北京大院的空间生产与文学再现

一百年中国文学的总主题可以说是现代性或现代化，不论是启蒙与救亡的双重变奏，还是各党派、各主义对建立现代民族国家的曲折探索，都是为了实现“老大中国”向“现代中国”的艰难转变。

在现代化过程中，最为显著的就是空间的变化。

不论是半殖民地时期，上海租界咖啡馆里诞生的文化沙龙，还是民国北京皇家园林变为公园，成为新文学巨匠们的聚会之所，空间始终与百年中国文学有着深深的纠葛。

随之而来的自然是文学表征空间的激变，伴随弄堂、胡同、戏园、茶馆等旧时空间的衰败，工厂、车间、大院、火车站等新空间的诞生，文学以审美的方式给出自己的现代性应对。

尤其是改革开放以后，中国现代化、城市化进程加速，全球化时代来临，新的城市空间令人应接不暇。

城市空间的革新浪潮给写作者带空间：解读城市文学的一个视角——关于新时期北京书写研究的断想张鹏禹来视觉上、情感上、伦理上的巨大冲击，出于不同的价值立场和价值判断，他们写下一曲曲城市的欢歌或哀歌。

可以说，文学中的城市书写是观察中国现代性生成最集中、最贴切的视角，而空间作为一个切入点，孕育着复杂多变、充满想象力的问题场域。

另一方面，引入空间视角，也可以帮助我们重新看待文学对现实世界空间、地方、地理的影响。

比如史铁生与地坛在身体与精神上的联系，虚构的福尔摩斯为何能成为爱丁堡街头的真实人物，等等。

正如福柯给空间化时代下的判语：“当今的时代或许首先是空间的时代。

我们正处在共时性（simultaneity）的时代：我们在并置（juxtaposition）的时代，远与近的时代，肩并肩的时代，离散的时代。

”在今天的语境下回望中国现当代文学的发展历程，空间之变与文学之变的纠缠，显然是研究者无法回避的问题。

二西方人文社会科学领域在20世纪下半叶以降，产生了诸多研究范式的转变，尤其引人注目的是“空间转向”。

中国学者陈丽概括说：“所谓‘空间转向’，指的就是针对柏拉图以降的西方哲学思想中的理性主义空间阐释传统的转向。

简单说来，空间转向就是空间的意义从空到满的赋义过程：空间从早期哲学里永恒不变、无形无状的容器，转变为一个不断被赋予新的意义的复杂场所。

工业废弃地的景观再生———以肇庆智联梦工厂为例覃娇芬（广东理工学院，广东肇庆526100）摘要：随着城市化建设的发展，在新旧城区的迭代过程中出现了大量的工业废弃区；而今对生态文明建设要求不断提高，致使该“棕地”区的改造需求日益加剧。

以肇庆智联梦工厂为实证对象，围绕建筑外立面改造、色彩设计与景观小品设计3个维度进行探讨，提出工业废弃地景观再生的策略；同时，该方法突出了城市地域特色并传承工业文化，通过营造体验性景观等方法，为工业废弃地景观再生提供参考思路。

关键词：工业废弃地；景观再生；工业文化的景观再生。

2工业废弃地改造案例分析2.1台湾华山1914文创园台湾华山1914文创园区前身为台北酒厂，园区大部分保留厂房制酒产业建筑群，体现不同时期和不同类型的建筑特色。

砖造钢筋梁柱结构和斑驳的墙面肌理，营造了复古工业风氛围。

巧妙运用工业遗迹，如老式木拼门、锈蚀的铁艺、厂房的门牌等，作为后工业的图形符号强化了厂区的特征[2]。

一方面通过年代感的景观细部设计，突出园区的视觉识别系统特色；另一方面加入现代抽象雕塑，在新的景观元素和旧厂房建筑对比中，实现历史建筑与新时代的融合。

园区内举办各种展览、讲座或演出等丰富的艺术活动，有效地形成群聚效应，吸引不同年龄段人群的参与，打造创意与机遇的交流平台，促进园区的可持续发展。

2.2北京798艺术区北京798艺术区位于酒仙桥718大院内，园区面积较大约28hm 2，在旧工业建筑厂房的改造中发展起来，外立面基本保留厂房建筑造型和建筑结构肌理，弘扬工业遗产文化。

厂房内部空间宽敞，利于艺术品的展示和宣传，可灵活进行空间布局。

此外，运用艺术感和现代感的创意涂鸦，增强园区艺术色彩的对比和碰撞，激发人们的创意灵感。

景观小品以钢铁或旧建筑材料为主，结合新时代潮流元素进行改造，实现构筑物的功能置换，营造浓厚的工业气息和艺术氛围，吸引众多的艺术创作者和设计团队入驻。

2.3青岛创意100产业园青岛创意100产业园原是“青岛刺绣厂”的旧厂房，整体上保留厂房建筑群、工业管道、砖墙肌理等元素,运用工业历史景观激发人们的创意灵感。

媒介空间的影像建构与文化想象——以壬小帅“三线三部曲”系列作品为例©李昕昕曾一果20世纪后半叶，发生在西方学术界“空间转向”(spatial turn)开辟了当代科学的“空间化(spatialization)"理论研究视域，为人们理解现代工业社会空间生产提供了重要研究视角。

其中法国哲学家亨利•列斐伏尔(Henri Lefebvre)著作《空间的生产》对之后的空间理论发展有着重要影响。

亨利•列斐伏尔结合历史演变过程，以历时性的维度考察了过去人们对于空间的认知，创造性的在已存在的物理空间和精神空间二元认识论基础上提出了空间具有社会属性，这在一定程度上弥补和纠正了学界因物理性和精神性的分歧对空间认知引发的漏洞。

山他认为空间的社会性“是我们关心的逻辑认识论空间、社会实践空间、感觉现象占用的空间，包括想象的产物，譬如设计、象征、乌托邦等等。

”閃换言之,空间不再仅仅是生产资料的对象和载体，而是社会实践的产物，它既是社会关系的容器,还是能够被感知的生活空间,具有人的属性，是蕴含精神属性的物质空间。

閃社会空间不单纯是一个提供场地的静止的“平台”，同时，空间实践还具有权力指向，空间的形成和生产伴随着权力的运行,多种权力交织、竞争以及共生关系都可通过空间表达出来。

而媒介环境学先驱哈罗德•英尼斯(Harold Innis)最早提出媒介在空间维度上具有重要意义。

他提出"传播偏向论"(the bias of communication)的著名观点，认为媒介具有时间偏向或者空间偏向，不同偏向的媒介的物质形态和符号结构都对整个社会的发展变革产生重要影响，以此说明媒介与空间在人类互动与文化生产上有着密切联系。

最早提出媒介空间(mediasphere)概念的学者约翰•哈雷特(John Hartley)就曾提出，从本质上来看,媒介传播也是符号传播。

“媒介的整个宇宙一既是实际的，又是虚幻的，存在于所有媒介形式中(纸质媒体、电子媒体以及荧屏媒体)、所有的种类中(新闻、戏剧)、所有的欣赏趣味层次中(从艺术到娱乐)、所有的语言形式和所有的国家中。

文学语言再现的例子现实型文学一如老舍先生的代表作《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

这是现实型文学的再现性特征，把当时的现实环境仔细的描绘在了小说中充当背景，给人一种真实感。

小说主题在社会层面上通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。

把当时的社会矛盾，用小说中主人公的人生经历体现出来，揭露了事实，是典型的现实性文学。

老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。

老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。

并且书中大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。

北京方言在书中的运用，更是现实型文学的表现，一种逼真感油然而生，给予读者亲切感。

另外贾平凹《废都》，《秦腔》；老舍的《四世同堂》；余华的《兄弟》，《活着》，《许三观卖血记》等；陈忠实的，《白鹿原》等也都是现实型文学的代表作品。

理想性文学莎士比亚的《哈姆雷特》就是典型的理想型文学。

在结构上，莎士比亚用了多线索多层次的手法，以哈姆雷特为父报仇的线索为主线，以挪威小王子和雷欧提斯的复仇古诗为副线互相对比，激化矛盾，使戏剧场面不断转化，推进情节矛盾，走向高潮，以达到艺术效果共同表现全局的主题。

两种主观的矛盾形象的呈现，既表达了主题，也给人一种情感态度，是直接抒发情绪。

在人物塑造上，着重内心世界的描写（一千个读者就有一千个哈姆雷特)，人物形象的复杂正突出了人物的魅力。

2024-2025学年福建省泉州市部分地区高二上学期开学考试语文试卷分值：150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）材料一：新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。

准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。

新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。

马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，应当有更为自觉、水平更高的教育安排。

因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。

正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。

新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。

与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。

劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。

新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。

比如：脑力劳动的比重空前增加，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。

一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、脑力劳动者的重要性。

《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。

公共建筑设计原理浅谈建筑的内部空间与外部环境关系姓名：廖思怡班级：建筑学101班学号：7011410011指导老师：陶莉摘要：本文从建筑艺术的角度分析论述了建筑内部空间与外部环境之间独特的功能存在形式，以及紧密和谐的联系关系，而一个好的建筑作品拥有的不仅是自身合理的内部空间，同时也需要与外部环境自然紧密的融合。

关键词：内部空间，外部环境，建筑。

“建筑是凝固的音乐，是立体的绘画”。

人们把建筑比喻成音乐和绘画，说明建筑不仅是人类的生存空间，更是具有艺术价值和人类精神享受的。

一个好的建筑应该与周围的环境相得益彰，同时自身的内部空间又能将人类的日常行为活动在其当中变为一种感官享受，这才是成功建筑作品所要诠释的。

无论在生产过程或生活中，建筑内部空间与人之间的关系更为直接和亲密。

正如布鲁诺·赛维斯说：“尽管有其它艺术为建筑增色，但只有内部空间，这个围绕和包围我们的空间才是评价建筑的基础，是它决定了建筑物审美价值的肯定与否定”。

一建筑内部空间1 建筑内部空间及其尺度1.1建筑内部空间尺度的发展变化在生产和生活过程中不断出现的空间尺度需求，促使人们不断寻求新的解决手段，同时，又从技术中获得新的启示，逐步去完善自己的居住空间。

建筑师、室内设计和设计理论家们历来十分关注室内空间的创造和变化，他们既建构了形态迥异、风格多样的空间，又提出了各式各样的空间理论和学说。

一部建筑发展史，无异也是一部室内空间形态不断演变、发展和丰富的历史。

从古希腊封闭的空间、古罗马的静态空间、早期基督教具有方向性的动态空间到开敞空间；从罗曼内斯克式幽暗的空间、垂直式高耸的空间，文艺复兴时期亲切的空间到巴洛克富于动态的空间，以及现代流动连续的空间、生动丰富的共享空间直至当代的着力于人情味的生态空间及富有意趣的层次空间等，标志着人们对空间的理解正朝着深层次发展。

对空间的创造也已冲出传统模式，依照物质功能和精神功能的双重要求，打破室内外及层次上的界限，而着眼于空间的引伸、穿插、交叉、复合、含混、变换等不同手段的创造。

山东省潍坊市临朐县2024学年语文高三上期末达标检测试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1．阅读下面的文字，完成下列小题。

济南的秋天是诗境的。

诗的境界中必须有山有水。

那么，请看济南吧。

那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。

以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。

山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。

山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。

山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。

山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿, 忽然又温暖一会儿。

这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。

忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。

有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔；这便是济南的秋。

况且因为颜色的不同, ①。

高的更高了些，低的更低了些。

山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。

看山顶上那个塔！1．文中使用了哪些修辞手法（）A．比拟、比喻、夸张B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比D．对偶、借代、夸张2．将文中画线的句子可改写成：“山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。

”从语义、表达效果上看分析不当的是（）A．改后每个修饰成分都单独成小句，有强调作用，句子也更活泼。

B．改后表达出了感知过程，层次感、颜色变化流动更加明显了。

“空间生产”理论视域下的社区环境设计作者：***来源：《设计》2020年第13期摘要：本文以列斐伏爾“空间生产”与“日常生活”理论为认识框架，对当前社区问题进行批判性分析。

以微观视角深入社区日常生活，将社区空间分解成围墙、出入口、道路、绿化、环境艺术和设施等多个基本问题进行探讨。

对社区环境的批判性分析拓展环境设计的理论认识，将研究从关注物质空间转向身体与行为和空间的关系。

强调社区环境设计的空间整体观，建立以社会参与艺术与环境设计结合的工作方法。

关键词：空间生产日常生活批判差异节奏社区环境设计中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1003-0069 （2020） 07-0081-04引言社区环境以日常生活的微观、零碎和循环为基本特征。

又涉及资本、权利、管理、文化、建造等多纬度问题。

社区问题是环境观念、环境艺术、环境设计共同面对的空间实践对象，是当前环境设计研究的重要内容之一。

当前社区发展依然伴随着权利与资本的驱动展开，底层百姓并未真正开口说话，还是列斐伏尔空间理论中的“抽象空间”支配的范畴。

因而各种花哨的治理术总是在现实中被百姓的生活对抗、扭曲或消解。

一、空间生产：关于社区环境营造的批判性理论法国学者列斐伏尔的《空间生产》一书是其空间批判理论的重要著作。

其核心为“空间实践一空间的表征一再现的空间”三元辩证空间理论[1]。

其中，“空间的表征”被理解为资本和权利影响下有计划的、构想的抽象空间，这里涵盖了设计师们主要的工作行为和方式。

“很清楚，空间的编码不仅是阅读方式和解释方式的，它还是一种空间的居住方式、生产方式。

……空间生产是范畴化的空间规划，是行政官员、物理学者、城市规划学者等所想象出来的空间表征。

作为生产关系和生产秩序的制造者，空间生产呈现为一个由景观、符号、色彩等要素组成的乌托邦精神世界。

”[2]“再现的空间”则被理解为实践的、体验的、日常的、隐秘的，与“空间的表征”具有对抗性的空间。

而这种对抗，列斐伏尔以“异化”理论进行分析。

老舍的文学创作与故土家园的关联老舍（1899-1966），原名舒庆春，字绍澄，是中国现代文学史上的杰出作家和剧作家。

他以自己独特的写作风格，深刻地描绘了故土家园对于他的文学创作的影响。

故土家园，即北京，在老舍的作品中始终占据着重要的位置，成为他笔下生动的背景与源泉。

老舍的故土家园与文学创作的关联可以从多个方面来分析。

首先，故土家园为老舍提供了丰富而深刻的生活体验。

他在北京长大，对于这座城市的风土人情、社会风貌和历史文化有着深入的了解。

正是这些丰富的生活经历成为他深入刻画人物和揭示社会问题的重要素材。

他笔下的人物形象和情节故事都与故土家园的现实生活紧密联系在一起，反映出了老舍对家乡的深厚感情和对社会现实的高度关注。

其次，老舍通过自己对故土家园的独特感悟，将北京这个城市赋予了独特的文化内涵。

他以京味儿剧作为标志，将北京方言、民间艺术和生活常识融入自己的文学创作中。

无论是《茶馆》、《骆驼祥子》还是《四世同堂》，这些作品都有着浓厚的京味儿风格。

他通过对北京方言的运用，勾勒出了真实的北京人的形象和语言风格，使作品更加贴近现实生活，更具有亲近感和认同感。

此外，老舍的文学创作还深受故土家园的社会环境和文化背景的影响。

他对于旧社会的厌恶和对新社会的期许，贯穿于他的作品中。

尤其是在《骆驼祥子》中，他通过对老北京旧社会的描绘，表达了对封建社会的痛恨和对现代社会的向往。

他以主人公祥子在城市里奔波的经历，描绘了他面对社会压迫和命运困境所做出的种种努力和挣扎，展现了他不屈不挠的精神和对美好生活的追求。

这种对社会问题的关注，反映了老舍对于故土家园的深刻思考和对故土家园的责任感。

此外，老舍也通过人物的创作和情节的设置，展示了故土家园在他心中独特的地位。

在他的作品中，有很多虽然身在他乡，但内心深深地留恋和思念着故土家园的人物形象。

比如《骆驼祥子》中的祥子和王四爷，都是离开老北京来到天津，但他们对北京的眷恋和渴望却始终未改。

这种情感的描写，体现了老舍对于故土家园的深情厚意和对家乡的深深眷恋之情。

改革开放40多年来，随着经济和社会的不断发展，我国城镇化水平逐渐提高。

截至2022年，常住人口城镇化率从1989年的19.98%提高到2022年的65.22%[1-3]。

在城镇化率超过60%以后，尤其是部分一二线城市超过70%的背景下，城市发展已从增量扩张式的建设发展转向以提质改造和增量结构调整为主的存量发展时代[4-6]，进入城市更新的新阶段。

在此背景之下，“城市更新”逐渐上升到国家战略层面[7]。

自2015年中央城市工作会议以来，我国城市更新的进程不断加快。

2020年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》中首次提出“实施城市更新行动”，要求在城市建设中推进城市生态修复及城市功能完善，统筹城市的规划、建设、管理，合理确定城市规模、人口密度、空间结构，促进大中小城市和小城镇协调发展。

2021年3月，《政府工作报告》中也指明要加快推进城市更新，改造提升老旧小区、老旧厂区、老旧街区和城中村等存量片区功能，推进老旧楼宇改造。

党的二十大报告也明确指出：“坚持人民城市人民建、人民城市为人民，提高城市规划、建设、治理水平，加快转变超大特大城市发展方式，实施城市更新行动，加强城市基础设施建设，打造宜居、韧性、智慧城市。

”自此，“实施城市更新行动”正式上升为国家战略。

同时，为了探索城市更新项目的统筹谋划机制，探索城市更新的可持续建设运营模式，探索建立城市更新的相关配套扶持制度政策体系等，住建部也选择在全国21个城市，例如北京、南京、成都、宁波等，开展第一批城市更新试点工作。

一方面，实施城市更新行动，从宏观角度来看是城市发展的必然趋势，推进城市生态修复、功能完善工程，强摘要　我国城市发展进入存量时代，城市建设由大规模增量建设转为存量提质改造和增量结构调整，进入城市更新阶段。

文章系统地梳理了我国实施城市更新战略的背景，并对国内部分城市的城市更新案例进行总结分析，指出目前城市更新项目存在的空间、资金两大难题，进一步提出通过构建公共服务生活圈、塑造商业活力空间、重振文化精神空间、引入产业空间等方式来创造和重构新的城市空间场景，将城市更新与地方政府专项债创新融合，以此拓宽城市更新项目筹资渠道，以期推进城市更新行动，从而有力地促进城市高质量发展，满足人民群众对美好生活的追求。

专题09 文学类文本阅读（2023·山东菏泽·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。

花园大院肖复兴①北京胡同的名字很有意思，有的土得掉渣儿，比如狗尾巴胡同、粪场大院；有的很雅，像百花深处、什锦花园、芳草地、杏花天。

花园大院，就是这样一条有着好听名字的老胡同。

②花园大院，在石碑胡同旁边，东临天安门，背靠前门大街，离我家不远，过前门楼子，穿过天安门广场，走着就可以到。

第一次到那里去，是母亲去世之后那一年的春节。

那时，我快六岁了。

去那里，是因为那里有崔大叔崔大婶家。

崔大叔和我父亲是税务局的同事，崔大婶和我生母是河南信阳的老乡，两人从小一起长大，两家自然很熟。

③那一年春节去崔家，一路上，父亲嘱咐我和弟弟进了崔家的门要先鞠躬拜年，一遍又一遍地教我说什么，怎么说。

那时候，我内向得很，也自卑得很，非常害怕当着外人的面说话。

一路走，一路背着父亲教给我要说的话，一路担心说不好，或者说错了话。

④那是一条闹中取静的胡同，胡同尽头，大门朝东，就是他们家。

门前有棵老槐树，春节去拜年时，老槐树疏枝横斜。

进了大门，是一个开阔的院子，房子围成半圆形，和我们大院的格局完全不一样。

房前有高高的台阶，还有宽宽的廊檐，形成弧形走廊。

走进屋子，木地板，水泥磨花吊顶，典型的西式样子，更是和我家住的房子不同。

这样的陌生感，加剧了我的紧张，见了崔大叔和崔大婶，尽管父亲一再催促着我叫人，我却更不敢张口了。

⑤崔大婶嗔怪地对父亲说道：“孩子脸皮薄，不叫就不叫吧，别逼孩子啦！”⑥崔大叔在一旁听了呵呵笑着也劝父亲。

⑦父亲却死拧，不管崔大婶和崔大叔怎么说，非逼我叫一声“崔大叔崔大婶”不可。

没有办法，我只好低着头，羞羞答答地叫了一声“崔大婶……”⑧“还没有叫崔大叔呢！”父亲生气地说我。

崔大婶一把把我拉过去，搂在她的怀里，说：“行啦！快别难为孩子了，都快坐下吧！”⑨那是崔大婶和崔大叔给我的第一印象。

⑩后来，常去崔大叔和崔大婶家，如果是夏天，门前那棵老槐树下，一地槐花如雪。

中国现代文学馆介绍中国现代文学馆是一座集文学研究、文学展览和文学交流为一体的综合性文化机构。

它位于中国的首都北京市，是国家级的重点文化工程。

作为中国现代文学的重要展示和研究机构，中国现代文学馆承担着保护、研究和传承中国现代文学的重要使命。

中国现代文学馆的建筑设计独特，它的外观呈现出现代感和艺术感的结合。

馆内设有多个展览厅和研究室，以展示中国现代文学的经典作品和文学史料，同时也为文学研究者提供了良好的学术研究环境。

馆内的展品丰富多样，有文学家的手稿、书籍、照片、艺术品等，这些展品展示了中国现代文学的发展历程和特色。

中国现代文学馆的展览内容涵盖了从五四运动到当代的各个时期和各个文学流派。

通过展览，人们可以了解到中国现代文学的丰富多样性，以及文学家们在历史背景下的创作和思考。

同时，展览还展示了各个时期文学家们的生平和创作经历，让人们更加深入地了解他们的思想和艺术成就。

中国现代文学馆不仅是一个展览和研究的场所，也是一个文学交流的平台。

馆内定期举办文学讲座、学术研讨会、文学展览等活动，吸引了大量的文学爱好者和学者前来参与。

这些活动不仅促进了学术交流，也为广大读者提供了一个与文学作品和作家近距离接触的机会。

中国现代文学馆的建立和发展，对于推动中国现代文学的研究和传承具有重要意义。

它为广大读者提供了一个了解和欣赏中国现代文学的场所，也为文学研究者提供了一个深入研究的平台。

通过中国现代文学馆的努力，中国现代文学的影响力得到了进一步的扩大，也为中国文学的发展注入了新的活力。

中国现代文学馆是一个重要的文化机构，它不仅是一个展示中国现代文学的场所，也是一个研究和交流的平台。

它的建立和发展对于推动中国现代文学的研究和传承具有重要意义，同时也为广大读者提供了一个了解和欣赏中国现代文学的场所。

中国现代文学馆的存在和发展，将进一步丰富和提升中国文学的影响力，为中国文学的发展注入新的活力。

2010年首都师范大学中国现当代文学专业考研宝典内容包括：专业介绍试题解析历年考研真题（05-09）近三年真题答案模拟试题首师大中国现当代文学课堂笔记一、专业介绍首师大的中国现当代文学专业历史不长，该专业自2005年才开始招生。

不过依靠首师大处于北京的地理优势以及雄厚的财力，文学院近几年来不断从全国各地招来一批优秀的中青年学者，因而现当代文学专业虽然刚刚成立了不过四五年，却已经发展成为一个实力相当强的专业。

在最近的一次教育部的评估中，首师大的中国现当代文学专业被评为B+，并进入了全国的前20名。

考虑到这是新成立的专业，科研成果的数量肯定无法和其他院校的相同专业相比，可以说这个排名还不能完全反映该专业的真正实力。

如果从导师队伍的水平来看的话，首师大的中国现当代文学专业几乎能达到全国前十名的水平。

一般来说，现当代文学专业基本上是文学类专业中毕业找工作最容易的一个。

迄今为止，首师大的现当代文学专业只有两届毕业研究生，他们的主要就业渠道有两个，一是到北京的各个中学当老师（现在硕士毕业生进大学教书已经基本不可能了，除非是到外地的一些实力不强的院校），二是到北京或外地的报社、出版社、编辑部等单位工作。

另外，也有许多人选择考博，由于该专业的导师多数是北大等校的名师的弟子，他们的同门师兄弟中也有许多在北大等名校任教，所以该专业的硕士研究生在考博的时候能够得到许多帮助，有些想考北大等名校又怕没把握的人，甚至会故意走“曲线救国”路线，即先在首师大读硕士，然后再考名校的博士。

该专业明年共有8位导师会带硕士生，其中教授2人（均为博导），副教授6人。

现介绍部分导师：张志忠，男，教授，博导，首师大中国现当代文学专业学科带头人。

张老师是首师大该专业当之无愧的领军人物，他是谢冕的三个开门弟子之一（另两位是大名鼎鼎的黄子平和季红真），北大硕士毕业后在解放军艺术学院工作，曾任该院副院长，大校军衔。

02年首都师范大学花重金将此人挖来，中国现当代文学专业组建后，他任该专业负责人。

浅谈北京四合院的形成与空间构成特性【摘要】四合院反映着北京地区的风土人情，文化民俗，同时也反映出中国传统社会和中国民居建筑的特性，本文从四合院的历史性发展阶段，空间构成及平面特性等相关研究，对这一传统居住形态进行考察与归纳分析，对中国北京四合院建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨，进行了具体的研究。

【关键词】传统文化；历史因素；北京四合院北京四合院是北方民居形态中最具代表性的符号，北京四合院包含了中国传统建筑的基本原理，是中国住宅的基本原形，本文通过研究中国首都北京四合院的形成与空间构成特点，分析了中国人的传统居住方式，生活理念，更加清晰简明地理解中国传统民居建筑中所反映出的社会发展阶段的生产关系和生产力，有利于当代人的学习和研究。

1.北京四合院的形成作为建城3000多年的古城和建都900多年的五朝古都北京，独特的政治文化历史地位决定了民居的发达。

明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，经过数百年的营建，形成了一套成熟的结构和造型，它是中国民族传统文化的载体，蕴含着深刻的文化内涵。

对建筑物风格形成而言，它的功能是多方面的，兼有避雨、遮阳、防风、纳凉等多种功能，同时也是多种因素综合作用的结果，不能牵强地认为是单一作用造成的。

北京夏季和冬季温差较大。

木结构与壁结构混合的中国独特的四合中庭型住宅。

儒家思想反映在建筑上是伦理、均衡和对称；无论是中央庭院还是外观轮廊，包括空间内容上，都体现出规矩，方整的内涵。

道教文化体现在建筑的布局结构与装饰。

如：在布局结构上的堂屋与厢房、天井、一进、二进……在装饰上的琉璃瓦（灰、黄、红、绿、青、蓝、紫等各种颜色）、土瓦、斗拱、飞檐、贴脸、花窗、柱、梁、廊、雕（石、砖、坭、木等各种雕刻）、绘画、图案、书法、色彩、牌（门）楼、盖（金字）顶、吉祥物等等。

家族制度使得四合院建筑又多以坐北朝南的朝向居多，四合院中以北屋最适合人居住，因此是家里长辈们的居室。

北京751文创园区的华丽转身国内首个以工业设备设施再利用的文创园区—北京751园区，致力于发展原创设计、品牌发布、推介交易、展演展示、时尚体验等产业，着力打造国际化、高端化、时尚化、产业化的创意产业集聚区。

751每年举办国际会展及新品发布活动500余场，是北京国际设计周的重要载体，形成了良好的以时尚设计发布为主的产业生态圈。

文：张于惠子商业·消费 BUSINESS从工厂大院到文化消费新地标两大支柱产业共同发展能源产业正东集团供热能力近1000万平方米，万千瓦，中心。

燃气联合循环发电量容量120兆瓦；力575吨/持高端、减排和能源循环利用上取得产的北京电子城热电联产工程在环境保护各个指标上均实现实现了时尚设计行业及文创关键人才集聚，建立共生关系，形成高端时尚设计资源的集聚。

目前，751园区已经聚集设计师工作室及相关公司（机构）120余家，拥有奥迪亚洲研发中心、米未传媒、小柯剧场、腾讯WeSpace、天和丰、极客公园、知行车谷、华新意创等一批知名创意设计企业。

新消费业态丰富751园区聚集众多高质量的特色消费业态，如设计师品牌折扣店北京首店—时堂、概念生活方式咖啡体验馆—TIANROAST、莱卡旗舰店、幸会潮玩、㞭客烘焙等新消费业态，以及喜茶、OUR bakery等商业配套，形成由点到线的十字消费街区，满足园区人群多元社交需求，助推园区消费结构升级。

其中服装设计、建筑设计、环境设计、家居设计、汽车设计、音乐设计、文化科技类、新消费品牌超过80%，其他配套类企业近20%。

品牌活动影响力辐射广751园区利用改造后的工业空间资源，为高端品牌发布、原创设计展示。

提供场馆场地，包括国际一流时尚品牌如爱马仕、万宝龙、阿玛尼；知名汽车品牌奥迪、奔驰等。

每年举办的文化创意活动多达80余场，参与人数达100余万人次，并自主策划了751国际设计节、751汉文化节、宇宙工厂等原创品牌活动。

751国际设计节。

文学史的导航系统——北京作家住址与当代文学关系刍议文学史的导航系统——北京作家住址与当代文学关系刍议导言北京是一个充满文化底蕴的城市，历史上孕育了许多伟大的作家和文学作品。

作为中国文学史的重要一环，北京作家的住址与当代文学有着密切的关系。

通过研究北京作家的住址，我们可以更好地了解他们的生活背景、创作环境以及作品的写作背景，进而深入探讨北京作家与当代文学之间的关系。

住址与文学创作的关系作家的生活环境和创作空间对于文学创作具有重要的影响。

作家们的住址不仅仅是居住的空间，更是他们创作思考的根据地。

北京作家的住址往往与他们的创作风格和题材密切相关。

例如，位于北京胡同内的作家住址，向我们展示了他们独特的胡同文化体验和生活方式，这些独特的视角和体验无疑深刻地影响了他们的创作风格和题材选择。

另外，作家们的住址也反映出时代的特点和社会的转变。

文学作品的创作往往反映了时代的变迁和社会的问题，作家的住址可以为我们提供更为直观的线索。

例如，位于北京燕山脚下的鲁迅故居，记录了鲁迅先生对于当时政治和社会问题的深刻思考，他的作品也因此充满锐利的思想和批判精神。

住址与文学批评的关系北京作家的住址不仅仅是作家个人的历史见证，也是文学批评研究的重要对象。

通过研究作家住址，文学批评家可以更好地理解作品的写作背景。

作家创作过程中的思考、灵感和创作环境都会在住址的研究中得以呈现，这为文学批评家提供了更加直接的线索。

此外，在当代文学批评中，作家住址的研究也成为一种重要的文学批评方法。

通过对作家住址的探索，可以追溯文学作品中的真实元素，解读作品背后隐含的文化和历史意义。

这为文学批评家提供了一种新的解读视角和研究手段。

住址与文学教育的关系北京作家的住址也对文学教育具有一定的意义。

作家的住址不仅是文学史上的重要文化遗产，也是文学教育的重要资源。

通过参观作家的住址，学生们可以亲身感受作家的思想、人文精神和创作情怀，进而深入了解文学作品背后的内涵。