高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 游盘山记素材

文言文阅读之古代山水游记类散文[小编整理]第一篇：文言文阅读之古代山水游记类散文中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。

接下来小编为你带来文言文阅读之古代山水游记类散文，希望对你有帮助。

新课标《语文科考试说明》对文言文阅读基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。

其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。

对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。

具体来说有以下几点：(1)理解常见实词在文中的含义。

包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。

常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。

(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。

此考点涉及到18个文言虚词。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。

《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

(4)理解并翻译文中的句子。

理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。

其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。

(5)筛选文中信息。

“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。

游龙井记龙井旧名龙泓，距钱塘十里。

吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。

其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。

每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。

然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。

故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。

浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。

故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。

惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。

故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。

夫畜之深者，发之远。

其养也不苟，则其施也无穷。

龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。

院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。

法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。

俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。

然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。

是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。

受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。

虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。

”（秦观《游龙井记》）[注]①靡曼：美丽。

②咒：祷告。

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．纡徐以成文徐：缓缓。

B．乘高而望之乘：凭借。

C．而不克以为泉克：能够。

D．白天竺谢讲事谢：辞去。

答案 C解析乘：登上。

9．以下六句话，分别编为四组，全都在讲龙井的品德的一组是（）①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远④其养也不苟，则其施也无穷⑤壮如浙江，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物A．①③④B．①②⑥C．③⑤⑥D．②④⑤答案 C解析①不是评论龙井②是说龙井有名。

游盘山记注释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：游盘山记是杜牧在盛夏登盘山写下的游记散文，可以分为三个部分来说明。

是游子登山的经过。

作者提到：“古人云，华山一尺，盘山十仞，安得高出草莽之上！”说明盘山的险峻。

他不放心汽艇栈道，问道人杨使君，杨老无忌跌了香蕉和金钱，牵牛仔细计算：腿长四点七六五、高一洼、鼓了滑。

后在云涛向岩界上转了两转，敏是转一！所有情节在栈道上人法。

而后作者重说项真漫生活中的不和谐，民间交互丰富，胶合板伐树垂旧笙，照示每方纸展各龟仙，又心假食欢乐，柳楼车怪云拜高南，涅梦心部传，疲却尤矢大男‘。

再次是作者对盘山的感受。

作者在山上看到了巍峨的雨崩，幽深的谷底，山花烂杂，蝉蝉秋声，猿啼鹤唳。

是作者的愿望。

作者希望山上的路能常春喜秋，水上风光能长图意景，以寄托自己对自然的热爱和向往。

从这篇游记散文可以看出，杜牧不仅是一位出色的文学家，更是一位对山水自然有着深厚感情的人。

他在游盘山时，感受到了大自然的壮美和神秘，深深地沉醉其中。

这种对自然的热爱和向往，反映了唐代文人追求清新淡雅、悠远高远的生活理想。

游盘山记还反映了唐代文人对自然、人文、历史等方面的关注，具有重要的历史和文化价值。

在文学方面，游盘山记是一篇经典的游记散文，体裁严谨，文字优美，语言生动。

杜牧通过文章中的细致描写和精致揣摩，展现了对自然景观的独特理解和感悟，达到了意境揽胸，诗意横生的艺术效果。

文章中交加的叙述和议论手法，也展现了对自然之美、人文风情和历史传统的热爱和向往，具有很高的文学价值。

在历史和文化方面，游盘山记反映了唐代文人对自然崇尚的态度，对山水风物的喜爱和赞美，体现了唐代文人对自然之美的独特理解和感悟。

文章还蕴含着对盘山历史和人文的关怀，对当时社会现象的揭示和批判，反映了唐代文人对自然、人文、历史等方面及时地关注和反思，具有重要的历史和文化价值。

游盘山记是一篇精选的游记散文，文学价值、历史价值和人文价值都是显著的。

通过对这篇文学作品的分析和注释，我们更加深入地认识了杜牧这位伟大文学家的文学才华和人文情怀，也更加全面地了解了唐代文人对自然、历史和人文的关注和热爱。

高考语文文言文阅读理解《游钟山记》含答案阅读下面文字，完成10-13题。

游钟山记[清]顾宗泰衡、庐、茅、蒋为天下名山，而蒋山实江南之冠。

吴为蒋子文立庙，曰蒋山；又以南齐周氏隐此，曰北山；山时有紫气，则又曰紫金山。

统而名之．．，为钟山。

余于是山，向一至焉，未尽其胜。

今鼓兴而往。

未至山六七里，峰崿蔽亏，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。

至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。

自晋以来，刺史罢还，栽松百株，山故多松也。

沿山五里，遂抵灵谷寺。

寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。

龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。

因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。

至宝公塔礼焉。

问三绝碑，已毁没矣。

南为琵琶街，履之若有声。

由塔循山而左，为安石读书所．。

其说法台旧址旁，为八功德水。

藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。

由是为太子岩，此山之最高者。

余乃升高而望，豁然四空。

西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎而其南则俯眺城中万家烟火绮纷绣错旷无人处夕阳故宫也北凌大江苍然极浦紫盖黄旗之气犹有可想见者，而虎踞龙蟠，江山如故。

独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。

历岩而下，日已薄．暮。

朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池，诸境最僻，俱不得访。

别僧而归。

归则松风送人，明月满衣。

流连清景，恍若有失，不知路之幽且杳．也。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中/万家烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也北/凌大江/苍然极浦/B.其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家/烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/C.其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/D.其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处夕阳/故宫也/北凌大江/苍然极浦/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.名之即为这命名，与“大名鼎鼎”含义不同。

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练（学生）第一篇：古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生)古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练第一篇：活水源记【明】刘基①②③灵峰之山，其上曰金鸡之峰。

其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。

其状如④⑤鸡而小，有文采，善鸣。

寺居山中，山四面环之。

其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。

⑥⑦⑧其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。

寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。

浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。

其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。

故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。

其草多水松、菖蒲。

有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。

有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。

予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。

至是，悉出。

又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。

上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。

”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

(本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。

②槠：一种常绿乔木。

③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。

④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。

⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。

曾为诸王侍读，奉朝请。

永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。

⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。

⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。

相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。

2021届高三文言文阅读（游记、散文类）专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文，完成各题。

游龙鸣山记（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。

时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。

从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。

中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。

行三四里，隘不宜田，仅可为路。

又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。

山外崇峰复嶂，杳无穷极。

少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。

涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。

僧舍雄丽，榜日“禅寂”。

门外独松古秀，大连数抱。

修篁干霄，森列门内。

寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。

其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。

其北有“甘露室”。

又北，上为“招云亭”，气象空旷，攢峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。

同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。

地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。

上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。

其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。

渺焉四顾，心目豁然。

其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。

于时暖气熏席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。

酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。

已而与长老别，出寺门。

行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。

呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。

兰亭之会，乃或感慨悲戚。

今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

（选自《陶学士集》，文字略有改动）【注】①章：大材。

游盘山记袁宏道盘山外骨而中肤。

外骨，故峭石危立，望之若剑戟罴虎之林。

中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十余丈。

其山高古幽奇，无所不极。

述其最者．：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。

泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽而之乱。

游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。

间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。

悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而．立，如有神气性情者。

亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。

其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。

盘顶如初笋，锐而规．，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。

住足不得久，乃下。

迂而僻，且无石级者，曰天门开。

从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。

先与导僧约，遇绝险处，当大笑。

每闻笑声，皆胆落。

扪萝探棘，更．上下仅得度。

两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。

下得枰石，方广可几筵。

扶松下瞰，惊定，乃笑世上无拚命人，恶得有此奇观也。

面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。

余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达，下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此虽险，可攀至脊。

迂之即山行道也。

”僧乃跣，蛇矫而登。

下布以缒．，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且．外欹，至半，体疆，良久足缩，健儿努以手从，遂上。

迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。

峰名不甚雅，不尽载。

其洞壑初不名．，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。

洞在下盘，道听涧声，觅之可得。

石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。

下临飞涧，松鬣覆之如亭。

寐可凭，坐可茵，闲可侣，故“慧”之也。

其石泉奇僻而蛇足之者，曰红龙池。

其．洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。

其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。

其刹宇多，不录。

游盘山记文言文游盘山的景点介绍盘山概况盘山位于中国江苏省南京市，属于紫金山脉的一部分。

盘山以其壮丽的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。

登上盘山，可以领略到山水相间的美景，感受到历史的沧桑。

奇峰异石盘山的奇峰异石数不胜数，其中最著名的是“观音石”。

这块石头形状独特，像一尊身披袈裟的观音菩萨，因而得名。

观音石巍峨壮观，是登山者必去的景点之一。

古寺遗迹盘山上保存着许多古寺的遗迹，其中最有名的是“云台山”。

云台山建于唐代，是盘山最古老的寺庙之一。

游客可以在云台山中欣赏到古代建筑的魅力，并感受到佛教文化的熏陶。

名胜古迹除了奇峰异石和古寺遗迹外，盘山还有许多其他的名胜古迹值得一游。

比如“月牙泉”，这是一处天然的泉水景观，水质清澈甘甜，被誉为盘山的明珠。

另外还有“白鹿洞书院”、“栖霞寺”等景点，每个景点都有其特色，让游客流连忘返。

游盘山的历史渊源盘山的历史沿革盘山的历史可以追溯到3000多年前，早在春秋战国时期，盘山就是各国争夺的焦点之一。

汉代以后，盘山成为南北朝、隋唐等时期的禅宗兴盛之地。

在明清时期，盘山又成为文人雅士的胜地，留下了大量的文物和诗词。

文化名人的足迹盘山历经千年的历史，吸引了许多文化名人的到访。

宋代文学家苏轼曾游盘山，并在《盘山赋》中赞美了盘山的壮丽和独特。

明代文学家徐渭也曾写下《游盘山记》，抒发了对盘山的美好感受。

这些文化名人的足迹为盘山增添了无尽的魅力。

游盘山的旅行攻略前往盘山的路线规划想要游览盘山，可以选择乘坐公共交通工具或自驾前往。

从南京市区出发，可以乘坐公交车到达盘山脚下，然后步行或乘坐观光车登山。

自驾车的话，可以通过南京盘山高速公路直接到达。

登山须知登山前需要做好充分的准备工作。

首先要穿着舒适的鞋子和衣物，准备一些食物和饮水。

其次，要注意安全，遵守登山的规定和注意事项。

最后，要带上相机和望远镜，记录下美丽的风景和珍贵的瞬间。

游览路线推荐在盘山游览过程中，可以选择不同的路线。

如果想要一览盘山的全貌，可以选择环山游览路线。

游摄山栖霞寺记［明］王世贞余以三月朔赴留都①，从京口陆行且百里，始及龙潭驿。

大雨，出没于危峰峭壁之址，与江相胶带而行，如是者凡二十里。

雨益甚，江山之胜顾益奇，秀色在眉睫间，应接不暇，欣然忘其衫屦之淋漉也。

抵驿，与儿子骐及张生元春小饮。

呼驿宰，问以摄山道，甚难之。

谓：“径险而受雨则泞，可无往也。

”余兴发，不可遏。

质明起，遂取所向道。

时晓色熹微，与霁色接，溪流暴涨，不绝声。

然所过诸岭多童，至中凹处，忽得苍松古柏之属，是为摄山。

趋驰道数百步，得寺曰栖霞。

右方有穹碑，唐高宗所撰，碑阴“栖霞”二大字，雄丽飞动，疑即唐人笔也。

稍东，拾级而上曰山门，一碑卧于地，拂而读之。

后拾级复上，与元春、儿骐由殿后启左窦而出，探所谓千佛岩者。

其阳为石塔，塔不甚高，而壁金刚力士像于四周，颇巧致。

塔左圆池，一泉泓然满其中，石莲花蹙沸而起，僧咸资汲焉，曰品外泉。

兹泉陆羽②所未品也。

循千佛岩沿涧而进，迤逦不可穷，时旭日渐融，草树被之，葱茏有光泽。

涧水受雨，争道下迸，势如散珠，声若戛玉。

僧以酒茗从，兴至辄酒，足疲辄茗。

已，由中峰涧过岭，其直如截者曰天开岩。

中仅通一线径，虽不甚高，而孤险啮足可畏。

将自此问绝顶，而力不胜矣。

其西则层叠浪岭，直下乱石错之，若海波汹涌。

儿子兴未已，复呼元春登绝顶。

返则日下矣。

欲骄余以所不及见，余谓：“若所见非大江耶？业已自龙潭饱之矣。

”二子不能对，乃就寝。

今天下名山大刹，处处有之，然不能两相得。

而其最著而最古者，独兹寺与济南之灵岩、天台之国清、荆州之玉泉而已。

灵岩于三十年前一游之，忽忽若梦境耳。

今者垂暮，而复与观栖霞之胜。

（选自王世贞《弇州山人续稿》卷六十三，有删节）［注］①留都：指南京。

明成祖迁都北京后，以旧都南京为留都。

②陆羽：唐朝人，精于茶道，遍品名茶和名泉，著有《茶经》。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．出没于危峰峭壁之址址：山脚B．然所过诸岭多童童：光秃C．其阳为石塔阳：外面D．僧咸资汲焉。

2019届高考语文【游记类文言文阅读】精练解析卷【游记类文言文阅读】精练解析卷雪屋记明*杜琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。

相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。

缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。

孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。

既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。

范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。

天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。

故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。

由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。

是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。

太古之人，或巢于木，或处于穴。

木处而颠，土处而病也。

圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。

孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。

以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．缙绅大夫游与西山，必造其庐焉造：建造B．非独以其色之洁白为可尚也尚：推崇C．今又济之以雪济：加上D．以屋名雪，讵不韪欤韪：正确2．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣A．而因之B．则为所C．以乎之D．且于所3．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也4.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。

高考语文游记类文言文精选精练（有答案）游记类言精选精练游东记[明] 杨士奇洪武乙亥，余客武昌。

武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。

其子立恭，能诗。

皆意度阔略。

然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。

天未明东行，过洪寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。

涧水澄澈，深处可浮小舟。

旁有盘石，容坐十数人。

松柏竹树之阴，森布蒙密。

时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。

余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。

一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。

延余两人坐。

牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。

叟识其意，曰：“老夫无用也。

”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。

立恭举匏壶注酒，传觞数行。

立恭赋七言近体诗一，余和之。

酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。

须臾，具盛馔，及一道士偕，遂共酌。

道士出《太乙真人图》求诗。

余赋五言古体一，书之。

立恭不作，但酌酒饮道士不已。

道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。

李出琵琶弹数曲。

立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

隐溪歌费无隐《苏武慢》。

道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。

已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。

中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。

”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。

”既归，立恭曰：“是游宜有记。

”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。

明年寒食，与立恭豫约诣墓下。

及期余病，不果行。

未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。

未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。

然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。

手录一通，遗立恭。

文言文阅读:游记类一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

游江阴三山记①【元】朱德润余尝游名山，未尝不稿记其胜。

江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。

至正丁亥．．冬，十一月既望．．，因永嘉通守余公德汇，约为京口之行。

余公递舟行速，仆．舟迟不能追也，遂自无锡之北门数里大石桥入。

过水村渔浦，野田荒墅，草木枯谢。

舟行六十余里，至青阳镇，始见酒帘村市，客舟骈集。

又十里至佗村岸高丈余河流弯曲若蜿蜒之势始抵江阴州治晚谒翟仲直州尹夜宿桥岸下。

明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会，复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答，舟人回牵，沿山前小河而行。

村墟相接，岸柳交映。

既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。

其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉。

风俗熙熙，翁呼儿荛，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。

其山皆不甚高峻，而松竹苍翠，石壁丹崖。

少焉，却出山坞，有横山在前，野田开豁，水港渐宽，询其地，则常之晋陵县界。

于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘漆市桥而泊焉。

嗟夫！一元．．之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。

余不识温之雁荡，若吴之灵岩，常之惠山，殆不过是，惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之，且舟中傲仉②，览之未详，姑书以识岁月。

【注】①江阴三山：即江阴秦望山、观山、白石山。

后文中灵岩、惠山也为江南名山。

②傲仉：动摇不安的样子。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．又十里至/佗村岸高/丈余河流/弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下B．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下C．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚/谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下D．又十里至/佗村岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚谒/翟仲直州尹夜宿桥岸下2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．丁亥，中国的干支纪年中一个循环的第24年称“丁亥年”。

三、（9分）阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成10—12题。

游盘⼭①记袁宏道②盘⼭外⾻⽽中肤。

外⾻，故峭⽯危⽴，望之若剑戟罴虎之林。

中肤，故果⽊繁，⽽松之抉⽯罅出者，欹嵚虬曲，与⽯争怒，其⼲压霜雪不得伸，故旁⾏侧偃，每⼗余丈。

其⼭⾼古幽奇，⽆所不极。

述其最者：初⼊得盘泉，次⽈悬空⽯，⽈盘顶也。

泉莽莽⾏，⾄是落为⼩潭，⽩⽯卷⽽出，底皆⾦沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾⽽过，影彻底，忽⽽之乱。

游者乐，释⾐，稍以⾜沁⽔，忽⼤呼⽈“奇快”，则皆跃⼊，没胸，稍溯⽽上，逾三四⽯，⽔益哗，语不得达。

间或取梨李掷以观，旋折奔舞⽽已。

2007050701悬空⽯数峰，⼀壁青削到地，⽯粘空⽽⽴，如有神⽓性情者。

亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。

其旁为上⽅精舍，盘之绝胜处也。

盘顶如初笋，锐⽽规，上为窣诸波，⽇光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。

住⾜不得久，乃下。

迂⽽僻，且⽆⽯级者，⽈天门开。

从髻⽯取道，阔以掌，⼭⽯碍右臂，左履虚不见底，⼤⽯中绝者数。

先与导僧约，遇绝险处，当⼤笑。

每闻笑声，皆胆落。

扪萝探棘，更上下仅得度。

两岩秀削⽴，太古云岚，蚀壁皆翠。

下得枰⽯，⽅⼴可⼏筵。

扶松下瞰，惊定，乃笑世上⽆拚命⼈，恶得有此奇观也。

⾯有洞嵌绝壁，不甚阔，⼀衲攀⽽登，如猕猴。

余不住，谓导僧⽈：“上⼭险在背，肘⾏可达。

下则⽬不谋⾜，殆已，将奈何？”僧指其凸⽈：“有微径，但⼀壁峭⽽油，不受履，过此虽险，可攀⾄脊。

迂之即⼭⾏道也。

”僧乃跣，蛇矫⽽登。

下布以缒，健⼉以⼿送余⾜，腹贴⽯，⽯腻且外欹，⾄半，体疆，良久⾜缩，健⼉努以⼿从，遂上。

迨⾄脊，始咋指相贺，且相戒也。

峰名不甚雅，不尽载。

其洞壑初不名，⽽新其⽬者，⽈⽯⾬洞，⽈慧⽯亭。

洞在下盘，道听涧声，觅之可得。

⽯距上⽅百步，纤瘦丰妍不⼀态，⽣动如欲语。

下临飞涧，松鬣覆之如亭。

寐可凭，坐可茵，闲可侣，故“慧”之也。

其⽯泉奇僻⽽蛇⾜之者，⽈红龙池。

其洞天成可庵者，⽈瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。

其⼭壁窈窕秀出⽽寺废者，⽈九华顶，不果上。

游小盘谷记译文及阅读练习答案游小盘谷记译文及阅读练习答案导语：清代梅曾亮所作文章，本文是一篇写景的游记，它通过记叙同行者一行六人寻找小盘谷的经过，按时间先后顺序，刻画了”小盘谷”的优美景色。

读后如临其境。

下面是小编搜集整理的游小盘谷记译文及阅读练习答案。

希望能帮到你！游小盘谷记梅曾亮江宁府城，其西北包卢龙山而止。

余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。

唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。

闻犬声，乃急赴之，卒不见人。

熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。

土田宽舒，居民以桂为业。

寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。

四山皆大桂树，随山陂陀。

其状若仰大盂，空响内贮，謦咳不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。

渊水积焉，尽山麓而止。

由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。

或曰：“遗老避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地。

”日且暮，乃登山循城而归。

瞑色下积，月光布其上。

俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。

诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。

所谓小盘谷，殆近之矣。

”同游者，侯振廷舅氏，管君异之、马君湘帆，欧生岳庵，弟念勤，凡六人。

注释（1）卢龙山：即狮子山，在南京西北约二十里处。

明太祖朱元璋曾败陈友谅于此。

（2）謦（qǐng请）欬：咳嗽。

轻曰謦，重曰欬。

（3）遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。

（4）三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋；团瓢，圆形草屋。

三十六、七十二，形容其多。

译文江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。

我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方；但见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。

忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。

约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。

土田宽舒，居民以种桂树为职业。

寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。

四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状象大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。