陕西2020年高三语文模拟试题及答案

2020年高三模拟试题语文注意事项：1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名.准考证号，并认真核准条形码上的姓名，准考证号；3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整.清晰；4.考试结束，监考员将试题.答题卡一并收回。

第I卷（阅读题共70分）一．现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

疫灾是急性、烈性传染病大规模流行所导致的灾害。

它既可以是病毒、细菌等微生物引起的原生灾害，也可以是其他自然和人为灾害诱发的次生灾害。

疫灾直接危害人类生命与健康，是必须重视和应对的一个重要灾害。

在中国历史的舞台上，疫灾作为影响人类文明进程的重要因子，从来没有缺席过。

一方面，疫灾单独发生或与其他灾害叠加，对人类经济、政治、文化、社会各方面产生巨大危害。

疫灾之祸常不单行，多与水、旱、蝗、震，饥、兵等灾结伴而行。

疫灾流行时，“死者太半”、“死者什七八”、“死者不可胜数”等大批人口死亡的描述，史不绝书。

另一方面，人类通过与疫灾的抗争并不断战胜疫灾，推动了预防医学乃至整个社会的进步。

比如，东汉末年的伤寒大流行，催生了张仲景的《伤寒杂病论》；明代小冰河期瘟疫的频繁流行，造就了吴又可的《瘟疫论》；清末东北地区的鼠疫大流行，促成了国家防疫机构的建立。

对历史疫灾的研究具有十分重要的当代意义。

“天灾流行，国家代有”，病原体与人类同进化，疫灾与人类相始终。

即使到了今日，虽然许多古老疫病(如伤寒、天花、麻疹、白喉等)已得到有效控制，但新的疫病(如非典、中东呼吸综合征、新冠肺炎等)不断出现，疫灾流行的威胁并没有彻底消除。

不仅如此，随着人类对自然干扰的深入和全球环境的变化，疫病传播的速度、途径、方式以及微生物的致病能力，也发生了许多新的复杂变化，甚至一些旧的传染病(如肺结核、血吸虫病、病毒性肝炎等)还有死灰复燃之势。

2020年西安市华山中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。

高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。

除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。

直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。

而到了宋代，这一切变了。

“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。

下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。

阶层之间不再有明显界限。

郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。

”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。

特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。

无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。

第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。

虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。

况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。

而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。

陕西省榆林市2020届高三语文模拟检测试题（含解析）本试卷分第I卷(阅读题)和第I卷(表达题)两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，请将试题和答题纸上密封线内的项目填写清楚。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔填涂在答题纸上。

3.非选择题用黑色墨水签字笔答在答题纸，上每题对应的答题区城内，在试题上作答无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)实用类文本阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：网络文学要传承和弘扬优秀传统文化，首先需要网络作家以文化自信树立起文化传承与创新的自觉意识。

网络是传播的工具，文学是传承的载体，二者的结合意味着用最先进的媒介传播最具文化价值的人类文明遗产，从而实现网络文学创作的价值增值效应。

网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。

”网絡作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。

同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力，能够取其精华，去其糟粕，用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。

特别是那些需用架空历史、异城界面进行艺术设定的玄境仙踪、武侠灵异、主角穿越类小说，更需要有对传统文化的辩识能力，基于时代和艺术的需要激浊扬清，去芜存菁，不能宣扬诸如弱肉强食、等级差别、宿命论、种族歧视等错误观念。

近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。

(摘编自《传统是网络文学的“精神血脉”》欧阳友权)材料二：与传统文化密切相关的历史小说是网络文学中最为成熟也最受欢迎的类型之一，这与我国绵延久远的重史精神和说史传统是分不开的。

中华民族漫长的发展史是网络文学取之不尽、用之不竭的资源宝库，卷帙浩繁的史学著作更为网络作家提供了厚重的“宝典”，流传至今的传统文化遗产也为网络写作准备了充足的素材。

陕西省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各1～3小题。

从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。

从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。

而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。

人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。

一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。

有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。

另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。

马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。

就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。

绝密★启用前榆林市2020届高考模拟第三次测试语文试题参考答案一、现代文阅读(35分)（一）实用类文本阅读(本题共5小题，19分)1. A（3分）【解析】材料一论述的是对网络文学作家的要求。

2. C（3分）【解析】原文在材料一，是用来证明文化辨识力的重要性。

3. C（3分）【解析】原文只是举了一些例子，并非全部。

4.（1）在传统文化遗产中寻找素材；（2）结合历史背景创造故事情节；（3）借助文学想象力；（4）进行审美化、形象化和充满网络特性的书写。

【评分标准】每点1分，共4分。

5.示例：（1）感受主角的家国意识和积极的人生态度，探寻人物的精神世界和理想情怀，感受民族精神；（2）体悟影响历史前进的多重动力，探索历史发展更多的可能性；（3）欣赏小说中的中华文化元素，领悟中国古典文化的韵味；（4）联系教科书内容，提升兴趣，走进历史；（5）批判诸如弱肉强食、等级差别、宿命论、种族歧视等错误观念。

【评分标准】任选三点，其他建议言之有理亦可，共6分。

（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）6. D（3分）【解析】同行竞争始终存在7. B（3分）【解析】老马去之前并未重视8.（1）交代了艾米莉咖啡馆很小；（2）老马看到琪葩的热闹与后文艾米莉咖啡馆的冷清形成对比，说明艾米莉咖啡很小众；（3）增加读者的好奇心。

【评分标准】答出两点，得4分，意思对即可。

9.（1）以营运部门的强烈反应间接写出艾米莉咖啡馆不一般；（2）通过老马的实地观察，显出其微小的特点；（3）通过艾米莉的介绍展现了艾米莉咖啡馆的特点与经营之道；（4）通过描写老马对咖啡的感受，展现了艾米莉清咖的品质；（5）通过艾米莉对记者说的话及老马的申辩词，揭示了艾米莉咖啡馆的咖啡理念。

【评分标准】答出三点，得6分，意思对即可。

二、古代诗文阅读(35分）（一）文言文阅读(本题共5小题，20分)10.A（3分）【解析】原文为：望之前所坐明白，无谮诉者，而教子上书，称引亡辜之《诗》，失大臣体，不敬，请逮捕。

陕西省高三年级第四次模拟语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。

一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。

吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。

这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。

先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。

从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。

魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。

唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。

宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。

到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。

中国吉祥图案主要以动植物形象表示。

“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。

“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。

“寿居耄耋”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。

《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。

2020年陕西省高考语文模拟试题与答案（二）（满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。

构建人类命运共同体思想回答了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”这一“时代之问”，属于国际关系的理念范畴。

而国际法则是国家相互关系上行为的规范，是对国家之间的关系加以规范的原则、规则和制度的总体。

理念引领方向，规则决定成败；规则服务于理念，而理念的落实也离不开规则。

所以，构建人类命运共同体思想的时代先进性，需要放到国际法发展的历史长河中加以考察。

从马克思主义唯物史观揭示的法律本质及人类社会发展规律看，构建人类命运共同体思想的提出顺应了时代要求。

马克思指出：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。

”国际法归根到底是由其所处时代国际社会的经济基础决定的。

随着经济全球化的发展以及世界多极化、社会信息化、文化多样化的深入，各国日益相互依存，利益交融，命运与共，比以往任何时候都需要各国同舟共济，共同维护和促进世界和平与发展，这要求国际法制度与时俱进。

构建人类命运共同体思想的提出，正是契合了世界历史发展的要求，指明了新时代国际法的方向与目标。

从中华优秀传统文化的传承看，构建人类命运共同体思想有着深厚的历史文化根基。

中华传统文化以整体和谐为最大特征，追求“天下大同”的理想。

在国家间交往中，中华文明历来崇尚“兼相爱，交相利”，坚信“义利并举，以义为先”的原则，重视各国之间建立和而不同、和睦相处、平等互利的友好关系。

陕西省2020年高考仿真模拟语文试题及答案本试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

公共危机主要是指对社会公众生命、健康与财产安全造成严重损失的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件与社会安全事件。

人类正在从工业社会向后工业社会迈进，公共危机表现出不同以往的新特点，对工业社会建立起来的以控制为导向型的危机管理模式提出严峻挑战。

作为维护国家安全与公共安全的一种重要手段，公共危机管理必须在总体国家安全观指导下，直面我国从工业社会向后工业社会转型的现实，积极探索适应时代需要的模式变革。

公共危机管理也被称为突发事件应急管理。

按照传统观念，公共危机管理与公共安全相对应，而与国家安全鲜有关联。

这是因为国家安全与公共安全分别主要指称国家的外部安全与内部安全，二者没有交集。

如今，在总体国家安全观框架下，国家安全理念将内外部安全整合在一起。

今天的公共危机管理具有双重使命：一是有效预防、应对公共危机，最大限度地限制、控制其影响，确保公众的生命、健康与财产安全；二是防止公共危机传导、放大、演化为国家安全危机。

不确定性是我们今天所处时代的一个重要特征。

我们难以根据既往的经验或对未来精准的预测来全面把握公共危机的缘起、演进，它们往往会超越人的常规思维。

公共危机越发不受地理边界或职能边界的限制，具有较强的传播与扩散能力。

在全球化时代，关键基础设施在世界范围高度互联，其崩溃将造成全球供应链中断，引发公共危机的全球跨境传播。

2011年泰国发生洪突，淹没了众多生产金业，由于泰国生产全球28%的硬盘驱动器，洪灾发生后，世界各地的笔记本电脑等产品生产受到影响。

进入21世纪后，以控制为导向的工业社会危机管理模式的有效性受到空前的挑战与质疑。

工业社会对一切事物进行严格、精确的控制，以产生所追求的秩序，公共危机管理者可以按照控制的逻辑，构建应急组织并采取按部就班的响应行动。

2020年西安市华山中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面的小题。

聆听井冈山素素井冈山，盈眼皆为绿色。

我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。

接下来的日子，果然就是这样。

我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。

属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。

我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。

数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。

像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。

尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。

我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。

我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。

也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。

革命需要鼓动。

红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。

革命需要打胜仗。

红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。

革命需要农民的支持。

红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。

毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。

这应该是他有感而发的肺腑之言。

摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。

2020年陕西省榆林市高考语文模拟试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

《离骚》开篇先总写心境，然后阐明伤感缘由的一句是“______ ”；而陶渊明在《归去来兮辞》中写道“实迷途其未远”，其句意则是仿用了《离骚》中“______ ”一句。

《劝学》中“______ ”一句，以“金”的变化来说明学习可以使人提升，而“______ ”一句，则说明了君子智慧明达、行为无过的原因。

孟子在《生于忧患，死于安乐》中反复论证苦难对人的价值和意义，并指出：一个国家：“______ ，”______ ，就难逃灭亡的命运。

二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首宋诗，完成下题。

六年正月二十日复出东门仍用前韵①苏轼乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。

五亩渐成终老计，九重②新扫旧巢痕③。

岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。

长与东风④约今日，暗香先返玉梅⑤魂。

【注】①苏轼被贬黄州后，曾作诗赠友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。

②九重，指朝廷。

③新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。

④东风，春风，此处有暗指君王意。

⑤玉梅，二度开放的梅花通体如玉。

下列对这首诗的赏析，不正确的一项是______A．首联里诗人所写的黄州的环境特点与白居易在《琵琶行》中写的浔阳的环境特点相似。

B．颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。

C．尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。

D．这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。

诗的颈联、尾联写出了诗人内心的矛盾纠结。

请结合诗句简要分析。

三、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）3.阅读下面的材料，回答后面的问题。

2018年下半年，尽管实体书店展现出罕见的扩展姿态，但困扰实体书店发展的一些深层问题仍未解决。

近年来装修别致的“最美书店”不断涌现，但图书销售量并未随之增加，很多读者在店内拍照、喝咖啡，但并不在店内买书消费。

2020年陕西省榆林中学高考语文三模试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

在《马援诫兄子严敦书》中，作者跟两个侄子强调他最深恶痛绝，而不愿他们有的行为是“______ ，______ ”。

曹操在《短歌行》中引用《诗经》中两句写姑娘思念情人的诗，来表达自己对人才的渴望，这两句是“______ ，______ ”。

《归园田居》中，陶渊明连用两个比喻“______ ，______ ”来表达他对官场的厌倦，和对自由生活的向往之情。

二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首宋诗，完成下题。

虞美人•有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。

使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

【注】此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。

时杭州太守陈襄（字述古）离任，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。

应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。

下列对这首词的赏析，不正确的一项是______A．上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景，大处落墨，境界阔大，气势不凡。

B．上片后两句以设问询问友人，期待与朋友有朝一日能再次相会，把酒痛饮。

C．有美堂前的沙河塘里华灯初上，水调歌曲优美动听，作者好奇，想一探究竟。

D．这首词意象优美，上片以乐景写忧思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蕴藉。

词的最后两句如何理解？请结合诗句简要分析。

三、语言表达（本大题共1小题，共5.0分）3.以“之所以”开头，重组下列句子，使之符合逻辑，表达顺畅。

虽然关于“中产”的界定，无论学术界还是百姓的主观感受，并没有统一的标准，但是“两头小、中间大的橄榄形社会”被公认为是最稳定的社会结构。

因此尽可能地减少极端贫困人群和极端富裕人群，努力扩大中产阶层成为世界各国共同追求的目标。

四、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）4.阅读下面的文字，完成下列各题。

①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。