日期为第13个Baktun末期。
Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。
玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。
但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。
他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。
实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli，意为他/她/它来了。
与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。
2025届陕西省商南县高级中学高考语文考前最后一卷预测卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。
十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。
中国冲破技术封锁，弯道超车，，靠的就是自主创新。
从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（）。
一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。
以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。
，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。
中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。
如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了13种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5111G。
解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末B．后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远C．后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D．后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B．狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C．外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。
D．外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。
4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。
2025届陕西省商南县高级中学高三第二次诊断性检测语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成小题。
田野里出世的婴孩[土耳其]奥尔汉·凯马尔在一望无际的棉田里，太阳似乎主宰着一切，农场工人们汗水涔涔，有节奏地不断挥动锄头。
随着锄头均匀的起落声，农场工人们哼着歌。
法尔霍那双肿胀的手满是汗水，他把汗都揩在那条宽松的黑裤子上，掉过头去用布满血丝的眼睛瞧着他身旁挥锄头的妻子，说：“怎么？你怎么啦？”古丽沙是一个肩膀宽宽的结实女人，干瘪的脸上淌着亮晶晶的汗珠。
由于剧痛，脸已经不成样儿，而且露出一道道的皱纹。
她没有回答。
法尔霍用胳膊狠狠推她的腰部：“你到底怎么啦？”古丽沙用疲倦的眼神瞥了丈夫一眼。
她的眼睛深深地陷在眼窝里，怪吓人的。
这时锄头忽地从她手中滑落，掉在地上，她用手紧紧按住大肚子，俯下身去，在红棕色的土地上跪了下来。
监视他们干活的汉子撑着黑色的太阳伞站在一旁，这时叫了起来：“古丽沙！不要再干了，走开吧！”她痛得死去活来，使出常人罕有的力气，咬紧牙关控制自己。
她突然呻吟起来：“哎哟……”对一个女人来说，劳动时被陌生人听到这种声音真是丢脸。
法尔霍咒骂起来，飞起右腿朝妻子的腰部狠狠踢了一脚。
女人驯服地蹲在地上。
她知道这副样子丈夫是不会宽恕的。
她两手撑着地挣扎着站起来时，监工又说：“古丽沙！快走！娘儿！现在你赶快走，快！”她朝离她一千英尺光景远的沟渠走去，这是农场的边界。
法尔霍咆哮着，看到九岁的女儿赤脚站在监工的身旁，吩咐她说：“你得代你妈干活！”女孩知道现在该轮到她了。
她拿起和自己身子一般高的锄头，走到行列里。
锄头的起落声依旧和农场工人们的歌声相应和。
陕西省商南县高级中学2019届高三语文上学期二模考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。
被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。
据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。
然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。
上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。
从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。
同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧．各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。
在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。
根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市厦周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。
即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。
在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。
相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。
英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。
毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。
但是，采取合适的力度使之不损害行业发展的前景、不打击研发的积极性也是判断监管是否适当的重要标准，像英国运输部官员马丁·卡拉南所指出的，“要试图通过无人机新规优先保护公众，同时最大程度发挥无人机的潜力”。
2012—2013学年度第一学期高三年级第一次模拟考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
寂寞是学术的左膀右臂彭兰成黎明做学术是一项艰苦的工作，这项工作不但需要有扎实的专业素养和高超的科研能力，还需要有崇高的学术道德和修养。
在学术道德和修养中，有一项常为大家所忽视而又十分重要的要求，就是寂寞。
缺少寂寞，就多了浮躁和功利；多了寂寞，就有了淡定，有了从容，有了学术本真的内涵。
日常生活中，寂寞总给人以消极、无聊、孤独的色彩，中性中偏带灰色。
其实不然，寂寞本身并不带有任何贬义的情愫。
在《现代汉语词典》里，对寂寞的注解一是孤单、冷清，一是清静、寂静。
在学术的词汇里，寂寞有深居简出、内心宁静（恬淡、超然）、自觉自愿、超脱功名利禄的羁绊以诉求内心的祥和和自主等意味。
“使人联想到创造及内在的坚强和力量等，而具有较多的积极色彩。
”在学术发展史上，许多先哲对寂寞给予了高度评价和关注。
柏拉图以观察和思考为“职业”，对实用价值加以轻蔑；蒙田说寂寞与浮世的荣耀水火不容，智者当从社会引退，回到自我和寂寞中才有益于治学和著述。
公众给了他们这些人一个封号：大师。
大师和大帅仅一笔之差，且都为世人所景仰，但大师在自己的荣耀上加了一顶帽子（师字比帅字多一横），低调地将自己的光芒遮盖起来，便变得内涵多了。
正因为此，大帅让人畏惧，大师却令人尊重。
寂寞是重要的，犹如学术的左膀右臂；寂寞又是伟大的，让那些追求功名利禄的人相形见绌。
大致言来，寂寞的意义有四：寂寞可以修身。
“贤者辟世”“隐居以求其志”“闲居静思则通”“静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远”均是古人对寂寞的修身之道。
寂寞可以主宰精神自由。
寂寞的人无欲无求，舍弃了外物的羁绊和牵挂，精神和心灵会变得宽广、自主和强健。
寂寞给人更多的理智，让人冷静而不头脑发热，心胸豁达而不自达，行为谨慎而不冲动。
商南县高级中学2017--2018学年第一学期第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
(9分，每小题3分) 在中国历史上存在1300年的科举制是一种复杂的文化现象。
由于科举制影响巨大，人们的评价向来都有很大的差异。
现在多数学者都赞同唐宋时期的科举在历史上起了进步作用，分歧主要在对明清时期科举制度的评价上。
过去对科举的认识往往以偏概全，例如，很多人到现在还以为明清科举只考八股文。
其实，科举考试内容繁多，即使是明清时期的科举，八股文也仅为多种考试内容的一部分或者一科，只是其重要性有点像当代高考或研究生考试中的英语，往往起着决定性作用罢了。
但明清两代科举也要考三场，除头场考八股文以外，第二场考论、判、诏、表等当时政府的应用文，第三场考经史时务策。
只通八股文而不懂其他知识，也是无法考上的。
在1300年的中国科举史上，无论哪个朝代，策问与对策都是重要的考试题型。
策问的内容也非常丰富，举凡政治、经济、军事、法律、文化、教育、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事或经史典籍中的问题，都可以作为策问题目。
统治者也往往通过举子的对策来了解民情、征询解决问题的对策。
同时，策试这种形式可以考查应试者的德、识、才、学以及对"时务"即现实问题的见解。
特别是时务策，主要是与国计民生有关的问题。
在传统社会，教育和考试以人文知识为主要内容，西方的中世纪大学和东亚的书院、科举皆然。
只有到文艺复兴、特别是工业革命之后，教育的内容才逐渐转到自然科学方面来，注重自然科学，即所谓的实科，是工业文明时代教育的重要特征。
在19世纪末20世纪初，伴随着坚船利炮强劲东来的西学代表先进的工业文明，而当时的中国还处于农业文明的时代，科举考试内容基本上还停留在古代的古典人文知识，自然逃脱不了被停废的命运。
科举是一种复杂的文化现象。
然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。
陕西省语文高考模拟试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）标题：文化的力量文化，是一个国家、一个民族的灵魂。
它像空气一样，弥漫在社会的每一个角落，渗透在每个人的生活中，却又常常被人们忽视。
然而，文化的力量是巨大的，它如同涓涓细流，汇聚成江海，推动着社会向前发展。
（一）文化的传承文化的传承，是文化生命力的体现。
在漫长的历史长河中，中华民族创造了灿烂辉煌的文明，这些文明成果通过口耳相传、文字记载、艺术表现等多种形式得以传承至今。
从甲骨文到今天的汉字，从《诗经》到唐诗宋词，从京剧到现代戏剧，每一种文化形式都承载着历史的记忆，都是民族精神的体现。
（二）文化的创新文化的创新，是文化发展的动力。
在全球化、信息化的今天，文化的交流日益频繁，各种文化相互碰撞、融合，为文化的创新提供了广阔的空间。
我们既要尊重传统，又要勇于创新，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机。
比如，将传统戏曲与现代科技结合，创造出新的表演形式；将古典诗词融入现代歌曲，让古典文化以新的方式流传。
（三）文化的自信文化的自信，是文化力量的源泉。
一个民族只有对自己的文化有充分的自信，才能在世界文化的舞台上站稳脚跟，才能在与其他文化的交流中保持自己的特色。
我们要深入挖掘传统文化的精髓，弘扬优秀传统文化的价值，让全世界都感受到中华文化的魅力。
（四）文化的责任文化的责任，是文化发展的使命。
作为文化的传承者、创新者和传播者，我们每个人都有责任为文化的繁荣发展贡献自己的力量。
我们要积极参与文化活动，提高自己的文化素养，用自己的行动去影响和带动周围的人，共同营造一个良好的文化氛围。
阅读题目：1.下列对“文化的力量”理解不正确的一项是（）A. 文化是国家和民族的灵魂，虽然常被忽视，但其力量巨大。
B. 文化的力量主要体现在推动社会向前发展上。
C. 文化的力量仅通过文字记载和艺术表现等形式展现。
D. 文化的力量在传承、创新、自信和责任中得以体现。
答案：C2.根据文章内容，文化的传承主要体现在哪些方面？答案：文化的传承主要体现在口耳相传、文字记载、艺术表现等多种形式中，这些形式都承载着历史的记忆，是民族精神的体现。
2024届陕西省商洛市高三语文第一学期期末综合测试模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．下列选项中，对漫画寓意的理解最贴切的一项是A．群众思想保守，对一些新事物的接受尚需时日B．做基层工作，要想群众之所想，急群众之所急C．干工作要看对象，否则毫无效果，甚至适得其反D．领导工作方法不当，会导致下属工作效率低下2．阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：上海民营企业创造了全市1/4的生产总值、1/5 的进出口总额、1/3的税收收入。
在上海科技企业中，民营企业数量占比超过九成，全市近半数的专利授权由民营企业获得。
近些年来，上海每年新增就业岗位60万个左右，民营企业新增就业人数占全市的比重超过七成。
推动民营企业发展，上海市政府要优化政务服务，打造国际一流营商环境。
要带头贯彻鼓励、支持、引导民营企业发展的政策举措，为民营企业发展创造良好制度环境。
还要更加全面、更大力度，目标是加快打造贸易投资最便利、行政效率最高、服务管理最规范、法治体系最完善的国际一流营商环境。
(摘编自《人民日报》)材料二：民营企业是内贸流通的主力军。
民营企业已经成为电子商务等新业态新模式的中坚力量。
民营企业是商务发展的生力军，国内贸易份额占90%，外贸出口份额占48%，对外投资份额占49%。
近年来，商务部一方面着力推进“放管服”改革，为以民营企业为主体的各类内贸流通企业松绑减负，同时，支持发展新业态新模式，推动内贸流通企业创新发展。
商南县高级中学2012～2013学年度第一学期高三“三模”语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共 70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）古玛雅人预言2012年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。
墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。
这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。
在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。
国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。
这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。
在一些网上论坛，专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。
美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。
”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。
砖块提及的日期为第13个Baktun末期。
Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。
玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。
但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。
他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。
实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli，意为他/她/它来了。
与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。
”托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，从某种程度上说都有隐含意义。
2024年陕西省商洛市商南县中考三模语文试题一、基础知识综合第一组同学搜集了关于“德”的相关材料，请认真阅读，完成下面小题。
（一）道德“道”本义为道路。
《说文》曰：“道，所行道也。
”引申为规律和规则。
所谓天道，大多指自然事物事实如何的规律，如子产曰：“天道远，人道迩，非所及也。
”所谓人道，大多指社会行为应该如何之规zé，如《礼记》云：“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大者也。
”“德”本义为得。
《说文》曰：“德，外得于人，内得于己也。
”“得即德也。
”得到了什么呢？从“德”字的构形看，从直从心，心得正直。
于是，“德”便引申为“品德”“道德品质”。
那么，一个人的心怎样才能得到正直的品德？只有长期按照应该如何的道德规范行事。
所以，朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。
”这里的“道”（即与“德”相结合因而受“德”限定的“道”，亦即“道德”的“道”）显然是指行为应该如何的规范，而不是指事物事实如何的规律。
因为一个人按照事实如何的规律行事，并不能得到正直的品德，只有按照应该如何的规范行事，才能得到正直的品德。
因此，构成“道德”一词的“道”与“德”的词源含义也就是指应该如何的行为规范。
只不过“道”是外在规范，是未转化为个体内在心理的社会规范；而“德”则是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。
因此，任何规范，如“忠”“信”等，究竟是“道”还是“德”，只能看它们存在于何处——如果存在于个体心中，是个体的内在心理，那么它们就是“德”；如果存在于个体心外，是外在于个体的社会规范，那么它们就是“道”。
所以，所谓道德，说到底，就是关于有利于或有害于社会与他人以及自己的行为应该如何的规范，简言之，亦即利害人己的行为应该如何的规范。
（二）美德“美”本义为味美。
《说文》曰：“美，甘也。
”引申为美丽、好看。
德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。
美德是指那些美好的、高尚的品德，包括但不限于礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜mǐn、仁慈、感激、谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和、真诚、幽默、勤奋、坚韧不拔、积极的人生态度等等。
商南县高级中学2022——2022学年度高三四模语文试题考生考前须知:1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)阐述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。
文化并非主体，主体是人。
在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚决文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能分开国家。
正确的文化观不能分开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和开展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化开展也会中断。
世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂，但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因此极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。
历史证明，当国家分裂，文化开展的血脉会中断，何谈文化自信！当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。
鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有捐躯求法的人……这就是中国的脊梁〞的话，强调中国并没失掉民族自信力。
近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩〞。
中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性，而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩〞。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。
各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统，也都能以自己的创造性奉献强化人民的文化自信。
商洛市2024届高三第一次模拟检测语文试卷考生注意；1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开的，属于两个彼此独立的概念。
“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色成文而不乱”“文，错画也，象交文”中的“文”均指此义。
在此基础上，“文”又产生若干引申义：其一，为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实”对称；其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。
“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化不可代，时不可违”“可以赞天地之化育”等。
归纳之，“化”指事物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。
“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象传》。
西汉以后，“文”与“化”开始并提从而形成一个完整词语，如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。
这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”“野蛮”对举。
因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。
随着时间的推移，“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。
长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化通常有广义、狭义之分。
广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。
狭义的文化，通常指作为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，实际上把文化视为与政治、经济相区别的实体范畴，又称为“小文化”。
陕西省商南县高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高三上·德州月考) 用下面的短语组成两副有关杜甫和白居易的对联。
要求：上下联各为12字，语意连贯，符合人物和对联的特点，不得重复使用短语，只填序号。
①诗史数千言②浔阳千尺水③春水群鸥野老心④怅触天涯迁谪恨⑤草堂三五里⑥枫叶四弦秋⑦秋天一鹄先生骨⑧勾留江上别离情（1）杜甫上联________ 下联________（2）白居易：上联________ 下联________二、现代文阅读 (共3题；共42分)2. （16分） (2017高三上·济宁期末) 阅读下面的文字，完成后面小题。
材料一：日前，《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔约方大会高级别会议在鄂尔多斯市开幕。
防治荒漠化，中国不仅有决心有理念，更有行动和成就。
山西右玉县十几任县委书记坚持一张绿化蓝图绘到底，将“不毛之地”改造成了“塞上绿洲”。
河北塞罕坝一代代务林人薪火相传，55年矢志不移，营造出世界上面积最大的一片人工林。
荒漠化的治理不仅仅需要各国政府的努力，更需要每一位地球村“村民”的合作和改变，丢掉“环保与我无关”的冷漠思想，积加入绿色生活大军，为荒漠化治理献上自己的一份力量。
同时，荒漠化治理的科技化程度，在一定程度上直接决定治理的效果，而且具有科技含量的防治荒漠化方案，也更能引起大众尤其是年轻人的关注。
比如运用卫星数据来观测荒漠气候状态，实时监控荒漠化程度，做到统筹布局；建立各地网络环保留言箱，组建专业环保团队进行实地考察，对可行建议进行摘选和应用。
（摘编自《贡献防治荒漠化的中国方案》，2017年9月13日《人民日报》材料二：图甲图乙材料二：不同于以往传统的防沙、捕沙等“防卫式”的治沙理念，鄂尔多斯另辟出一条“主动出击”的治沙和用沙之路。
日前，记者参观了鄂尔多斯市一家环保砖厂，该砖厂通过“吞食”风积沙和工业固废，并在隧道窑中进行烧制，加工制成可用于建筑原料的新型环保市政砖，实现了生态效益和经济就益的“双赢”。
将风积沙用作建材产品原料，开创了国内砖瓦行业的先河；变沙漠为资源，变荒为宝，也开辟了沙漠治理的新路径。
内蒙古自治区分布着中国八大沙漠的一半，和四大沙地的全部。
沙漠资源的“成灾”和“成宝”决定着内蒙古沙漠的命运。
展开对沙漠风积沙的工业化利用，生态化治理，也有利于建设中国北方绿色生态屏障，推进京津冀地区生态环境防治。
（摘编自《鄂尔多斯生态工业治沙新举措》，2017年9月20日中国日报网）材料四：日前，全国近35%的贫困县、近30%的贫国人口分布在沙区。
沙区是中国生态治理的难点，也是脱贫攻坚的重点。
在不断的机制创新中，中国寻找到制服“沙害”的秘诀，找到了打开沙漠黄金宝库的钥匙。
全民治沙在为沙漠增绿的同时，培育出林果业、养殖业、生态旅游业以及加工服务业等诸多产业，增强防治的可持续发展能力，更产生良好的社会效益，走出了一条中国特色的防沙治沙道路，凝聚起一种中国精神、中国力量。
“让我印象最为深刻的是，中国将治沙和治穷相结合。
在中国，沙漠没有被看成一个问题，而被视为机遇，即在绿化沙漠的同时带来就业、减贫的机遇，这对‘一带一路’沿线国家都具有启发意义。
”加纳环境科学与技术创新部副部长帕特里夏·安佩安格说。
（摘编自《共享荒漠化防治经验、构建生态安全共同体》，2017年9月15日《光明日报》）（1）下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（）A . 荒漠化不仅是环境问题，也是社会经济问题，需要各国政府和人类的每一位成员，都为荒漠化治理献上一份力量。
B . 中国防治荒摸化取得显著成效，贡献给世界的不仅是生态建设成果，更是如何建设生态文明的中国理念和中国方案。
C . 《联合国防治荒漠化公约》高级别会议选址内蒙古，因为这里荒漠化比较严重，同时近年来防沙治沙成效非常显著。
D . “荒漠化类型动态变化“图表显示，我国不同类型的荒化土地持续净减少，其中风蚀荒漠化土地减少幅度最大。
（2）下列对材料相关内容的概括与分析，正确的两项是（）A . 根据“我国各省区荒漠化现状分布图”，我国荒漠化土地主要分布在新疆、内蒙古、西藏、甘肃、青海等5个省区。
B . 防治荒漠化需要采取更为现代化的科技手段和治理艺术，荒漠化治理的效果取决于防治荒漠化方案的科技化程度。
C . 过去认为沙摸是“不毛之地”，如果运用“反向思维”，变沙漠为资源，用可持续眼光看待沙漠，沙漠也会变宝库。
D . 沙漠资源的能否合理使用，不仅决定了内蒙古沙漠的命运，也决定了京津冀地区生态环境的防治工作能否有效推进E . 近年来，我国土地荒漠化治理成效显著，像现在这样持之以恒地进行下去，土地荒漠化问题就会得到彻底解决。
（3）防治荒漠化的“中国方案”具有哪些特点？请结合材料简要概括。
3. （14分）阅读以下语段，完成后面练习平生到过不少有名的风景区，但在我的脑子里的印象最深的还是我家乡门前的小溪。
春天，春水涨满，桥的两孔像是一对微笑的眼睛。
细雨如烟，桥上不时有人打着雨伞走过。
对岸的红棉树开花了，燕子在雨中飞来飞去，一阵一阵的风，吹来了断续的笛声……面对着巨流滚滚的扬子江，我想起了它的发展的历程。
最先它不过是雪山冰岩下面滴沥的小泉，逐渐才变成苍苔滑石间的细流，然后是深谷里跳跃着喜悦的白色浪花的溪涧。
以后它又逐渐发展，一时它是澄澈的清溪萦回在牛群牧草之间，一时它又是沸腾咆哮、素气云浮的瀑布，一时它是波平如镜、静静地映着蓝天白云的湖泊，一时它又是飞流急湍、奔腾在崇山峡谷之间的险滩。
不知经历了多少曲折和起伏，最后它才容纳了许多清的和浊的支流而形成了茫若无涯的、浩浩荡荡的大江。
我没有到过龙门壶口，没有看到过雁荡龙湫，却看过黄果树的瀑布和许多偏僻地方的大瀑布。
远离瀑布还好几里。
就先听到雷鸣，先看到雾气从林中升起。
走前去一看，只见一股洪流直冲而下，在日光映射下，像是悬空的彩练，珠花进发，有如巨龙吐沫；水冲到潭里，激起了沸腾的浪花、晶莹的水泡。
大大小小的水珠，随风飘荡，上下浮游，如烟如雾，如雨如尘，湿人衣袖。
上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。
轰隆的巨响，震耳欲聋，同游旅伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。
看了瀑布使人感到有一股雄壮宏伟的气势，奔腾冲激的力量，云蒸霞蔚的氛围，它虽然没有具体说出什么，但它的冲劲的确使人振奋。
小溪流唱着愉快的歌流走了，它将冲击着涯岸流向大海：静静的群山，则仍留在原来的地方，目送那盈盈的水波远去。
流水一去是决不回来了，但有时也会化作一两片羽云瞭望故乡。
（1）作者叙述扬子江的“发展的历程”意图是什么？（2）扬子江发展历程与黄果树瀑布内在联系是什么？（3）课文第五段说祖国“尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着”，这“磨难”可分为哪几类？文中表现出祖国土地的一种什么精神？（4）通读课文，作者除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？（5）找出抒情的语句，体会“颂”的特点。
4. （12分） (2017高三上·寻乌期末) 阅读下面的作品，完成后面的问题。
静沈从文女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与北生倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏杆旁，数天上的大小风筝。
晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。
河对面有一块碧绿的大坪，上面还绣得有各样颜色的花朵。
大坪远处，可以看到好些菜园同一个小庙。
菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。
日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望着远处。
小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。
母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。
一群人中，就只五岁大的北生是男子。
他们要去的地方被围困了，过上海或过南京的船车全已不能开行。
他们不能前行但又不能再回去，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。
爸爸是一个军部的军事代表。
大哥也是个军官。
母亲原是一个多病的人，到此一月来各处还无回信，路费剩下来的已有限得很，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。
想着母亲的病和一直没有消息的爸爸，岳珉的眼神落在了外面的河上。
河中有一只渡船，懒懒的搁在滩上。
常常半天还不见一个人过渡。
守渡船的人，这时正躺在大坪中大石块上睡觉。
那船在太阳下，灰白憔悴，也如十分无聊十分倦怠的样子，浮在水面上，慢慢的在微风里滑动。
“为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。
这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。
还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。
声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。
岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静的呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。
母亲像是已醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。
岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，同那个小小的鼻子，女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。
”病人不说什么，微微的笑着。
“你咳嗽不好一点吗？”“好了好了，不要紧的，人不吃亏。
早上吃鱼，喉头稍稍有点火，不要紧的。
”这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。
病人忙说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了！”女孩岳珉害羞似的笑着，“我不象竹子罢，妈妈。
我担心得很，人太高了，要笑人的！”静了一会。
母亲记起什么了。
“珉珉我作了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。
”其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。
女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船。
今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天爸爸会不会有信来。
”“今天不来明天应来了！”两人故意这样乐观的说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？”病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。
”姐姐同嫂嫂，从城北回来了，两人正在天井里悄悄的说着话。
病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。
女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。
只见到大嫂正在裁纸，大姐坐在床边，想检察那小痰盂，母亲先是不允许，用手拦阻，后来大姐仍然见到了，只是摇头。
女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。
她上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢的就平静了。
这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。
女孩岳珉心里很希奇的想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆的走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。
