湖南省茶陵县第三中学2017-2018学年高二上学期第三次月考历史(文)试题含答案

学必求其心得，业必贵于专精

高二月考历史试题

本卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共28题.考试时间90分钟,满分100分。

第Ⅰ卷（选择题 共50分）

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。）

1．关于中国画，现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用，干湿相成,则百色骈凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符（ ）

A．荀子 B．墨子 C．孟子 D．老子

2．从“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术"，儒家社会地位发生了重大变化。这一变化不能说明的是( ）

A．两者统治思想不同 B．都是加强中央集权需要

C．都属于思想文化专制统治 D．不同政治制度决定思想文化的不同命运

3．“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。"这段话属于( )

A．“天人感应" B．“心学” C．程朱理学 D．朴素辩证法

4．明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出:“以明心见性之空言，代修己治人之实学，……神州荡覆，宗社丘墟。"顾炎武认为( )

A．心学是对儒家思想的叛逆 B．天下兴亡匹夫有责

C．心学泛滥导致明朝灭亡 D．空谈误国实干兴邦

5。泰勒斯因为见到水有三态的变化,进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理,提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可以归纳出希腊哲学的共同特色是（ ）

A．就个别的表象,解释其形成的原因 B．以隐晦的比喻来解释各事物的原因

C．不相信表象，转而探索背后的真相 D．针对不同事物和现象提出个别答案

6．薄伽丘说：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准.那发挥大才大德的才能当得起一个贵字；否则就只能算是贱.”这说明薄伽丘（ ）

A．崇尚自由平等和反对宗教信仰 B．认为社会在不断进化

C．不满等级和特权等不合理现象 D．反对教会的禁欲思想

7．宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前,人类的命运早已决定。第学必求其心得，业必贵于专精

二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择.先定论提出的直接影响是（ ）

A．否定了教皇的绝对权威 B．使人获得灵魂得救的自主权

C．人文主义思想得到进一步弘扬 D．为启蒙运动提供思想基础

8、英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是,在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是（ ）

A。只有民主政体才能保证思想和言论自由 B.只有分权才能防止专制，保障自由

C。只有实行法治，人民才能充分享有自由 D。只有通过新的社会契约，才能实现平等

9．盛唐诗歌“奏出了最强音，痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循.”这一诗歌风格中成就最大的是（ ）

A．李白 B．王维 C．杜甫 D．白居易

10．在世界文明史上，唯独中国汉字一直沿用至今。“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话;最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。"下列对汉字解读不正确的是（ ）

A．世界上最古老的文字之一 B．演变的总趋势是由繁到简

C．既“音美"又“形美” D．由象形文字逐渐发展为表音文字

11．郑板桥喜欢画兰。观察下幅郑板桥的兰画,它主要反映了郑板桥( ）

画中题诗：东风昨夜发灵芽，一片青葱一片花。益植盆栽殊可笑，青山是我外婆家。

A．清华淡泊 B．桀骜不驯 C．物我两忘 D．高风亮节

12．伽利略发现自由落体定律，亚里斯多德开创以实验为依据的近代科学，牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律，启蒙思想家提出自由、平等。这些科学家和思想家主要遵循的原则是（ ）

A．实验性 B．自然性 C．历史性 D．革命性

13。 “自达尔文、黑胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败、适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业,举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。”下列各项不能支持材料观点的是 （ ）

A．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 B．为启蒙思想的发展提供依据

C．为中国维新变法提供了理论支撑 D．工业革命后，德意志民族主义的勃兴

14．中微子是组成自然界的最基本的粒子之一。2015 年10 月6 日,诺贝尔物理学奖授予日本科学家梶田隆章以及加学必求其心得，业必贵于专精

拿大科学家阿瑟·麦克唐纳，以表彰他们发现中微子振荡的现象从而证实了中微子有质量.为研究中微子最先奠定理论基础的科学家是( )

A．普朗克 B．爱因斯坦 C．玻尔 D．达尔文

15．下图为世界主要能源消费构成比例示意图,其中以煤炭为代表的传统能源使用率下降的原因不包括（ ）

A．政府的政策引导 B．新能源的开发与利用

C．蒸汽机的改良 D．自然环境问题的恶化

16.张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是（ ）

A.“师夷长技以制夷” B.“兴民权、开议院 ”

C.“中学为体，西学为用” D.“德先生”和“赛先生”

17．康有为认为：“《春秋》分据乱、升平、太平三世。据乱则内其国，君主专制世也；升平则立宪法,定君民之权之世也；太平则民主,平等大同之世也。"康有为的这一论述（ )

A．坚持“中学为体、西学为用” B．以儒家思想作为变法的理论基础

C．为维新变法提供理论基础 D．推崇西方的民主共和制度

18．1918年,李大钊在《东西文明根本之异点》一文中提出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之机轴，正如车之两轮，鸟之两翼,缺一不可."李大钊对中西方文化的认识从一个侧面体现了新文化运动（ ）

A．全面否定传统文化 B．盲目追求西方文化

C．倡导多元文化观念 D．担忧西方文化冲击

19．孙中山宣布中国境内各民族一律平等，同时“承认中国以内各民族之自决权,于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的)中华民国”。孙中山的论述最有可能出现于（ )

A．同盟会宣誓誓词中 B．《临时约法》中

C．国民党一大宣言中 D．《民报》发刊词中

20.毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开的重要历史地位.以下对毛泽东著作贡献的对应连线不正确的是( )

A.《新民主主义论》—-描绘了新民主主义社会的蓝图及前景

B.《论人民民主专政》—-丰富和发展了马克思主义的国家学说

C.《中国社会各阶级的分析》-—提出了坚持无产阶级对民主革命的领导权的主张 学必求其心得，业必贵于专精

D.《论十大关系》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论

21.被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是（ )

A．《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》

B．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和“南方谈话”

C.《关于建国以党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》

D．《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》

22．样板戏是文革时期被树立为“革命样板戏"的二十几个舞台艺术作品的俗称，最具代表性的是八部“样板戏”：京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。著名作家巴金在晚年所著的《随想录》中曾这样叙说，他一听到样板戏就心惊肉跳,成为一种典型的记忆创伤:巴金对样板戏感到“心惊肉跳”的主要原因是( )

A．文革中样板戏创作呈现出虚假的繁荣 B．样板戏使文艺创作万马齐喑

C．样板戏打上了“文革”阶级斗争的烙印 D．样板戏歪曲了历史和红色经典

23．1947年中国高等院校中政法系科的在校生占大学在校学生总数的24％，到了1952年这一比例下降到2%。1946年，工科学生仅占在校生总数的18.9%，1952年达到35。4％,为各科学生之首.对这一变化理解准确的是( ）

A．国家的教育方针发生了变化 B．新中国有计划地整顿和改造旧教育

C．适应“211工程”建设的需要 D．适应国家大规模工业化建设的需要

24．19世纪的法国女作家乔治·桑说：“艺术不是对眼前现实的研究，而是对理想真理的追求。"据此观点可知，她的作品风格属于( )

A．浪漫主义 B．自由主义 C．现实主义 D．现代主义

25．它最初源于古希腊人那种”艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念，它否定一切的理想精神，指责“无视自己的时代，企图从往昔的岁月里掘出僵尸，再给它们穿上历史的俗艳服装。”下列最符合上述创作倾向的作品是( )

A．《自由引导人民》 B．《伏尔加河上的纤夫》

C．《钢铁是怎样炼成的》 D．《等待戈多》

第Ⅱ卷(非选择题 共50分）

二、非选择题(本大题共3小题,共50分。请把答案作答在答题卷上)

26、（22分）阅读下列材料,回答问题。

材料一 孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孔子主张“己所不欲，勿施于人”.

孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人，如果言不听,计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”

孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道"，可惜的是，先秦学必求其心得，业必贵于专精